Batu Menangis

Alkisah, hiduplah seorang gadis cantik yang hidup di sebuah desa bersama
ibunya yang seorang janda. Walaupun sangat cantik, tapi tabiatnya begitu
buruk. Kerjaannya hanya bersolek dan bermalas-malasan, tak pernah sedikit
pun mau membantu ibunya.

Tak hanya pemalas, gadis tersebut juga sangat manja. Apa yang ia mau,
semuanya harus tersedia. Dia tak mempedulikan ibunya yang harus yang kerja
banting tulang hanya demi menuruti keinginannya.

Pada suatu hari, mereka berdua pergi ke pasar. Para pemuda desa yang
melihat gadis cantik itu terpesona akan kecantikannya. Sungguh pemandangan
yang kontras sekali ketika melihat ibunya yang berjalan di belakang si gadis.

Kemudian, mendekatlah seorang pemuda dan bertanya kepadanya apakah

wanita yang di belakangnya itu ibunya. Karena malu, gadis itu menjawab
bahwa wanita tersebut bukan ibunya, melainkan pembantunya. Sang ibu yang
mendengar hal tersebut hanya bisa diam.

Tak hanya mengakui kalau sang ibu hanyalah seorang pembantu, sepanjang
perjalanan pun ia diperlakukan sama seperti budak. Mungkin kalau sekali atau
dua kali sang ibu bisa memahami, akan tetapi banyak orang yang bertanya
kepada gadis itu dan jawabannya masih sama. Tentu saja hal itu membuat
sang ibu sakit hati.

Tak dapat menahan diri, ibu tersebut berdoa. Ia memohon kepda Tuhan untuk
menghukum anaknya yang durhaka itu. Doa sang ibu pun dikabulkan.

Tak lama setelah itu, badan gadis cantik tersebut perlahan-lahan menjadi
mengeras menjadi batu. Dengan sangat menyesal gadis itu menangis dan
memohon ampun. Namun sayang semuanya sudah terlanjur, permohonan
maaf tersebut sudah tidak berguna dan ia tetap menjadi batu.
 Batu Menangis
Dahulu kala, hiduplah seorang gadis cantik yang tinggal di sebuah desa
dengan ibu jandanya. Meski sangat cantik, tapi kebiasaannya sangat
buruk. Pekerjaannya hanya berpakaian dan bermalas-malasan, tidak
pernah membantu sedikit pun.
Tidak hanya malas, gadis itu juga sangat dimanjakan. Apa yang dia
inginkan, semuanya harus tersedia. Dia tidak peduli dengan ibunya yang
harus bekerja di tulang hanya untuk mengikuti keinginannya.
Suatu hari, mereka berdua pergi ke pasar. Para pemuda yang melihat
gadis cantik itu terpesona oleh kecantikannya. Ini sangat kontras melihat
ibunya berjalan di belakang gadis itu.
Kemudian, seorang pria muda mendekat dan bertanya apakah wanita di
belakangnya adalah ibunya. Karena malu, gadis itu menjawab bahwa
wanita itu bukan ibunya, tetapi asistennya. Ibu yang mendengarnya
hanya bisa diam.
Tidak hanya mengakui bahwa ibunya hanya seorang asisten, selama dia
bepergian dia diperlakukan seperti seorang budak. Mungkin sekali atau
dua kali ibu bisa mengerti, tetapi banyak orang bertanya padanya dan
jawabannya masih sama. Tentu saja itu membuat ibunya menyakitinya.
Tidak bisa menahan diri, ibu itu berdoa. Dia memohon kepada Tuhan
untuk menghukum putranya yang jahat. Doa ibu dikabulkan.
Tak lama kemudian, tubuh gadis cantik itu perlahan mengeras menjadi
batu. Sangat menyesal bahwa gadis itu menangis dan memohon
pengampunan. Tapi sayangnya semuanya hilang, permintaan maaf tidak
ada gunanya dan itu tetap menjadi batu.
 Asal Usul Nama Koto Padang Dharmasraya
Nagari koto padang, sebelum dinamakan koto padang, nama yang digunakan
sebagai Pasak Malintang, koto padang ditubuhkan pada tahun 1565 dan kini koto padang
berumur 450 tahun. Datuk tan besar adalah orang yang mempunyai kawasan koto
padang. sesiapa yang mengembara di Koto Padang, kami pasti akan berehat di Koto
Padang. Ada dua datuk yang memimpin Koto Padang

1. Datuk Gigiu, Datuak Gigiu adalah seseorang yang memegang suku Melayu

2. Datuk Sagau Jantau adalah Datuk yang memegang suku Tiga Nini

Dua pergaduhan datuk di kawasan Koto Padang. Datuk Gigiu berkata bahwa
beliau yang pertama datang, tetapi perkataan Datuk Sagau Jantan juga merupakan yang
pertama. maka ada perbualan antara kedua datuk. Datuk Gigiu berkata jika memang anda
datang dahulu, apa yang anda perintis. Datuk Sagau Jantan menjawab, apa yang saya
perintis adalah kayu pancung manakala Datuk Gigiu saya yang dipelopori adalah Puwau
(sejenis bulatan)

