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PROGRAMA DE MAESTRÍA Y DOCTORADO EN FILOSOFÍA
FFYLUNAM
ANTEPROYECTO DE MAESTRÍA
TÍTULO: Así Habló Zaratustra
La Figura de la Mujer en de Nietzsche
PROBLEMA:
Esclarecer el concepto de la mujer en el pensamiento de Nietzsche para
reconfigurar su concepción, más allá del cliché desde el que se ha interpretado hasta ahora.
Analizar filosóficamente la figura metafórica de la mujer en
Así Habló Zaratustra.
TESIS: Defender que una correcta concepción de la imagen de la mujer en el pensamiento
de Nietzsche puede iluminar su filosofía, por hallarse ésta vinculada con las nociones de
vida y verdad. Así mismo hacer notable la función de la metáfora en el pensamiento
nietzscheano como recurso argumentativo.
PLANTEAMIENTO Y RELEVANCIA DEL PROYECTO
Marco Teórico: El eje central de la investigación es la propuesta hecha por Nietzsche
acerca de las nociones de vida y verdad. Se llevará a cabo un análisis de aquello que dice
este filósofo acerca de estos conceptos, a través de determinadas figuras y elementos
respecto a lo que para él se define metafóricamente en la figura de la mujer desde
Así
Habló Zaratustra.
Abrir la perspectiva hacia otros textos del mismo autor nos permite hallar, justo al inicio del
mujer – ¿cómo?, ¿no está justificada la sospecha de que todos los filósofos, en la medida en
que han sido dogmáticos, han entendido poco de mujeres?”. Esta pregunta se refiere
que tiene la verdad para cada individuo. Según Nietzsche, el pensamiento dogmático de su
tiempo encasillaba la verdad, la definía bajo dicotomías, siempre como algo verdadero o
algo falso, algo bueno y algo malo, no más.
La relación entre verdad y vida adquiere un carácter fundamental para Nietzsche, quien
propone una vía afirmativa de la existencia justificada en el quiebre dogmático de binarios
y en la necesidad de la vida más allá del bien y del mal. El reconocimiento de la
inestabilidad, el devenir y el cambio de la vida, se convierte en aquello que posibilita la
interpretación, la constante creación de nuevos valores, la nodefinición, el eterno proceso
de apertura hacia nuevos horizontes.
Se investigará aquello que vincule los conceptos nietzscheanos de verdad y vida con la
figura metafórica de la mujer para trazar un camino especulativo que explique la filosofía
afirmativa propuesta por el pensador del eterno retorno. Conceptos esenciales a esta
fundamentales en la construcción de este tejido argumentativo.
La Gaya Ciencia.
afirmación se encuentra ya en Como ya se mencionó, verdad y mujer son
equiparadas también en
Más Allá del Bien y del Mal.
Justificación teórica de la tradición elegida para abordar el problema:
La hermenéutica y la narratología son tradiciones teóricas en las cuales las nociones de
figura literaria y metáfora tienen suma importancia respecto a la filosofía. La constitución
de sentido de cualquier texto compete a un análisis meticuloso de su estructura, de aquello
que narra y cómo lo narra, pero sobre todo en términos de aquello que puede interpretarse
en ella.
Para el caso de este proyecto, la tradición del pensamiento francés del Siglo XX servirá
como apoyo en la investigación acerca de la mujer en tanto figura literaria insertada como
que servirán de apoyo para este proyecto de tesis se encuentran en el trabajo de Gilles
Nietzsche y la Filosofía
Deleuze escrito en , la propuesta de Jacques Derrida en
Políticas de
la Amistad, y el planteamiento de Ricoeur respecto al vínculo entre narrativa y filosofía
Tiempo y Narración
planteado desde , entre otros.
Este trabajo de investigación empleará el método hermenéutico, apoyándose sobre todo en
lo propuesto por Paul Ricoeur, por encontrar en él un pensamiento inclinado hacia la
profundo respecto a las estructuras diegéticas1, los personajes, las formas de narrar y el
develamiento de múltiples metáforas vivas al interior del texto.
Relevancia de este proyecto: Profundizar en los distintos niveles de referencia que
constituyen la diégesis de un texto será aquello que dará lugar a una comprensión más
específica y a la vez compleja del mismo. La importancia de desarrollar este modo de
lectura de un texto filosófico en lugar de limitarse con examinar sus argumentos como
afirmaciones objetivas del mundo, radica en que permite considerar que pueden
formas de pensar y preguntar que abren nuevos horizontes para la filosofía.
1
La narratología o teoría de la narratividad desarrollada por pensadores como Gérard Genette y Roland
Barthes, entre otros, define la diégesis como un mecanismo de narración que sirve para relatar los hechos que
componen el universo de una obra escrita, el mundo que evoca a través de una determinada narración de
sucesos.
Así Habló Zaratustra
Es por ello que se analizará la figura de la mujer en , con la intención
de hallar una comprensión particular de la estructura narrativa encontrada en esta obra que
y la vida.
¿En qué momento la mujer se torna vida, y viceversa? ¿Qué pretende hacer Nietzsche al
escribir sobre la mujer bajo este código narrativo? ¿Cómo quebrar la elocuencia poética y el
entre las acciones, los momentos y las figuras que devienen al interior de un libro tan
complejo. El analizar juegos de palabras y relaciones entre personajes literarios al interior
de esta obra tendrá por objetivo esclarecer de qué forma
la mujer es uno de los conceptos
más importantes en la filosofía de Nietzsche. El objetivo de este proyecto será explicar la
propuesta éticoerótica en la filosofía de Nietzsche desde el análisis de ciertos elementos
literarios que la componen.
