Anda di halaman 1dari 13

.

IKHTIAR
a. Merencanakan pekerjaan sematang-matangnya oleh ahlinya (dengan ilmu)
“… maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.”
(QS. An Nahl 16:43)
“Ketika kekuasaan dipegang oleh orang-orang yang bukan ahlinya, maka tunggulah hari (kiamat)
itu.” (HR. Bukhari)
Jika suatu persoalan diserahkan kepada orang yang tidak memiliki ilmunya maka mudharat yang
dihasilkan akan lebih banyak daripada manfaat yang dihasilkannya.
b. Musyawarah
Fadhail syuraa :

 banyak gagasan
 tekanan per individu berkurang karena beban kerja akan ditanggung bersama
 bisa mengerjakan tugas interdisipliner (berbagai disiplin tugas)
 mempunyai potensi menyelesaikan tugas yang lebih sulit, lebih banyak dengan lebih baik
dibandingkan seorang individu

‘Maka disebabkan Rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.
Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari
sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkan-lah ampun bagi mereka, dan
bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan
tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang
bertawakal kepada-Nya. (QS. Ali Imran 3:159)
Ayat diatas memberikan petunjuk bahwa andaikata suatu persoalan telah diputuskan dalam
musyawarah maka kita diminta konsisten melaksanakannya dan menyerahkan hal-hal yang
diluar kekuasaan kita kepada Allah. Demikianlah yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW.
dalam perang Uhud sewaktu telah diputuskan dalam musyawarah untuk menghadapi musuh di
luar kota Madinah; maka Nabi marah tatkala masih ada pemuda yang bimbang untuk berperang
di luar kota.
“Maka sesuatu apa pun yang diberikan kepadamu, itu adalah kenikmatan hidup di dunia; dan
yang ada pada sisi Allah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang beriman dan hanya
kepada Tuhan mereka, mereka bertawakal, dan (bagi) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa
besar dan perbuatan-perbuatan keji dan apabia mereka marah mereka memberi maaf. Dan (bagi)
orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhan-nya dan mendirikan shalat, sedang urusan
mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari
Rezki yang Kami Berikan kepada mereka. (QS. Asy Syu’ara 42:36-38)
c. Do’a
“Sedekat-dekat hamba kepada Tuhan, ketika ia bersujud kepada Tuhan, maka banyak-banyaklah
berdo’a di dalam sujud itu.” (HR. Muslim)
d. Pelaksanaan dengan sebaik-baiknya (Jiddiyyah)
Jiddiyah (kesungguhan) adalah lawan dari main-main, menyepele-kan, lemah dan santai.
Beberapa karakteristik kesungguhan :
• Memanfaatkan waktu
• Menjauhi senda gurau, jika sedikit, maka hal itu tidak berbahaya untuk mencerahkan jiwa.
Wasiat Hasan Al Banna, “Janganlah engkau bersenda-gurau, karena umat mujahid tidak
mengenal kecuali kesungguhani.”
• Sigap dengan tugas, tanpa menunda pekerjaan sekarang untuk esok. Tidak ada istilah santai
dan berleha-leha, hingga pekerjaan menumpuk
• Mengatasi kesulitan dan rintangan, seorang yang sungguh-sungguh tidak akan menyerah
dengan kesulitan, dan tidak melemah di hadapan rintangan. Tetapi ia mengatasinya, selalu
mencari jalan keluar, melipatgandakan kesungguhan dan terus menghadapinya sampai titik darah
penghabisan.
e. Hasil akhir diserahkan pada Allah (Tawakal)
1.B. DO’A
Urgensi do’a dalam bekerja :
Rasulullah saw. pernah bersabda: “Barangsiapa yang dibukakan baginya pintu untuk berdo’a
berarti telah dibukakan baginya pintu-pintu rahmat. Tidak ada satu permohonan yang dicintai
lebih dari permohonan Afiat/keselamatan. Do’a itu bermanfaat dari apa yang telah diturunkan
atau yang belum diturunkan. Tidak ada yang menolak al-Qadha (ketetapan) Allah selain do’a
seseorang yang dihaturkan kepada Allah. Karena itu, rajinlah berdo’a.” (HR. Tirmidzi)

