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El reino prometido

- La biblia no nos responde el por qué permitió la caída, sino que nos muestra que está todo
bajo su voluntad y que él tiene todo bajo control. Y es lo que verdaderamente
necesitamos saber. Leer Efesios 1.3-6. Como el plan de dios de salvación es eterno, no nos
sorprenderá ver alusiones a él incluso durante los oscuro días de la caída y e sus secuelas
inmediatas. Incluso allí puede observarse la brillante luz del evangelio, lo cual brinda
esperanza en medio de la desesperación, e inicia la promesa de que lo mejor está por
venir.
- Desde la caída podemos tres temas que siempre se unen. Pecado-Juicio
(quebrantamiento de las relaciones y sentencia de muerte) – gracia (actitud de Dios
hacia los pecadores rebeldes al mostrarles una misericordia que no solo no es merecida,
sino que es justamente lo opuesto que se merecen.
- Génesis 3 es de juicio y a la vez gracia. La raza fue preservada y Dios hablándole al
hombre.
- La gracia se reflejó al mantener el orden social. La imagen de Dios en el hombre no se
ocultó totalmente y por esta razón el hombre retiene cierta dignidad sobre el resto de la
creación. El hombre y la mujer continuaron relacionándose y propagándose aun cuando su
relación esta corrompida.
- Génesis 4-11 contiene una compacta historia que cubre un gran periodo de tiempo.
- Génesis 4: Caín al exilio, pero Dios no lo abandona por completo, sino que le pone una
marca protectora y declara que si alguien lo mata será castigado también. Además la
historia de triste de Lamec.
- Génesis 5: La historia de Enoc, en medio de una genealogía donde se resalta la frase
“murió”. Con esto se nos da la esperanza de que aun en un mundo caído es posible
conocer a Dios y escapar del castigo de la muerte.
- Génesis 6-9: 6.8 leemos lo siguiente, pero la realidad es la del versículo 5. Pero Dios lo
escogió a él y a su familia para ser receptores de su gracia. 9:11. Dios se compromete con
su creación. El no ha terminado su obra con su mundo y está decidido a consumar su plan
eterno. El diluvio fue como haber deshecho el orden creado, pero fue seguido por una
restauración llena de gracia, por un nuevo comienzo.
- Génesis 11. Torre de Babel: Buscar, pecado-juicio y gracia.

El periodo de Abraham hasta el exilio de Babilonia es en marco de 1000 años y la idea es


mostrar la estructura la historia, para encontrar el propósito de las relaciones en toda la secuencia
de los sucesos. El aspecto distintivo de la historia de Israel es que este propósito involucra tanto la
revelación de la salvación como el camino de la salvación.

El aspecto más importante de la historia de Abraham es lo que por medio de un pacto Dios
le prometió. Toda la narración (Gn 12-24) está dominada por la promesa, que contiene tres
elementos principales.

a) Los descendientes de Abraham se convertirán en una gran nación (gn 12.2; 13:16; 15:5;
16:10; 18.18)
b) Esos descendientes poseerían la tierra prometida (12.7; 13:14-15; 15:18:21; 17:8)
c) Esos descendientes serian el pueblo de Dios (Gn 17:2,7-8; 18:19)

Pueblo: Genesis 17.7. La promesa se repite con frecuencia en el Antiguo Testamento en la frase
del pacto: Yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo. Tierra: 17.8. Bendición: Los descendientes
de Abraham serán bendecidos y por medio de ellos “serán bendecidas….todas las familias de la
tierra”. La maldición de la caída se reemplazara por la bendición de la salvación. Este gran pacto
vino como una señal. Cada niño varón de Israel debía ser circuncidado (17:10-11). Asi, al realizarla
llevaban en sus propios cuerpos una marca que significaba una relación especial establecida entre
Dios y su pueblo.

Dios le promete a Abraham que sus descendientes serian el pueblo de Dios en el lugar de
Dios bajo el gobierno de Dios, y todas las narraciones de Abraham deben ser vista bajo esta luz.

Leer: Gen 12-30