Abigor. Demonio de la guerra es el gran duque del infierno, puede dar consejos a
sus súbditos en materia militar. Al invocarlo parece en una forma agradable. Orde
na sesenta legiones de demonios.
Astarot. Gran Duque, muy poderoso en los infiernos, tiene figura de ángel muy feo,
y se le vé aveces galopando en un dragón infernal, llevando en la mano una víbora. Pr
ocura la amistad de los grandes señores y se lo evoca los miércoles. Es el tesorero
del Infierno, y da buenos consejos si se ponen a su dictamen leyes nuevas. Astar
ot conoce el pasado, lo presente y lo futuro, responde voluntariamente a las pre
guntas sobre cosas secretas e incluso sobre la Creación, los fallos y las caídas de
los ángeles. Enseña artes y manda cuarenta legiones. Emite un hedor insoportable, po
r cuyo motivo hay que llevar debajo de la nariz un anillo mágico de plata.
B
Baalcefon. Es el capitán de los centinelas del infierno. Los egipcios lo adoraban
y le atribuían el poder de impedir la fuga de sus esclavos. Sin embargo mientras e
l faraón hacía un sacrificio a este diablo, los hebreos huyeron de Egipto.
Bael. Es el primer rey del infierno, gobernó el Oriente, se le ve con tres cabezas
, una con figura de sapo, otra de hombre y una tercera de gato. Su voz es ronca,
pelea bien, y a los que lo invocan los vuelve finos y astutos, enseña la manera d
e hacerse invisibles. Tiene a su orden a sesenta y seis legiones.
Baphomet - Dios de los Templos. Demonio muy respetado por el mismo Satanás. Adorad
o en los templos por que entrega el conocimiento a los que lo solicitan.
Berito, Beal o Bolfrio. Duque del infierno, grande y terrible, se presenta como
un joven soldado ataviado de pies a cabeza, montado sobre un caballo del mismo c
olor, lleva en la frente una corona. Responde sobre el pasado, presente y futuro
, aunque mente mucho, hay que usar anillos dorados para evitar ser engañado. Puede
trocar todos los metales en oro, por lo que es el diablo de los alquimistas. Co
ncede honores y voz sonora a los cantantes. Tiene a sus órdenes a veintiséis legione
s. Adorado por los sichenitas. Aveces se presenta como duende.
Brifonte. Demonio que aparece como monstruo, que al tocar forma humana hace al h
ombre experto en astrología y le enseña las influencias de los planetas. Es erudito
en geometría, conoce las virtudes de las plantas y las piedras preciosas. Transpor
ta cadáveres de un sitio a otro, también se le ve encender antorchas en las tumbas.
Brifot. Diablo poco conocido, aunque jefe de legiones, entro en el cuerpo de Dio
nicio de la Caille, al que le obligo firmar el proceso legal de los exorcismos
C
Canáan. Daba oráculos a los príncipes.
Clisthert. Poderoso demonio que puede cambiar el día a la noche y la noche al día pa
ra permitir la huida de los asesinos y los hechiceros que lo invocan.
D
Drácula. Es el nombre de un Diablo menor pero potencial. Burlo a Satanás.
E
Equidna, La Víbora, es la esposa de Tifón y con ella ha procreado a Quimera, Cerbero
y las Arpías que encontramos en el Infierno de Dante.
El Demonio de Sócrates. Era un benéfico consejero más bien que un Seductor Malvado. El
Demonio quería decir dos cosas nada laudatorias. Primero reprobaba a Sócrates el ha
ber dejado el arte para dedicarse a la dialéctica. Y luego le recordaba que en su
vida, en su pensamiento, había faltado el don más divino de la música: la armonía. Sócrate
s se hizo al final, su juez y, si bien se mira, su Juez Diabólico. (Vea Mefistófeles
goethiano)
Empusio. Es un demonio del medio día, que Aristófanes en su comedia Las Ranas repres
enta como un espíritu horrible, toma la forma de perro, mujer, buey, víbora. Su mira
da es aterradora, tiene patas de asno y de cabra con una llama en torno a la cab
eza. Solo ansía causar daños. Los labradores rusos y griegos le temen.
