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calificadas para su administración y su función regular tanto de los oficiales como
de los miembros en sus respectivas posiciones1”
Cuando leemos el libro de Hechos podemos ver que Pablo había sido encarcelado
en Cesarea por dos años (Hechos 23:33; 24:27) y también estuvo encarcelado en
Roma (Hechos 28:16) además el dice que había estado en “mis encarcelamientos,
muchos más” (2 Cor 11:23) por tanto es difícil determinar con exactitud cuántas
veces el Apóstol Pablo estuvo encarcelado. Cuando Pablo escribió esta carta lo
hacía desde la cárcel (Fil 1:7; 13, 17) y también suponía que su situación podría
terminar con la muerte (Fil 1:20; 2:17) Todos los estudiosos saben que esta carta
fue escrita desde la cárcel pero hay distintos puntos de vista respecto desde que
lugar especifico (o desde que cárcel) fue escrita esta carta.2 Las tres opciones que
hay nos dicen que Pablo escribió esta carta desde Cesarea, Éfeso o Roma.
1
Nehemias Coxe. Ancianos y diáconos bíblicos. Página 4
https://www.chapellibrary.org/files/4914/9790/7080/beads.pdf
2
Para la discusión ver. Una introducción al Nuevo Testamento. D. Carson y Douglas Moo. Páginas 431-434.
2
que en ese encarcelamiento se le permitía tener muchas visitas y hasta predicar
libremente (Hechos 28:30-31) además los datos internos de la carta permiten
identificar que el lugar es Roma (Fil 1: 13 “pretorio” “guardia del palacio”; Fil 4: 23
“La casa del Cesar”) Por tanto podemos concluir que Pablo escribió esta carta
desde la cárcel de Roma.
“Si te encuentras bien y todos los demás asuntos se encuentran del mismo modo,
esa era mi continua petición a los dioses; yo también me encuentro bien, y tu hijo y
todos los que están aquí están pensando en ti constantemente.
El agradecer a los “dioses” en las cartas era algo común por eso Pablo comienza
agradeciendo su Dios por los hermanos de Filipos, pero observemos que la
oración de Pablo no era un oración esporádica por los hermanos de Filipos, sino
que él oraba cada que se acordaba de ellos, esto quiere decir que oro
constantemente por ellos. Pablo era alguien que se caracterizaba por “orar sin
cesar” (1 Tes 5:17) y bajo cualquier circunstancia como lo vemos ahora en la
cárcel. En el verso 4 se nos dice que en “todas mis oraciones siempre ruego con
gozo” (RVC) “siempre oro con alegría” (NVI) “pido por todos ustedes con alegría”
(NTV). La oración de Pablo por los Filipenses no era solamente constante sino
que además era una oración gozosa. El gozo va a ser una de las características
que tiene la carta de Filipenses en donde Pablo se goza por la expansión del
evangelio (Fil 1:18) se goza con los hermanos (Fil 2:17-18) se goza en el Señor
3
Frank Thielman. Comentario a Filipenses. Página 60,
3
(Fil 3:1; 4:4) para Pablo el gozo no está basado en las circunstancias sino en la
obra de Cristo. Pero ¿Qué es lo que específicamente lleva a Pablo a orar
constantemente y con gozo por los hermanos de Filipos? ¿Había una razón en
particular? La razón nos la da el verso 5 que nos dice “Por su comunión en el
evangelio desde el primer día hasta hoy” (RVC) “Porque han participado en el
evangelio desde el primer día hasta ahora” (NVI) “Porque han colaborado conmigo
en dar a conocer la Buena Noticia acerca de Cristo desde el momento que la
escucharon por primera vez hasta ahora” (NTV) La palabra comunión significa
“participación, colaboración” esto en primer instancia se refiere al compañerismo.
Pablo tuvo “participación, colaboración y compañerismo” con Timoteo y Epafrodito
a quienes describe como sus compañeros de lucha. Filipenses 2:22; 25
“Pero ya conocen los meritos de él, que ha servido conmigo en el evangelio como
sirve un hijo a su padre”
Pablo está agradecido al Señor porque aunque en momentos tuvo que enfrentar a
falsos hermanos y gente que lo traicionó en su ministerio, pero también Dios en su
providencia le ha regalado compañeros fieles como Timoteo y Epafrodito y
además una iglesia con santos que comprenden la seriedad y el compromiso de lo
significa la expansión del evangelio.
