Análisis del preámbulo de la constitución de 1999 y 1961

La constitución de 1999 al igual que las de 1811, 1947 y 1961 está precedida por un
preámbulo en el cual se detallan una serie de propósitos. El Preámbulo constituye la base
fundamental, el presupuesto que sirve de fundamento a la norma constitucional; señala los
valores sociales y económicos, políticos y jurídicos que inspiran la decisión del estado y
establece los objetivos del pacto de organización política del texto constitucional. Las
declaraciones del Preámbulo forman el conjunto de principios y políticas que los órganos
del estado deben necesariamente seguir, a pesar de que lo gobiernos tengan diversos signos
ideológicos, y que pueden identificarse como objetivos políticos, sociales e internacionales.

La Constitución de 1961, se implantó a raíz de una conmoción de tipo político, que fue la
caída del General Pérez Jiménez, y que abrió las puertas de la democracia parlamentaria.
Sancionada por el Congreso de la República, en Caracas el 23 de enero de 1961.

El preámbulo de la constitución de 1961, donde se invoca la protección de Dios y se exalta

al Libertador Simón Bolívar y a los grandes servidores de la patria.

La Constitución de 1961 Mantener la independencia y la integridad territorial de la Nación.

Asegurar la libertad, la paz y la estabilidad de las instituciones. Amparar la dignidad
humana, promover el bienestar general y la seguridad social.

El preámbulo que se manejo en 1961 Cooperar con las demás naciones y, de modo
especial, con las Repúblicas hermanas del Continente, sobre la base del recíproco respeto
de las soberanías, la autodeterminación de los pueblos, la garantía universal de los derechos
individuales y sociales de la persona humana, y el repudio de la guerra, de la conquista y
del predominio económico como instrumentos de política internacional

Las venezolanas y venezolanos participaron, en 1999, en un proceso constituyente que

derivó en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela la cual rige los destinos
de la nación. El Pueblo venezolano es el depositario del poder constituyente, en su ejercicio
convoca la Asamblea Constituyente que tiene como finalidad transformar el Estado,
redactar una nueva Constitución y con esto un nuevo ordenamiento jurídico

La Constitución de 1999, ha tenido un origen distinto ha sido el resultado de una

Conmoción social debida al deterioro persistente del estado económico del país, en
particular de las clases populares.

La constitución de 1999 también se invoca la protección de dios pero para el pueblo

venezolano pero poniendo como primer ejemplo a nuestro Libertador Simón Bolívar los
aborígenes, próceres Y todos aquellas personalidades que estuvieron involucradas con él,
proceso de libertad donde el fin supremo del Estado es refundar la República para
establecer una sociedad.

En la constitución del 1999 Refundar la República Establecer una sociedad democrática,

participativa y protagónica, multiétnica y puericultura.

Promueva la cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración

latinoameri-cana de acuerdo con el principio de no intervención y autodetermi-nación de
los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la democrati-
zación de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes
jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad

En virtud de lo expuesto, se observa que la democracia representativa fue la

transición de la monarquía: En la práctica, luego de ser electo, el Presidente o
Presidenta asume la representación porque el Pueblo delega la soberanía, esto le
da el derecho de tomar las decisiones que considere convenientes por eso la firma
de muchos acuerdos, algunos en contra de la población: Caso Lusinchi, Pérez. En
este escenario, los fundamentos de la democracia representativa entran en
conflicto; el liberalismo es una corriente filosófica que prepondera las libertades
individuales porque surgió en contraposición a los derechos sobrenaturales de la
monarquía, surgió de la clase burguesa que, al unirse con la competitividad del
capital deriva en el individualismo. De esta manera, el individualismo no coexiste
con los intereses colectivos en función del bienestar de todos y todas.