UNIDAD DIDACTICA I
EL DERECHO COMO NORMA DE CONDUCTA
Los significados de la moral son: a) Moral en el sentido de actitud básica que indica
fuerza, impulso, ánimo vital; b) Moral como estructura en el sentido de ajustamiento y
consiguiente apropiación, es decir, hacer la propia vida a través de cada uno de nuestros actos
y; c) Moral como contenido, que sería la justificación como justicia, como ajuste a una
determinada norma ética.
La Ética vendría a ser el fundamento de las normas morales. Existen muchas éticas,
pero la gran división es: a) Éticas formales: que no indican qué hay que hacer, sino el cómo y b)
Éticas materiales: indican el qué hay que hacer.
Los seres humanos tienden a vivir en sociedad y al relacionarse establecen diversos tipos
de sociedades según sus necesidades.
La Reglas de Trato social o Usos Sociales, se tratan de pautas de conductas que nos
indican el comportamiento que hemos de observar en el ejercicio de la convivencia con los
miembros del grupo social al que pertenecemos.
6) ¿Cuáles son los caracteres diferenciadores de las reglas de trato social? Explícalos
brevemente
1) Socialidad o alteridad: estas reglas regulan siempre conductas de los individuos dentro del
grupo social.
2) Generalidad: las reglas se observan por la mayoría de los miembros del grupo al que afectan.
La característica de la generalidad es la que determina la vigencia social de los Usos Sociales.
4) Irracionalidad: las reglas de uso social no nacen de un proceso racional que nos conduzca a
que deben ser observados.
6) Diferentes grado de presión: no todos vinculan con la misma intensidad, pudiedo distinguir,
entre usos fuertes y usos débiles.
1) Exterioridad: Las normas jurídicas tienen como principal objetivo regular conductas externas
de los miembros del grupo social.
2) Socialidad-alteridad: Regulan siempre conductas de los individuos dentro del grupo social y
se realizan en relación con otro (alter en latín).
5) Razona las principales diferencias entre las normas morales y las normas jurídicas
Autonomía Heteronomía
Sanciones objetivas
Sanciones subjetivas
6) Explica las diferencias entre las normas jurídicas y las reglas de trato social
Exterioridad Exterioridad
Heteronomía Heteronomía
2) Aporte algunos ejemplos de situaciones en las que se haya podido encontrar y que le
sugieran significaciones de orden jurídico
En el día a día nos surgen continuamente situaciones que dan lugar a relaciones jurídicas,
como pueden ser: tomar el autobús, comprar un billete de avión, hacer compras on-line, comprar
una entrada para el cine, etc.
La dificultad proviene de la polisemia del término derecho, es decir que se usa con
diferentes significados. Como consecuencia de ello el término Derecho, tiene tres características
que lo definen: su ambigüedad, su vaguedad y su emitividad.
Las acepciones del término Derecho son: 1) Como norma o conjunto de normas jurídicas,
con ello se hace referencia a las normas vigentes en un país, en un momento histórico y en un
sector determinado, etc. Todo este conjunto es lo que denominamos Derecho objetivo (D).
2) Como facultad o poder, lo que denominamos derecho subjetivo, poder exigir el cumplimiento
de una conducta (d). 3) Como Ciencia del Derecho, que es el estudio o reflexión sobre las
distintas manifestaciones de la realidad jurídica (D). 4) Como sinónimo de justicia, o ideal de
justicia. Al usar la expresión “¡no hay derecho!” comparamos una conducta o una norma con el
ideal de justicia, y dicha expresión sirve para rechazar la conducta o norma como contraria a lo
que entendemos debe ser (d).
5) Explique el significado de esta afirmación: “Las dimensiones básicas del Derecho son
norma, hecho social y valor
Entre las teorías que se ocupan de esclarecer el término Derecho, está la Teoría
tridimensional del Derecho, desarrollada por M. Reale, donde se destacan tres dimensiones
básicas: norma, hecho social y valor y pone de manifiesto, que no se puede conocer el Derecho
si no tenemos en cuenta las tres dimensiones.
