Anda di halaman 1dari 4

1/17/2017 Tadabbur dan Tafakur | D1399 Blog

D1399 Blog

Just another WordPress.com site 
Oleh: defri‑d1399 | 11 Mei 2012

Tadabbur dan Tafakur

Tadabbur adalah salah satu cara untuk memahami Al‑Qur’an. Kitab‑kitab Tafsir yang kita kenal dan
kita baca sekarang adalah hasil usaha yang optimal dari para ulama dalam mentadabburi dan
memahami Aquran.

Tadabbur menurut bahasa berasal dari kata ‫ﺩﺑــﺮ‬ yang berarti menghadap, kebalikan membelakangi.
Tadabbur menurut ahli bahasa Arab adalah ‫ﺍﻟـﺘـﻔـ ّﻜـﺮ‬ memikirkan. Maka, tadabbur bisa berarti memikirkan
akibat dari sesuatu atau memikirkan maksud akhir dari sesuatu. Sedangkan, tadabbur menurut istilah
adalah “penelaahan universal yang bisa mengantarkan kepada pemahaman optimal dari maksud suatu
perkataan “.

Tadabbur (penelaahan) Al‑Qur’an diperintahkan oleh Allah swt dan ini adalah salah satu cara
berinteraksi (ta’amul) dengan Al‑Qur’an. Allah berfirman pada surat As Shaad : 29

ْ ُ‫ﻙ ِﺗَﺎﺑٌﺄَﻧﺰ َْﻟﻨَﺎﻫُﺈِﻟَ ْﻴ َﻜ ُﻤﺒَﺎ َﺭ ٌﻛﻠﱢﻴَ ﱠﺪﺑﱠﺮُﻭﺍﺁﻳَﺎﺗِ ِﻬ َﻮﻟِﻴَﺘَ َﺬ ﱠﻛ َﺮﺃُﻭْ ﻟ‬


ِ ‫ﻮﺍﺍﻷَ ْﻟﺒَﺎ‬
‫ﺏ‬
Artinya : “Ini adalah sebuah kitab yang kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka
memperhatikan ayat‑ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang‑orang yang mempunyai pikiran.”

Kemudian Allah SWT menjelaskan bahwa Dia telah menurunkan Alquran kepada Rasulullah dan
pengikut‑pengikutnya. Alquran itu adalah kitab yang sempurna mengandung bimbingan yang sangat
bermanfaat kepada umat manusia. Bimbingan itu menuntun agar hidup sejahtera di dunia dan
berbahagia di akhirat. Dengan merenungkan isinya, manusia akan menemukan cara‑cara mengatur
kemaslahatan hidup di dunia. Tamsil ibarat dan kisah dari umat terdahulu menjadi pelajaran dalam
menempuh tujuan hidup mereka dan menjauhi rintangan dan hambatan yang menghalangi. Alquran itu
diturunkan dengan maksud agar direnungkan kandungan isinya, kemudian dipahami dengan
pengertian yang benar, lalu diamalkan sebagaimana mestinya. Pengertian yang benar diperoleh dengan
jalan mengikuti petunjuk‑petunjuk Rasul, dengan dibantu oleh Ilmu Pengetahuan yang dimiliki, baik
yang berhubungan dengan bahasa ataupun yang berhubungan dengan perkembangan kemasyarakatan.
Begitu pula dalam mendalami petunjuk‑petunjuk yang terdapat dalam kitab itu, hendaknya dilandasi
tuntunan Rasul serta berusaha untuk menyemarakkan pengalamannya dengan ilmu pengetahuan hasil
pengalaman dan pemikiran mereka.