1.C. TAWAKKAL
“Dan, tawakallah kepada Allah. Cukuplah Allah sebagai pelindung.” (QS. An-Nisa’:81)
“Dan hanya kepada Allah hendaknya kalian bertawakal, jika kalian benar-benar orang yang
beriman.” (QS. Al-Maidah:23)
“Dan barangsiapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.”
(QS. Ath-Thalaq:3)
“Kemudian apabila kalian telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya.” (QS. Ali Imran:159)
“Jika Allah menolong kalian, maka tak ada orang yang dapat mengalahkan kalian, dan jika Allah
membiarkan kalian (tidak memberikan pertolongan), maka siapakah gerangan yang dapat
menolong kalian (selain) dari Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja orang-
orang Mukmin bertawakal.” (QS. Ali Imran:160)
Allah menjadikan tawakal sebagai salah satu sifat orang-orang Mukmin yang fundamental.
“Katakanlah, ‘Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang teah ditetapkan Allah
bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan hanyalah kepada Allah orang-orang yang beriman harus
bertawakal.” (QS. At-Taubah 9:51)
“Dan, hanya kepada Allah hendaknya kalian bertawakal, jika kalian benar-benar orang yang
beriman.” (QS. Al-Maidah 5:23)
Hakikat Tawakal
Bisyr Al-Hafy berkata, “Andaikata seseorang benar-benar bertawakal kepada-Nya, tentu dia
ridha terhadap apa yang dilakukan Allah terhadap dirinya.”
Tawakal adalah berserah diri kepada ketetapan dan takdir Allah dalam setiap keadaan. Jika dia
bertawakal dengan sebenar-benarnya tawakal, berarti ridha terhadap apa pun yang dilakukan
pelindungnya.
Abu Turab An Bakhsyaby berkata, “Tawakal adalah jika diberi dia bersyukur dan jika ditahan
dia bersabar.”
Tawakal tidak benar kecuali disertai pelaksanaan sebab. Jika tidak, maka itu batil dan merupakan
tawakal yang rusak.
Orang yang bertawakal merasa tenang karena ada janji Allah, orang yang berserah diri cukup
dengan pengetahuan tentang Allah dan orang yang pasrah ridha terhadap hikmah Allah.
”Dan, tida ada suatu binatang melatapun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezkinya.”
(QS. Hud:6)
“Dan, berapa banyak binatang yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezkinya sendiri.
Allahlah yang memberi rezki kepadanya dan kepada kalian dan Dia Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui.” (QS. Al-Ankabut:60)
Muslim yang bertawakal bukan berarti mengabaikan upaya mencari rezki. Mereka tetap berusaha
dan mengeluarkan jerih payahnya. Tetapi mereka merasa tenang, karena yakin tak seorang pun
yang akan memakan bagian rezkinya yang telah ditentukan Allah baginya.
Diantara buah tawakal, bahwa tatkala orang yang bertawakal kepada Allah menyodorkan
sebagian sebab seperti yang telah diperin-tahkan dan sesuai dengan kesanggupannya, maka apa
yang ada di luar kekuatannya akan disempurnakaan oleh kekuasaan Ilahy Yang Mahatinggi.
Tawakal tidak menafikan pertimbangan sebab (Ikhtiar)
Ada seorang laki-laki datang sambil membawa onta betina miliknya, seraya bertanya, “Wahai
Rasulullah, apakah saya harus membiarkan onta ini dan saya bertawakal, ataukah saya harus
mengikatnya dan bertawakal?” Beiau menjawab, “Berilah tali kekang dan bertawakallah.”
Rasulullah bersabda “Andaikata kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya
tawakal, niscaya Dia akan memberi kalian rezki sebagaimana Dia memberikan rezki kepada
burung, yang pergi dalam keadaan perut kosong dan kembali lagi dalam keadaan kenyang.”
Sabda beliau ini mengisyaratkan adanya sebab. Allah tidak memberi jaminan kekenyangan
kepada burung yang pergi kecuali kepergiannya itu untuk aktif bergerak dan menyebar untuk
mencari makan.
Buah tawakal kepada Allah
a. Ketenangan dan Ketentraman
Karena meyakini adanya pertolongan dari Allah untuk menyem-purnakan apa yang ada diluar
kekuatannya.

