CONCEPTO DE MATRIMONIO

"El matrimonio es la base fundamental de la familia, es el centro de la

misma, y las demás instituciones que integran el derecho, no son más que

consecuencias o complementos de aquél. Por esta razón, el matrimonio es un

instituto jurídico; pero acaso de mayor importancia que todas las demás

instituciones del derecho privado, porque forma o constituye el fundamento

de la organización civil, y representa a su vez la completa comunidad de vida

de un hombre y una mujer reconocida, amparada y regulada por el derecho.

A diferencia de otras instituciones, que se proponen la conservación y

desenvolvimiento del individuo, ésta se encamina a la conservación y desarrollo

de la especie; en él se encuentran los elementos de toda sociedad y los particulares

comprendidos en el destino humano” (VALVERDE Y VALVERDE, 1926,

'l'omo IV: 49-50),

La palabra matrimonio, atendiendo a su significación etimológica, significa

carga o cuidado de la madre más que del padre, porque si asi no fuera, se

hubiera llamado patrimonio; (...) el matrimonio quiere decir tanto, en romance,

como ojficío de madre (VALVERDE Y VALVERDE, 1926, Tomo IV: 50).

Brugi asegura que ”... jurídicamente, el matrimonio es un contrato

solemne con el cual los esposos declaran querer tomarse, respectivamente,

por marido y mujer, con el fin de constituir la sociedad conyugal; esta sociedad,

de la cual nacen deberes recíprocos entre los cónyuges y entre éstos y la prole,

y vinculos de parentesco legitimo..." (BRUGI, 1946: 413).

Enneccerus, Kipp y Wolff dicen que ”... el matrimonio es la unión de un

hombre y de una mujer, reconocida por el derecho e investida de ciertas

consecuencias jurídicas" (ENNECCERUS; KIPP; y WOLFF, 1953, Cuarto Tomo,

Volumen Primero: 10). ”... El matrimonio (,..) es la monogamia, que tanto por

la idea moral que la preside como por su regulación jurídica constituye la unión

de un hombre y de una mujer dirigida al establecimiento de una plena comunidad de

vida" (ENNECCERUS; KIPP; y WOLFF, 1953, Cuarto Tomo, Volumen Primero:

MAN! lAl, Dl: DERILCI lO Dli FAMILIA

A ¡mi In itv tuhnmnn, “el matrimonio es unn union (ontrm-tlml «'Hltv

nmwln y mup'i‘ ¡muluunwnti- reconocida y reglmuenladn, en orden .i l.i

mmnnulml olv vuln uuhvn.‘ y duradera" (l,l".l IMANN, ¡953, Volumen IV ll)

'n'yuu Arma, vl nmil’inwnin "es la union permanente, exclufilvu y lu ¡tu

'.-

(lu ¡ple nnplu .u .ihi un.” que w han respetado las eXIgencms legales de toi Ill.‘ v

tuintn) «lvl IHIIIIIHI‘ y In Inup'i" (ARIAS, 1952; 77).

l'nm Huwwil y /,,nmom, el matrimonio, “desde el punto (lo vu.“

nmmImemmlltuyv[.1Institutionalimción de las relaciones que “pm.” ¡,m

iM'u' In IIHHIII Illli'rwxunl" (lttHHliRïl'; y ZANNONI,1989:5I).

HIIH'II v Itmilungei rom-ren que “ .. el matrimonio es ln union del liumlm»

y «Iv In “num tm ¡mula t on mima a la creación de una familia. lia ley rwunm e

¡"Au llllHHl y ll' “turna olm los Juridicos a causa de su carácter moral y de su
impmlmu m um ¡.il" (lx’ll’Mt'l‘; y BOULANGHR, 1963, Tomo ll, Volumen l‘

ltil)

l’nrlnli-a ¡"olllltd «¡uu el nmtrímonio es “n. la sociedad del hombre y de ln

unum «¡tw w ¡men ¡mm perpetuar su especie, para ayudarse por socorrm

mutuo» o 'MlHt‘Ht'le‘ el pes-io de la vida y compartir su destino comúnm”

(I'( tlt‘l'AI ‘IH, t ¡Lulu por FAVON, 1946, 'l'omo l: 174).

linl‘lwm Upllm sobre el ¡matrimonio lo siguiente:

“Hu puede denominar matrimonio, 0 ’conyugio' (de coumgmnl), a la

l't'ldt'lttll (te estado proveniente del vínculo matrimonial entre el hombre

y la Inup'r Las personas unidas en matrimonio tienen, a la verdad, el

¡Mudo (ml de ‘ionyuges’ o ’casados'; a lo cual se opone, en cuanto al

hnmlm', ln ¡onda ion de celibe, y en cuanto ala mujer, la de 'núbil',

I ti no es uni lt‘lxltlt)“ de consanguinidad m una relactón de afinidad,

¡wm es, sm mutual-go, un estado familiar', que en definitiva es‘ el

lundnnwnto tanto de la consanguinidad como de la afinidad.