Untuk memberikan pengertian yang lebih terperinci mengenai pengertian ayat ini baik kiranya
dikemukakan pendapat Hasan Basry.
“Banyak hamba Allah dan anak‑anak yang tidak mengerti makna Alquran, walaupun telah
membacanya di luar kepala. Mereka ini hafal betul hingga tak satupun huruf yang ketinggalan. Mereka
mengabaikan ketentuan‑ketentuan Alquran itu hingga salah seorang di antara mereka mengatakan.
“Demi Allah saya telah membaca Alquran, hingga tak satu hurufpun yang kulewatkan.” Sebenarnyalah1/4
https://d1399.wordpress.com/2012/05/11/tadabbur­dan­tafakur/
1/17/2017 Tadabbur dan Tafakur | D1399 Blog

“Demi Allah saya telah membaca Alquran, hingga tak satu hurufpun yang kulewatkan.” Sebenarnyalah
orang demikian itu telah melewatkan Alquran seluruhnya, karena pengaruh Alquran tak tampak pada
diri orang itu, baik pada budi pekertinya maupun pada perbuatannya. Demi Allah apa gunanya ia
menghafal setiap hurufnya, selama mereka mengabaikan ketentuan‑ketentuan Allah. Mereka itu bukan
ahli hikmah dan ahli Pemberi pengajaran. Semoga Allah tidak memperbanyak jumlah orang yang
seperti itu”.

Untuk berinteraksi dengan Al‑Qur’an dan melakukan tadabur yang optimal membutuhkan kiat‑kiat
sebagai berikut:
1. Memperhatikan adab dalam tilawah
2. Memperhatikan cara‑ cara talaqqi ( menerima ajaran )
3. Memperhatikan tujuan pokok dari Al Qur’an
4. Mengikuti jejak langkah para sahabat dalam berinteraksi dengan Al‑Qur’an.
5. Berusaha hidup dalam ruh Al‑Qur’an.
6. Dibantu dengan disiplin ilmu‑ilmu lain.

Dan juga telah djelaskan pada Al Qur’an
Surat An Nisa’ : 82
‫ َﻛﺜِﻴﺮًﺍ‬ ‫ﺍﺧﺘِ َﻼﻓًﺎ‬ 
ْ ‫ﻓِﻴ ِﻪ‬ ‫ﻟَ َﻮ َﺟﺪُﻭﺍ‬ ِ‫ﷲ‬  ْ َ‫ﻳَﺘَ َﺪﺑﱠﺮُﻭﻥ‬ ‫ﺃَﻓَ َﻼ‬
‫ َﻏﻴ ِْﺮ ﱠ‬ ‫ ِﻋ ْﻨ ِﺪ‬ ‫ ِﻣ ْﻦ‬  َ‫ َﻛﺎﻥ‬  ْ‫ َﻭﻟَﻮ‬  َ‫ﺍﻟﻘُﺮْ ﺁﻥ‬ 
Artinya : “Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al quran? Kalau kiranya Al quran itu bukan dari
sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya. “
Ayat ini mencela orang‑orang kafir dan orang‑orang munafik tersebut ! karena mereka tidak mengerti
tentang kerasulan Muhammad dan tidak mau memahami Alquran yang menjelaskan tentang kerasulan
Nabi Muhammad itu, karena kalau mereka mau mengerti dan mau memperhatikan, niscaya mereka
mengetahui bahwa kerasulan Muhammad dan Alquran itu memang sebenarnya dari Tuhan. Demikian
janji Allah kepada orang mukmin dan ancaman Nya kepada orang kafir dan orang munafik
sebagaimana yang disampaikan oleh Muhammad adalah suatu hal yang pasti sebagaimana pasti
benarnya ayat‑ayat yang disampaikan oleh Muhammad, tentang isi hati yang dikandung oleh orang
munafik dan orang kafir itu. Demikian pula pasti benarnya ayat‑ayat yang dibawa Muhammad tentang
nasib buruk mereka di akhirat nanti, karena kalau kiranya Alquran itu dibuat‑buat Muhammad bukan
datangnya dari Allah yang mengutus niscaya mereka akan menemui dalam Alquran itu ayat‑ayat yang
bertentangan satu sama lain.

