MOVIMIENTO SALVADOREÑO DE MÚSICA INDIE COLLECTIVE COMO SUBCULTURA

Y LAS RELACIONES COMUNICATIVAS DE SUS COMPONENTES 1

Anteproyecto de Tesis

Movimiento salvadoreño de música Indie Collective como

subcultura y las relaciones comunicativas de sus componentes

Quinto año CIM 2018

Integrantes:
Claudia Egan
Daniel Navarro

12 de junio, 2018
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Índice

Tipo de investigación .................................................................................................................... 3

Planteamiento del problema ...................................................................................................... 4
¿Por qué es importante estudiar el movimiento Indie Collective? ........................................... 5
Objeto de estudio........................................................................................................................... 6
Preguntas de investigación ........................................................................................................... 6
Desarrollo de competencias transversales .................................................................................. 7
Pensamiento crítico .................................................................................................................... 7
Resolución de problemas ........................................................................................................... 7
Innovación .................................................................................................................................. 7
Referencias..................................................................................................................................... 8
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Tipo de investigación

La naturaleza del proyecto será de una investigación empírica-descriptiva que pretende

analizar las manifestaciones culturales que se dan en el movimiento Indie Collective.

Indie collective
El movimiento Indie Collective es una iniciativa musical que nace en el 2008 como
consecuencia de un grupo de personas que buscaban expresar sus ideas musicales de una manera
diferente, es decir, alejarse de los ritmos y géneros que tradicionalmente han sonado en el país.

Fueron cinco bandas las que comenzaron a buscar sus espacios para formar a su público
y conseguir los medios para montar sus espectáculos, libres de violencia y con propuestas
musicales alternativas que se salían del común: música original, menos covers y sin
apoyo financiero o mediático de algún tipo. El objetivo era demostrar calidad al público,
tanto en ejecución como en producción. (El Faro, 2014)

Ahora el movimiento Indie Collective está conformado por más de 20 solistas y grupos
musicales que buscan crear y producir música salvadoreña.

Este movimiento se ha caracterizado por las bandas que lo conforman, ya que géneros
folk, post-rock y rock alternativo son quienes lo integran y “con sus ritmos y letras cautivan al
público incrédulo de que El Salvador produce más que cumbias” (El Faro, 2014). También el
término indie es acuñado a la forma de hacer las cosas y no al género en sí, ya que estos artistas y
agrupaciones quieren alejarse de los covers, volverse independientes, crear sonidos y contenido
propio.
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Descripción del trabajo

Planteamiento del problema

A lo largo de los años, diferentes países han experimentado movimientos que han dejado
una huella histórica y que en ellos se desarrollaron conceptos, lemas, comportamientos y una
identidad que caracteriza propiamente esa época. Un ejemplo particular es la época hippie de los
años 60, del cual surgieron patrones de conducta, vestimenta, estilos musicales y estilos de vida
que penetraron rápidamente en los jóvenes del momento. (Hall, 1968)
El movimiento hippie se vio reflejado no solo en aspectos musicales, sino también en la
cultura y el ambiente político del momento. “Muchos consideran que los comportamientos
hippies fueron acciones espontáneas y amorfas, sin embargo, el modo de vida, los valores y las
actitudes que proyectaban tienen consistencia […]” (Hall, 1968, p. 4) y por ende crean una
subcultura.
A partir de un contexto social una persona, sociedad o cultura puede formar su visión e
interpretación del mundo. A esto se le llama cosmovisión (Sánchez, 2010) y en el caso de los
hippies, ellos compartían la manera de ver y de vivir el mundo, lo cual se reflejó en el uso de
drogas, la no violencia, la desnudez como representación de arte, la no discriminación, el
consumo de alimentos más orgánicos, el expandir sus relaciones sexuales, etc. (Marsden, n.d.)
Este movimiento no solo consistió en el descubrimiento de nuevas ideas, experiencias y
de rebelarse en contra de la sociedad, sino que también comunicaron por medio de la música y
protestas sus emociones, ideologías y situaciones políticas que se estaban viviendo. La música
además de ser una forma de entretenimiento, fue de los actores principales que reforzaban el
mensaje de los hippies.
La música conformó un elemento fundamental en la cultura y comportamientos hippies,
sin embargo, no es el único movimiento que puede estudiar el efecto de la música en sus
seguidores. En la época de 1938 y 1961 se dieron movimientos similares que como característica
principal tenían la música folk. Estos se denominaron Old Left y el movimiento de Civil Rights y
“en ambos, afroamericanos y blancos se unieron para hacer música, desafiando el orden racial
dominante que infectó todos los aspectos de la vida social” (Roy, 2010, p. 1)
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En ambos movimientos, la música buscaba conseguir un cambio social y por ello, resulta
interesante estudiar cómo se genera este cambio. El estudio realizado por William Roy (2010)
“[...]identifica la forma social de la música -específicamente la relación entre los que cantan y los
que escuchan-, refleja y da forma a la relación social entre los líderes y participantes de los
movimientos sociales, condicionando el efecto que puede tener la música en los resultados del
movimiento”. (p. 2)
La música folk de esta época no fue basada en aspectos banales, sino que en experiencias
duras de guerra, niños muriendo, pobreza, injusticias, etc. A comparación de otros géneros, para
los integrantes de este movimiento la música fue un reflejo de las historias reales que buscaban
justicia y brindar paz a la sociedad.
El impacto social de la música sucede no solo en común entendimiento de sí mismo, ni
tampoco por el discurso que emplean; sino más bien se desarrolla mediante las experiencias que
las personas viven simultáneamente. Es por ello que en muchos movimientos sociales surgen
elementos como la música que contienen la esencia de su razón de ser.

