UNIVERSIDAD TECNOLOGICA INDOAMERICA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES

APLICADAS

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II

TEMA: ARQUITECTURA CHINA

ESTUDIANTE: CRISTIAN AGAMA

NIVEL: CUARTO SEMESTRE “B”

RESUMEN

La arquitectura china antigua se desarrolló desde la sociedad primitiva a la Dinastía Qing, última
del Imperio Chino (221 a. C. a 1912 d. C.). En esta arquitectura se pasó de la técnica de edificios
con estructura de madera y de tierra apisonada hacia baldosas y viviendas con piedras, ladrillos y
azulejos. Perfeccionada en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, este arte estuvo fuertemente
influenciado por las creencias chinas de las diversas épocas que abarcó.

Básicamente, las edificaciones conformaban conjuntos arquitectónicos distribuidos alrededor de

patios simétricos. Regida por los principios de equilibrio y simetría, la arquitectura tradicional
china distribuyó el espacio en unidades rectangulares que se unían para formar un todo. En la
arquitectura china antigua, predominaban las formas rectangulares de diferentes tamaños que se
posicionan de acuerdo con la importancia que tenían para el conjunto.

El diseño de los pueblos tradicionales por lo general ha sido compuesto por tres elementos
principales: una orientación norte-sur, una plaza y altos muros defensivos.

El concepto del Yin y el Yang (feng shui) jugó un papel importante en el desarrollo de la
arquitectura residencial. El norte representa el frío y la sombra (Yin), por lo tanto, las viviendas no
deberían hacer frente al norte, sino al sur, hacia el sol (Yang) y la luz.

La importancia de un cuadrado se basa en la antigua creencia china de que la Tierra es un

cuadrado, mientras que el cielo es una esfera. Todo fue construido con esto en mente, palacios,
templos, residencias e incluso pueblos enteros.

En las paredes se plasmaban homenajes a la dinastía Shang (16-11 aC) cuando se construyeron
altos muros alrededor de los pueblos para la defensa militar. Las circunvalaciones son carreteras
que rodean una ciudad y por lo general se alinean con la vivienda residencial.

Las grandes puertas de las ciudades no se encuentran fácilmente en China. Los templos y
pagodas se encuentran dentro de las áreas históricas. La vivienda se compone en la actualidad
de grandes complejos de apartamentos estandarizados atestadas juntos para conseguir un uso
óptimo de la tierra.

Las grandes ciudades de la costa, sin embargo, han tratado de ampliar sus estilos arquitectónicos
desde sólo diseños monótonos de los estilos internacionales.

arquitectura-china Una característica vinculada a las creencias chinas fue el empleo de azulejos
amarillos, el color imperial, para el revestimiento de los techos. Además, las paredes se
encontraban coloreadas de rojo, mientras que el negro era empleado para las pagodas
(edificaciones escalonadas típicas de Asia). También, la arquitectura imperial empleó
ampliamente el emblema del dragón. Este animal mitológico era elegido para decorar techos,
puertas y vigas. Por otra parte, la numerología tuvo un rol importante en la realización de las
construcciones. Se empleó mucho el número nueve, considerado el número más grande de un
solo dígito. A su vez, las construcciones imperiales se emplazaban mirando al oriente, por ser la
dirección del sol naciente. Todo esto puede ser apreciado aún en los edificios que permanecen en
la Ciudad Prohibida, el emblemático palacio imperial por más de 500 años ubicado en el centro de
Pekín, como así también en palacios, templos, mausoleos y residencias que se mantienen en pie
en la China del siglo XX.

A diferencia de la arquitectura occidental, la oriental se basa en un eje de privilegios. Respetuosa

de la Naturaleza, es un arte que refleja la superioridad del Emperador y las diferencias de una
sociedad de castas fuertemente dividida en clases.

INTRODUCCION

Con respecto a los sistemas de la arquitectura muncial, el de la China antigua destaca por su
estilo singular. En síntesis las características de la arquitectura china son:

La arquitectura china se caracteriza por distribuir el espacio en unidades rectangulares que se

unen para formar un todo. La forma rectangular también fue empleada en los templos griegos,
pero el efecto era de austeridad. El estilo chino, por el contrario, combina rectángulos de
diferentes tamaños y en diferentes posiciones de acuerdo con la importancia de la organización
del conjunto. Se distinguen claramente los distintos niveles y elementos. El resultado es un
aspecto exterior impresionante, pero al mismo tiempo dinámico y misterioso.