Tafakur berasal dari kata TAFAKKARO yang artinya merenungkan atau memikirkan.

Tafakur merupakan perbuatan yang diperintahkan dalam agama dan ditujukan bagi mereka yang
memiliki pengetahuan untuk merenungkan berbagai fenomena alam.

Allah swt Berfirman: Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam
dan siang terdapat tanda‑tanda bagi orang‑orang yang berakal, (yaitu) orang‑orang yang mengingat
Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan
sia‑sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. (Q.S 3 Ali‑Imran: 190‑191)

Secara umum, objek tafakur adalah memikirkan dan merenungkan makhluk Allah swt.. Termasuk
dalam katagori Makhluk Allah ialah alam semesta beserta segala yang dikandungnya.

Perenungan terhadap gejala alam sangat bermanfaat dalam rangka mengungkap tanda‑tanda kekuasaan
Allah sehingga manusia menjadi tunduk, patuh, dan taat kepada Penciptanya, yakni Allah swt.

Batasan penting yang harus diperhatikan dalam bertafakur ialah bahwa kaum Mukminin dilarang
https://d1399.wordpress.com/2012/05/11/tadabbur­dan­tafakur/ 2/4
1/17/2017 Tadabbur dan Tafakur | D1399 Blog

Batasan penting yang harus diperhatikan dalam bertafakur ialah bahwa kaum Mukminin dilarang
memikirkan atau merenungkan Dzat Allah swt.

Seseorang pernah bertanya kepada Imam Malik bin Anas tentang bagaimana bersemayamnya Allah
(istawa) di atas Arasy, maka sang imam pun berfikir sejenak lantas memberikan jawaban :

‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻮءﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍءﻣﻌﻠﻮﻡ‬

Istiwa’ itu telah diketahui maknanya, tetapi bagaimana caranya tidak diketahui, mengimaninya adalah
wajib, dan bertanya tentangnya adalah bidah.

Jawaban Imam Malik ini selanjutnya jadi kaidah yang terkenal di kalangan para ulama dalam
menyikapi persoalan seputar Dzat dan Sifat Allah.

Dengan demikian, terlarang hukumnya bagi seorang Mukmin untuk bertafakur memikirkan Dzat atau
Sifat Allah swt. Syekh Sa’id bin Wahf al‑Qahthan menjelaskan dalam kitab Syarhu ‘Aqidatil Wasithiyyah,
bahwa yang harus kita lakukan mengenai keberadaan dalil‑dalil yang memaparkan tentang Dzat atau
Sifat Allah ialah mengimani dan menetapkan tanpa takwil (tafsir), takyif (bertanya tentang caranya),
ta’thil (menolak sebagian atau seluruhnya), dan tamtsil (menyetarakannya dengan zat atau sifat
makhluk).

Selanjutnya, termasuk dalam aktivitas tafakur ialah menelaah Ayat‑ayat Allah swt. sehingga dapat
dipahami dan di amalkan dengan benar dalam kehidupan sehari‑hari. Yang patut menjadi perhatian,
sebagaimana disinggung di atas, perintah menafakuri Ayat‑ayat Allah hanya ditujukan bagi mereka
yang memiliki pengetahuan, terutama pengetahuan agama.

Memikirkan Ayat‑ayat Allah tidak dapat dilakukan kecuali terlebih dahulu mengetahui ilmu yang
berhubungan dengan ayat‑ tersebut.

Wallahu ‘Alam…

Tentang iklan­iklan ini (https://en.support.wordpress.com/about­
these­ads/)

Ditulis dalam Uncategorized

Kategori
https://d1399.wordpress.com/2012/05/11/tadabbur­dan­tafakur/ 3/4
1/17/2017 Tadabbur dan Tafakur | D1399 Blog

Uncategorized

Blog di WordPress.com.

https://d1399.wordpress.com/2012/05/11/tadabbur­dan­tafakur/ 4/4