Ahmad Maysur Sindy Atthursidy

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

Dengan menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

‫ته السالم على كنز العال كمال‬ ‫الحمد هلل جل ذكره وصال‬
‫هذا كتاب حوى ادبك الفضال‬ ‫محمد اله وصحبه النجم‬
Segala puji bagi Allah yang Maha Agung sebutan-Nya. Shalawat serta salam semoga
terlimpahkan kepada Pemilik gedung yang tinggi nan sempurnya yaitu Nabi Muhammad
SAW, keluarganya dan para sahabatnya yang menyerupai bintang-bintang. Kitab ini berisi
tentang adab-adab sopan santumu yang utama.

‫األداب قبل الحضور‬

Adab-adab Sebelum Menghadiri Tempat Belajar

‫مجلس علم تطهر كما فعال‬ ‫لطالب العلم ينبغى إذا حضرا‬
‫تطيب واستياق جا وقد جمال‬ ‫لبس ثياب نظيفة وقد طهرت‬
Orang belajar itu memiliki beberapa sopan santun yang harus diperhatikan menurut
syari'at di antaranya:
1) Apabila akan memasuki tempat belajar disunnahkan untuk bersuci (wudlu),
menggunakan pakaian yang bersih dan suci, memakai minyak wangi, bersiwak (sikat gigi),
supaya pada waktu sampai di tempat belajar sudah dalam keadaan baik dan rajin.

‫تعلم كى يكون حاضرا كمال‬ ‫يعد ما هو محتاج إليه‬

2) Di antara adab sopan santun orang belajar yaitu; menyiapkan semua alat belajar yang
akan dibutuhkan pada waktu proses belajar berlangsung, supaya pada waktu hadir di
tempat belajar sudah dalam keadaan sempurna tanpa perlu mengambil kembali karena
ada salah satu alat yang tertinggal.

‫األداب فى مجلس التعلم‬

Adab-adab di Tempat Belajar

‫ن بارز الئق يعتاد قد قبال‬ ‫وليجلسن فى وقار هيبة بمكا‬

3) Di antara adab sopan santun orang belajar yaitu; duduk yang tenang (jatmiko), takut
kepada guru dan ilmu pada waktu berada di tempat yang tampak, yakni tidak terlalu jauh
dan tidak terlalu dekat disertai ajeg dan menghadap pada guru dan ke arah kiblat.

‫ثم الصالة النبى توفيقه سأال‬ ‫يفتح يختم مجلسا بحمدلة‬

4) Di antara adab sopan santun orang belajar yatu; memulai belajar dengan membaca
basmalah dan hamdalah, shalawat Nabi, keluarga dan shahabatnya. Memohon pertolongan
dan petunjuk kepada Allah SWT dalam menuntut ilmu. Demikian juga apabila sudah selesai
membaca hamdalah.

‫الفهم يكتب بالتقييد ما شكال‬ ‫يصغى لما شيخه يلقيه معتنيا‬

5) Di antara Adab sopan santun orang belajar yaitu; memperhatikan pelajaran yang sudah
dijelaskan oleh guru sampai faham, mengikat dan menulis keterangan yang sudah
disampaikan guru sampai faham.

