1. DATOS INFORMATIVOS
2. TIEMPO
Carga horaria semanal No. Semanas Evaluación del aprendizaje e imprevistos Total de semanas clases Total de periodos
de trabajo
3 40 4 36 108
3. OBJETIVOS DEL GRADO/CURSO:
O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan las lógicas polivalentes simbólicas contemporáneas para el análisis argumentativo y para el conocimiento del lenguaje
humano, a través del combate a las falacias, contradicciones, juicios a priori, etc., en función de desarrollar en el estudiante
O.CS.F.5.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su
imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a diferencia del
O.CS.F.5.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y Pachamama, en el afán de
O.CS.F.5.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir los principios y las
implicaciones que se anudan en ellas en la vida
comunicación.
de los Pueblos y las Nacionalidades, enraizados en la historia, la tradición y la cotidianidad, sus características, componentes y fundamentos.
O.CS.F.5.8. Analizar y comprender la relación indisoluble que existe entre el ambiente- entorno (Naturaleza), la vida colectiva (Sociedad) y los productos del
O.CS.F.5.9. Visibilizar, comprender y valorar el significado y la relevancia del territorio, la lengua y la cultura como ingredientes integrales en la estructuración de un
O.CS.F.5.10. Establecer posibles semejanzas, las diferencias y los aportes del pensamiento de los Pueblos y Nacionalidades frente al pensamiento latinoamericano y occidental en
cuanto a la naturaleza, la sociedad, sus principios, problemas y
métodos.
O.CS.F.5.11. Fortalecer el pensamiento crítico y reflexivo por medio de conceptos fundamentales como identidad, interculturalidad, etc., tomando en cuenta la investigación
científica y la praxis de la convivencia cotidiana de los Pueblos y
Nacionalidades.
4. EJES TRANSVERSALES: La interculturalidad. - El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones étnico-culturales en las esferas local,
regional, nacional y planetaria, desde una visión de respeto y valoración.
La formación de una ciudadanía democrática. - El desarrollo de valores humanos universales, el cumplimiento de las
obligaciones ciudadanas, la toma de conciencia de los derechos, el desarrollo de la identidad ecuatoriana y el respeto
a los símbolos patrios, el aprendizaje de la convivencia dentro de una sociedad intercultural y plurinacional, la
tolerancia hacia las ideas y costumbres de los demás y respeto a las decisiones de la mayoría.
La protección del medio ambiente. - La interpretación de los problemas medioambientales y sus implicaciones en la
supervivencia de las especies, la interrelación del ser humano con la naturaleza y estrategias para su conservación y
protección.
El cuidado de la salud y los hábitos de recreación de los estudiantes. - desarrollo biológico y psicológico acorde con
las edades y el entorno socio-ecológico, los hábitos alimenticios y de higiene, el empleo productivo del tiempo libre.
La Educación sexual en los jóvenes. - El conocimiento y respeto por la integridad de su propio cuerpo, el desarrollo
de la identidad sexual y sus consecuencias psicológicas y sociales, la responsabilidad de la paternidad y maternidad.
5. DESARROLLO DE UNIDADES DE PLANIFICACIÓN
FILOSOFÍA
18
ANTIGUA Y Se debe crear …
MEDIEVAL periodos
, wakan itiainiam,
nakumkamunam,
unuimitainaim jintiawai.
tsuak ementrar
Explica la
aentsnum istin tama.
evolución de las
Evolución de las
bacterias y la
bacterias y la 18
construcción del país resistencia a resistencia a los
intercultural y plurilingüe. los antibióticos, deducir antibióticos, deducir sus periodos
causas y las
sus causas y las
consecuencias de estas
consecuencias de estas
para el ser humano,
para el
mediante videos,
ser humano. CN.4.2.2.
fotografías e ilustraciones
exponga en el CECIB.
TESAMU(57(
Penker warawarat
UNIDAD(57( D.CN.EIB.57.14.
( pujamunam Kampuntin: emeseamu
Pujamunam yawi nuya
YAJA(NUNKANIAJAI metek katsuntrar nuya urukamtai tuma
yawi mukusa 18
(AUJMATMA( arantukar itiurnuit tama.