6) ¿Qué entiende por validez, eficacia y justicia del Derecho? Póngalas en relación con las
tres dimensiones básicas del Derecho
Las tres dimensiones del derecho, norma, hecho social y valor, se relacionan
respectivamente con: la validez, la eficacia y la justicia.
Para el iusnaturalismo, junto a las leyes positivas, las que provienen del legislador, existen
otras leyes que son propias de la naturaleza del hombre, denominadas leyes naturales, que
proceden de un mandato divino, o bien de la propia naturaleza racional de los hombres.
Las leyes naturales son las que califican de justo o injusto al Derecho positivo. El
iusnaturalismo es una doctrina dualista, ya que afirma dos Derechos, el Derecho positivo y el
derecho natural.
Al estudiar el Derecho, desde un punto histórico y social, se diversifica, dando origen junto
al Normativismo jurídico, al Historicismo jurídico y a la Sociología del Derecho.
9) ¿Cómo se pueden distinguir las normas de Derecho Público de las de Derecho privado?
Las normas de Derecho Público regulan una relación jurídica en la que interviene un sujeto
con potestad pública, como el caso del Estado. El sujeto público ostenta una situación de
superioridad sobreel sujeto particular, al representar el interés general. Son normaspreceptivas y
excluyen el pacto en contrario.
2) Las dos principales tareas que suelen asignarse al estudio de las fuentes materiales del
Derecho son... (completar la respuesta)
Actualmente las fuentes formales son: la ley, la costumbre, los precedentes judiciales y
la doctrina jurídica.
4) Dando por supuesto que existe, ¿cuál es el rasgo histórico permanente de la atribución
de la supremacía alos diversos sujetos sociales con capacidad para crear Derecho?
La alteridad o correlatividad del Derecho, pone en referencia los actos de una persona
con los de otra ú otras, estableciendo una coordinación bilateral o plurilateral entre el obrar de
uno y el obrar de otros.
Las tres doctrinas más relevantes son: la teoría formalista, la teoría sociológica y la
teoría ética.
9) ¿Cree que las leyes han de adecuarse a la exigencias de los valores ético-jurícdicos
fundamentales para ser aceptadas como auténtico Derecho? [Explicite las razones que, a
su entender, avalan la respuesta]
Las leyes además de la legalidad, deben estar dotadas de legitimidad, y esta se consigue
con la adaptación del desarrollo de las mismas con un conjunto de principios o valores ético-
jurídicos, que normalmente están fuera del territorio propio de la ley, entre estos valores podemos
citar: la igualdad, la libertad, la dignidad de las personas, etc.
El concepto de Derecho subjetivo tiene una gran importancia para la ciencia del Derecho,
ya que faculta al sujeto para poner en marcha la acción procesal y la reclamación en juicio de
sus pretensiones jurídicas.
Si la función que ejerce el derecho objetivo sobre el derecho subjetivo es atributiva (el
primero concede al segundo), el derecho subjetivo es secundario respecto al derecho objetivo.
Pero si el derecho objetivo tiene una función de reconocimiento (se limita a reconocer
algo que se considera preexistente), la primacía le corresponde al derecho subjetivo, que tendrá
entidad previa a su establecimiento en la norma.
Los elementos que configuran el derecho subjetivo son: un elemento externo, la norma
de la que procede; y dos elementos internos: el ejercicio del derecho (que se concreta en el
poder o facultad para realizar actos jurídicos) y la pretensión o defensa que faculta al sujeto para
exigir a otros una determinada conducta. Los dos elementos internos configuran el contenido del
derecho subjetivo.
5) ¿Qué diferencia hay entre los derechos subjetivos absolutos y los relativos
En relación con el sujeto pasivo, los derechos pueden ser absolutos o relativos. Son
absolutos cuando se ejercitan o pretenden frente a todos los posibles sujetos pasivos (erga
omnes) y son derechos relativos cuando el sujeto o sujetos obligados se limitan a aquellos que
han establecido una relación determinada con el sujeto activo.