‫األداب بعد اإلنصراف‬

Adap Setelah Selesai Belajar

‫حتى يكون إلى الضمير منتقال‬ ‫يعود فالدرس انفا يراجعه‬

6) Di antara adab sopan santun orang belajar yaitu; apabila pulang dari tempat belajar
sampai di rumah hendaklah dipelajari kembali (muraja'ah) pelajaran yang baru saja
diajarkan oleh guru sampai benar-benar berpindah dalam hati. Barang siapa
yang meninggalkan untuk terus mengulangi dan mengira bahwa dia tidak akan lupa, maka
dia telah berbuat salah, sebagaimana yang pernah diceritakan oleh Ibnu al-Jauzi.
Al-Hasan bin Abu Bakar an-Naisaburi menceritakan kepada kami bahwa seorang ahli fiqh
pernah mengulangi suatu pelajaran di rumahnya berkali-kali. Maka suatu ketika ada seorang
ibu yang berada di rumahnya berkata kepadanya : “ Demi Allah saya sudah hafal pelajaran
tersebut. Maka beliau berkata : Kalau begitu sebutkan hafalan tersebut, maka ibu tersebut
menyebutkan hafalannya. “ Dan setelah beberapa saat lamanya beliau berkata kepada ibu
tersebut : “ Coba ulangi hafalan anda tentang pelajaran kemarin. Ibu tersebut menjawab :
“ saya sudah tidak hafal lagi. Maka beliau berkata : “ Saya sengaja mengulanginya terus
menerus agara tidak lupa seperti anda telah lupa . “

‫حفظا ألن حل فى صدر قد انعقال‬ ‫كذاك قبل حضور الثان جدده‬

Demikian juga apabila akan memasuki tempat belajar, hendaklah dipelajari kembali
pelajarannya agar ilmu tetap berada dalam hati sampai benar-benar terikat.

‫األداب النفسية‬
Adab Anggota Badan

‫عالى المأدب للمعال مرتحال‬ ‫وليك مستعمال بحسن الخلق‬

‫اعلى امور الدنا والدين مشتغال‬ ‫من طلب العلم بلشرع فقد طلبا‬
7) Di antara adab sopan santun orang belajar yaitu; hendaklah mengamalkan budi pekerti
dan akhlak yang terpuji agar dapat mudah mencapai derajat yang tinggi. Karena orang
yang menuntut ilmu syari'at itu benar-benar orang yang sibuk menuntut derajat yang
tinggi, baik dalam masalah dunia maupun agama.
 ‫االته يستنر طويه صقال‬ ‫وليك مطعمه حال وملبسه‬
8) Di antara adab sopan santun orang belajar yaitu; harus halal sesuatu yang dimakan dan
yang dipakai. Demikian juga dengan peralatan untuk belajar, karena hal-hal tersebut yang
menjadikan sebab hati menjadi bersih dan terang senigga patut menjadi tempatnya ilmu.

‫عن المأثم مأثم صدا نزال‬ ‫وليقللن مباحات ويجتنبا‬

9) Di antara adab sopan santun orang belajar yaitu; hendaklah menyedikitkan hal-hal yang
diperbolehkan (mubah) dan menjauhi segala perbuatan yang menimbulkan dosa, karena
satu dosa apapun jangan sampai menjadi noda di hati.

‫العلم مع عزة ووسعة حمال‬ ‫قال ابن إدريس اليفلح من طلب‬

Imam Syafi'i r.a berkata: "Tidak akan mencapai kebahagiaan yang sempurnya orang yang
menuntut ilmu di sertai rasa mulia pada dirinya dan lapangnya kebutuhan hidup, akan
tetapi orang yang bahagia adalah orang yang menuntut ilmu dengan rasa jiwa yang hina,
sempitnya kebutuhan hidup dan selalu khidmah terhadap ilmu."

‫األداب مع الوالدين‬
Adab Sopan Santun Kepada Kedua Orang Tua

‫وداعيا مهديا من بعد ماانتقال‬ ‫وليك بارا لوالديه مجتهدا‬

10) Diantara adab sopan santun orang yang belajar yaitu; harus bersungguh-sunguh
berbuat baik kepada kedua orang tua, dan apabila keduanya telah meninggal supaya
dido'akan dan meneruskan pahala kebaikan yang pernah dilakukannya.

‫األداب من الشيخ‬
Adab Sopan Santun Kepada Guru

‫رجحانه كى يكون مفلحا قبال‬ ‫وليعتقد بجاللة المعلم مع‬

11) Di antara adab sopan santun orang yang belajar yaitu; harus meyakini akan keluhuran
dan ketinggian derajad gurunya, supaya di suatu saat nanti bisa tampak kebahagiaan dan
bisa menjadi orang yang memperoleh pahala.