La arquitectura china se caracteriza también por el uso de una estructura de vigas y pilares de
madera y un muro de adobe que rodea tres de los costados del edificio. La puerta y las ventanas
principales se sitúan en el frente. Los chinos llevan usando la madera como uno de sus
principales materiales de construcción desde hace miles de años. La madera representa la vida y
ésta es la principal idea que la cultura china, en sus múltiples manifestaciones, trata de
comunicar. Esta característica ha llegado hasta nuestros días.

Los murales policromados que aparecen en los edificios tradicionales, con su amplia variedad de
motivos y temas, tienen un valor a la vez decorativo y simbólico. En ellos encontramos
representados dragones, aves fénix, mitos, paisajes, motivos florales, pájaros, etc. Es de destacar
el desarrollo que adquiere la talla en madera en la China meridional, especialmente en Taiwan.
Estas esculturas, junto con los murales, constituyen una elegante y agradable decoración.
En la arquitectura china tradicional predomina la de etnia han, a continuación conforme a la
categorías de la arquitectura antigua, presentamos en breve la de palacios, la de terrazas y
templos, la de tumbas imperiales, la de locales religiosos, la de jardines y la de viviendas del
pueblo.
DESARROLLO
La arquitectura china es bien característica y es la cuna de muchos otros estilos de construcción
en oriente que la han tomado como ejemplo a seguir. Claro que ha cambiado con los años y de
acuerdo a las regiones, pero la característica arquitectura china antigua ha perdurado a través de
los siglos.

Las técnicas se han perfeccionado desde la arquitectura primitiva y por ejemplo, durante las
dinastías Wei y Jin se mejoró la calidad de los ladrillos y la construcción en madera avanzándose
en el diseño de templos budistas más grandes y complejos. Después, el uso del ladrillo se
popularizó y en distintas dinastías imperaron distintos estilos, edificios más grandes o más
pequeños: palacios, pabellones, terrazas, edificios civiles y demás.

La arquitectura china refleja el respeto hacia la Naturaleza pero también la ideología que habla
del poder superior del Emperador y la sociedad dividida en clases. Las edificaciones se planifican
y se arman conjuntos arquitectónicos que en líneas generales se distribuyen sobre la base de
patios simétricos en relación a un eje central. En el estilo más antiguo los chinos utilizaron madera
como elemento principal, en las columnas, vigas y techos que se conectan por una red de
machimbre que vuelve la estructura flexible.

Mientras es claro que los edificios de la China Antigua son funcionales y hermosos al mismo
tiempo, con muchos adornos y colores que contrastan, imperando el rojo, la arquitectura del siglo
XIX y XX comienza a combinarse con el estilo occidental (aparecen teatros, restaurantes, tiendas)
y después de la revolución del ’49 la arquitectura entra en una nueva era con ciertos toques de
estilo comunista.

En las viviendas tradicionales, las habitaciones se asignan según la posición de cada persona en
la jerarquía familiar. La cabeza de familia ocupa el cuarto principal, los miembros de mayor edad
de la familia de éste viven en la parte de atrás y los más jóvenes, en las alas izquierda y derecha;
los más mayores en la izquierda y los más jóvenes en la derecha.
La arquitectura china se caracteriza también por el uso de una estructura de vigas y pilares de
madera y un muro de adobe que rodea tres de los costados del edificio. La puerta y las ventanas
principales se sitúan en el frente. Los chinos llevan usando la madera como uno de sus
principales materiales de construcción desde hace miles de años. La madera representa la vida y
ésta es la principal idea que la cultura china, en sus múltiples manifestaciones, trata de
comunicar. Esta característica ha llegado hasta nuestros días.

Estas edificaciones tradicionales de forma rectangular se dividen en habitaciones conforme a la

estructura de las vigas y pilares de madera. Para poder rematar la construcción con un amplio
tejado voladizo, los chinos inventaron un tipo especial de soporte denominado tou-kung, que se
eleva nivel por nivel desde cada uno de los pilares. Dichos soportes tienen la función tanto
constructiva como ornamental, con una forma atractiva y muy característica. Este estilo
arquitectónico pasó posteriormente a Japón y Corea.

El uso de la madera dio lugar a ciertos rasgos arquitectónicos característicos. En primer lugar, la
anchura y profundidad del espacio interior vienen determinadas por la estructura de madera. En
segundo lugar, se desarrollaron técnicas de lacado con el fin de conservarla. Estos lacados de
colores vivos y brillantes se convirtieron en uno de los rasgos propios de la arquitectura tradicional
china. Por último, existe la técnica de elevar la estructura sobre una plataforma a fin de evitar
daños provocados por la humedad. La altura de la plataforma depende de la importancia del
edificio. Una plataforma elevada añade fuerza, sofisticación y elegancia a los grandes edificios.

