Dobbiamo imparare ad amare più la Chiesa e a discernere sempre meglio

Negli ultimi tempi ci sono stati un sacco di fraintendimenti, di malintesi, di errori, di cose
stanne che hanno in comune questo: togliere prestigio al Papa, o alla Chiesa, o a certe
Congregazioni molto serie che fanno tanto bene spirituale.

Alcune esempi:

1. Il tema della con cessione del Papa di allargare il permesso di celebrare la

Messa nel rito straordinario per avvicinare i lefebriani scismatici e certe fazione
ultra conservatrici dentro della stessa Chiesa (per evitare più problemi)…
qualche giorno prima di fare pubblico il Motu Proprio SUMMORUM
PONTIFICUM pubblicano la dichiarazione del vescovo lafebriano Williamson,
tergiversandola, dubitando del numero di 6 milioni di vittime che danno gli ebrei e
dubitando anche della esistenza delle camere di gas… e poi, per peggiorare le
cose il chiarimento del portavoce papale P. Lombardi dove praticamente obbliga
a credere ai cristiani a queste vicende storiche finora non del tutto provate in
molti aspetti…
2. Discorso del Papa nella visita all’Africa circa i profilattici; creando confusione con
certe opinioni di teologi e perfino cardinali che si sono espressi molto ambiguo in
proposito, per far rimanere il Papa come che è il solo che la pensa così …
3. La visita del Papa alla sinagoga di Roma, preceduto di un sacco di pubblicità
pro-ebraica e macchiando la Chiesa per supposte “false” connivenze coi nazisti e
fascisti nella persecuzione contro gli ebrei (accusando Papa Pio XII di
antisemitismo)… e accompagnate da certe dichiarazione dell'attuale portavoce
del Papa P. Lombardi molto ambigue (prendendo distanza di Papa Pio XII,
facendo capire -o al meno lasciando spazio al dubbio- che la Chiesa e il Papa
non sempre hanno agito bene in questa vicenda storica)...
4. Aborto in Brasile censurato con scomunica dal Vescovo contro i medici e coloro
che ne hanno preso parte… ma Mons. Fisichella (membro della Congregazione
per la Dottrina della Fede, membro della Congregazione delle Cause dei Santi,
Rettore della Pontificia Università Lateranense, Presidente della Pontificia
Accademia per la Vita), in un apparente gesto di comprensione della Chiesa
verso la ragazza (ma di scredito per il vescovo brasiliano che così agì), li scrive
manifestando comprensione e appoggio nella sua decisione tanto sofferta …
5. Campagna diffamatoria contro il fondatore dei Legionari di Cristo Padre Marcel
Maciel per presunti atti disonesti e di abuso, sporcando non solo la sua figura ma
cercando di togliere credito alla congregazione da Lui stesso fondata, e
disonorando la grande opera che fanno nella Chiesa…
6. Questa settimana le accuse di abuso commesse da un membro che lavorava nel
coro di Ratisbona dove anche il fratello del Papa lavorava (accuse dell’anno
1971 che tirano fuori adesso) per macchiare l’immagine del Papa nel vespro
della pubblicazione della lettera ai cattolici Irlandesi per il tema degli abusi
accaduti in quella nazione commessi da membri della Chiesa Cattolica.
7. Sappiamo –ed è per’altro pubblico- come cercano di coinvolgere la persona del
Papa in certe decisioni molto particolari e opinabili che esprimono giudizi su certe
questioni particolari, personali e storiche non ancora provate (e peraltro molto
delicate). Esempio: il tema del direttore dell’Osservatore Romano Giovanni Maria
Vian che fu accusato di certi scandali, hanno messo il Papa a difendere cose
della vita privata di questo giornalista e appoggiandolo (cose private che non
 sono provate ne scartate) … E così come questa altre tante vicende o decisioni
che, in via normale, decidono le sacre congregazioni romane e i Dicasteri
Romani, ma nelle quali cercano di coinvolgere il Papa per liberarsene di colpe
scaricando responsabilità nel Pontefice e screditandolo … invocano il Papa per
agire come coperti davanti a certe decisioni forse sbagliate (giacché nel governo
nessuno è infallibile). In fondo vogliono più svincolarsi di responsabilità davanti a
certe decisioni anzi che rendere più serio il governo loro (ma così infangano il
Papa facendolo intervenire in cose che non sono della sua competenza diretta…)