Dicho estado ves el presupuesto de las relaciones personales entre

i'oii\'iiy_vs ( o), t iiraclerística de el, es la de estar limitados a dos únicas

L .I. t

¿ty-gonna las personas de los ‘cónyugos" (BARBEROI 1967/ Tomo l: 2H_

H t‘lldtlt) trnlndista italiano define al matrimonio como la "declara ión

('UÍNNINIIN .¡v un lmmlm' 1/ ¡um mu '

k ¡(rdvqucrcrse tomar recí roc n '

l ‘ e p r1

y ¡NN/rr (HARllltRO. 10m, ‘l‘omo ll: 39). lente como "mmm

Barbero añade que:

..

‘Mte contrato (de " '

i. matilmomo) ade ’ ‘ m

í l , mas de revestid t ‘

formalldmlvs en cuanto a su cumplimiento es en sí :)ï1'dme 80:18 nm

I , IS o, e una

NOCIONIES GENERALES so

‘n ¡mind absolut i al ) t

[i’w a mom/¡mr , t} Hato do quitar a las partos “uilquicr uulmn ,

nn L L con ¿nulo rigurosauwntcfijada a s‘u declarmm” “m” m

Esta debe 1)), ' ,. .

a) ¡n Z unr, ¿structuralmunm de un hombre y de um m i

- i ujer:

la (¡106,751de LÍL’ 5' ’

‘ l ‘ W) entre las partes contratantes es u m ' ‘

estructural tipico de este contrato ‘ ‘ “ “¿WWW

lïl ’contei i i ’ V "

b) Sólo pueáéücáfc la tr'iularacmn’ en la formalidad del rito celebrativo

nsts '¡r en responde ' ” i

l ' r a innatin ' ’ '

el ofrcral celebrante diri l f ("num a la Preguma que

uieren tom l ge a as partes, una en pos de otra, sobre si

q arse recxprocamente por marido y mujer

c) hlsta supgmida toda posibilidad de introducir en dicha declaración

aguno e los llamados elementos accidentales del negocio: la

declaración de los novios no '

A ' fl puede ser ' l

condiaou... (BARBERO, 1967, Tomo(ll:)39)i somehda m a plazo m a

Albaladejo expresa por su lado que:

”,., La palabra matrimonio se usa en dos sentidos: aludiendo al acto

creador o al Iigamcn 0 estado (matrimonial) creada En el primero se dice: A

y B celebrarán hoy su matrimonio; y en el segundo, A y B están unidos

en matrimonio. Matrimonio, pues, como acto como estado.

El matrimonio es la unión legal de un hombre y una mujer, que se

encamina al establecimiento de una plena comunidad de vida y funda

la familia. El matrimonio no es una creación del Derecho, sino una

institución natural, querida por Dios y recogida por la ley humana en

cuanto pieza fundamental en la convivencia social, que es la que aquélla

Aparte de su importancia juridica, el matrimonio la tiene, y

regula.

social y política" (ALBALADEIO, 1982, Tomo IV: 31).

mayor, religiosa,

Sánchez Román considera que el matrimonio "es la unión de dos personas

de diferente sexo, para formar una comunidad perfecta de toda la vida fisica,

moral e intelectual del hombre y de la mujer, al efecto de complementarse,

integrando la especie humana y cumplir los fines asignados a la misma no

sólo mediante la ley de la reproducción que la propaga y perpetua, sino en

cuanto el matrimonio es la verdadera y única forma de integración de los

sexos, recíprocamente necesaria por su misma diferencia y variedad psico-

física, expresión de dualidad que se reconstituye por el matrimonio en «la

unidad de orden superior comprensivo, que es la humanidad" (SANCHhZ

ROMAN; citado por PAVON, 1946, Tomo I: 172).

a dice del matrimonio lo siguiente:

está integrado por la unión espiritual y

alcanzar el fin supremo de la procreacmn

Puig Peñ

El basamento del matrimonio

corporal de un hombre y una mujer para

\Í‘\N|Íi‘\l iii» Híin I""""'.AVM"’M

M, o ,

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I "¡Mimi al w dlimmfla pl ..