b. Kekuatan
Yaitu kekuatan spiritual dan jiwa yang melebihi kekuatan material, kekuatan senjata maupun
kekuatan uang. Kekuatan ini yang menjadi berkah bagi seorang muslim dalam menghadapi
berbagai persoalan / masalah / ancaman yang dihadapinya.
“Orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata, ‘Berapa banyak
terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan
Allah beserta orang-orang yang sabar’. Tatkala Jalut dan tentaranya telah tampak oleh mereka,
mereka pun berdoa, “Ya Rabb kami, tuangkanlah kesabaran atas diri kami, dan kokohkanlah
pendirian kami dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir’. Mereka (tentara Thalut)
mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah.” (QS. Al-Baqarah 2:249-251)
c. Keperkasaan
Orang yang bertawakal adalah orang yang perkasa sekalipun tanpa dukungan. Hati mereka
bergantung kepada Allah, tidak membutuh-kan kecuali rahmat-Nya dan tidak takut kecuali
adzab-Nya.
d. Ridha
Sebagian ulama berkata, “Selagi aku ridha kepada Allah sebagai pelindung, maka kudapatkan
jalan untuk setiap kebaikan.
e. Harapan
Orang yang bertawakal kepada Allah tidak mengenal rasa putus asa di dalam hatinya. Sebab Al-
Qur’an sudah mengajarinya bahwa keputusasaan merupakan benih kesesatan dan kufur.
“Ibraham berkata, ‘Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Allah kecuali orang-orang
yang sesat.” (QS. Al-Hijr :56)
Seorang muslim senantiasa memiliki harapan untuk memperoleh keberuntungan yang diminta,
keselamatan dari sesuatu yang tidak disukai, kemenangan kebenaran atas kebatilan, petunjuk atas
kesesatan, keadilan atas kezhaliman dan kesulitan yang lenyap.
Wahai orang yang dizhalimi dan kalah, wahai orang yang dianiaya dan kesulitan, wahai orang
yang terluka dan ditimpa bencana, janganlah engkau putus asa, sekalipun banyak rintangan yang
menghadang di depanmu. Sesungguhnya Dzat yang mengetahui hal-hal yang gaib, yang
mengampuni dosa dan membalik hati, akan menyingkirkan kesusahan darimu, mewujudkan apa
yang engkau minta, sebagaimana penyakit yang akhirnya dijauhkan dari dir Ayyub dan
kembalinya Yusuf kepada Ya’qub.
Pendorong-pendorong Tawakal
1. Mengetahui Allah dengan Asma’ul Husna-Nya
Barangsiapa mengetahui Allah sebagai Rabb yang pengasih dan penyayang, yang perkasa,
bijaksana, mendengar, mengetahui, hidup, berdiri sendiri, kaya, terpuji, melihat, berkuasa,
pemberi rezki, kuat, tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari pengeta-huan-Nya, tidak ada
sesuatu pun yang membuat-Nya lemah, bias berbuat apa pun yang Dia inginkan dan kehendaki
di masa lalu atau pun yang akan datang, maka dia tentu merasa terdorong untuk bersandar dan
bertawakal kepada-Nya.
Siapapun yang lebih mengetahui Allah dan sifat-sifat-Nya, maka tawakalnya lebih benar dan
lebih kuat.
2. Percaya kepada Allah
Percaya kepada Allah merupakan buah pengetahuan. Jika seseorang mengetahu Allah dengan
sebenar-benarnya, tentu dia akan percaya kepada-Nya secara utuh, jiwanya menjadi tenang dan
hatinya menjadi tentram.
Gambarannya adalah bercaya bahwa Dia lebih menyayangi hamba-hamba-Nya, melebihi rasa
kasih saying orang tua kepada anaknya dan bahka Dia lebih santun terhadap mereka daripada
kesantunan mereka terhadap dirinya sendiri. Dia lebih mengetahui kemaslaha-tan mereka
daripada pengetahuan mereka sendiri.
Gambaran lain adalah percaya kepada janji yang disebutkan Allah di dalam Kitab-Nya, bahwa
Dia adalah pelindung orang-orang yang beriman, pendukung dan penyelamat mereka. Dia
senantiasa bersama mereka untuk memberi pertolongan dan Dia tidak akan mengingkari janji.
Gambaran lain adalah percaya kepada jaminan rezki yang diberikan kepada makhluk-Nya.
“Sesungguhnya Allah, Dialah Maha Pemberi rezki, Yang Mempunyai kekuatan lagi sangat
kokoh.” (QS. Adz-Dzariyat:58)
3. Mengetahui Diri Sendiri dan Kelemahannya
Orang yang jauh dari tawakal adalah yang terperdaya oleh keadaan dirinya sendiri, yang
mengagumi ilmunya, yang bangga dengan kekuatannya, yang tertipu dengan kekayaan yang
dimilikinya, yang mengira bahwa dia tidak lagi membutuhkan Allah.
“Ketahuilah, sesungguhnya manusia itu benar-benar melampaui batas, karena dia melihat dirinya
serba cukup.” (QS. Al-Alaq’:6-7)
Tawakal bias digambarkan dari orang yang merasa membutuhkan kepada pelindung dan tidak
mungkin baginya untuk tidak membutuhkannya sekalipun hanya sekejap mata.
4. Mengetahui Keutamaan Tawakal
“Dan, barangsiapa yang bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan
(keperluan)nya.” (QS. Ath-Thalaq:3)
5. Hidup bersama Orang-orang yang Bertawakal
1.D. SYUKUR
Muslim wajib mensyukuri nikmat.
“Wahai orang-orang yang beriman, makanlah di antara Rezeki yang baik-baik yang Kami
Berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepada-Nya kamu
menyembah.” (QS. Al-Baqarah 2:172)
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhan-mu Memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur,
pasti Kami akan Menambah (Nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (Nikmat-Ku),
maka sesungguhnya Azab-Ku sangat pedih.” (QS. Ibrohim 14:7)
“Dan sesungguhnya telah Kami Berikan Hikmat kepada Luqman, yaitu, “Bersyukurlah kepada
Allah. Dan barang siapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia bersyukur untuk
dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya
lagi Maha Terpuji.” (QS. Luqman 31:12)
“Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku Ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah
kepada-Ku dan janganlah kamu mengingkari (Nikmat)-Ku.” (QS. Al-Baqarah 2:152)
“… dan Allah akan Memberi Balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” (QS. Ali Imran
3:144)
Bekerja untuk bersyukur :
“Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendaki-nya dari gedung-gedung yang
tinggi dan patung-patung dan piring-piring yang (besarnya) seperti kolam dan periuk yang tetap
(berada di atas tungku). Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah). Dan
sedikit sekali dari Hamba-hamba-Ku yang berterima kasih.” (QS. Saba’ 34:13)
Peringatan akan kelalaian kebanyakan manusia dari bersyukur :
“Dan sesungguhnya Tuhan-mu benar-benar Mempunyai Karunia yang besar (yang Diberikan-
Nya) kepada manusia, tetapi kebanyakan mereka tidak mensyukuri(nya).” (QS. An Nahl 27:73)
“Kemudian Dia Menyempurnakan dan Meniupkan ke dalam (tubuh)nya Roh (Ciptaan)-Nya dan
Dia Menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali
bersyukur.” (QS. As-Sajdah 32:9)
Berdo’a agar diberikan ilham untuk senantiasa bersyukur :
“Dan dia berdoa, “Ya Tuhan-ku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri Nikmat-Mu yang
telah Engkau Anugerah-kan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk
mengerjakan amal saleh yang Engkau Ridhai; dan masukkanlah aku dengan Rahmat-Mu ke
dalam golongan Hamba-hamba-Mu yang saleh.” (QS. An Naml 27:19)
Mensyukuri nikmat Allah antara lain dengan cara :
1. Mengucapkan syukur (dengan hati dan lisan)
2. Menjaga dan memelihara nikmat yang diberikan
3. Menggunakan sesuai keinginan dari pemberi nikmat (dengan perbuatan)
Tawakal sebagai penopang syukur :
“Sungguh Allah telah menolong kamu dalam Peperangan Badr, padahal kamu adalah (ketika itu)
orang-orang yang lemah. Karena itu bertakwalah kepada Allah , supaya kamu mensyukuri-Nya.”
(QS. Ali Imran 3:123)
1.E. SABAR
Keharusan sabar bagi Mukmin
Karena sabar adalah ciri dari seorang Mukmin.
“Dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan penderitaan dan dalam peperangan, mereka
itulah orang-orang yang benar (imannya) dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa.” (Al-
Baqarah 2:177)
“Hai orang-orang yang beriman bersabarlah kamu dan kuat-kanlah kesabaranmu.” (QS. Ali
Imran 3:220)
Sabar di sini ialah ibadah dan pendekatan diri kepada Allah SWT.
“Dan untuk Robbmu hendaklah kamu bersabar.” (QS. Al-Muddatstsir:7)Cobaan bagi ahli iman
adalah suatu kepastian
“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan,
kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang
yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka mengucapkan : “Innaa
lillaahi wa innaa ilaihi rajiuun” (Al Baqarah 2:155-156)
“Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-
sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu dan dari orang-
orang yang mempersekutuan Allah, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu
bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut
diutamakan.” (QS. Ali Imran 3:186)
“Dan di antara manusia ada yang mengabdi Allah pada garis batas, hingga jika ia memperoleh
kebajikan, tetaplah ia dalam keadaan itu dan jika ia ditimpa oleh suatu bencana, berbaliklah ia ke
belakang. Rugilah ia di dunia dan di akherat. Yang demikian itu adalah kerugian yang nyata.”
(QS. Al Hajj 22:11)
Keutamaan Sabar
“Tidaklah seorang muslim menderita karena kesedihan, kedudukan, kesusahan, kepayahan,
penyakit dan gangguan duri yang menusuk tubuhnya kecuali dengan itu Allah mengampuni
dosa-dosanya.” (HR. Bukhori)
“… Siapa yang berlatih kesabaran, maka Allah akan menyabarkannya. Dan tiada orang yang
mendapat karunia (pemberian) Allah yang lebih baik atau lebih dari kesabaran.” (HR. Bukhari,
Muslim)
Bersabda Rasulullah saw.: Sangat mengagumkan keadaan seorang mukmin, sebab segala
keadaannya untuk ia sangat baik dan tidak mungkin terjadi demikian kecuali bagi seorang
mukmin: Jika mendapat nikmat ia bersyukur, maka syukur itu lebih baik baginya dan bila
menderita kesusahan; sabar, maka kesabaran itu lebih baik baginya.” (HR. Muslim)
Mensyukuri suatu nikmat berarti memupuk nikmat dan menimbulkan pahala yang lebih besar
dari kenikmatan dunia yang telah diterima. Demikian pula jika menderita bala’ kesusahan, lalu
sabar, maka pahala kesabaran merubah suasana bala’ menjadi kenikmatan sebab pahala yang
tersedia baginya, jauh lebih besar daripada penderitaan-nya.
Bersabda Rasulullah saw.: Siapa yang dikehendaki oleh Allah padanya suatu kebaikan
(keuntungan), maka diberinya penderitaan. (HR. Bukhari)
Aspek-aspek Sabar dalam Al-Qur’an
• Sabar terhadap petaka dunia
“Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan,
kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang
yang sabar. Yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Innaa
lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan
rahmat dari Allah dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. Al Baqarah
2:155-157)
“Mukmin yang kuat adalah lebih baik dan Allah lebih mencintai daripada mukmin yang lemah,
dan dalam segala sesuatupun ada kebaikan. Jagalah barang yang berguna bagi dirimu dan
mohonlah pertolongan Allah dan janganlah engkau merasa lemah. Bila ada sesuatu yang
menimpamu, maka janganlah engkau mengatakan, “Jikalau sekirannya aku lakukan begini
niscaya akan begini. Akan tetapi katakanlah, “Allah telah mentakdirkan, dan apapun yang Dia
kehendaki Dia perbuat, karena sesungguhnya perkataan ‘kalau …’ itu membuka kesempatan
bagi syaitan untuk bekerja (memperdaya).” (HR. Muslim)
Dalam Al-Qur’an dicontohkan sabar Nabi Ayyub dalam menang-gung penderitaan sakit an
kehilangan anggota keluarganya. Sabar Nabi Ya’qub berpisah dengan dua orang putranya (Yusuf
dan saudaranya) dan dusta serta tipu muslihat anak-anaknya kepadanya.
Sabar ditimpa musibah, ialah teguh hati ketika mendapat cobaan, baik yang berbentuk
kemiskinan maupun berupa kematian, kecelakaan, nasib sial, dsb.

