Alain Badiou USTICIA, FILOSOFIA LITERATU Silvana Carozzi (Editora)ak FILosoria Y LITERATURA (Seminario) 1. Primera Jornada En este encuentro discutiremos la rlacion ente filosoia y lite ratura,o entre ilsofiay eseritura. Digamos, en principio, unas palabras sobre la relevancia de esta cuestion. a filosofia es una disciplina a la vez oral y escita; ustedes saben que quien es considerado el primer fldsofo, Socrates, no cescrbié nad, Entre las historias que se conocen en Francia sobre ‘yuestroantiguo presidente Menem, se cuenta que, mencionando sus lectura, hizo alusion a Séerates, Yo no sé si esa historia es vverdadera, pero nos recuerda que hay una enseftanza filséfica «que es la ensenanza oral, hay una dimensién de la ilosofia que consiste en dirigirsedirectamente a las personas. Por otra parte, podemos decir que hay tna semejanza entre la filosoflay la politica, puesto que la politica también implica la dimensidn oral de la palabra, ademas de la escrita. Tenemos, en tonces, esa primera dimensién oral de la flosofia,yIuego una dimensién eserita, lo que nos conduce ala relacién entre el ver dadero Socrates yel Socrates de Platén, Estamos ante un Séerates| 9i; | usm uosora ¥ esexaToRs escrito, si podemos deciro ai fel Sécrates que el presidente Me. ‘nem hubiera podido ler), tal sel problema del pasaje de o oral alo escrito. Observemos también que se trata de algo que acerea 1a filosofia al teatro, puesto que enel teatro tenemos una presen cia de la palabra y tenemos, algunas veces, un texto escrito, En consecuencia, podemas observar que la filosofia mantiene luna relacinextremadamente compleja con diversos campos. En principio con la politica, en la expresion oral yen el hecho de dlirigitse a un pablico; en segundo lugar, con la literatura, en tanto a filosofia es un texto escrito; y, por altimo, tenemos la relacion con el teatro, que es tambien oral y escrito ala vez, La ‘obra de Paton es fundante tambien desde ese punto de vista. En ella tenemos el personaje de Socrates que habla, que no ha escrito nada; tenemos la escritura del personaje por Paton, porlo tanto lun texto literaro; y tenemos los dilogos de Platén que son como Piezas de teatro. Todo ello significa que a filosofia desde su naci- ‘miento, es como una suerte de edificacién de la accin politica, de la representacin teatral y de la esritur literaria. Hoy quereia hablar de la cuestion iteratia, es decir del pro blema general que atane aa elacion entre filosofia y literatura, Sobre este tema tenemos tes orientaciones posbles que desarto llaremos acontinvacién En primer lugar, cul es la velacion dela filosofia con la ite Tatura, si consideramos ala iteratura como un objeto para la filo. sofia? Ta e el objeto de la teoria de a literatura es decir del ests dio filosofico de la literatura. Podemos decir que esta primera orientacin es estétca La filosofiaestudia a aliteraturaeintenta desprendercategorias estéicas que permitan pensar l fenémeno Iiterario Hay ejemplos muy antiguos: el estudio de la poesia en la Repitblica de Platon, o mis concretamente todavia el estudio de Ia tragedia en la Poética de Aristoteles, Desde el cotnienzo tene ‘mos estas intervenciones estéticas dela filosofie, que habla de la literatura como algo que eectivamente existe: hay poetas, hay " Fuosorta + trenaruna (Seminario) tragedias,y I filosofia vaa considerar todo eso y ofrecer prin cipios de juici al tespecto, Paton, por ejemplo, se interroga sobre {us es un poema que posee fuerza politica. Aristoteles, qué es tuna tragedia bela, cules son las reglas de lo trigico, cuales la relacion del pensamiento —o dela sensbilidad— con la tage dia Si tomasemos ejemplos proximos a nosotros, citaria La pala bra muda de Jacques Ranciére, un examen del fensémeno litera ro que implica un estudio de origen del término literatura>.Y, siustedes me permiten ser un poco narcisst, yo citaria mi pro pio libro sobre Samuel Beckett, ‘Vemos entonces queen toda la historia de a Filosofia encon- ‘ramos esta orientacion estética, que ese estudio objetivo dela literatura como fenémeno constituide, Observamos, en est cso, aque la telacion entre filosofa y literatura es de alguna manera la relacion entre el coneepte y el objeto —y de lo que se trata es de crear nuevos conceptos estéticos, Son estos nuevas conceptos los permite ana nueva nlgenea el enone eran Se claret entonots que una tragedies de scone tte de ptcatn tory pled Seat abi Jr co cepts que perma co por ejemploen Plat el cones de posta la nimesie—y nds generate acs ttn ett dla tmtatn, Dien entonces quel caeston Qeleimitacion, pars Plat, es un concep pra luo peste ted conden apes aie odes resume ko epanrasinpl:on a rientacon eis, ora be todas sorta en cet para ect deere concep tcoqueprmitnlaomprensino que permite! ac He ag Ie peimers onan posble Hyun segunda retain que vaen.un sent avers, y que se pregunta ce ln cin dela Iteratura sobre la filo {ofa En ates literatura noes un abet noe un dominio dest es como una suerte decodicion dea asta La floes exe on un context hstie don by erst, godin poss, novel, te Y ae proguntane rons cules ”