Voi avete ascoltato come purtroppo dentro la Chiesa ce ne sono tanti che fanno parte
della massoneria (come di recente abbiamo ascoltato nella conferenza del Padre Siano),
addirittura tanti che non credono nemmeno al demonio. C’è una intervista al padre
Gabriele Amorth (più famoso esorcista in vita, figlio spirituale di Padre Pio) dove lui dice:

Dice a Il Foglio: «Abbiamo moltissimi preti e vescovi che non credono a Satana,
molti prelati non credono nel demonio e inclusive riescono a dire in pubblico che
l’inferno e il demonio non esistono ¡ e nonostante ciò, Gesù nel Vangelo, parla di
questo abbondantemente, per cui sarebbe da chiedersi se per caso questi hanno
letto il Vangelo o non credono in esso assolutamente!». Per causa di questa
incredulità è che ci sono intere regioni cattoliche che non hanno più un solo
esorcista: Spagna, Portogallo, Germania, Austria, Svizzera. Io ammiro i vescovi
italiani. Non ne capiscono niente, ma almeno li esorcisti li nominano.

Il giornalista li chiede se ci sono membri di sette sataniche nel Vaticano, e lui

risponde senza esitare: «Certo, ci sono. Sacerdoti, monsignori, e anche cardinali.
Lo so per persone che li hanno conosciuto direttamente. E inoltre è una cosa che
è stata confessata in più occasioni dallo stesso demonio, sotto obbedienza,
duranti gli esorcismi»

Come potete apprezzare i nemici più pericolosi della Chiesa sono quelli che si trovano al
suo interno, che usano delle sue strutture per fare del male, si accostano alle cose sante
per macchiarle, per allontanare alle persone da esse … è di fatto ciò che fanno con il
Santo Padre: fanno la sua persona e il suo apostolato odioso, sforzandosi per rendere
antipatico ogni suo insegnamento.

Noi sappiamo di certe attuazioni di alcuni membri della curia assolutamente scandalose.
Esempi:

1. Pensiamo alla catastrofe spirituale e materiale che significò la soppressione dei

gesuiti e la espulsione del regno di Spagna e Portogalo… fu soppresso
da papa Clemente XIV con il breve Dominus ac Redemptor che fu promulgato
il 16 agosto 1773. L'ordine fu ricostituito, dopo 41 anni, da Pio VII nel 1814 con la
bolla "Sollicitudo omnium Ecclesiarum".
2. Il segretario di una sacra congregazione vaticana1 che, visto che non riuscivano
a mettere d’accordo ai dirigenti dei terziari francescani, proponeva di abolire
tutto il terzo ordine francescano (con più di 70.000 membri).
3. Un altro ufficiale vaticano che occupava un posto importante mandò a una
certa congregazione religiosa europea molto buona2 a obbedire a certe decisioni
di governo presse da un emissario pontificio che causarono un terribile danno
1
Gianfranco Agostino Gardin, segretario della SCIVCSVA, anno 2009.
 economico e spirituale a questa congregazione. Diceva questo mandatario di
essere stato mandato dal Santo Padre Giovanni Paolo II, ma ne Vaticano
avevano falsificato la firma del Papa.
4. Pensiamo un caso più vicino a noi: quando a Monsignor Erba certe persone di
Una Sacra Congregazione Romana li facevano grandissima pressione e
insinuavano minacce perché non approvassi l’IVE dicendo che il Papa non era
d’accordo con la decisione di approvare e addirittura affermavano che il Santo
Padre aveva messo questo per scritto (tutto falso), quando noi sappiamo a
scienza certa (anche ci lo ha confermato di recente il Cardinale Sodano,
Segretario di Stato del Papa per 16 anni) che G.P. II esplicitamente fu chi mandò
trasferire il governo dell’IVE a Segni con Mons Erba perché fosse qui approvato
e si sviluppassi …