• Sabar terhadap gejolak nafsu


Secara lebih spesifik meliputi sabar menyangkut kesenangan hidup, sabar terhadap dorongan
nafsu seksual serta sabar untuk tidak marah dan dendam.
“Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai ujian.” (QS. Al Anbiyaa:35)
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu
dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian mereka itulah orang-orang yang rugi.”
(QS. Al Munaafiquun: 9)
Allah SWT baik dalam memberikan kesenangan ataupun pembata-san rezeki merupakan ujian
dan cobaan.
“Dan jika kamu memberikan balasan , maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan
yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih
baik bagi orang-orang yang sabar.” (QS. An Nahl: 126)
Sabar terhadap kehidupan dunia, ialah sabar terhadap tipu daya dunia; jangan sampai terikat hati
kepada kenikmatan hidup duniawi. Kehidupan dunia hendaknya dipahami bukan sebagai tujuan
hidup, namun hanya sebagai alat untuk mempersiapkan diri menghadapi kehidupan yang abadi.

• Sabar dalam ketaatan kepada Allah


Yaitu sabar dalam ketaatan kepada Allah SWT dengan melaksana-kan seluruh tugas dan
kewajiban dalam beribadah kepada-Nya

“Dan perintahkanlah kepada umatmu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam
mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu (sebaliknya) Kamilah yang membe-ri
rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.” (QS.
Thaahaa:132)
Seorang yang taat dan patuh membutuhkan sabar dalam tiga hal.
Pertama, sabar sebelum ketaatan yaitu dengan ikhlasun niyyah dalam melawan bayang-bayang
riya.
Kedua, sabar pada saat bekerja (operasional) agar tidak melalaikan Allah dan tidak malas untuk
menepati pelaksanaan peraturan dan hukum Allah, dan memenuhi syarat-syarat peraturan hingga
tuntas seluruh pekerjaannya. Selalu sabar melawan kelemahan, kekesalan dan kejenuhan.
Ketiga, setelah selesai pekerjaan dibutuhkan kesabaran dengan tidak merasa bangga dan
menepuk dada karena riya dan mencari popularitas, sehingga mengakibatkan hilangnya
keikhlasan.

• Sabar dalam kesulitan berdakwah di jalan Allah


Berdakwah di jalan Allah diliputi kesal, sakit hati, korban perasaan dan beban berat yang tidak
dapat dipikul kecuali oleh orang-orang yang mendapat rahmat Allah SWT.
“Hai anakku dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah
mereka dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu.
Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah)” (QS. Luqman:
17)
Kesulitan berdakwah dapat dialami dalam berbagai bentuk, misalnya berhadapan dengan telinga
dan hati yang terkunci, berhadapan dengan gangguan manusia atau berhadapan dengan
panjangnya jalan yang ditempuh.
Tentu saja kemenangan tercapai setelah perjuangan yang gigih dan dahsyat melalui penderitaan
terus-menerus, ditimpa malapetaka, kesengsaraan dan digoncang dengan bermacam-macam
cobaan, sehingga mereka berseru, “Bilakah datang kemenangan dari Allah. Dan Allah
menjanjikan bahwa kemenangan sudah dekat.”
“Sehingga apabila para Rasul tidak mempunyai harapan lagi (tentang keimanan kaum kafir) dan
telah meyakini bahwa mereka telah didustakan, datanglah kepada para Rasul itu pertolongan
Kami lalu diselamatkan orang-orang yang Kami kehendaki dan tidak dapat ditolak siksa Kami
terhadap orang-orang yang berdosa.” (QS. Yusuf:110)
Sabar dalam perjuangan, adalah sikap menyadari sepenuhnya bahwa setiap perjuangan
mengalami masa naik dan masa turun, masa menang dan masa kalah, masa sukses dan masa
gagal. Bila perjuangan belum berhasil, sabarlah menerima kenyataan dengan mengevaluasi dan
menyusun kembali rencana selanjutnya. Sebaliknya jika perjuangan sukses, sabarlah
mengendalikan emosi kejiwaan dengan tawadhu’ dan syukur kepada Allah SWT.

• Sabar di medan perang


• Sabar dalam pergaulan antar manusia
Aspek ini meliputi sopan santun pergaulan dalam masyarakat dan hubungan antar bangsa.
‘Dan bergaulah dengan mereka (istri-istrimu) secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai
mereka (maka bersabar-lah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah
menjadikan padanya kebaikan yang banyak.” (QS. An Nisaa 4:19)
Balasan atas Kesabaran :
• Allah menyertai orang-orang sabar
“Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”. (QS. Al-Baqarah 2:153)
• Allah sayang kepada mereka yang sabar
“Dan Allah menyukai orang-orang yang sabar.” (QS. Ali Imran 3:146)
• Orang-orang Sabar memperoleh berkah yang sempurna, rahmat dan petunjuk
“Dan berikanlah berita gembira bagi orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah 2:155)
“Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Robbnya dan mereka
itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. Al-Baqarah 2:157)
• Orang sabar memperoleh pahala lebih baik dari apa yang dikerjakan
“Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala
yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”(QS. An-Nahl 16:96)
• Orang sabar pahalanya dicukupkan tanpa batas
“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa
batas.” (QS. Az-Zumar 39:10)
• Orang sabar dijanjikan pertolongan Allah
“Ya, jika kamu bersabar dan bersiap-siaga dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika
itu juga, niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda”. (QS,
Ali Imran 3:125)
• Orang sabar memperoleh derajat kepemimpinan dalam dien
“Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan
perintah Kami ketika mereka sabar dan selalu meyakini ayat-ayat Kami.” (QS. As-Sajadah
32:24)