‫تعظيمه مخلصا يكن من الفضال‬ ‫وليتحر رضااستاذه وكذا‬

12) Di antara adab sopan santun orang yang belajar yaitu; harus berusaha membuat hati guru ridla,
dan juga memuliakannya dengan perasaan ikhlas, karena hal tersebut termasuk salah satu dari
perkara yang menjadi sebab seorang murid menjadi orang yang mulia.

‫تواضعوا من تعلمون منه عال‬ ‫البيهقى من ابى هريرة رفعا‬

Imam Al-Baihaqi meriwayatkan hadis marfu' dari sahabat Abu Hurairah r.a : "Bersikaplah
tawadlu' (andap ashar) kalian kepada orang yang belajar".
 ‫رهيم مثل مهابة األمير ولى‬ ‫وكان عند المغيرة مهابة إب‬
Syeikh Al-Mughirah itu sangat takut gurunya Syeikh Ibrahim seperti takunya kepada
seorang raja.

‫خشية أن يحرم انتفاع من فعال‬ ‫اليضجرنه فإنه له خلل‬

13) Di antara adab sopan santun orang yang belajar yaitu; jangan berpindah-pindah dalam belajar
sehingga menjadikan perasaan guru tidak baik atau bosan, sebab akan mendatangkan pengaruh
yang lain, karena hal tersebut menjadikan cacat yang bisa merubah pemahaman dan merusak budi
pakerti, bahkan menurut Syeikh Ibu Shalah hal tersebut akan berdampak pada terhalangnya dari
manfaatnya ilmu.

‫دخوله معلنا عذرا به نزال‬ ‫وليك مستأذنا إذا تعذر من‬

14) Di antara adab sopan santun orang yang belajar yaitu; minta izin kepada bapak/ibu
guru apabila tidak bisa hadir dalam kegiatan belajar, karena ada suatu alasan atau
keperluan dan menjelaskan alasan tersebut.

‫األداب مع العلم‬
Adab Sopan Santun Terhadap Ilmu

‫ولم ينله براحة اتى عطال‬ ‫وليفرغ الجهد فى التحصيل أن حصال‬

15) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; Hendaklah
mencurahkan seluruh tenaga untuk menuntut ilmu sehingga bisa berhasil, karena ilmu itu
tidak bisa diperoleh hanya dengan rasa suka ria dan pengangguran.
Yahya bin Abi Katsir berkata: "Seseorang tidak akan memperoleh ilmu dengan badan yang
tenang". Abu Hurairah meriwayatkan hadis marfu' Rasulullah SAW bersabda: "Berkeinginan
keraslah kamu terhadap sesuatu yang memberi manfaat bagimu, mohon pertolonganlan
kepada Allah, dan jangan putus asa."

‫اعرابه ومعاني الذي شمال‬ ‫وليعرفن لفظه لغته وكذا‬

‫قنا لحفظ وكتبة الذى شكال‬ ‫نطقا وفهما محقق الجميع ومت‬
16) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; Pertama,
mengetahui lafadznya, bahasanya, i'rabnya, maknanya, manthuq dan mafhumnya, sampai
menyatakan terhadap semuanya, dan sampai memperbanyak menghafalkan hal-hal yang
menjadi sulit.

‫سماعه اتعب النفس وجاء وال‬ ‫من كان مقتصرا على كتابته‬
Orang yang menuntut ilmu akan tetapi ia sudah merasa cukup dengan adanya tulisan dan
hasil mendengarkan tidak mengetahui akan penjelasan-penjelasan yang tebih rinci
sehingga menjadi faham akan arti, bahasa, dan i'rab beserta yang lainnya, maka oarang
tersebut hanya akan menerima kesulitan tanpa memperoleh apa-apa.

‫هي حياة العلوم قاله الفضال‬ ‫وليبحثن اهل العلم بالمذاكرة‬

17) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; bermusyawarah
dengan para ahli ilmu, karena menurut para ahlil fadli hidupnya ilmu itu dengan
 bermusyawarah.