¿Por qué es importante estudiar el movimiento Indie Collective?

El movimiento Indie Collective se podría considerar como una subcultura debido a

comportamientos y pensamientos similares de buscar independizarse y ser originales. Tomando
en cuenta que este movimiento tiene rasgos culturales, es importante definir qué entendemos por
cultura. Desde una perspectiva etnográfica, el antropólogo Tylor (1871), define la cultura como:
“[...] ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho,
costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto que
miembro de la sociedad” (Tylor, 1871; citado en Harris, 1990).
Los estudios culturales describen cómo las vidas cotidianas de las personas están
articuladas por la cultura e investigan las estructuras y fuerzas particulares que organizan sus
vidas cotidianas. De igual forma, exploran las relaciones de poder en las que se construyen sus
realidades y se ocupan de la construcción de los contextos de la vida humana. (Grossberg,
2006)
La importancia de este estudio radica en identificar los diferentes actores o elementos que
influyen y se ven influenciados dentro del movimiento Indie Collective, y como la unión de estos
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crea una subcultura. Este movimiento no se compara en magnitud con otros movimientos
internacionales (Jazz, Hippies, Civil Rights, etc.), sin embargo, para El Salvador resulta ser una
iniciativa nueva y diferente a lo que siempre se ha acostumbrado hacer.
Este movimiento puede generar un impacto a nivel de identidad musical del país, generar
cultura y también se podría evaluar como medio de expresión artística ante el contexto social
que se vive. Por otra parte, podría brindar un panorama de cómo los individuos de Indie
Collective piensan, consumen, comportan y expresan; y cuáles son los elementos que tienen en
común.
Según Roy (2010), la música es una relación social. Este estudio implica un vínculo
comunicativo entre la experiencia auditiva y corporal que llevan a cabo los individuos, y más
profundo aún, los significados que comparten por medio de la interacción entre artistas con
artistas, artistas con oyentes y oyentes con oyentes. Los resultados de la investigación podrían
ayudar a entender las relaciones internas de un movimiento en auge como es Indie Collective en
El Salvador.

Objeto de estudio

El objeto de estudio de nuestra investigación son las manifestaciones culturales que tiene
el movimiento Indie Collective, específicamente como se ven reflejadas en las bandas,
conciertos, líricas, comportamientos, entre otros aspectos.

Preguntas de investigación

¿Cuáles son las manifestaciones culturales que presenta el movimiento Indie Collective?
¿Qué mensajes busca comunicar el movimiento Indie Collective?
¿Cómo se desarrolla la relación entre los actores involucrados en el movimiento Indie
Collective?
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Desarrollo de competencias transversales

Pensamiento crítico

De primera mano, toda información que se recabe deberá ser deconstruida para lograr
identificar los elementos principales y relevantes para la investigación. Es decir, todas las
entrevistas, experiencias de campo y análisis deberán ordenarse para llevar a cabo un diagnóstico
que permita conocer mejor el objetivo de estudio, construir una postura que satisfaga el propósito
de la investigación y por último, nos posibilite generar buenas conclusiones.

Resolución de problemas

Para poder llevar a cabo la investigación se debe tomar en cuenta que el tipo de estudio
debe ser etnográfico, ya que se basa en la observación y trabajo de campo. La investigación
debe dividirse en etapas de planificación, investigación, análisis de información, construcción de
posturas y conclusiones. Esto permitirá desglosar la información para identificar los problemas,
posibles causas, consecuencias y a determinar los potenciales caminos a seguir.
A su vez, integraremos la colaboración de terceros que nos faciliten la información
necesaria, y nos ayuden a participar de manera directa con los eventos y experiencias del
movimiento Indie Collective.

Innovación

Al utilizar la etnografía en nuestra investigación, podremos tener una recolección de

información más rica en contenido y de primera mano, ya que identificaremos distintos aspectos
culturales que nos permitirán analizar los mensajes que las bandas que se encuentran dentro del
movimiento Indie Collective comunican a sus seguidores, y como estos mensajes son recibidos.
Debido a que el Indie Collective es un movimiento reciente en nuestro país, el análisis de
sus efectos, influencia y manifestaciones culturales en las bandas y oyentes que lo conforman, lo
vuelve un terreno virgen en temas de investigación.
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Referencias

El Faro. (12 de febrero de 2014). El Indie Collective, músicos que desafían su destino de almas
errantes. Obtenido de El Faro: https://elfaro.net/es/201402/el_agora/14694/El-Indie-
Collective-músicos-que-desaf%C3%ADan-su-destino-de-almas-errantes.htm
Grossberg, L. (2006). Stuart Hall on Race and Racism: Cultural Studies and the Practice of
Contextualism. Tabula Rasa, 45-65.
Hall, S. (1968). The hippies: an American'moment'. Centre for Contemporary Cultural Studies,
University of Birmingham(16), 20.
Harris, M. (1990). Antropología Cultural. Madrid: Alianza editorial.
Marsden, E. (s.f.). Cause and Effect of the 1960s Hippie Movement. Obtenido de Where souls
meets body: https://emilyemarsden.wordpress.com/academic-writing/cause-and-effect-of-
the-1960s-hippie-movement/
Roy, W. G. (2010). Social Movements, Music, and Race. En W. G. Roy, Reds, whites, and
blues: Social movements, folk music, and race in the United States. (págs. 1-27). New
Jersey: Princeton University Press.
Sánchez, D. R. (2010). El concepto de la cosmovisión. Kairós(47), 80-91.