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Esto pasajes que el Apóstol Pablo escribió nos deja claro que la comunión en el
evangelio es una comunión “abstracta” humana, natural, romántica, etc. sino que
es una comunión que el evangelio produce debido a la salvación que Cristo ha
realizado en la cruz y al Espíritu Santo que se ha derramado en nuestros
corazones (Jn 17:2, 9; Rom 5:5 ) Aquí tenemos personas de caracteres distintos,
contextos distintos, gustos distintos, intereses distintos, pero que nos une una sola
cosa esencial: el evangelio. Por tanto nuestra comunión en el evangelio tiene
varias características. Estamos unidos en la misma fe (Efe 4:1-6; Judas 3) Por
lo que podemos hablar el mismo “idioma” de cómo esa fe cada día crece en
nosotros. Estamos unidos las oraciones y acciones de gracias (Stgo 5:16)
cada día oramos unos por los otros y agrademos al Señor porque él nos permite
tener una relación con nuestros hermanos. Estamos unidos en la ayuda mutua
(Gal 6:10; 1 Tim 5:8) el tener comunión se manifiesta también cuando alguno de
nuestros hermanos está pasando necesidad y nosotros como hermanos
mostramos esa ayuda materialmente. Estamos unidos en las tentaciones y
luchas espirituales (Mt 6:13) todos nos vamos a enfrentar a diversas tentaciones
y luchas espirituales ¿No sería bueno tener con quien compartir esas tentaciones
y luchas para poder orar juntos? ¿No sería mejor dejar nuestras mascaras y
presentarnos como pecadores que somos delante de nuestros hermanos? Dios
nos ha regalado la comunión para poder caminar juntos en este campo de batalla
que es el mundo. Estamos unidos en la expansión del evangelio al igual como
Timoteo y Epafrodito fueron compañeros de luchas para la expansión del
evangelio así mismo debemos nosotros apoyarnos unos a otros en este trabajo
que el Señor no ha dado. ¿Le agradeces al Señor por regalo de la comunión que
él nos ha dado en los hermanos? ¿No te asombras de su bondad y misericordia al
poderte proveer de hermanos que estén en la misma lucha que tu y que vivan por
el mismo fin que tú?
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hasta el día de Jesucristo” (RVC) “Estoy convencido de esto: el que comenzó tan
buena obra en ustedes la irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús” (NVI) “Y
estoy seguro de que Dios, quien comenzó la buena obra en ustedes, la continuará
hasta quede completamente terminada el día que Cristo Jesús vuelva” (NTV)
Pablo se muestra absolutamente convencido en estos versículos de que el Señor
que comenzó la obra en ellos la va a terminar pero ¿Qué es lo que ha llevado a
convencer a Pablo tanto?
En primer lugar Pablo como predicador del evangelio sabia que “es poder de
Dios para la salvación de todo aquel que cree; en primer lugar para los judíos, y
también para los que no son” (Rom 1:16) el presenció en muchas ocasiones y de
muchas maneras lo poderoso que es el evangelio.
En segundo lugar el verso 7 nos dice que él los lleva de una manera especial en
el corazón porque tanto en las prisiones (que no sabemos cuántas son) como en
la defensa (apología) y confirmación del evangelio ellos han participado de la
gracia de Dios con él. Esto quiere decir que Pablo reconoce la gracia de Dios
trabajando en el corazón de los filipenses es por eso mismo que ellos lo han
ayudado antes de estar en prisión y durante esta en prisión. Ninguna de las obras
que los filipenses hicieron eran porque ellos eran buenos sino simplemente por la
gracia de Dios ha trabajo en ellos. Debido a eso, Pablo está plenamente
convencido que la gracia va a seguir trabajando en ellos de una manera
impresionante. Efesios 3:20
“Y Aquel que es poderoso para hacer que todas las cosas excedan a lo que
pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros”
En tercer lugar por lo que el evangelio ha hecho en Pablo. Sabemos que Pablo
había sido un perseguidor de la iglesia y el tenia de que gloriarse en la carne (Fil
3:4-6) pero al ser salvo de su manera pecaminosa de vivir el Espíritu Santo le
reveló que todo eso perdida en comparación con Jesucristo. Una de las cosas que
Pablo siendo Saulo de Tarso sentía por los cristianos era odio y deseo de matarlos
(Hechos 8:1-3) pero el Señor ahora había transformado de tal manera que los
6
“llevaba en el corazón” (RVC) “ocupan un lugar especial en el corazón” (NTV) Y en
el verso 8 nos dice que “Dios es testigo de cuanto los amo a todos ustedes con el
entrañable amor de Jesucristo” (RVC) “Dios es testigo de cuanto los quiero a
todos con el entrañable amor de Cristo Jesús” (NVI) “Dios sabe cuánto los amo y
los extraño con la tierna compasión de Cristo Jesús” (NTV) El evangelio había
transformado de forma total el corazón de Pablo que de ser un hombre que odiaba
ahora se había convertido en un hombre tierno que amaba. 1 Tesalonicenses 2:7-
8, 11
“En vez de eso, los hemos tratado con ternura, con el mismo cuidado de una
madre por sus hijos. Tan grande es nuestro cariño por ustedes, que hubiéramos
querido entregarles no solo el evangelio de Dios sino también nuestra propia vida
¡A tal grado hemos llevado a amarles!