‫من بعد مسألة مهال ينل امال‬ ‫وليحفظنه بتدريج بمسألة‬

‫يفوته العلم جملة يضع عمال‬ ‫من طلب العلم جملة فقد طلبا‬
18) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; diwaktu
menghafalkan atau mempelajari ilmu haruslah bertahap (step by step), satu persatu, dan
masalah demi masalah. Bila dilakukan demikaan, insya Allah akan bisa diperoleh apa yang
menjadi harapan atau tujuannya. Karena orang yang pada waktu menuntut ilmu atau
mempelajari ilmu hanya dengan cara borongan (satu kali kerja) dan tidak lama lagi apa
yang telah dipelajari dan dicari itu hilang lagi, maka semua itu hanyalah sia-sia, buang-
buang waktu dan tenaga.

‫بمالها من حقوقها فما عطال‬ ‫وليك اوقاته موزعا ليفى‬

19) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; hendaklah waktu-
waktu yang dipergunakan itu bisa di bagi sebaik mungkin agar hak-hak waktu yang telah
ditentukan itu bisa tercapai dengan baik, jangan sampai ada waktu yang kosong dari hak
tersebut, dikarenakan tidak bisa membagi waktunya tersebut dengan baik akhirnya ia
sendiri tidak bisa mencapai kegiatannya tersebut secara baik.

‫االشيا مكانا يعادى كسال ملال‬ ‫مرتبا لألمور جاعال احدا‬

20) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; hendaklah semua
peralatan disusun dengan rapi dan rajin, dan juga salah satu peralatan tersebut
ditempatkan secara tetap tidak berpindah-pindah, 21) dan harus berusaha membenci sifat
bermalas-malasan dan rasa bosan.

‫مغتنما سحرا كى يدرك العقال‬ ‫وليكثر الدرس ليال بمطالعة‬

22) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; hendaklah
memperbanyak mempelajari kembali di waktu malam (muthala'ah), lebih-lebih bisa
memanfaatkan belajar di waktu sahur tujuannya adalah agar bisa mencapai derajat orang-
orang sholeh (para ulama). Orang yang bisa bangun diwaktu sahur adalah orang pilihan karena
tidak semua orang yang bisa melakukannya. Kalau ada yang membiasakan bangun diwaktu sahur
bisa dipastikan dia orang yang baik. Dimanapun dia berada, sudah menjadi kebiasaanya baik
dipesantren, dirumah, dihotel atau dimanapun dia berada maka dia akan bangun diwaktu sahur.
Di antara manfaat yang dapat dipetik untuk yang bangun diwaktu sahur yaitu :

1. Dekat dengan Allah

2. Hidup lebih awal

3. Sangat baik untuk kesehatan

4. Kebiasaan orang sholeh

5. Sangat baik untuk menghafal

6. Terhindar dari begadang

 ‫على تساهله أن كان قد سهال‬ ‫وليحذر الخرص فالحفظ تحمله‬
23) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; Jangan
berpindah-pindah tempat, menganggap mudah dan gampang terhadap suatu hafalan atau
materi pelajaran yang sering disampaikan oleh guru.

‫من اخذه العلم ممن دونه نزال‬ ‫اليمنعنه الحياء الكبر فى الطلب‬
24) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; Jangan
berpindah-pindah tempat dalam menuntut ilmu merasa malu atau bersikap besar diri
(sombong) tidak mau menerima ilmu dari orang yang derajatnya di bawahnya baik dalam
segi nasab, umur dan lain sebagainya karena Allah SWT memandang manusia dari hatinya
(taqwanya) bukan dari segi rupanya, dan badannya.

