1. O QUE É A ALMA?
Etimologicamente, deriva do termo latino animu (ou anima), que significa “o que anima”. Seria a
fonte da vida de cada organismo, sendo eterna e separada do corpo. É um termo equivalente
ao hebraico néphesh e ao grego psykhé e significa “ser”, “vida” ou ”criatura”.
2. O QUE É IMORTALIDADE DA ALMA?
“A palavra grega que designa esta ideia é athanasía”. Sob a forma negativa (prefixo negativo –
i), o termo exprime a noção essencialmente positiva, de vida-sem-fim, daquilo que não é
submetido à morte.
A discussão de Cullmann sobre a alma começa com seu desacordo com a questão do tempo
que é central em sua teologia. O mundo helênico não pode conceber que a libertação pudesse
resultar de um ato divino consumado na história temporal. Para eles, a libertação somente é
passar dessa existência para o mundo superior: sair do ciclo temporal para o além onde o
tempo não existe.
Diz Cullmann que “O Novo Testamento também conhecia evidentemente a distinção entre
corpo e alma, ou melhor, entre homem interior e exterior. Porem, esta distinção não significa
oposição, como se o homem interior fosse naturalmente bom e o exterior mal. Os dois são
essencialmente complementares um ao outro, ambos foram criados bons por Deus. O homem
interior sem o exterior não possui existência independente verdadeira. Tem necessidade do
corpo […]”
“[…] Tudo o mais que pode fazer é levar, a semelhança dos mortos do Antigo
Testamento, uma existência sombria esfumada no sheol, porém isto não é uma vida
verdadeira. A diferença com respeito a alma grega é evidente: esta sobrevive sem o corpo
e somente sem o corpo pode alcançar seu pleno desenvolvimento […]”(CULLMANN, O., Das
origens do Evangelho à formação da teologia cristã. São Paulo: Fonte Editorial, 2004, p. 194 –
destaque meu).
“Até certo ponto nos aproximamos da doutrina grega no sentido de que o homem interior,
transformado, vivificado pelo Espirito Santo já com anterioridade (Rm 6.3 s.), continua vivendo
assim transformado, ao lado de Cristo em estado de sono. Esta continuidade da vida em
espirito é assinalada especialmente pelo Evangelho de João (Jo 3.36; 4.14; 6.54 e
outros)” (Ibid, p. 2017).
6.1 Leia Lutero Para Entender Cullmann
Afirma Lutero: “Mas agora surge outra questão. Visto que é certo que as almas estão vivas e
estão em paz, que tipo de vida ou descanso é este? […] Assim é suficiente para nós sabermos
que as almas não saem de seus corpos para o perigo de torturas e punições do inferno, mas
que foi preparado para elas um quarto onde elas podem dormir em paz” (Lutero – LW 4:313).
“Você só é trinitariano por que antes acreditava na tríade hindu: Brahma, Vishnu e Shiva”.
Diferença entre a imortalidade da alma grega x imortalidade da alma cristã. O fato de existir
uma crença semelhante sobre a imortalidade da alma em religiões pagãs, não significa
dependência de uma para com a outra.
9.5 ERRO EM NÃO RECONHECER QUE HOUVE UMA REVELAÇÃO ORIGINAL PERDIDA
CONCLUSÃO
Portanto, o argumento adventista só surtirá efeito se, e tão somente, ele conseguir provar
que: 1) essa crença é invenção exclusiva dos gregos e, 2) que a Bíblia oferece um ensino
claro e direto contrário à existência da alma fora do corpo.