Eurinomo. Él que "come la carne de los muertos, dejando solamente los huesos". Prínc
ipe del infierno que se alimenta de cadáveres. Representado por el pintor Pausania
s en un color entre cerúleo y negro como son las moscas posadas sobre la carne, mu
estra los dientes, una piel de buitre está extendida bajo su asiento. El célebres pi
ntores había hecho campear la siniestra figura negra y azul de un Demonio caníbal qu
e Dante no conoció ciertamente la obra de Pausanias. Eurinomo es, probablemente, e
l símbolo griego de la putrefacción.
F
Felix. Gran dignatario de la Corte Infernal. Se aparece como una inmensa ave fénix
, con voz aniñada. Posee el secreto de todas las ciencias, y hay que invocarlo can
tando música muy pegadiza.
Fleuretti. Teniente general del infierno. Puede actuar durante la noche solemne.
Hace caer granizo cuando quiere. Manda una numerosa legión de diablos.
G
Geryon. Este demonio es nombrado en la Literatura de Dante. Encarnaba a un centa
uro o dragón que se encargaba de cuidar la entrada al infierno.
H
Haagenti. Gran presidente del infierno, se presenta bajo la forma de un toro con
alas de grifón. Si se presenta bajo la forma humana hace al hombre diestro para t
odo, enseñando el arte de la transmutación de los metales en oro y hace vino con agu
a clara. Manda treinta y ocho legiones.
I
Iblis . Diablo musulmán. Él es un Rebelde a dios, un Tentador de los hombres, un Jef
e de los Malos Espíritus. Se reveló ante Allah y fue lanzado del cielo. El Corán (VIII
, 10-17) cuenta como anduvieron las cosas. Es Allah mismo quien se dirige a los
hombres. "Nos hemos creado. Nos hemos dado vuestra forma. Entonces dijo a los ánge
les: Postraros delante de Adán. Ellos se postraron excepto Iblis que no eran de aq
uellos que se humillan. Dijo dios: ¿Qué te impide prosternarte cuando yo mismo te lo
ordeno? Iblis responde: Yo soy mejor que él, tú me has creado con el fuego y a él le
has creado con el barro. Representa al lodo, que es sinónimo de deshonestidad y de
vergüenza.
J
Jezebeth. Demonio de la falsedad, defiende que esta sea comprendida por todos lo
s hombres en bien de los que lo invocan. Comanda una numerosa legión de demonios.
K
Kerobal o Kerobel. Es el demonio de las brujas, es el invocado necesario para la
ejecución de hechizos maléficos.
L
Leviatán. Gran almirante Infernal, gobernador de las legiones marítimas de Belcebú. Es
un gran embustero, desea posser en todo momento a las mujeres y a los hombres.
Les enseña a todos a mentir y a imponerse entre los demás. Es tenaz, firme en su pue
sto y muy difícil de exorcizar
Lucifer. A menudo interpretado equivocadamente como Satanás. Ellos son dos demonio
s separados.
M
Maimón. Jefe de la novena jerarquía de demonios, capitán de los tentadores, los insidi
osos, los embaucadores y de todos los que se aprovechan de los hombres para cont
rarrestar al ángel custodio de cada humano.
Mara. Dios del amor. Él representa el deseo del goce erótico, la embriaguez y la exa
ltación de los sentidos, el dominio de aquellas ilusiones que llenan la vida y con
ducen a la muerte. Freud lo llamaría en su lenguaje el Numen de la Libido. Mara se
contenta con apostrofar osadamente al príncipe tendido en meditación bajo la higuer
a, recordándole que es de estirpe guerrera y que su verdadera misión es la de matar
a los enemigos y no la de filosofar. En un poema hindú del ciclo de Asoka, el Acok
avadana, se cuenta que Mara, un día tomó la forma y aspecto de Buda tan bien que has
ta un monje piadoso, aun temiendo en su corazón de que se tratase de un Demonio, s
e postró delante de Él.
Marthym. Es el duque infernal, que aparece en forma de figura humana muy corpule
nta. Conoce las virtudes de las piedras preciosas y las plantas y puede transpor
tar a sus elegidos a grandes distancias con la velocidad del rayo. Manda treinta
legiones de diablos.
Minoson. Es un demonio que hace ganar en todos los juegos de azahar. Depende de
Hael, es muy influyente en Satanás.