‫بر والالماءسال صاعدا جبال‬ ‫لم ينل العلم مستحي وال متكب‬
Orang yang bersifat malu dan sombong tidak akan bisa menerima ilmu. Menuntut ilmu juga
telah ada jika air mengalir ke atas, atau jika ada burung gagak pethok (burung gagak
warna putih), tapi apakah hal tersebut (air mengalir ke atas, atau burung gagak
pethok) itu mungkin.

‫عة ففى ذلل الجهل بقى طوال‬ ‫من ليس محتمال ذل التعلم سا‬
Seseorang yang tidak pernah merasakan beban hinanya menuntut ilmu walaupun hanya
dalam waktu yang singkat, maka suatu saat ia akan menghadapi berbagai kehinaan yang
ditimbulkan dari kebodohannya selama-lamanya.
‫روي البيهقى عن االصمعى قال من لم يحتمل ذل التعلم ساعة بقي فى ذل الجهل‬
‫ابدا‬
Imam Al-Baihaqi meriwayatkan dari Imam Ashmu'i, ia berkata "Barang siapa yang tidak
mau merasakan kehinaan dalam menuntut ilmu sesaat saja, maka ia selamanya akan
nenetapi hinanya kebodohan".

‫ن مخلصا لم يرد عرض الدنيا سفال‬ ‫وليصلحن نية العلم بحيث يكو‬

‫ظيم االناس ومدحهم له جزال‬ ‫مبتعدا عن محبة الرياسة تع‬

25) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; Hendaklah
membersihkan niat dalam menuntut ilmu sekiranya benar-benar niat ikhlas mencari ridla
Allah SWT. bukan untuk tujuan duniawi, berusaha menjauhi rasa cinta menjadi seorang
pemimpin, rasa dimulyakan dan dipuji oleh masyarakat. Lebih baik lagi jangan merasa
menjadi orang mulya.

‫إالالدنا لم يجد عرف الجنان جال‬ ‫من طلب العلم هلل وما طلبا‬
 Seseorang yang menuntut ilmu yang semestinya diniatkan karena Allah akan tetapi
diniatkan untuk mendapatkan harta dunia atau tujuan lain, maka nanti pada hari kiamat ia
tidak dapat mencium bau wanginya surga yang keluar dari golongan orang-orang yang
menggunakan minyak wanginya surga.

‫ئي به ويباهي به خيال‬ ‫وليحذرن أن يماري به ويرا‬

26) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; jangan
berpindah-pindah tempat dalam mencari ilmu, yang ilmu tersebut hanya dipergunakan
untuk ajang perdebatan, pamer-pameran (riya'), atau unggul-unggulan di sertai sifat
sombong.
Diriwayatkan dari Umar r.a berkata: Janganlah belajar karena tiga hal, dan juga tidak
mau belajar karena tiga hal. janganlah belajar ilmu untuk tujuan perdebatan, berpamer-
pameran (riya'), dan unggul-unggulan. Dan tidak mau menuntut ilmu karena merasa malu,
tidak ada perhatian sama sekali terhadap ilmu, dan rela terhadap kebodohan.

‫علم العبادت واألداب ما فضال‬ ‫وليعملن بما سمع من جمل‬

‫لحفظه من اراده اتى عمال‬ ‫فذا زكاة العلوم سبب وصال‬

27) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; hendaklah
mengamalkan ilmu-ilmu masalah ibadah yang sudah pernah didengarkan, ilmu etika
bergaul (akhlak), dan juga fadhilah-fadhilah beramal. Karena mengamalkan ilmu tersebut
adalah merupakan zakatnya ilmu dan menjadikan ilmu mudah diingat. Oleh karena itu,
barang siapa yang mau hafal dan mengerti tentang suatu hendaklah berusaha untuk
mengamalkannya.
Umar Bin Qais Al-Mala'i pernah berkata: "Jika ada amal kebaikan yang menghampirimu,
maka berusahalah untuk bisa mengamalkan walau hanya satu kali".

