Reporte de lectura
“Tipos de paradigmas”
Maestría en
Docencia
Sánchez Galván Mauricio
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Paradigmas en la investigación educativa
El filósofo griego Platón fue una de las primeras figuras históricas en emplear este término para referirse
a las ideas o ejemplos a seguir, siempre y cuando se usara dentro de un contexto donde existiera una
inspiración. Por su parte, más adelante el filósofo estadounidense Thomas Kuhn fue el encargado de
introducir el término, siendo utilizado para describir un grupo de actividades que definen los lineamientos
de una disciplina científica dentro de un espacio temporal.
1. Paradigma
Un paradigma es hoy en día un conjunto de ejemplos, patrones o realizaciones científicas universalmente
reconocidas que durante determinado tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una
comunidad científica. Etimológicamente hablando, la palabra paradigma tiene su origen en la antigua
Grecia, derivada del termino paradeigma que se traduce como modelo o ejemplo. La Real Academia de
la lengua española (2018) define la palabra paradigma como: “Teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo
central se acepta sin cuestionar y que suministra la base y modelo para resolver problemas y avanzar
en el conocimiento.”
1.1. Características de los paradigmas
El paradigma según Kuhn en su descripción es una investigación basada firmemente en una o más
realizaciones científicas pasadas, que presenta las siguientes características como idea, creencia, ejemplo
o teoría, con fundamento en su práctica:
Generaliza simbólicamente: Son componentes generalmente aceptados por el grupo.
Con acuerdos o modelos de grupos: Son creencias que proporcionan al grupo analogías y
metáforas preferidas o permisibles.
Con valores: Son los elementos que más hacen en pro de considerar a la comunidad científica
como un todo.
Con ejemplares: Son acuerdos compartidos respecto de soluciones a problemas concretos que se
consideran de interés por la comunidad en el campo de la investigación propios de la misma.
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Paradigma constructivista. Este paradigma concibe al estudiante como un ente activo y
cambiante cuyo aprendizaje diario puede ser incorporado a las experiencias previas y a las
estructuras mentales ya forjadas.
Paradigma histórico-social. También conocido como modelo sociocultural por Let Vigotsky,
tiene la premisa principal de que el aprendizaje del individuo está influenciado por su entorno
social, historia personal, oportunidades y contexto histórico en el que se desarrolla.
Paradigma cognitivo. Este paradigma se interesa en destacar que la educación debe orientarse
al desarrollo de habilidades de aprendizaje, no sólo el enseñar conocimiento.
Paradigmas de investigación
Paradigma cuantitativo. Relacionado directamente a la perspectiva distributiva de la
investigación social, la cual tiene como finalidad describir con precisión la realidad social que
se estudia. Para lograr su objetivo, este enfoque se apoya en técnicas estadísticas y
matemáticas.
Paradigma cualitativo. Se relaciona estrechamente con las perspectivas dialécticas y
estructurales de la realidad, centrada en analizar y comprender las respuestas de los individuos
a las acciones y conductas sociales.
Paradigma positivista. Este paradigma se desarrolló para estudiar los fenómenos en el ámbito
de las ciencias naturales. También recibe el nombre de hipotético-deductivo, cuantitativo,
empírico-analista o racionalista.
Paradigma interpretativo. Este precepto de la interpretación plantea al investigador como
descubridor del significado de las acciones humanas y de la vida social, describiendo el
mundo personal de los individuos, las motivaciones que lo orientan, y sus creencias.
Paradigma empírico-analítico. En este enfoque se prioriza la objetividad sobre otros
elementos. Asumiendo de esta forma la replicabilidad en las investigaciones lo que permite
verificar el conocimiento generado.
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a) El reduccionismo puede llevar a no contemplar dimensiones sustantivas dentro de la investigación
en educación como son la ideología, las características sociales y culturales de los contextos,
entre otros.
b) La pretendida objetividad puede quedar en entredicho ante realidades tan complejas y cambiantes
como las educativas, en las que las explicaciones universales pueden sesgar una descripción e
identificación adecuada del problema de investigación.
2.2. Paradigma interpretativo/cualitativo
Bajo este paradigma se dan una serie de escuelas de pensamiento diversas que nacen como oposición
a los planteamientos positivistas de acceso y comprensión de la realidad social, a saber:
hermenéutica, fenomenología, interaccionismo simbólico, entre otros.
Algunos de los postulados que caracterizan a este paradigma son:
a) Los procesos de investigación tienen una naturaleza dinámica y simbólica: construcción social, a
partir de las percepciones y representaciones de los actores de la investigación. Por tanto, el contexto
escolar es un factor constituido por los significados que la comunidad atribuye.
b) El objeto de investigación es la acción humana, a diferencia del positivismo que es la conducta
humana, y las causas de esas acciones establecidas a partir de las representaciones de
significado que las personas realizan.
2.3. Paradigma socio-crítico/orientada a la práctica educativa
Toma de decisiones y cambio. Este enfoque pretende superar el reduccionismo del positivismo, al
afirmar que la educación no es empíricamente pura en el sentido de homologable a cualquier otra
ciencia física-natural, a la vez que superar el conservadurismo del paradigma interpretativo, al no
cuestionar a través de la investigación el statu quo establecido, ya que los socio-críticos defienden un
sistema educativo más justo y en el que hay que tomar conciencia del papel que la cuestión ideológica
juega en la configuración de las prácticas educativas.
Una síntesis de los planteamientos de este paradigma nos informa de que (José, S., 2013):
a) La realidad educativa es dinámica y evolutiva y son los propios sujetos los agentes activos
destinados a configurar y construir esa realidad. La realidad educativa no es algo objetivo que pueda
ser aprehendido a través de un conocimiento al margen del sujeto.
b) La teoría y la práctica forman un todo, por lo que no se puede hablar de teorías
universales. En este sentido, el objetivo de la teoría es la formación del carácter en los hábitos de
reflexión.
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2.3. Características ontológicas, epistemológicas y metodológicas de los paradigmas de la
educación investigativa
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3. Conclusión
En la investigación educativa es necesario empatar diferentes tipos de paradigmas para lograr una amplia
conjetura entre teorías, ejemplos o modelos necesarios para la postulación de ofertas educativas viables.
En la actualidad, la postura que lleva un mayor acuerdo es la complementariedad metodológica, aspecto
que se refleja en los métodos de investigación, ya que se reconoce la naturaleza compleja y dinámica de
la realidad educativa, y por tanto se apuesta por lo que se conoce como pluralismo integrador. Para
concluir a este hecho, también podemos agregar que el paradigma socio-crítico, bajo la premisa del
cambio y la toma de decisiones es quizá el que mayor potencial ha demostrado en los procesos de
innovación e investigación en educación de las últimas décadas.
4. Fuentes de consulta