• Orang sabar dipuji Allah sebagai manusia utama


“Jika kamu bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang
patut diutamakan.” (QS. Ali Imran 3:186)
• Allah melindungi orang sabar dari tipu daya musuh
“Jika kamu bersabar dan bertaqwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan
kemudhoratan kepada kamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka
kerjakan.” (QS. Ali Imran 3:120)
• Orang sabar layak masuk surga
“Mereka itulah orang-orang yang dibalasi dengan martabat yang tinggi (dalam surga) karena
kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di
dalamnya”. (QS. Al Furqaan 25:75)
• Orang sabar dapat mengambil pelajaran dari sejarah
‘Kami jadikan mereka buah mulut dan Kami hancurkan mereka sehancur-hancurnya.
Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi setiap orang
sabar lagi bersyukur.” (QS. Saba’ 34:190
“Jika Dia menghendaki akan menenangkan angin. Maka jadilah kapal-kapal itu terhenti di
permukaan laut. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaanNya)
bagi setiap orang yang banyak bersabar dan banyak bersyukur.” (QS. Asy Syuura:33)
Pribadi-pribadi Sabar yang dikisahkan dalam Al-Qur’an
• Ayyub (ditimpa penyakit sekujur tubuhnya sehingga istrinya meninggalkannya. Lalu
sedemikian sopannya Ayyub berdo’a dia tidak memohon dengan memaksa agar sembuh)
“Dan ingatlah kisah Ayyub ketika ia menyeru Robbnya: “Ya Robbku, sesungguhnya aku telah
ditimpa penyakit dan Engkau adalah Robb Yang Maha Penyayang diantara semua penyayang.
Maka Kamipun memperkenankan seruannya itu, lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada
padanya dan Kami kembalikan keluarganya. Dan Kami lipat gandakan bilangan mereka sebagai
suatu rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan bagi segala mereka yang menyembah
Allah. Dan (ingatlah kisah) Ismail, Idris dan Dzulkifli. Semua mereka termasuk orang-orang
yang sabar”. (QS. Al Anbiya 21:83-85)
• Ya’qub (berpisah dengan anaknya tercinta Yusuf dan kemudian dengan adik Yusuf
“Bunyamin”.)
Sabar bukan menerima kenyataan apa adanya, tetapi selalu mengharap dan menanti keputusan
Allah, dengan penuh keyakinan bahwa sesudah kesempitan pasti datang kemudahan.

• Yusuf [Hidupnya merupakan mata rantai penderitaan. Lepas dari ujian dan tipu muslihat
perbuatan kakak-kakaknya, masuk kepada cobaan, ujian dan tipu daya istri Al-Aziz. Selamat dari
ujian itu lalu menghadapi ujian masuk penjara beberapa tahun lamanya tanpa suatu kesalahan
yang pernah dilakukannya. Bebas dari penjara lalu memasuki ujian kesenangan dan kemewahan.
Diuji dengan kedudukan sebagai menteri negara dan penanggung jawab urusan pertanian,
pangan dan keuangan pada zaman krisis pangan yang melanda negeri Mesir dan negeri-negeri
sekitarnya. Dia dicoba dengan menanggung rindu dan jauh dari keluarga karena terpisah dan
lamanya waktu terputusnya kabar berita. Kunci dan rahasia kesuksesan Yusuf adalah taqwa dan
sabar.

• Ismail
Inilah contoh kesabaran yang tinggi terhadap ketaatan atas segala perintah Allah meskipun
dibalik itu menghadapi bahaya dan pengorbanan.