‫به ولو كلمة هلل ما بخال‬ ‫وليرشدن ألى العلم إذا ظفرا‬
28) Di antara adab sopan santun orang yang belajar terhadap ilmu yaitu; Apabila kamu
sudah memperoleh ilmu walau hanya satu kalimat, hendaklah untuk disampaikan kepada
yang yang lain dengan niat ikhlas karena Allah SWT agar kamu tidak termasuk dalam
golongan orang0orang yang bakhil.

‫تمام النعمة من المعلم على المتعلم ومن المتعلم الى المعلم‬

Sempurnanya Nikmat Seorang Guru kepada Muridnya dan
Sempurnanya Nikmat Seorang Murid terhadap Gurunya

‫هذى الخصال فتمت نعمة جزال‬ ‫إذا المعلم والطالب قد جمعا‬

‫النعمة ادر على كالبه اشتغال‬ ‫صبر المعلم والتواضع الخلق‬
‫النعمة ادر على المعلم احتمال‬ ‫والعقل للطالب الفهم الحسن ادب‬
Apabila antara seorang guru dan murid telah mengumpulakan tiga hal berikut, maka
sungguh sempurnalah nikmat yang besar bagi keduanya. Yaitu, bila guru sudah
mengamalkan sifat sabar, tawadlu', dan akhlak yang baik, maka sungguh sampurnalah
nikmat bagi seorang murid. Dan bila murid sudah menempatkan fikirannya dalam
menuntut ilmu ('aqli), sopan santun (adab), dan pemahaman yang baik (chusnul
 fahmi), mak sungguh sampurnalah nikmat bagi seorang guru.
(Keterangan sesuai dengan pendapat Imam Al-Qadli Husain dalam Qolyubi juz 5)

‫العلوم المقصود‬
Ilmu-ilmu yang Penting Dipelajari

‫ثم العلوم التى تقصد سبعة ال‬ ‫العلم مطلقه العلم باالخرة‬
Kata "ilmu" apabila disebutkan dalam kitab-kitab syar'i tanpa ada batasan (qayyid),
maka maksudnya adalah ilmu akhirat. kemudian ilmu-ilmu yang penting untuk dipelajari
itu ada tujuh. Adapun ilmu alat-alatnya juga masuk dalam tujuh ilmu tersebut. Tujuh ilmu
itu antara lain:

‫او العقائد والتوحيد فاشتغال‬ ‫علم االصول اصول الدين افضلها‬

1) Ilmu Al-Ushul, yaitu apabila bersifat mutlak maka yang dimaksud adalah ilmu
ushuluddin, ilmu aqaid (aqidah), dan ilmu tauhid. Ilmu ini adalah ilmu yang paling utama
di antara ketujuh ilmu tersebut. oleh karena itu harus benar-benar dipelajari terlebih dulu
sampai menghasilkan keimanan yang benar (shahih).

‫اي الخديث اصول الفقه فيه صال‬ ‫علم القراءات فالتفسير فاالثر‬
2) Ilmu Qira'ah, 3) Ilmu Tafsir, 4) Ilmu Hadis, 5) Ilmu Ushul Fiqh, ini apabila bersifat
mutlak maksudnya hanya diucapkan Ilmu Al-Ushul, tidak bisa menunjukkan ushul
fiqh, bisa menunjukkannya harus disambung denganmudlaf ilaihnya.