Dan hingga saat ini masih ada peninggalan dari datuk, yakni keris dan tombak.
Kedua-dua datuk dikebumikan di dasar kering. koloni datuk adalah sangat jauh ke
kawasan menara air sungai yang jelas dan di sana kedua-dua gua laut dikebumikan.
Selepas itu nagari koto padang dibuat, di mana nama-nama pertama adalah koto tua dan
Padang Kalimunting dan disingkat sebagai Koto Padang.
 Asal Mula Nagari Sungai Duo
Pada zaman purba, nama Sungai Duo diambil dari sungai yang terbahagi dan ditemui di
satu muara. Sungai Duo terbentuk dari perjanjian antara Niniak Mamak bersama.

Pada mulanya, Sungai Duo dinamakan Taratak. jadi, kerana pembentukan Sungai Duo
kerana perjanjian dengan Niniak Mamak. Sungai Duo tidak mempunyai wilayah pada
masa lalu. Kerana perjanjian Rajo Paduko Bosau dengan Rajo Kociak Bosau, orang
Sungai Duo bebas untuk mengambil wilayah dan pertama-tama setiap Nagari diberi gelar
seperti Gunung Medan - Orang Pemaya, Pemerhati Tebing Tinggi, Koto Padang-Orang
Kepanasan, dan larangan Sungai Duo-Lansek. Raja-raja berkuasa dia tidak mempunyai
wilayah, tetapi kehebatannya bebas untuk menggunakan wilayah itu.

Daripada gelaran yang telah ada juga kelebihannya. Sebagai contohnya, sebagai contoh,
ketika saya melawat istana Pagaruyuang dan kemudian ada yang bertanya di mana jika
Sungai Duo menjawab orang Sungai Duo, tiket masuk ke istana itu bebas pergi ke mana
saja.

Terdapat juga sungai di Duo yang dipanggil Koto Daulat. Ia juga sebahagian daripada
Sungai Duo. Bahagian Koto Daulat di Sungai Duo dibahagikan dari kawasan Sungai
Duo. Nama Koto Daulat diambil dari nama Raja Daulat asalnya dari Pagaruyuang. Pada
masa itu Raja Daulat berjalan ke Sungai Duo, kemudian dia pergi ke Koto dan pulang
dari sana dia demam di Pulai. Di sana dia meminta air dan diberi kepadanya oleh air di
labu. Selepas itu dia meminum air, ternyata air telah memasuki hidungnya. Tiba di Koto
Tuo dia mati dan mempunyai mandat bahawa jika dia mati dia diminta untuk
dikebumikan di Sungai Duo. Dan akhirnya dia dikebumikan di Koto Daulat.

Di kuburnya ada dua batu nisan yang terletak di kepalanya dan di kakinya. Batu nisan
tidak boleh dikuatkuasakan. Jika batu itu telah jatuh jika kita dapat membetulkannya,
maka penyakit Rajo Daulat akan bergerak ke kami. Dan sekarang makam itu mempunyai
banyak rumput. Tetapi, makam itu juga ajaib. Jika ada masalah atau penyakit yang akan
datang ke Sungai Duo, maka kubur bergetar seperti gempa yang dirasakan di seluruh
Nagari Sungai Duo.
 Legenda Ikan Tapa Besar
Pada masa lalu di Sitiung terdapat ikan tapa besar yang tinggal di
batang sungai hari ini. Ikan Tapa besar, sehingga penduduk Sitiung menjadi
takut pada hari batang sungai.
Sebelum ikan tapa mendedahkan dirinya di sungai Batang Hari,
penduduk Sitiung sentiasa mandi di sungai Batang Hari, mengambil air dari
hari batang sungai, dan bekerja di sungai Batang Hari seperti memancing,
menangkap ikan dengan jala, membuat ladang melintasi batang batang
sungai, jadi jika rakyat Sitiung mahu pergi ke ladang, mereka perlu
menyeberangi sungai untuk membendung hari itu.
Tetapi sejak ikan tapa itu muncul kepadanya, tidak ada penduduk yang
tinggal di sungai untuk membendung lagi. Ini menjadikan penduduk Sitiung
cemas. Atas saran Datuk, Datuk Paduko, yang mencadangkan membuat
perangkap dan cadangan itu diterima oleh penduduk Sitiung.
Pada hari yang ditentukan penduduk Sitiung berkumpul di tebing
berhampiran hari batang sungai. Datuak Paduko juga menggunakan sihirnya
untuk membuat perangkap. Dia pergi ke sungai batang hari sebelum dia
membuat lubang yang mendalam di bawah tebing dan dia meletakkan
makanan ke dalam lubang dan dia kembali ke tebing.
Ikan tapa berbau makanan dari lubang, maka ikan masuk ke dalam
lubang. Penduduk Sitiung juga menimbun pintu lubang dengan batu besar
dari puncak tebing dan ikan tapa terkurung di dalam lubang.