“Ustedes saben, además, que los hemos exhortado y consolado, como lo hace un
padre con sus hijos”
¡Qué manera más sublime de amar que el Señor puso en el corazón del Apóstol
Pablo! Hermanos ¿Por qué creemos que la iglesia de Cristo va avanzar y crecer?
¡Porque el evangelio es poderoso! La idea de que los pecadores pueden resistir el
poder soberano de Dios es tan alejada de las Escrituras. ¿Cómo sabes realmente
que eres salvo y que la gracia de Dios está trabajando en ti? Porque hoy mismo te
ves como un pecador necesitado de la gracia de Dios y lleno de pecado que
necesita confiar en Cristo. La gracia de Dios si ya ha estado trabajando en ti, si
has visto su poder en tu vida ¿Por qué piensas que se detendrá? ¿Crees acaso
que tus pecados son más grandes que la infinita gracia? ¿Crees acaso que tus
pecados no fueron cubiertos en la cruz de Cristo? Seguramente muchos de
nosotros antes de ser creyentes odiábamos a todo el mundo (Dios y el prójimo
incluido) pero cuando conocimos el amor de Dios la gracia de Dios cayó como una
inmensa lluvia de amor sobre nosotros de la cual quedamos impactados. Pero
esta gracia de Dios debe seguir transformando nuestros corazones para que nos
lleve a amar profundamente a Dios y a nuestros hermanos y podamos amar con
esa ternura que solo Cristo puede dar a nuestras vidas.
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Pablo ora por más amor, ciencia y conocimiento en el Señor (Fil 1:9-10)
Pablo ora por los creyentes para que ellos abunden en amor, ciencia y
conocimiento. “Que el amor de ustedes abunde aun más y más en ciencia y en
todo conocimiento” (RVC) “Que el amor de ustedes abunde cada vez más en
conocimiento y en buen juicio” (NVI) “Que el amor de ustedes desborde cada vez
más y que sigan creciendo en conocimiento y entendimiento” (NTV) En primer
lugar abunden en amor. Los filipenses han mostrado amor al Apóstol y amor al
prójimo, pero Pablo no quiere que piensen que es suficiente sino que el siempre
quiere que el mar de la gracia muestre olas más grande de su amor cada día más.
El mismo Apóstol al final de sus días consideraba que no había alcanzado la
perfección en Cristo. Filipenses 3:12-14
“No es que lo haya alcanzado, ni que ya sea perfecto, sino que sigo adelante, por
ver si logro alcanzar aquello para lo cual fui también alcanzado por Cristo Jesús.
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo alcanzado ya; pero una cosa si hago;
me olvido ciertamente de lo que ha quedado atrás, y me extiendo hacia lo que
esta adelante; ¡prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en
Cristo Jesús!
Los filipenses podían caer en la tentación de pensar que por haber mostrado un
poco de amor ya había hecho suficiente para poner en práctica el amor que Dios
les demandaba (Jn 13:34-35) En segundo lugar que abunden en conocimiento.
El conocimiento que aquí se refiere es el conocimiento de la palabra de Dios
revelado en las Escrituras sobre Dios (Rom 1:28; Efe 1:17) justicia de Dios (Rom
10:2) de su Hijo (Efe 4:3) de su voluntad (Col 1:9) del pecado (Rom 3:20) de la
verdad (1 Tim 2:4; 2 Tim 2:25; 3:7) El conocimiento no es malo en sí mismo pero
causa del pecado puede llevar a algunas personas a envanecerse (1 Cor 8:1) En
tercer lugar que abunden en ciencia. Con esta palabra no se está refiriendo a
ciencia en el sentido moderno de la palabra sino a lo que algunas bíblicas
traducen como “sabiduría” (DHH) “discernimiento agudo” “buen juicio” (TLA) Esto
quiere decir que el cristiano debe tener discernimiento para distinguir lo bueno y lo
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malo, lo importante y lo superficial, lo espiritual y lo carnal. Una persona “juiciosa”
es una persona que pueda usar todas las cosas para la gloria de Dios.
Por otro lado poseer puro conocimiento sin amor es una razón poderosa para el
orgullo, la jactancia y la vanagloria. 1 Cor 8:1
“En cuanto a los que se ofrece a los ídolos, es cierto que todos sabemos algo de
eso. El conocimiento envanece, pero el amor edifica”
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“entiendan lo que realmente importa” (NTV) En el cristianismo va haber muchas
circunstancias en donde no es simplemente que la Biblia nos va a decir
explícitamente que hacer por lo que debemos “discernir” la situación y aplicar el
entendimiento de las Escrituras a cada circunstancia en particular. Filipenses 4:8
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