En relación con las facultades que otorga al titular, existen derechos subjetivos simples y
complejos. Los derechos subjetivos complejos, son los que confieren a su titular una gran
cantidad de facultades, y el ejemplo típico es el derecho de propiedad, pues confiere: el uso, la
transmisión, el arriendo, la donación, etc.
Por la definición de derecho subjetivo como facultades o poderes de los sujetos, estas
facultades permiten realizar ciertas acciones y también exigir a otros que hagan o no hagan, o
bien se abstenga o no lo impida. Esta facultad de exigir a otros, coloca a dicho sujeto, en la
situación de obligado, o sea en la situación de ser los destinatarios de un deber jurídico,
existiendo por tanto una clara correlación entre derecho subjetivo y deber jurídico.
Las normas deónticas, son aquellas normas de los ordenamientos jurídicos que imponen
obligaciones, y en estos casos frente al obligado siempre habrá un sujeto que podrá exigir el
cumplimientode ese deber.
Cuando una misma conducta es regulada por la moral, los usos sociales y el derecho en
el mismo sentido, puede parecer que el sujeto solo cumple con una obligación, y no es así,
porque la obligación de cumplir lo establecido por cada tipo de normas es diferente.
En el caso del deber de no matar, tenemos que moralmente, está obligado en conciencia
a no matar; socialmente también está obligado, pues en caso contrario su condición social
quedará muy devaluada y jurídicamente, será considerado como asesino u homicida y su
conducta será sancionada con las correspondientes consecuencias jurídicas.
Al existir normas distintas, morales, sociales o jurídicas, que pueden afectar simultáneamente a
los hechos, y por ello el origen de su obligación es distinto, como también lo es las
consecuencias de su incumplimiento, deducimos que la primer y radical diferencia del deber
jurídico respecto a otros deberes, es el origen de su obligación.
La eficacia se puede analizar desde dos puntos: 1) como el efectivo cumplimiento de las
normas, de forma espontánea o bien por los tribunales; y 2) que ese cumplimiento lleve a cabo
las funciones que se le atribuye al Derecho.
El análisis estructural del Derecho es aquel que estudia desde las dimensiones
normativas o sea, desde la estructura de la norma.
La llamada función de orientación social dirige y regula la conducta de los miembros del
grupo, tiene un carácter básicamente persuasivo.
Los sistemas jurídicos dotan a los ciudadanos de normas que sirven de orientación para
las conductas y poder calcular las consecuencias que se derivan de sus actos. Esta función de
orientación lo hace con técnicas de represión o de promoción: previene y reprime las conductas
indeseadas y promociona y premia las conductas deseadas.
5) ¿Las técnicas protectoras y represivas del Derecho son propias del Estado del bienestar?
6) En una ley que otorgue subvenciones a las empresas que contraten personas con
discapacidad, ¿qué tipo de función ejerce el Derecho? Razone la respuesta
En este tipo de leyes, el Derecho ejerce la función promocional, que implica una posición
activa del Derecho y del Estado para promover situaciones más justas. Las dos funciones
tradicionales del Derecho, la protectora y la represiva, no son suficientes hoy para abarcar el
Derecho, por lo que se estimula a la realización de determinados comportamientos a través de
alicientes y compensaciones, como son las ayudas a la empresa para la integración de los
discapacitados en el sociedad
UNIDAD DIDACTICA II
LA NORMA JURÍDICA Y EL SISTEMA NORMATIVO
Las teorías imperativistas, definen las normas jurídicas como orden, mandato o imperativo.
La posición más radical es la representada por Austin, para quién las normas jurídicas son la
exposición de un deseo, ordenado por el soberano, que obliga a los ciudadanos, y va
acompañada de la amenaza de un daño o sanción al que no realice lo mandado.
2) Establezca las diferencias que existen respecto a las normas primarias y secundarias en
las doctrinas de Hart y Kelsen
Para Hart, dentro de las teorías imperativistas, distingue las normas primarias, dirigidas a
los ciudadanos con la exigencia de imponer comportamientos y deberes y las normas
secundarias, dirigidas a particulares y funcionarios que les confiere potestades para crear,
modificar o extinguir las normas primarias.