Los murales policromados que aparecen en los edificios tradicionales, con su amplia variedad de
motivos y temas, tienen un valor a la vez decorativo y simbólico. En ellos encontramos
representados dragones, aves fénix, mitos, paisajes, motivos florales, pájaros, etc. Es de destacar
el desarrollo que adquiere la talla en madera en la China meridional, especialmente en Taiwan.
Estas esculturas, junto con los murales, constituyen una elegante y agradable decoración.

Los tejados suelen ser a dos aguas en las casas tradicionales del sur de China, incluido Taiwán,
su divisoria se adorna con cerámica, rompiendo así la continuidad de líneas de los edificios. La
típica curva de los tejados chinos, tan admirada por muchos visitantes, simboliza el espíritu de la
cultura china. Mientras que el resto del edificio es relativamente sencillo, el tejado introduce un
elemento de sorpresa por medio de sus aleros levantados y divisoria curvada. Este rasgo se
corresponde con el paralelismo entre las líneas de la arquitectura tradicional china y los trazos de
su caligrafía. Desde la dinastía Han (206 a. de C.-220 d. de C.), la pintura y la decoración chinas
han tendido al empleo de formas curvas, dinámicas, sueltas. Uno de los principios máximos del
arte chino consiste en comunicar el "ritmo vital" (ch'i yün) a la obra de arte.

En los templos chinos encontramos una amplia gama de estilos arquitectónicos. Las religiones a
las que se hallan consagrados estos templos son, fundamentalmente, budismo, taoísmo y
religiones ancestrales y tradicionales; pero todos ellos comparten una misma estructura. Debido a
la rica tradición religiosa popular de Taiwan, encontramos multitud de templos en la isla. Este es
uno de sus rasgos culturales más destacados. Un cálculo moderado del número de templos
podría darnos una cifra de 5.000, muchos de ellos con valor arquitectónico. entre las muestras
más famosas y llamativas de la arquitectura religiosa tradicional tenemos los templos de
Lungshan y Tienhou en Lukang, el Templo de Lungshan en Taipei y el de Chaotien en Peikang.
El templo de Lungshan de la ciudad de Lukang destaca por su larga historia y su elevado valor
artístico.
ANALISIS DE UNA OBRA

