DIFERENCIA ENTRE LA LITERATURA ORAL Y LA LITERATURA ESCRITA DE LOS PUEBLOS

La trayectoria oral de la literatura vasca siempre ha desempeñado un papel protagónico dentro

del legado cultural de nuestra historia. Hasta el siglo XVI, cuando Etxepare escribe el primer libro
en lengua vasca, no encontramos otra prueba de literatura escrita.

La literatura oral siempre tuvo un carácter popular, surgida del pueblo y para el pueblo, se erigía
sobre una base festiva y folclórica.

En ella la improvisación y el canto eran esenciales; en ocasiones fue utilizada con fines
pedagógicos, de ahí que muchos refranes y baladas desempeñaran esta función en la sociedad.

Componentes socioculturales y literarios en la literatura oral

La literatura oral se construye a partir de unos sólidos referentes socioculturales y literarios. Entre
los primeros podemos identificar varios elementos, que desempeñan una importante labor para
que podamos comprender la estructura que rige a las diferentes manifestaciones orales.

Dentro del entorno sociocultural debemos prestar especial atención a los siguientes:

El autor de la literatura oral quiere expresar la conciencia del pueblo. Para ello, elige temas que
están relacionados con el entorno de la sociedad del momento: diferencias entre familias, burlas
sobre algún conocido, la figura del jefe o patrono... Para conseguirlo se vale de un ritmo y una
métrica determinados por la misma tradición.

Por otro lado, el oyente no puede ser considerado como un mero espectador, ya que gracias a su
memoria excepcional transmite esta tradición de generación en generación.

Respecto a las características literarias hay que mencionar varios elementos:

Por ser una literatura que nace de la improvisación, las ideas e imágenes, como recursos cercanos
a las figuras del pensamiento, son aprovechadas por el autor gracias al sentido figurado que
ofrecen las palabras y a la velocidad que les impone el mismo contexto.

El autor está sujeto a ciertos artificios rítmicos: punto, ritmo, canto, expresión...

La literatura oral se vale de aquellos recursos estilísticos relacionados con el nivel fónico del
lenguaje: repetición, onomatopeya, estilización, elipsis...

El autor busca crear distintas sensaciones, bien de musicalidad, bien de evocación de imágenes;
con ello busca transmitir sentimientos comparables a los que se perciben a través de la música.

La literatura oral, ligada a culturas en las que la escritura y la lectura estaban o ausentes o
restringidas a una elite ilustrada, tiene un carácter eminentemente popular. Además, su
circulación tiene que ver con la memoria, porque los cantores o trovadores que la ponían en
circulación no leían sino que recitaban de memoria, entonces lo formal tiene que ver con eso: por
ejemplo el uso de fórmulas que se repiten para ayudar a la memorización (y facilitar el
seguimiento del público que escucha), los "moldes" que sirven para ese mismo fin, que se repiten
en distintas obras y se van rellenando con diferentes contenidos, el uso de la rima, que ayuda a
memorizar y a hacer musical para la escucha.

La no existencia del texto escrito hace que esta literatura sea cambiante porque al ir circulando
nunca se repite exactamente de la misma forma, por eso no tiene la rigidez del texto; además en
la mayoría de los casos no hay un autor conocido y los diferentes intérpretes se sienten en libertad
de agregar o modificar cosas.

El modo de circulación limita la complejidad de los contenidos y la sintaxis, puesto que a diferencia
del texto, no tenés oportunidad de volver atrás, es necesario que haya una fluidez en el desarrollo
argumental, sin grandes descripciones ni digresiones ni flashbacks ni rupturas cronológicas que
harían que el escucha se pierda.

La literatura escrita, por el contrario, permite un trabajo más cuidadoso y sofisticado del texto, en
la medida en que hay una distancia entre el tiempo de producción del mismo y su recepción;
además, la característica material del texto permite volver atrás en la lectura para la recuperación
del sentido en caso de enfrentar mayores complejidades.

Con respecto al autor, es un tema que no está en relación directa con la distinción oralidad-
escritura, en la Edad Media por ejemplo no se tenía el concepto moderno de autor y por eso
grandes obras de autores claramente eruditos no aparecen firmadas.