Nietzsche, fundamentada en la relación entre verdad y vida, modifica diversos paradigmas
conformados respecto al pensamiento de este filósofo. La importancia del reconocimiento
de la diferencia en favor de la interpretación, de la creación de nuevos valores y la
constitución de verdades finitas puede entenderse a partir del análisis de la noción
nietzscheana
mujer como metáfora de la vida y la verdad, tal y como lo plantea Nietzsche
en
Así Habló Zaratustra.
vida a partir de una lectura minuciosa de
Así Habló Zaratustra apoyada en la figura literaria
.
interior del pensamiento nietzscheano Se busca reformular el común entendido de la
muje
noción de r en el pensamiento de Nietzsche mediante la reapropiación del lenguaje
de su sistema filosófico arraigado en la realidad de la vida.
Índice o capitulado tentativo:
● Introducción
● Desarrollo capitular
1. Exposición de la crítica nietzscheana a la noción de verdad.
2. Verdad como error: la inestabilidad de La Verdad.
3. Mujer como vidaverdad: escenarios literariofilosóficos.
4. Vida como devenir: acontecer e interpretación.
5. Vida y Verdad: la necesidad de interpretar lo vivido.
6. El amante de la verdad como amante de la vida.
7. Propuesta éticoerótica desde la filosofía nietzscheana.
● Consideraciones Finales
● Bibliografía
PLAN DE TRABAJO CON CRONOGRAMA
Durante el primer período semestral, se hará una revisión minuciosa de Así Habló
Zaratustra para ubicar y analizar las diferentes menciones hechas sobre la figura de la
mujer.
Durante el segundo período semestral, con apoyo en las citas extraídas de Así Habló
Zaratustra,
se hará una revisión de distintos textos del mismo autor, en los cuales también
se haga mención de la figura de la mujer. Se hará una diferencia entre las distintas posturas
que tenga Nietzsche respecto a la mujer, para así esclarecer desde qué perspectiva puede
leerse esta figura como una metáfora de la vida y la verdad
Durante el tercer período semestral, se revisará bibliografía complementaria para sustentar
de manera sólida el material previamente analizado en las obras de F. Nietzsche. Así
mismo, se hará una selección minuciosa de los materiales y citas para comenzar la
redacción de los capítulos que conformarán este proyecto.
Durante el cuarto y último período semestral, se redactará el material final que presentaré
para obtener el grado de Maestro.
BIBLIOGRAFÍA
Básica:
● Nietzsche, Friedrich, Así Habló Zaratustra, 3ª ed., trad., introd. y notas Andrés
Sánchez Pascual, Alianza Editorial, Madrid, 2011.
El Anticristo,
● Nietzsche, Friedrich, 1ª ed.,
trad., introd. y notas Andrés Sánchez
Pascual, Alianza Editorial, Madrid, 2011.
Ecce homo,
● Nietzsche, Friedrich, trad., introd., tr. y notas Andrés Andrés Sánchez
Pascual, Alianza Editorial, Madrid, 2000.
● Nietzsche, Friedrich Wilhelm, El Nacimiento de la Tragedia, introd., tr. y notas
Andrés Andrés Sánchez Pascual, Alianza Editorial, Madrid, 2000.
Fragmentos Póstumos,
● Nietzsche, Friedrich, Tomos I II II y IV, trad. Juan Luis
Vernal, Tecnos, España, 2008.
● Nietzsche, Friedrich, La Gaya Ciencia , 3ª ed., Editorial Colofón, México, 2011.
La Genealogía de la Moral,
● Nietzsche, Friedrich, 3ª ed., 1ª reimp., trad., introd. y
notas Andrés Sánchez Pascual, Alianza Editorial, Madrid, 2013.
● Nietzsche, Friedrich, Más allá del Bien y del Mal, 3ª ed., trad., introd. y notas
Andrés Sánchez Pascual, Alianza Editorial, Madrid, 2012.
Obras Completas, Tomo I,
● Nietzsche, Friedrich, 1ª ed., trad. Diego Sánchez Meca,
Tecnos, España, 2011.
Obras Completas, Tomo II,
● Nietzsche, Friedrich, 1ª ed., trad. Diego Sánchez Meca,
Tecnos, España, 2012.
● Nietzsche, Friedrich, Obras Completas, Tomo III, 1ª ed., trad. Diego Sánchez Meca,
Tecnos, España, 2014.
Complementaria:
● Brandes, Georg Morris Cohen, Nietzsche: un ensayo sobre el radicalismo
aristocrático,
trad. José Lieberbann, Sexto Piso, Madrid, 2008.
Después de Nietzsche
● Colli, Giorgio , España : Anagrama, 2000.
● Derrida, Jacques, P
olíticas de la amistad: seguido del oído de Heidegger, tr.
Patricio Peñalver y Francisco Vidarte, Trotta, Valladolid, España, 1998.
Nietzsche
● Lefebvre, Henri, , trad. Angeles H. de Gaos. Fondo de Cultura Económica,
México, 1972.
● Münnich Busch, Susana, Nietzsche: la verdad es mujer, 1ª ed., LOM Ediciones,
Santiago, Chile, 2011
● Niemeyer, Christian, Diccionario Nietzsche , 1ª ed., trad. Iván de los Ríos, Sandra
Santana, José Luis Puertas y José Planells, Editorial Biblioteca Nueva, Madrid,
2012.
● Rivero Weber, Paulina, Nietzsche :verdad e ilusión : sobre el concepto de verdad en
el joven Nietzsche, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, Itaca, México, 2004.
● Sagols, Lizbeth,
¿Ética en Nietzsche?, UNAM, Facultad de Filosofia y Letras,
México, 1997.