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Capitulo II. La evolución de las ideas penales.

Las perspectivas de las ideas penales a cambiado a lo largo del tiempo, desde la
forma de castigo hacia los delincuentes, hasta las oportunidades que estos van
adquiriendo.

De la venganza privada:

Esta etapa se le conoce como venganza de la sangre o época bárbara, esta etapa
fue el impulso de la defensa o del castigo en la formación del derecho penal (ratio
essendi). Los particulares eran los encargados de esta, debido a que se protegían
entre familias o grupos para así castigar a los que cometan delitos. Aquí es
cuando surge la fórmula de talión “ojo por ojo y diente por diente” consistía en
hacer sentir un mal al delincuente, semejante al sufrido.

De la venganza divina:

Esta etapa se caracteriza por que el delito provocaba un descontento de los


dioses, y se tenía que castigar imponiendo penas, los jueces juzgaban en el
nombre de “la divinidad ofendida” este poder caía en la clase sacerdotal.

De la venganza publica:

El estado con mayor organización hace la distinción entre delitos públicos y


privados, es entonces cuando aparece la “concepción política”. Los tribunales
juzgan en nombre de la colectividad social. Las penas que se imponen en esta
etapa son inhumanas ya que se aplica “calabozos, jaulas, argolla, el pilori, la orca,
los azotes, descuartizamiento por cuatro caballos la hoguera, la decapitación por
hacha etcétera.”

El periodo humanitario:

En este periodo se humanizan las penas en general de derecho penal. Becaria


aporta:

_ El derecho a castigar se basa en el contrato social es independiente a la


divinidad y la venganza.

_ Las penas deben ser establecidas por las leyes

_ Las penas deben ser públicas y no atroces.

_ el fin de la pena es que el delincuente vuelva a incurrir en los delitos y sirva de


ejemplo a otros.

_ la pena de muerte es injusta, por lo tanto debe ser eliminada.


Capitulo III. Historia del derecho penal en México.

1.- el derecho precortesiano.

Es todo aquel que rigió antes de la llegada de los conquistadores, los tres pueblos
de los que hablaremos son:

Los mayas: las leyes penales en el pueblo maya eran caracterizadas por su
austeridad, los caciques eran los encargados de juzgar y aplicarlas. “la muerte“
era destinada para el adulterio, homicidas, incendiarios, secuestradores y
violadores. “la esclavitud” era para los ladrones.

Los tarascos: las penas eran severas, el adulterio con la mujer de un soberano era
castigado con la muerte del adultero y la de su familia y sus bienes eran
confiscados. Cuando un familiar del monarca presumía una vida escandalosa se le
mataba en unión de servidumbre y se confiscaban sus bienes.

Los aztecas: la religión era la ley que el pueblo tenía que obedecer, el sacerdocio
era dependiente de la autoridad civil. La tribu eran las penas impuestas por el
estado, quienes violaban el orden social era puesto en un status de inferioridad, se
convertía en esclavo. Cuando el individuo delincuente era desterrado de la
comunidad su muerte era segura, ya que sería asesinado por tribus enemigas, por
las fieras o por el propio pueblo.

2.- derecho penal colonial.

*legislación de castilla “leyes de toros”

*Leyes de indias: se aplicaba el fuero real, las partidas, las ordenanzas reales de
castilla la nueva y la novísima recopilaciones etc.

*legislación colonial: para los negros, mulatos y castas, tributos al rey, prohibición
de portar armas y transitar por las calles de noche y vivir con amo conocido.

Para los indios, las penas fueron trabajos personales

3.- México independiente

*El 17 de noviembre de 1810 se cancela la esclavitud por el decreto de Morelos

*Se trataba de organizar a la policía, reglamentar la portación de armas y el


consumo de alcohol.

*Se pretendía combatir la vagancia, la mendicidad, el robo y el asalto.

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