‫اهمها منتهاه مبدأ السبال‬ ‫فالفقه ذابعد أن صحت عقائدكا‬

‫علم الحقيقة فاعلم واقم نزال‬ ‫وهو علم التصوف وغايتها‬
6) Ilmu Fiqh, yaitu ilmu terpenting kedua setelah ilmu aqidah iman. Kemudian akhir dari
disiplin ilmu fiqh itu menjadi permulaannya ilmu thariqah: yaitu ilmu tashawuf. Aleh
karena itu, kata shufiyyun (‫)صوفي‬ bersifat mutlak, maka pengertiannya adalah ahli
thariqah. Kemudian akhir dari ilmu thariqah ini naik menjai ilmu hakikat. Oleh karenanya,
orang yang ingin menempuh jalan akhirat, terlebih dulu harus mengetahui akan martabat
atau maqom (tingkatan) dirinya, agar ia dapat melaksanakan kewajiban-kwajibannya
secara berurutan, dan bisa naik menempuh tingkatan /maqom amaliah secara tertib
menurut syari'at dan juga menurut kekuatannya.
Maqom yaitu istilah dalam tasawuf untuk menyebut berbagai kedudukan pendakian
(tempat/tingkatan/derajat) rohani yang harus ditempuh salik agar bisa wushul (sampai) kepada
Allah. (Dr. H. Said Aqil Siroj)
Kesimpulan: 1) harus menghasilkan iman yang benar (shahih), dengan mempelajari ilmu
aqidah sampai merasa cukup sekiranya bisa menghindar dari pemikiran-pemikiran orang
bodoh yang berbuat kebathilan, dan juga tidak akan mencampur adukkan keimanan
dengan bid'ah yang ditimbulkan oleh para pembaru-pembaru ajaran aqidah seperti di
zaman sekarang ini. Karena iman yang benar (shahih) itu menjadi salah satu syarat
penyelamat dari api neraka.
2) harus menghasilkan ilmu syari'at yang cukup, yaitu ilmu fiqh dan ilmu
tashawuf. (a) Ilmu Fiqh, hendaklah bisa mengetahui semua isinya mulai dari fiqh ibadah,
 mu'amalah, munakahat, mawaris, dan jinayat yang dapat mencukupi akan kondisi hal
ihwal setiap individu, supaya bisa menuju ke arah keselamatan ibadah dari segi dhahirnya
syari'at. b) Ilmu Tashawuf, hendaklah bisa mengetahui semua isinya seperti Imam Ghazali
dalam kitab Ihya' Ulumuddin membuat sistem maqomat dengan taubat, sabar, zuhud,
tawakal, mahabbah, ma'rifat, dan ridla, yang dapat mencukupi akan kondisi hal ihwal
setiap individu,
supaya bisa menuju ke arah keselamatan ibadah dari segi bathinnya syari'at.
3) Apabila dua ilmu tersebut sudah dirasa cukup dalam mempelajarinya, maka diteruskan
menempuh ajaranAtthariqah Al-khaashshah (thariqah secara khusus) dengan melalui
bimbingan seorang guru mursyid yang khusus yang sudah istiqamah menetapi semua
syarat-syaratnya menuju maqom hakikat.

Al Ghazali dalam kitab Ihya Ulumudin membuat sistematika maqamat dengan taubat -
sabar - faqir - zuhud - tawakal - mahabbah - ma'rifat dan redha. Read more at:
http://alifbraja.blogspot.co.id/2012/06/maqam-dan-ahwalhal-dalam-tasawwuf.html
Copyright © ALIFBRAJA|alifbraja.blogspot.com Under Common Share Alike Atribution

Copy the BEST Traders and Make Money : http://bit.ly/fxzulu

Al Ghazali dalam kitab Ihya Ulumudin membuat sistematika maqamat dengan taubat -
sabar - faqir - zuhud - tawakal - mahabbah - ma'rifat dan redha. Read more at:
http://alifbraja.blogspot.co.id/2012/06/maqam-dan-ahwalhal-dalam-tasawwuf.html
Copyright © ALIFBRAJA|alifbraja.blogspot.com Under Common Share Alike Atribution

Copy the BEST Traders and Make Money : http://bit.ly/fxzulu

Al Ghazali dalam kitab Ihya Ulumudin membuat sistematika maqamat dengan taubat -
sabar - faqir - zuhud - tawakal - mahabbah - ma'rifat dan redha. Read more at:
http://alifbraja.blogspot.co.id/2012/06/maqam-dan-ahwalhal-dalam-tasawwuf.html
Copyright © ALIFBRAJA|alifbraja.blogspot.com Under Common Share Alike Atribution

Copy the BEST Traders and Make Money : http://bit.ly/fxzulu

‫لكنهم اغفلوا ما اغبن النبال‬ ‫سابعها الطب كالفقه اهمية‬

7) Ilmu Tib (ilmu kedokteran/pengobatan), yaitu menurut pentingnya hampir sama dengan
ilmu fiqih, tapi bagi para pelajar/murid jangan sampai melalaikan ilmu tib tersebut,
karena besar sekali kerugiannya bagai orang yang tidak mau mempelajari ilmu tib walau
hanya sekedar untuk pengetahuan saja.