• Ulul ‘Azmi Minarrasul


 Nabi Nuh a.s.
Nuh hidup ditengah-tengah kaumnya sembilan ratus lima puluh tahun lamanya. Dia
menyampaikan seruannya dengan sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, siang dan malam,
memberi kabar gembira dan ancaman, tetapi kaumnya makin keras tantangannya dengan
menutup mata dan telinga, mengunci hati, melontarkan ejekan, caci makian dan hinaan. Semua
menolak dan menentang seruan Nabi Nuh. Tidak mengherankan jika Nuh berputus asa lalu
berdo’a:
“Ya Robbku janganlah Engkau biarkan seorangpun di antara orang-orang kafir itu tinggal di
muka bumi. Sesungguhnya jika Engkau biarkan mereka tinggal niscaya mereka akan
menyesatkan hamba-hambaMu dan mereka tidak akan melahirkan selain anak yang berbuat
maksiat lagi sangat kafir.” (QS. Nuh 26-27)
 Nabi Ibrahim a.s.
Nabi Ibrahim a.s. sabar melakukan dakwah tauhid kepada ayah dan kaumnya. Ibrahim tetap
tenang dan tidak gelisah tatkala dilempat ke tengah api membara yang sedang berkobar dengan
dahsyatnya. Allah SWT sendirilah yang memelihara Ibrahim dengan mencabut sifat panas dari
api.
 Nabi Musa a.s.
Musa telah bersabar dengan kesabaran yang belum pernah dialami nabi-nabi yang lain, yaitu
sabar atas gangguan dan pembangkangan pengikutnya sendiri Bani Israil.
Setelah Bani Israil selamat menyeberangi laut yang telah menenggelamkan musuh, pengikut nabi
Musa bertemu dengan suatu aum yang sedang khusyu’ memuja berhala-berhala mereka lalu
berkata:
“Hai Musa buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai
beberapa tuhan (berhala) yang tidak mengetahui (sifat-sifat Tuhan)”. (QS. Al-A’raaf: 138)
Ketika Musa pergi ke buhit Thur untuk bermunajat kepada llah, “Samiri” membuat sapi kecil
dari emas yang dijadikan tuhan dan disembah, kaum Musa ikut melakukannya.
“Dan ingatlah ketika Kami berjanji kepada Musa (memberikan Taurat sesudah) empat puluh
malam, lalu kamu menjadikan anak lembu (sembahan) sepeninggalnya, lalu kamu adalah orang-
orang yang zalim”. (QS. Al-Baqarah 2:51)
Ketika Musa berkata kepada mereka :
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina”. Mereka menjawab
dengan kasar dan kurang ajar: “Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan?” Musa
menjawab: “Aku berlindung kepada Allah dari pada menjadi salah seorang dari orang-orang
yang jahil”. (QS. Al-Baqarah 2:67)
Ketika Bani Israil diperintah wajib memasuki tanah suci dan diminta tidak gentar dan melarikan
diri karena mereka pasti merugi, mereka menolak dengan berkata :
“Pergilah kamu bersama Robbmu dan berperanglah kamu berdua, dan kami hanya duduk dan
menanti di sini saja.” (QS. Al-Maidah 5:24)
Musa hanya mampu mengeluh kepada Allah dengan nada sedih dan putus asa :
“Ya Robbku, aku tidak menguasai kecuali diriku sendiri dan saudaraku. Sebab itu pisahkanlah
antara kami dengan orang-orang yang fasik itu”. (QS. Al-Maidah 5:25)
Diantara kerewelan Bani Israil ialah ketika mereka dimuliakan Allah dengan dinaungi awan
dalam cuaca panas terik udara sahara lalu kepada mereka diturunkan makanan manis sejenis
madu dan burung sejenis puyuh, makanan yang baik dan lezat, mudah diperoleh di padang pasir
yang luas, mereka bukannya bersyukur tetapi membalas dengan sikap dan ucapan yang angkuh
dan tidak senonoh.
“Hai Musa kami tidak bisa sabar (tahan) dengan satu macam makanan saja. Sebab itu
mohonkanlah untuk kami kepada Robbmu agar Dia mengeluarkan bagi kami dari apa yang
ditumbuhkan bumi yaitu sayur mayur, ketimunnya, bawang putihnya, kacang adasnya dan
bawang merahnya. Musa berkata: “Maukah kamu mengambil sesuatu yang rendah sebagai
pengganti yang lebih baik?” (QS. Al-Baqarah 2:61)
 Nabi Isa Almasih a.s.
Apa yang dialami Isa a.s. mirip dengan yang dialami Musa a.s. Rahib-rahib Yahudi menolak dan
menentangnya, karena mereka hanya terpaku dalam upacara ritual dan sacral saja tanpa
keinginan meningkatan mental dan moralnya. Mereka serta merta menolak dakwah Isa a.s.
bahkan menuduh Isa dan ibunya dengan tuduhan keji dan palsu. Mereka tidak henti-hentinya
bersekongkol, berusaha untuk mencelakakan Isa, memfitnahnya dengan mengadukannya kepada
penguasa Romawi. Akibat laporan palsu dan tuduhan fitnah, maka penguasa Romawi
memutuskan hukuman mati dengan eksekusi salib bagi Isa a.s. Allah SWT menggagalkan tipu
daya mereka. Isa diselamatkan Allah dari pembunuhan.
 Rasulullah saw.