Palacio de Verano: El Palacio de Verano es un jardín situado a unos 12 kilómetros del centro de Pekín, en la
República Popular China, sobre una superficie de 300 hectáreas. Esta es una obra clásica que cuenta con más de
3000 habitaciones, en donde se combinan perfectamente los paisajes montañosos, acuáticos y el artificial, con una
variedad de vistas según varían las condiciones climáticas. Se construyó en 1750 y fue destrozado durante la segunda
guerra del Opio de 1860. En 1886, la nueva soberana de la dinastía Qing, la emperatriz viuda Cixi mandó a
reconstruir el Jardín. Sin embargo, en 1900 fue nuevamente pasto del fuego de las tropas aliadas de las ocho
potencias imperialistas, que entraron en Beijing para sofocar la rebelión de los Boxers, y no fue reconstruido hasta el
1903. Luego de la caída de la dinastía Qing, en 1911, el último heredero de la corona, el emperador Puyi, fue
expulsado de la Ciudad Prohibida. Poco tiempo después, este jardín imperial, que había sido testigo de la opulencia y
las intrigas, quedó abierto oficialmente al público. Y desde el año 1998 está considerado como Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco. La principal entrada del Palacio de Verano se sitúa al este, formada por la puerta central
que servía para el paso del emperador, la emperatriz y otras concubinas, y otras dos laterales, para los cortesanos y
guardias. Después de la entrada, un pórtico y un pabellón forman el sector de las actividades políticas. El nombre del
pabellón, Benevolencia y Longevidad, fue dado por la emperatriz Cixi, que auguraba a los benévolos una larga vida.
En el centro del pabellón se ubica una plataforma cuadrada, rodeada en tres lados por las escaleras y balaustradas
de madera con exquisitos bajorrelieves. Encima de esta estructura, se exhibe el trono, una mesa larga y otros
adornos, entre los cuales se destaca un biombo detrás del trono con más de 200 caracteres chinos, entre los que
destaca el emblema de la “longevidad”. Los cuartos auxiliares a ambos lados del pabellón servían de habitación de
descanso para la emperatriz madre Cixi y el emperador Guangxu, al concluir las entrevistas con los funcionarios de la
corte. Detrás del Pabellón de Benevolencia y Longevidad se extienden tres patios, donde habitaban la emperatriz
viuda Cixi, el emperador Guangxu y sus mujeres. El patio de Cixi, llamado de la “Alegría Longeva”(樂壽堂), se sitúa
entre el lago Kunming y el teatro Dehe. En este sitio hay una sala de estar en el centro, un dormitorio al oeste y un
cuarto de descanso al este. El teatro Dehe cuenta con un escenario de tres pisos y tribunas para los espectadores,
principalmente los miembros de la familia real y los aristócratas. Los pisos del escenario se componen de las tablas
movibles para que los actores subieran y bajaran libremente durante los espectáculos que representaban a los
inmortales o espíritus. La mayoría de los edificios que forman el Palacio están situados entre el lago Kunming, el cual
cubre una superficie total de unas 290 hectáreas, cubriendo tres cuartas partes del Palacio de Verano, y la Colina de
la Longevidad Milenaria. El lago Kunming en el S XVII, el emperador Qianlong, ordenando a 100.000 trabajadores, lo
amplió en tamaño y profundidad. Una de las obras destacadas es el Gran Corredor, un pasillo techado de más de 750
metros de largo. La emperatriz ordenó construir este corredor para poder moverse por el Palacio sin preocuparse
por las inclemencias meteorológicas. El techo del corredor está decorado con más de 14.000 pinturas con escenas
sobre la historia de China. En la mitad del corredor se encuentra la Pagoda del Buda Fragante, construida en la Colina
de la Longevidad Milenaria. En la Sala Yulan del Palacio de Verano estuvo recluido durante más de 10 años el
Emperador Guangxu, nieto de Cixi, después de protagonizar un intento de reforma 1898 que no fue del agrado de su
abuela. No se le permitía ningún contacto con el exterior y las ventanas y puertas de la sala estaban selladas. Sólo
tenía acceso a un pequeño patio interior. También destaca el Barco de Mármol. La nave original estaba construida
con mármol y cristal (actualmente, una gran parte del barco es de madera) y era utilizado por Cixi para celebrar sus
fiestas. La construcción de este barco se financió con el presupuesto destinado a renovar la Marina. El pueblo chino
lo considera como un símbolo de la corrupción. Finalmente destacar el Puente de los Diecisiete Arcos, situado muy
cerca de la isla de Nanhu, en el lago Kunming. Tiene una extensión de 150 metros y ancho de ochos metros. Está
decorado con 540 leones esculpidos en diferentes posturas. El puente es una réplica del puente Marco Polo situado
a unos 15 kilómetros al sudoeste de Pekín. La Calle Suzhou llega hasta la puerta Norte del Palacio, es un tramo de
300 m de largo en las dos orillas del lago Houhu, se trata de una entretenida y alegre profusión de caminos, tienda y
restaurantes junto a la orilla, creados para imitar la famosa población de canales de Jiansu.

VALORACION CRÍTICA DEL ESTILO O

ARQUITECTURA
Es una arquitectura equilibrada que busca armonía mediante lo rectangular apoyándose en el
rectángulo de oro, son muy detallistas y refleja una sensación de tranquilidad en su arquitectura

CONCLUSIONES
En mi opinión, la arquitectura china es una fuente de inspiración tanto para la

arquitectura y decoración de oriente como occidente, ya que cada vez se ven más

representaciones de este tipo por todo el mundo, es por eso la importancia de entenderla.

Desde tiempos ancestrales, los colores, el diseño arquitectónico y la decoración van de la

mano. Al igual que las estructuras rectangulares chinas, ninguno de estos conceptos existen

por sí mismos, sino que se relacionan entre sí para alcanzar una completa armonía y equilibrio.

Desde esos tiempos, el color tiene un significado arraigado a la sociedad que hoy también lo

podemos apreciar. La gente de altos estratos de la sociedad, al igual que los emperadores

chinos en su tiempo, tienen cierta preferencia de colores para su vivienda que refleja no sólo
sus gustos, sino también su estatus social.