‫يان الطبيب لالبدان احذرن غفال‬ ‫الشافعى العلم علمان الفقيه لالد‬
Dari segi pentingnya ilmu tib ini Imam Syafi'i mengatakan: "Ilmu itu ada dua, yaitu Ilmu
fiqih untuk mengetahui masalah-masalah agama, dan Ilmu Tib untuk masalah-masalah
anggota badan". Oleh karena itu, bagi para pelajar jangan sampai melalaikan belajar
masalah ilmu tib. Imam Ghazali juga menguatkan akan pentingnya mempelajari ilmu tib.

‫اليفن فى واحد عن الزم عضال‬ ‫فليطلبنها االهم فاالهم كذا‬

‫يشفى بمادة ومن موادها حفال‬ ‫اليكتفى النحل فى شمع يضى عسل‬
Karena tujuh ilmu di atas sama pentinya, maka ilmu-ilmu tersebut harus bener-benar
dipelajari, mulai dari yang paling penting sampai yang dianggap cukup untuk dipelajari.
 Jangan sampai orang yang menuntut ilmu itu hanya satu bab ilmu yang pelajari sampai
menghabiskan umurnya. Apalagi satu bab ilmu tersebut bukan ilmu yang lazim
(wajib/penting) untuk dipelajari bahkan tidak mau mempelajarinya. Karena ilmu-ilmu
tersebut akan menjadi sampurna dan berkembang secara bersambungan antara ilmu yang
satu dengan ilmu lainnya. Sebagai contoh; lebah yang membuat sarangnya/rumahnya
memiliki khasiat bisa menerangi di waktu malam, dan juga dapat menghasilkan madu yang
berkhasiat untuk menyembuhkan berbagai penyakit berkat kekuasaan dan kehendak Allah.
Lebah tidak cukup hanya mengumpulkan satu serbuk dari satu bunga saja, ia harus
berkeliling berputar-putar mencari dan mengumpulkan berbagai serbuk bunga untuk
menghasilkan madu yang bermutu dan berkhasiat. Demikian juga orang yan menuntut
ilmu, tidak cukup hanya dengan satu ilmu, ia perlu mempelajari berbagai limu terutama
ilmu-ilmu yang bisa mendekatkan diri kepada Tuhannya.
Akhirnya, semoga kitab tambih ini memberi manfaat dan memberi kontribusi yang besar
kepada pengembangan pendidikan Islam dan menjadi penerang hati penuntunnya beserta
rumahnya, dan menjadi obat badan bagi penuntunya dalam menuntut ilmu, dan lain
sebagainya.
Tambahan : Saya sebagai alih bahasa apabila ada kekurang dan kesalahan dalam
penyusunan kata maka itu semata-mata salah satu kelalaian dan kekurangn saya sebagai
insan yang lemah, dan bila ada yang lebih dan bernilai baik maka semata-mata itu adalah
keutaman dan anugrah dari Allah. Oleh karena itu, saya mohon maaf yang sebesarnya.

‫حبيبه اله السالم قد كمال‬ ‫فاهلل نحمد ختما بالصالة على‬

Puji syukur kami haturkan atas karunia Allah SWT, shalawat serta salam semoga tetap
terlimpahkan kepada kekasih-Nya Nabi Muhammad SAW yang sempurna akhlaknya.

‫وهللا اعلم‬
Allah yang lebih tahu.