. ¡.c .... Im. «luv, um mm u mlme pmpfidá

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Milo ¡(H lili‘mnm propiamente quien.

wii-m «h- In institw ¡mi matrimonial; [a

matrimonio (y his li‘ iiiimii lui'iiimlu WIÍH’ ilimpermnnd.

con el proposito dei I'mir unn t utllllllidtfll pvríi'cta de toda"

L‘Spiritiial y “sime y de todas la» ft'lm‘llnlt'n uuu son su t

(PUIG I’FÑA, I‘Hï‘, l'iinio Il, Vullmwn l; 2940),

Sin embargo. han

rasgo mas salienli' y l t

Beiiuscm refiere que

La palabra Iimlrmmiim piwdu li'm'r (rm significados 41k!

cuales solo dos tienen inlvn‘hs‘ dvmlv ("i punto de Vi“!

primer sentido, matrimonio es el m‘to du celebración; en un

el estado que para los contruycntes dvríva de ese acto; y gn A;

la pareja formada por los esposos,

Las significaciones ju ri‘dicus son las dos primeras, quem i

doctrina (...) las denom¡naciones de matrimonio-fuente (o

acto) y matrimomo-estado, respectivamente. Ma m mi

pues, el acto por cl cual lu unión se contrae, y ma o u. u e 'i

situación jurídica que para los cónyuges deriva del acto wi

(BELLUSCIO, 1981,'l'0m() I; 14]),

El matrimonio constituye, pues, ul acuerdo libre dl

hombre y una mujer, sin ul cual dicho acto nose configura

razón del matrimonio los cónyuges se obli

comunidad doméstica, o sea, a vivir bajo un mismo

reciprocamente guardarse fidelidad y respeto. Dicha l ' I

ia esenCia del matrimonio y no puede emitirse ba'o nin pr

gue eo posible la hipótesis de que se llegue a clontr gún

mtenCión alguna de hacer vida en común ’pero ale; al

toma en consideración la referida voluntad de ¿muak ' ‘

entre ¿Si patrimonio únicamente puede celebrarse (en la w

se com: ombre y una mujer, y no entre más de un bom ir

gra asi la monogamía en ia familia, que es el

predomina en la mayor parte de la legislación familiar ‘ y

NOCKONES GENERALES SOBRE EL MATRIMONIO

El matrimonio implica la cohabitación, vale decir la mutua ‘ t f ‘ "ó

de ¡ndoie Sexiual de ¡0% conyuges. De ello se deriva la procreación 21a is

El mamïfwflm 95m orientado principalmente a ello aun ue no e ' e OS nos"

¡a cohabitaCión no le siga la procreacrón, ra sea cjue 2110 ob dsïaro que a

decisión compartida de los consortes o a un deseo unilateraleoeLiÏiÍIiÍsiin:

En ¡a vida real puede transformarse el matrimonio en un acto fi t‘ '

aunque esté legalmente constituido. Ello ocurre al deformarse e; moi

sígnificado del matrimonio para dirigirlo hacia fines distintos cuales seriïi

por ejemplo, de orden económico, lo cual podría darse si los cónyuges se unen

en matrimonio unica y exclusivamente para asociar sus economías tal

asociación, no obstante ser Iícita reputada jurídicamente como matrimgnio

en sí, o sea puramente, no lo es, al no existir la cohabitación de los cónyuges,

El Imatrimonio debe comprender un requisito esencial de orden

constitutivo que, dicho sea de paso, lo perfecciona, que es e] consentimiento

del varón y de la mujer que lo integra, v, además, debe comprender su

finalidad trascendental, o sea, la satisfacción'de las necesidades heterosexuales

de ¡a pareja, que Van más allá del plano sexual, pues se extienden también al

ámbito espiritual y material.

De acuerdo a lo normado en el artículo 234 -primer párrafo- del Código

Civil, el matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y

una mujer legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a las

disposiciones del Código Civil, a fin de hacer vida común.

En el último párrafo del artículo 234 del Código Civil se precisa que el

marido y ia mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos,

deberes y responsabilidades iguales.

2. NATURALEZA JURÍDICA DE]. MATRIMONIO

Acerca de la naturaleza jurídica del matrimonio existen varias teorías,

siendo las más conocidas y reputadas aquellas que concrben:

- Ai matrimonio como contrato,

- Al matrimonio como institución

2.1 El matrimonio como contrato

En opinión de Lehmann, "el matrimonio es una unión contractual entre

marido y mujer jurídicamente reconocida y reglamentada, en orden a la

comunidad de vida indivisa y duradera” (LEl'iMANN, 1953, Tomo IV: 43).

Para Planiol, el matrimonio “es un contrato por el cual el hombre y la

mujer establecen entre ellos una unión, que la ley sanciona y que ellos no

pueden romper a voluntad” (PLANIOL; citado por MEZA INGAR, 1990: 21).

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