Con el carácter de generalidad, las normas jurídicas se dirigen y vinculan a toda una
categoría o clase de sujetos, creando una serie de tipos jurídicos y dando respuesta a uno de los
fines fundamentales del Derecho: el valor igualdad.
La validez en sentido formal, nos indica que las normas serán válidas cuando hayan sido
elaboradas o creadas por los órganos o autotoridades a los que el Ordenamiento jurídico ha
conferido legitimidad y capacidad para su creación y siguiendo lo establecido por ello.
5) Indique cuáles son los elementos que forman parte de la estructura de las normas
jurídicas y defina brevemente cada uno de ellos
La norma jurídica son medios de regular la conducta, o sea son la expresión de un debe-
ser.
En las leyes naturales, que son descriptivas, existe un nexo entre la causa y el efecto, de
manera que si se produce la causa necesariamente se produce el efecto, esto es el principio de
causalidad.
Pero en el ámbito jurídico, la consecuencia prevista en las normas surgen porque alguien
lo ha establecido y lo ha atribuido o imputado a los distintos supuestos jurídicos.
Respuesta:
Kelsen considera que existe una norma suprema o fundamental que sirve para dar unidad
al ordenamiento jurídico. Parte de un sistema dinámico en el que la unidad se consigue con el
principio de jerarquía normativa. Considera que esta norma suprema , está en lo más alto de la
pirámide, incluso de la Constitución, y las normas deben someterse a las condiciones y a la forma
que determine el primer constituyente. En esta creación normativa es donde la norma encuentra
el fundamento de validez.
2) De entre los diferentes tipos de normas que distingue Hart, ¿cuál puede ser utilizado
para conferir unidad al ordenamiento jurídico? ¿Qué problemas plantea la solución
adoptada por este autor?
Respuesta:
Para Hart existen normas primarias y normas secundarias, dentro de las cuales se
encuentran las de reconocimiento, las de adjudicación y las de cambio.
Son las reglas de reconocimimento las que sirven para dar unidad al ordenamiento jurídico, ya
que serán válidas y pertenecerán al ordenamiento, las que cumplan con los criterios establecidos
en la norma o regla de reconocimiento.
El problema radica, en que su existencia se condiciona a que los órganos de aplicación del
Derecho, acepten la validez establecida en la norma. Pero la potestad jurisdiccional se establece
con otro tipo de norma, las normas de adjuducación.
3) Señale en qué dos sentidos se puede entender la idea de plenitud del ordenamiento
jurídico
Respuesta:
En el sentido de plenitud relativa, la más actual, se considera que los ordenamientos pueden ser
considerados plenos, aunque no contengan normas que regulen todos los supuestos que
puedean darse, aunque ofrecen diferentes medios que permiten dar solución jurídica a los
problemas planteados.
Intenta dar solución a los problemas que se plantean a través de la denominada plenitud
potencial o funcional, en la que se admite la existencia de falta de plenitud de las normas, pero no
la falta de plenitud del ordenamiento jurídico.
Respuesta:
Respuesta:
La disponibilida sobre servidumbre de acueductos (art. 557 a 561 del CC) valdría para oleoductos
gaseoductos.
Respuesta:
La aplicación jurídica, pretende conectar dos realidades: las normas y los hechos. Las
normas son las que dicen lo que se debe hacer en general y los hechos son los casos
particulares a los que se refieren las propias normas.
Se consideraba que los jueces del Antiguo Régimen estaban al servicio de la monarquía
absoluta y por tanto eran una amenaza para la libertad y la seguridad jurídica.
Pero lo que se consiguió, por el deseo de acabar con los jueces, es sucumbir al mito del
legislador racional y el sometimiento de los jueces a la ley de forma estricta.
La visión ilustrada durante el siglo XIX, era la representada por el positivismo legalista, que
imponía a la actividad jurídica una labor meramente declarativa, dejando poco espacio a la
interpretación por parte de los jueces, limitada a entender cual era la voluntad del legislador en el
caso de normas confusas.