Apa yang Menunjang Kesabaran menurut Al-Qur’an


• Memahami arti kehidupan dunia dengan sebenarnya
Bahwa kehidupan dunia bukanlah surga kebahagiaan atau tempat tinggal abadi, tetapi medan
pelaksanaan tugas dan menempuh ujian dan cobaan. Manusia diciptakan untuk diuji agar lulus
memasuki kehidupan abadi di akhirat. Apabila seseorang benar-benar menyadari akan hal
tersebut dia tidak akan terkejut bila tertimpa musibah.
• Manusia menyadari akan dirinya sendiri
Hendaknya manusia menyadari bahwa dia adalah milik Allah pada permulaan dan akhirnya.
Dilimpahkan baginya karunia nikmat lahir dan batin, kesehatan dan kekuatan tubuh, harta dan
benda dan anak keturunan. Dan jika ditarik kembali sebagian yang dimiliki manusia maka sudah
seharusnya dia tidak marah kepada pemberinya dan pemiliknya.
“Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah-lah (datangnya), dan bila kamu
ditimpa kemudharatan, maka hanya kepada-Nya-lah kamu meminta pertolongan.” (QS. An-
Nahl:53)
• Keyakinan pahala yang baik disisi Allah
Tidak ada dalam Al-Qur’an janji pahala dan ganjaran yang lebih besar dari sabar.
“Apa yang disisimu akan lenyap dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal. Dan sesungguhnya
Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari
apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. An-Nahl: 96)
“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa
batas.” (QS. Az-Zumar:10)
• Keyakinan akan terbebas dari musibah
Keyakinan terbebas dari himpitan musibah. Keyakinan datangnya kesenangan sesudah
kesusahan dan kemudahan sesudah kesulitan. Keyakinn datangnya kemenangan dari Allah bagi
orang-orang beriman sebagai ganti ujian dan cobaan yang dialaminya. Keyakinan seperti itu
akan menghilangkan kegelisahan batin, menghapus rasa putus asa, menerangi jiwa dengan sinar
harapan kemenangan dan percaya akan hari esok yang lebih cerah.
Janji kemudahan sesudah kesulitan :
“Allah kelak akan memberi kelapangan sesudah kesempitan”. (QS. Ath Thalaaq: 7)
“Karena sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya bersama kesulitan
itu ada kemudahan.” (QS. Alam Nasyrah: 5-6)
Janji kesudahan yang baik bagi orang-orang yang sabar dan bertaqwa :
“Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah, sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan
Allah, dipusakakan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya dan
kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.” (QS. Al-A’raaf: 128)
Janji Allah mengganti semua yang telah berlalu sebab Allah SWT tidak akan menyia-nyiakan
pahala orang yang beramal sholeh dan berbuat ihsan :
“Dan orang-orang yang berhijrah karena Allah sesudah mereka dianiaya, pasti Kami akan
memberikan tempat yang baik kepada mereka di dunia. Dan sesungguhnya pahala di akhirat
adalah lebih besar, kalau mereka mengetahui (yaitu) orang-orang yang sabar dan hanya kepada
Allah saja mereka bertawakkal”. (QS. An-Nahl: 41-42)
“Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah itu benar dan mohonlah ampunan
untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Rabb-mu pada waktu petang dan pagi.” (QS. Al-
Mu’min:55)
• Mohon pertolongan Allah
Dengan mohon pertolongan Allah SWT, berlindung kepada-Nya, berkeyakinan Allah SWT
beserta dia, berkeyakinan bahwa dia dalam perlindungan, pembelaan dan pemeliharaan Allah
SWT maka dia tidak akan teraniaya.
“Dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Anfaal: 46)
“Dan bersabarlah dalam menunggu ketetapan Rabb-mu maka sesungguhnya kamu berada dalam
penglihatan Kami” (QS. Ath-Thuur: 48)
• Meneladani orang-orang yang sabar dan memiliki kebulatan tekad
“Dan sesungguhnya telah didustakan (pula) Rasul-rasul sebelum kamu, akan tetapi mereka
bersabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan) terhadap mereka, sampai
datang pertolongan Kami kepada mereka. Tak ada seorangpun yang dapat merobah kalimat-
kalimat (janji-janji) Allah. Dan sesungguhnya telah datang kepadamu sebahagian dari berita
rasul-rasul itu. (QS. Al-An’aam:34)
“Dan semua kisah dari Rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu ialah kisah-kisah yang dengannya
Kamit teguhkan hatimu dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran
dan peringatan bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Huud:120)
• Beriman kepada taqdir dan sunnatullah
Apa yang menimpa diri seorang bukanlah suatu kesalahan atau kekeliruan atau terjadi secara
kebetulan. Dan smeua yang sudah ditentukan taqdirNya tidak mungkin salah atau meleset.
Berserah dan pasrah kepada taqdir Allah dalam situasi dan kondisi seperti itu merupakan suatu
hal yang disyariatkan dan terpuji.
Tiada suatu bencana pun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan
telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami Menciptakannya. Sesungguhnya yang
demikian itu adalah Mudah bagi Allah. (Kami Jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan
berduka cita terhadap yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap
apa yang Diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak Menyukai setiap orang yang sombong lagi
membanggakan diri, (Al-Hadid 57:22-23)
• Berhati-hati terhadap kendala-kendala Kesabaran :
a. Tergesa-gesa
Bila seorang merasa terlalu lama untuk memperoleh apa yang diinginkannya maka hilanglah
kesabaran dan terasa sempit dadanya.
b. Marah-marah
Seorang mujahi dakwah dapat saja marah bila mad’u berpaling daripadanya dan menjauhi
dakwahnya. Dia kesal, berbuat yang tidak sepantasnya, putus asa kemudian menjauhi mereka.
Mujahid dakwah seharusnya bersikap sabar terhadapa mad’u dan tidak bosan untuk mengulang-
ulangi kembali manuver dakwahnya, dengan harapan semoga hati mereka terbuka.
“Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap keteta-pan Rabbmu, dan janganlah kamu
seperti orang yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdo’a sedang ia dalam keadaan marah
(terhadap kaumnya). Kalau sekiranya ia tidak segera mendapat nikmat dari Rabbnya, benar-
benar ia dicampakkan ke tanah tandus dalam keadaan tercela. Lalu Rabbnya memilihnya dan
menjadikannya termasuk orang-orang yang shaleh.” (QS. Al-Qalam:48-50)
Yang dimaksud dalam ayat ini ialah Nabi Yunus a.s.
Seorang datang kepada Nabi saw. dan berkata: Nasihatilah saya! Bersabda Nabi saw.: Jangan
marah, kemudian orang itu mengulangi minta nasihat pula, jawab Nabi: Jangan marah. (HR.
Bukhari)
c. Rasa sedih dan susah yang mendalam
“Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati sesudah mereka
berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur’an)” (QS. Al Kahfi:6)
“Janganlah dirimu binasa karena kesedihan terhadap mereka. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang mereka perbuat.” (QS. Faathir:8)
d. Putus asa
Kalau hati seseorang dihinggapi keputus-asaan, maka hilanglah kesabarannya untuk melanjutkan
pekerjaannya.
“Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah
orang-orang yang paling tinggi (derajatnya) jika kamu orang-orang yang beriman. Jika kamu
(pada perang Uhud) menderita luka, maka sesungguhnya kaum (kafir) itupun (pada perang
Badar) menderita luka yang serupa. Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu, Kami pergilirkan
di antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran), dan supaya Allah membedakan orang-
orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) dan supaya sebagian kamu dijadikan-Nya (gugur
sebagai) syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. (QS. Ali Imran: 139-140)
Maraji’