“RELACIONES(INTERNAC juamun neka nuya
ejekar, metekcha uunt Medio ambiente:
IONALES”( pachintiawai iyamunam periodos
nunkanam contaminación causas
emesmamu irutkamu
pachiniar iniu aa jintiatin. y consecuencias
unuimiatainiam
Promover el convivir CN.4.1.10.,
jintiawai. Explica el
armónico entre
sociedades inequitativas, CN.4.1.13., CN.4.4.16., cuidado del ambiente,
basándose en la CN.4.4.17., CN.4.5.5., reconoce las causas y
tolerancia, respeto CN.4.5.7. consecuencias de su
recíproco y Yaunchu Ii contaminación,
reconocimiento tsuamatairi: nupa mediante diálogos,
en la diversidad, para la yajasam, yawi, tsapin conferencias, mesas
construcción del país nunka tepakma, naint, redondas, foros
intercultural y plurilingüe. tuna, entsa nunkania, entre otros, y
kucha, jii, exposiciones en el centro
nunka tama. Medicina educativo.
ancestral: plantas,
animales, minerales y D.CN.EIB.57.15. Tsuak
espacios geográficos yaunchunia imiantri
cerros, cascadas, tura
vertientes, lagunas, imiantrincha nu isam
fuego y el suelo. nampet pachimtamunan
CN.4.2.2., CN.4.2.3., unjai
CN.4.4.12., CN.4.4.13. unuimiatainiam najana
etsereawai. Explica las
TESAMU(59( CN.4.4.5 Nunka causas y
UNIDAD(59
machari nuyá yawiri consecuencias; ventajas
( y desventajas de la
KAMPUNNIUNAM(I
ukuinma nuna
RUNU(JUSAR( penkeri tura yajauchiri medicina ancestral,
TIMIATRUSAR(NAJA aujmatma Explotación mediante
NAMNIA( Minera y petrolera: participación en las
Urtumas nekapcha penker ceremonias con los
NUYA(JUSAR(TIMIA ventajas y desventajas.
TRUSAR( iIsar sabios exponga en el
NAJANACHMIN( imiatkin najanatin CECIB.
“RECURSOS(NATURALES arantukar D.CN.EIB.57.16. Jintiakua
(RENOVABLES(Y(NO(
RENOVABLES”( penker istin tuketka yawi imiantri tura
najana tuaka imiantrincha
matsatmanun kuit atin nunka enentania ame
aents unimiamunan ame aim
susamu najanar tura iniaktus
awakekir
najanar aa istin. Kampuniunam irunu: jintiawai. Explica las
yawi mukusa juamu, ventajas y la desventajas
Sensibilizar sobre el yawi, marunch de la explotación minera
cuidado y prácticas de pampatai nuya numi y petrolera, mediante la
respeto y conservación de juamu Recursos observación demuestra
los bienes naturales, naturales: Explotación en la práctica a su
los efectos de las petrolera, minera, compañeros de la aula.
actividades antrópicas en camaronera. CN.4.5.5.
el Kampuniunam irunu:
desarrollo social, yawi mukusa juamu,
económico de los pueblos; yawi nunka D.CN.EIB.59.15. Yamaiya
para un uso racionalizado irunu juamu. No tiene nuya arumaiya aénts,
de los recursos código de numeración jusar
renovables y no Recursos naturales timiatrusar najanachmin
renovables disponibles. renovables y no nuya jusar timiatrusar
renovables “petróleo, najanatniujai penker
minerales”. pujustinium turak;
Kampunniunam irunu eamuri nuya
penkeri nuya eachmari imsar,
imianchari. No tiene aujmatma nuya aujsatin
código de numeración tarimiat
Ventajas y desventajas aénts kampunniurin
sobre recursos irunun juamun eak
naturales. jintiawai.
Investiga y explica las
características ecológicas
de diversos ecosistemas,
los cuales representan el
sustento de vida de las
generaciones presentes
y futuras, los recursos
renovables, no
renovables; sus ventajas
y
desventajas, mediante
observaciones, diálogos
y lecturas relacionados
a
la explotación de los
recursos naturales de su
comunidad y pueblo.
[ 290 ]
D.CN.EIB.58.19. Nunka
tepakun penker is
yurumtai iini
pampamu nakumkamu
imiantri, wakan
itiainmani
shuar tuakun nekawai.
Identifica y expone la
soberanía alimentaria
que producen en el
medio, mediante
representaciones
gráficas,
exposiciones y videos a su
pueblo o nacionalidad.