6) ¿Podemos hablar en nuestra cultura jurídica de creación judicial del Derecho? Razone
la respuesta
Hoy se puede considerar que el papel del juez ha ido tomando un especial protagonismo,
hasta poder ser considerado en cierto sentido como auténtico creador de Derecho.
Aunque esta creación tiene una serie de condiciones restrictivas, como pueden ser:
sujeción a la Constitución y a la ley, la limitación propia del ordenamiento procesal, la
consideración de los precedentes jurídicos, etc.
Esta situación creadora del juez, se debe a una evolución que culmina con la
consideración simultánea de normas y hechos, en su actividad jurídica práctica.
El método de la ponderación tiene como objeto adaptar las disposiciones legislativas a los
principios y valores en conflicto que la fundamenta, es decir, la comparación entre los diferentes
principios o derechos con el fin de escoger el más adrcuado, para fundamentar la decisión que se
tome en el caso en cuestión.
Se considera que las constituciones no son solo un conjunto de reglas y normas sino
tambien está integrado por principios y valores que de deben tener en cuenta tanto en la fase de
creación como en la de aplicación del Derecho.
Podemos afirmar que la persona hoy es el ser humano y toda sus dimensiones, aquellas
que no concurren en el resto de los seres vivos. Desde un punto de vista jurídico las personas
son titulares de derechos y obligaciones.
Existen dos clases de personas jurídicas: las físicas y las colectivas o jurídicas
propiamente dichas. Las colectivas están constituidas por colectivos de personas, bienes, etc.
Por ejemplo, las asociaciones, fundaciones, corporaciones, etc. En las personas físicas, también
llamada personalidad jurídica individual, lo que subyace es la persona.
La capacidad jurídica implica la aptitud para ser sujeto de derechos o lo que es igual, para
la mera tenencia y disfrute de los mismos. La segunda, la capacidad de obrar supone la
posibilidad de ejercitar derechos. La capacidad de obrar no es la misma para todos lo hombres ni
en el mismo grado; mientras que la capacidad jurídica la poseen todos los seres humanos.
4) Defina y aclare las diferencias entre hechos y actos jurídicos como supuestos de hecho
de las normas jurídicas
Los elementos de la relación jurídica son cuatro: sujetos, vínculo de atribución, objeto y
norma jurídica.
Vínculo de atribución: elemento central de toda relación, que coloca a los sujetos en
posicionesjurídicas correlativas.
Las normas jurídicas se distinguen de las demás por su especial rigor y grado de
formalización, están organizadas socialmente, pueden recurrir al uso de la fuerza y hay órganos
qu la imponen.
Como sabemos la sanción puede ser negativa y positiva y dentro de ellas, pueden ser
retributiva o reparadora.
Si se trata de una sanción positiva retributiva, si puede ser un premio, pues estas normas
establecen, premios, recompensas, honores, etc., por las acciones que promueven el
cumplimiento o la ejecución de las normas.
La diferencia está en los rasgos distintos que caracterizan a las normas jurídicas.
Para Kelsen, máximo exponente del normativismo, solo son normas jurídicas las que
prescriben una sanción (negativa) como condición del acto jurídicamente ilícito y en ellas están
incluidas los delitos, penas y ejecución de bienes.
10) ¿En qué se diferencia un internamiento por una enfermedad contagiosa de una pena de
prisión?
Existen actuaciones jurídicas que tienen un carácter coactivo, como el internamiento por
enfermedad contagiosa en un centro médico, pero no tienen el caracter sancionador.
En sentido objetivo, la paz social es un sistema social y jurídico que sea eficaz en realizar los
valores para cuyo logro fue instituido.
En sentido subjetivo, que los miembros de la sociedad tengan la convicción de que las normas
además de eficaces son justas.
Cuando los miembros de una sociedad tienen la posibilidad de acceder a los medios que son
necesarios para satisfacer sus necesidades y para el desarrollo y perfeccionamiento de su
personalidad.