Mrtyu. Célebre sobre todo por haber tentado sin descanso a Buda en la vigilia de s
us revelaciones de la verdad liberadora. La palabra Mara deriva de la raíz mr, que
significa morir y los teólogos hindúes lo llaman, también el Demonio de la Muerte.
N
Nina . Llego a ser adorado como una divinidad en el antiguo Babilonia. Este Demo
nio se presentaba ante los ojos de los hombres como una serpiente, por ello es q
ue se lo considera como el Dios Serpiente.
O
Ob. Demonio de los sirios, que aparece en el ventrílocuo. Daba oráculos para las par
tes naturales en voz baja y sepulcral, de modo que el que le consultaba no lo oía
bien, o solo oía lo que el demonio quería.
Orías. Es el demonio de los adivinos y los astrólogos, gran marques del infierno, se
muestra bajo la forma de un león furioso montado en un enorme caballo con cola de
serpiente, levantando en las manos una víbora. Conoce de astronomía y astrología. Tra
nsforma a los hombres a su voluntad, les concede dignidades y honores. Manda tre
inta legiones.
Q
Inexistentes
R
Rakshasa.Este deminio al ser invocado tiene una apariencia de enano y presenta u
n rostro muy horroroso. Es adorado en la India como una divinidad pagana.
S
Sacar. Genio infernal que se apoderó del trono de Salomón, tras tomas Sidonia. Salomón
prefería encargar su anillo a su concubina Amina antes del baño. Y un día Sacar tomo
las facciones de Salomón y fue ante la concubina y le pidió el anillo, y recibiendo
de sus manos el anillo se convirtió en rey, cambiando las leyes en ayuda de la mal
dad. Luego de cuarenta días Sacar huyo y tiró el anillo al mar, un pez se lo comió, el
mismo que al ser comprado por Salomón a un pescador permitió recobrar el reino.
Satanás o Satán. Gran monarca de todos los infiernos, al que estos rinden acatamient
o y vasallaje. Fue él quien primero se sublevo contra el orden establecido en el c
ielo. Por su estatura Satanás se asemeja a una torre.
Seth. Posiblemente el diablo más antiguo, nació en los valles del Nilo y fue en sus
orígenes un dios totémico de aquellas poblaciones que luego dominaron el Bajo Egipto
. viene del desierto y representa en la teología egipcia, los dos azotes más temidos
por las tribus agrestes: la sed y la tempestad. Es el Dios de la Oscuridad.
Tifón. Viento espantoso que azota los mares de Asia y ha dado el título a una de las
novelas más afortunadas del ex capitán Conrad. Pero en la antigüedad helénica Tifón o Tif
eo fue un Diablo verdadero, símbolo poderoso e iracundo del Odio y del Mal. Según al
gunos, era hijo de Gea y de Tártaro; según otra tradición, su nacimiento fue debido a
la discordia conyugal de la suprema pareja celeste. Tifón lo mismo que Satanás, fue
el Dios de las Tinieblas y de la Muerte, el enemigo de las divinidades solares,
el autor de los cataclismos atmosféricos y telúricos, que desencadena los elementos
y amenaza y diezma la débil raza de los hombres
U
Unsere. Es la demonia de las hechiceras y las brujas, los que la invocan siempre
lo hacen por la fertilidad y satisfacción sexual, también es la bruja de la pasión y
la lujuria, a pesar de no comandar varias legiones de demonios, tiene influencia
en Lilith y Satanás.
V
Valafar. Demonio de la alta jerarquía de Satanás, es el Gran Duque de infierno.
W
inexistentes
X
Inexistentes
Y
Yaotzin. Demonio azteca, era adorado por los hombres con sacrificios de los mism
os humanos.
Yen-lo-Wang. Este demonio era adorado en los pueblos paganos de China. Es el gob
ernante del Infierno.
Z
Zaebos. Gran conde de los infiernos, tiene aspecto de toro con alas de grifón. Hac
e monedas de metal, cambia el agua por vino, la sangre en aceite, el insensato e
n sabio, el plomo en plata, el cobre en oro y le deben obediencia veinte legione
s.
Zamag. Gran rey y presidente del infierno, tiene aspecto de hermoso soldado, mon
tado en un cocodrilo, y cuya cabeza esta adornada con una corona, su genio es pl
acentero.
Zepar. Gran duque del infierno, toma la forma de un guerrero. Le obedecen veinti
ocho legiones de demonios.