Luego de haber hecho una extensa búsqueda sobre información de la arquitectura

china, me ayudó a comprender algunas características de la arquitectura, desde elementos

formales arquitectónicos, hasta los colores y ubicaciones de los objetos de decoración. Con las

exigencias requeridas por la nobleza de cada imperio, con la rica cultura e interpretación

respetuosa a cada elemento de la naturaleza, el simbolismo que se le da a los animales y flores,

todo tenía un significado. Por ejemplo, cada estatua de bronce que se encontraba en la puerta

de entrada a la sala de la “Alegría Longeva” tenía un significado; como la grulla, es uno de los

pájaros más poderosos y que mejor representa la buena fortuna. Es el pájaro de la inmortalidad

y se identifica normalmente con los atributos de la longevidad, la felicidad y el vuelo sin

sobresaltos. Se considera que la presencia de la grulla en la casa o el jardín trae armonía y

felicidad a la casa; y el ciervo, popular símbolo que se asocia con la velocidad, la resistencia y

la larga vida. Y estos dos, en conjunto, significan “Paz”.

Esta información me es muy útil para poder proyectarla en algún ambiente que quisiera

fusionar con estas características. Algunos de los ambientes más modernos también utilizan el

Feng Sui como eje de su decoración, y por lo tanto, es imprescindible comprender su origen,

sus bases fundamentales y los diferentes significados que conllevan la ubicación y utilización

de ciertos elementos. Además, me ayuda a comprender muchas de las razones de la

decoración de ambientes contemporáneos de estilo oriental, ya que el origen de estas razones

está contenido en las hermosas estructuras ancestrales chinas.

Así como cada objeto tenía su significado, igual era con los colores. Después de haber

observado diferentes imágenes de diferentes palacios, llegué a la conclusión de que todos los
palacios tenían la misma manera de utilizar los colores. Estos ayudaban a diferenciar las clases

sociales, junto a la estructura de cada edificación.

Luego de haber analizado la sala de la “Alegría Longeva” del Palacio de Verano, pude

llegar a la conclusión y a determinar con certeza que el rojo, amarillo y verde azulado, eran los

colores más utilizado dentro de los palacios chino. Esta sala al haber sido habitada por la

emperatriz Cixi, se encontraba con los muros pintados de color rojo, y las tejas vidriadas del

techo, amarillas, tal cual cómo se las pintaba en el exterior a las arquitecturas relacionadas con

emperadores.
Sin menospreciar la importancia de la ubicación de cada objeto, todo está localizado

siguiendo la profunda sabiduría de Feng Sui, como por ejemplo tener figuras de fortaleza y

protector de los leones de piedras en las aberturas principales de los mansiones. De criar

peces carpas en las fuentes significaba abundancia. Asentando la construcción en el norte

mirando al sur, logrando tibieza en el invierno y frescura en el verano, además trae un sentido

de protección ya que todas las invasiones venían desde el lado norte. Obviamente en este caso

referimos a las construcciones ubicados en la zona de actual Bejing, ya que en el sur de China,

por la línea divisoria del recorrido del sol, las casas en su mayoría miran hacia el norte logrando

aprovechar la luz del día.

Por otro lado, la bipolaridad impuesta por la filosofía Ying Yang, sostiene la importancia

de lograr un equilibrio y balance a través de elementos opuestos como día y noche, masculino

y femenino, fuego y agua, interior y exterior, singular y plural, violencia y tolerancia etc. Desde

lo tangible hasta lo intangible, todo tiene un género que dar.

Y en el interior de ésta encontramos mucho el color amarillo o dorado, que como se

acostumbraba en la antigua china, era el color utilizado por los emperadores, y en este caso al

ser de la emperatriz Cixi, podemos ver que muchos de los objetos o detalles de este salón

(detalles del biombo, de los abanicos, iluminación, etc), eran de color amarillo o dorado.

Bajo un trasfondo tan rico de elementos y reglas, a la hora de crear y diseñar un

ambiente, una mansión hasta un palacio, habría que investigar y comunicar tanto que no es

una tarea fácil de emprender y que el resultado tendría que estar relacionado al sujeto individuo,

al lugar y la historia que participa intrínsecamente conformando un conjunto de ideas que la

tarea de lograr una paz en ella sería un trabajo de profunda meditación.

RECOMENDACIONES
Realizar un estudio más profundo acerca de cada elemento de la arquitectura china ya que es
muy interesante.

Trabajar con métodos de estudio en clase, usando la tecnología a favor del aprendizaje.

Reforzar los conocimientos adquiridos en clase y en la investigación, creando una maqueta, o

detalles constructivos como ejemplo del arte chino.

Usar películas o videos educativos.

BIBLIOGRAFIA
LINKOGRAFIAS
http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/blog/docentes/trabajos/4847_11982.pdf