7) Diga cuáles son las tres dimensiones en que se manifiesta la igualdad formal
8) Diga cuáles son las tres dimensiones en que se manifiesta la igualdad material
8)
9) Diga qué tres doctrinas representan las distintas posiciones al relacionar la Justicia con
el Derecho y cuáles son las posturas que adoptan,
10) Explique qué quieren decir las posturas iusnaturalistas cuando defienden que la Justicia
es un criterio orientador esencial del Derecho
Las normas jurídicas para ser tales deben de estar de acuerdo con el contenido justo del Derecho
Natural, si no lo hacen no son auténtico Derecho. Sin Justicia no existe el Derecho.
11) Explique qué quieren decir las posturas iuspositivistas cuando defienden que la Justicia
no es un elemento esencial del Derecho
La idea de Justicia no es esencial al Derecho, sino que está vinculada a los juicios de moral. Una
norma es jurídica porque reúne unos determinados requisitos formales, con independencia de
que su contenido sea justo o injusto. Justicia es lo que define la ley commo tal. Sin Derecho no
existe la Justicia.
Los valores absolutos son aquellos que tienen una validez universal y absoluta. Los grupales
son propios de un grupo, sociedad o cultura y sólo son válidos en esa organización.
13) Diga cuáles son los valores mundiales necesarios para una cohesión de la comunidad
global (para Kofi Annan)
La suma de estos valores hacen posible la Justicia y son: la paz, la libertad, el progreso social,
la igualdad de derechos y la dignidad humana.
15) Diga cuáles son las dos perspectivas por la que define Kelsen la Justicia
En su ensayo ¿Qué es la Justicia?,la define desde dos perspectivas: a) una característica posible
y no necesaria de un orden social; y b) secundariamente una virtud humana, pues se actúa
justamente cuando la conducta coincide con ese orden social justo.
Lo es cuando regula las conductas de manersa que permita a todos alcanzar la felicidad, la
dificultad se presenta al definir ¿Qué es la felicidad?.
17) Enumere las razones que convierten a los Derechos Humanos en enunciados de
Justicia
Estas razones son: a) aluden a exigencias morales; b) suponen criterios superiores a todo
ordenamiento jurídico; c) su característica esencial es el rango moral; y d) suponen el criterio
último de la justicia de las leyes.
18) Enumere la triple función que cumplen los Derechos Humanos como fundamentos del
orden jurídico y como legitimación del sistema político
19) Diga cuáles son la exigencias éticas del reconocimientoy protección de los Derrechos
Humanos
20) Enumere los valores y principios a tomar en consideración en el siglo XXI según la
Declaración del Milenio (Naciones Unidas)
Los privilegios o concesiones que hacían los monarcas a favor de habitantes de ciudades o villas
concretas, o bien a favor de clases sociales, estamentos o grupos, son los precedentes en la
Edad Media de los actuales derechos humanos.
Es en los documentos de los siglos XVI y XVII donde se habla de los ingleses, refiriéndose a
todos los habitantes del reino. La lucha de los hombres frente al poder, para conseguir sus
propios derechos, es la que hizo posible la consecución de unos privilegios primero y de unos
derechos generales para todos los habitantes del reino después.
Con ello se resalta que los derechos calificados de “humanos” lo poseen todos los seres
humanos (hombres y mujeres) de todos los tiempos, etnias y lugar, por ser todos iguales por
naturaleza.
Los derechos humanos son inalienables porque, no pueden ser transferidos a otro titular, no
pueden ser enajenados. Los titulares de estos derechos no pueden ser privado de ellos ni
siquiera por propia voluntad. Son inalienables porque están unidos a la existencia de cada ser
humano.
Para que los derechos humanos puedan ser calificados de absoluto, es necesario que no se le
pueda poner ninguna limitación es decir han de ser ilimitados, aunque actualmente se entiende
que son limitados, esta postura a variado a lo largo de los distintos períodos históricos. Si
tenemos en cuenta que los derechos humanos son naturales, pero a la vez históricos, su
aplicación y concreción está limitada a las exigencias del bien general y la coexistencia con otros
derechos, de acuerdo con cada sociedad y cada sistema jurídico. Por tanto, si son limitados, en
algún caso o por alguna razón, no pueden ser absolutos.