Questo è purtroppo il volto umano della Chiesa. Ci chiediamo: Cosa dobbiamo fare?
Scandalizzarci? Scappare? Venire meno nella fede e nell’amore alla Chiesa? Mettere in
dubbio la nostra appartenenza alla Chiesa di Cristo, come fece nel suo tempo Lutero e
tanti altri?
Certamente di no. Penso comunque che parte della formazione del seminario consiste
proprio nel maturare in questo. Do alcune linee per giudicare con azzecco e crescere in
questo:
1. Non cadere nell’errore filo-protestante di credere che la Chiesa è
esclusivamente spirituale, come se le realtà terrene e le persone (inclusi i
peccatori) non facessero parte della Chiesa. Questa spiritualizzazione della
chiesa è un modo di negare ciò che la chiesa in verità è, cioè divina e umana,
non solo composta da spiriti ma di persone che hanno anima e corpo.
2. Giustamente per essere composta da uomini deboli è impossibile che non
accadano sbagli e perfino scandali (“Guai al mondo per gli scandali! È
inevitabile che avvengano scandali, ma guai all'uomo per colpa del quale
avviene lo scandalo!” Matteo 18,7)
3. Nonostante che è inevitabile che accadano dobbiamo sapere che oggi ,forse
come mai prima, la chiesa è continuamente attaccata e sempre con più forza,
con mezzi più perversi e con più animosità …
4. Se fate attenzione nella chiesa sono colpiti quasi esclusivamente coloro che
rappresentano un ostacolo al demonio: il Papa, i buoni cardinali e i vescovi
buoni e coraggiosi, i sacerdoti e i religiosi più santi e che rendono più frutti, le
congregazioni che impediscono di più l’avanzo del diavolo, i laici che fanno più
bene… il diabolo, attraverso i suoi, cerca di sporcare quanti fanno più bene. Non
saranno accusati ne criticati ma approvati ed esaltati vescovi e pretti progressisti,
mondani, laicizzati, rockers; ma coloro che sono fedeli al Papa, alla Chiesa,
missionari, coloro che denunciano il male …
5. Non dobbiamo cadere nella trappola dello scandalo farisaico e ipocrita, ma
dobbiamo discernere e non crederci a tante accuse, anche quando vengano
fatte o dette da persone “riguardevoli e famose”… Infatti ci dice san Paolo:
“esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono” (1Tessalonicesi 5,21). Dobbiamo
imparare a discernere e a giudicare per ciò che è sostanziale e non accidentale,
non per le apparenze ma per la essenza delle cose. Esempio: mi ricordo nel
1995 quando l’allora commissario pontificio nostro una volta dice che eravamo
stati intervenuti perché ci mancava sensus ecclessiae… (lui si faceva eco di
2
Questo è stato fatto contro Lumen Dei.
 certi prelati che parlano di comunione e di sensu ecclessiae però intesi come
l’essere di accordo con l’opinione loro, cioè è comunione con loro, non con la
chiesa… se non sei d’accordo non hai comunione ne sensus ecclessiae… come
fanno anche adesso accusando di intolleranza e di fondamentalismo a chi non
pensa come loro in modo relativista …). Allora noi abbiamo organizzato intere
giornate dedicate allo studio e alla riflessione per vedere ciò che veramente la
chiesa intende quando parla di sensus ecclessiae e, oh sorpresa, abbiamo
saputo che in passato più congregazioni e istituti religiosi fiorenti e molto buoni
erano stati accusati falsamente della stessa cosa per impedire la loro crescita.
Dopo queste giornate il commissario pontificio dice: il sensus ecclessiae adesso
è cresciuto al 97%...). Occorre quindi discernere, e non mangiarsi ciò che a volte
si dice in giro in modo acritico e incauto.
6. Dobbiamo soprattutto dubitare sistematicamente di coloro che dentro o fuori
della Chiesa, con mille scuse, vanno contro ciò che da vita e crescita alla
Chiesa, e da molta gloria a Cristo: il Papa, l’opera delle vocazioni, la dottrina più
pura e tradizionale, le buone congregazioni religiose, i fondatori che hanno dato
vita a congregazioni e chiese e dei quali lo Spirito Santo si è servito come di
strumenti per fare la sua opera, i gruppi più fruttuosi soprannaturalmente
parlando, le opere di apostolato dove appare più chiara la croce di Cristo, ecc. La
Chiesa non si identifica con loro, anche se siano cardinale (esempio: Martini,
quante dichiarazioni ha fatto e continua a fare apparentemente “in nome della
Chiesa”) ma con quelli che difendono la verità cattolica, anche se tutti deridano di
loro, cosa che non ci deve scandalizzare perché anche così hanno fatto con
Nostro Signore Gesù Cristo.

Chiederemo nel canto alla Madonna che ci faccia crescere in questo aspetto dandoci
uno spirito cauto e un discernimento sempre più acuto per aderire solo alla verità.