La concepción iusnaturalista es mantenida por quienes defienden la plena validez jurídica de los
DDHH como facultades intrínsecas del hombre, con independencia del hecho de su positivación.
Por tanto, según esta teoría existen derechos fundamentales de carácter universal y superiores al
Ordenamiento jurídico positivo, dotados de plena juridicidad, los cuales tienen validez por sí
mismos, con independencia de que estén o no recogidos en las normas jurídicas estatales
Hay quienes entienden que, antes de su incorporación a la normativad positiva, los DDHH carecen
de entidad jurídica, pues no hay verdaderos derechos si no están positivizados en la legislación
estatal. Por consiguientes, si un derecho humano no se halla reconocido y amparado por una
norma positiva no es derecho, sino un valor, cuya realización resultará siempre deseable, pero
que, desde luego, no está en el mundo jurídico, por lo que no es exigible jurídicamente.
Aunque algunos autores conciben los derechos humanos como “derechos morales”, para evitar
la contradicción entre las concepciones iusnaturalista y las legalistas-positivistas, es evidente que
la concepción de los “derechos morales” no resuelve el problema de su naturaleza y concepto,
pues lo único que pone de manifiesto es su fundamentación ética, pues al unir derecho y moral,
estamos rompiendo la tradicional separación entre ellos, cuya naturaleza y caracteres son
radicalmente diferentes. Por tanto, o son derechos que obligan o son valores morales y estos no
obligan jurídicamente.
Los derechos de libertad son los que afectan a la persona como individuo y que se
manifiestan como expresión de su libertad personal, bien sea como hombre, bien sea como
ciudadano. Estos derechos son: los derechos civiles y los derechos políticos.
En cuanto a los caracteres tenemos: Son los primeros que aparecen en la historia; afectan
al ámbito individual; afectan a todos los hombres; según su contenido (protección y garantías) y
por quien es el sujeto titular.
El llamado “derecho a la vida” no acaba solo con la conservación de ésta. Este derecho
no se considera plenamente realizado hasta que no se encuentre garantizado plenamente la
defensa de la dignidad o integridad moral y a esto denominado derecho de integridad moral.
Algunos de estos derechos son: a la intimidad, a la inviolabilidad del domicilio, a la libertad de
pensamiento, al honor, a la libertad de expresión, etc,
Son derechos políticos entre otros: el derecho de participación política; al sufragio (activo
y pasivo); a participar en la elaboración de las leyes; a entrar y salir del estado; derecho de
petición, etc.
Por derechos prestacionales entendemos aquellos derechos sociales que exigen para su
realización efectiva la intervención de los poderes del Estado, a través de prestaciones y servicios
públicos para conseguir la igualdad entre los ciudadanos.
Los derechos de libertad intentan conseguir la libertad del individuo, en cuanto ser
humano y también en cuanto ser social, recogidos en los derechos de 1ª generación y los
derechos sociales son aquellos con un carácter principalmente asistencial, para garantizar las
desigualdades que impidan el desarrollo personal
Estos derechos se caracterizan por su diversidad y variedad, pero lo podemos clasificar en tres
categorías: 1) Los derechos de los pueblos; 2) Los derechos derivados de las nuevas tecnologías;
y 3) Los derechos de las dos primeras generaciones reclamados ahora desde perspectivas
nuevas.
Los derechos humanos son aquellos que poseen todos los hombres por ser propios de la
naturaleza humana y por tanto lo poseen todos los seres humanos.
Los derechos fundamentales son los derechos humanos que se encuentran legalizados,
es decir integrados en las Constituciones nacionales.
9) ¿Cuáles son las principales vías que ofrece el ordenamiento jurídico español para la
protección de los derechos fundamentales?
UNIDAD DIDACTICA IV
DEONTOLOGÍA DE LAS PROFESIONES JURÍDICAS
Sin embargo, la Ética es una reflexión filosófica sobre la Moral, que dá lugar a un conjunto
de conocimientos que surgen del estudio de la conducta humana al tratar de explicar las reglas
morales. La Moral establece lo que debe hacerse porque es bueno y la Ética se pregunta por qué
algo es bueno y por tanto, debe hacerse.
La Ética Pública es el conjunto de principios y normas que regula la actividades, en los aspectos
sociales y públicos, de las conductas humanas.
La Deontología Profesional es un una Ética aplicada al estudio de las normas morales que
efectan particularmente a los miembros de una profesión y por tanto es en el sentido de concebir
la normas éticas como investigación de los deberes morales de la conducta en el ejercicio de una
profesión, como las relacionamos. Por tanto la Deontología Profesional como Ética aplicada es
común para cada profesión.
4) ¿Cree Vd. que son necesarios los Códigos Deontológicos? ¿Por qué?
Los Códigos Deontológicos son necesarios porque permiten a los profesionales conocer y
autorregular sus deberes éticos y al hacerlos suya el Derecho son también exigibles
jurídicamente, pudiendo ser sancionados por su no cumplimiento y también son la garantías de
defensa de los ciudadanos que sean afectados por los comportamientos de un profesional.
Si, porque los Códigos Deontológicos han sido aceptado por el Derecho, al ser desarrollados por
los Colegios Profesionales que se consideran entidades públicas, y sobre todo por que los
Tribunales de Justicia, avalan la juridicidad de los mismos.
6) Aporte algunas razones por las que consideramos importante la existencia de una
Deontología Profesional
La diferencia está en que la Ética Profesional reflexiona sobre los principios morales y los
contenidos normativos de cada colectivo profesional, o sea estudia a la Deontología Profesional,
y esta se refiere al conjunto de normas que vinculan a un colectivo profesional.
La Ética Profesional se caracteriza por: estudiar los fundamentos del bien o lo bueno de
cada profesión; es independiente de normas y regulaciones; es una parte de la Ética aplicada.
En las normas deontológicas son difíciles de evaluar su obligatoriedad, porque hay que
observarlas en sus tres concepciones o sentidos, - ético, corporativo y jurídico - que obligan
bien utilizando uno u otros según convenga, ya que constituyen distintas formas de ver la misma
realidad.
UNIDAD DIDACTICA V
LAS CIENCIAS DEL DERECHO
5) Señale las diferencias fundamentales entre Teoría del Derecho y Teoría General del
Derecho
La Teoría General del Derecho, dentro de la Ciencia del Derecho, tiene como objeto de
análisis, las normas positivas vigentes, pero de manera general sin atenerse a sistemas jurídicos
concretos o a comparaciones entre ordenamientos jurídicos, o sea busca los conceptos jurídicos
fundamentales que son comunes a las diversas ramas de un ordenamiento jurídico.
La Teoría del Derecho es la parte de la Filosofía jurídica que estudia el “ser” del Derecho,
buscando un concepto unitario y global.
Por tanto, la diferencia está en que la Teoría General del Derecho estudia la norma positiva y la
Teoría del Derecho responde al conjunto del Derecho.
6) ¿La Teoría del conocimiento jurídico forma parte de las disciplinas científicas? Razone
la respuesta
La Teoría del conocimiento jurídico consiste en la reflexión crítica sobre la Ciencia del
Derecho como sobre la actividad científica propia de los juristas y tiene su posición dentro del
panorama actual de las disciplinas científicas y su relación con el resto de las ciencias sociales.
Por tanto, esta Teoría no forma parte de las disciplinas científicas, sino reflexiona críticamente
sobre ellas.
8) ¿Cuáles son las tres preguntas fundamentales a las que responde la Filosofía del
Derecho?
La Filosofía del Derecho responde a tres preguntas: ¿qué es el Derecho?, ¿cómo se conoce el
Derecho?, y ¿cómo debe ser el Derecho?, que dan lugar, respectivamente, a la Teoría del
Derecho, la Teoría del conocimiento jurídico y la Axiología jurídica.
9) Comente esta frase de Alf Ross: “Invocar la justicia es como dar un golpe sobre la
mesa: una expresión emocional que hace de la propia exigencia un postulado absoluto”
Pero existen otros modos de utilizar la razón, como la Filosofía, que no es conocimiento
científico, pero si racional.