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Indica, a partir del video y del PPT complementario, a) ¿Por qué señala que el Perú
aún mantiene una cultura autoritaria? b) ¿Qué significa la democracia? y c) ¿cómo se
ha aplicado durante las distintas etapas de la historia peruana vistas en el módulo
hasta el momento: República Aristocrática, Oncenio de Leguía, Gobierno
Revolucionario de las Fuerzas Armadas, Fujimorato?

a) Para Henry Pease, a pesar de haber recuperado la democracia política o el régimen

democrático hace dieciséis años, el Perú sigue siendo una sociedad que mantiene su cultura
autoritaria. Hemos tenido varios procesos electorales generales, regionales y municipales;
que demuestran que la parte electoral funciona. Pero la forma en que nos tratamos, tiene
rasgos de una cultura vieja que debemos superar. Menciona que en el Perú hay mucha dosis
de racismo. Se piensa en el otro, mirándolo por el hombro. El racismo estaba en todos los
actores, en Sendero Luminoso, en los militares, en las comunidades, en los chutos. Es parte
de lo que debemos cambiar. No funciona que algunos quieran ser más que otros. No hay
costumbre de rendición de cuentas. El gobernante no está por encima del ciudadano, su
misión es rendirles cuentas a los demás ciudadanos. Debe tener actitud dialogante. Los
congresistas no entienden que su función principal es la Representación, antes que legislar
y fiscalizar. Las entidades estatales usaban diferentes mecanismos para evitar informar al
ciudadano (sellos de secreto, muy secreto, etc.). No mentir frente a la función pública. A
Nixon le costó la presidencia. En la democracia como en el futbol, nadie es dueño de la
pelota. En la democracia hay división de poderes.

b) El significado etimológico de la palabra Democracia es “Poder del Pueblo”. Además de

ser una forma de Gobierno, es un estilo de vida político, cultural, social y económico, basado
en el respeto a las personas, en la tolerancia, el pluralismo y la participación. La Democracia es
un orden social construido por todos, donde se percibe al ciudadano como fuente y creador de
ese orden, tiene conciencia que los ciudadanos pueden modificar ese orden social y convierte
los problemas en oportunidades a través del debate y la deliberación pública entre los
ciudadanos. En una Democracia, el poder supremo de mando lo ejerce el pueblo a través de su
voto popular, secreto y universal en elecciones periódicas. Los ciudadanos pueden participar en
diversos partidos políticos que garantizan la pluralidad de ideas. Se basa en la separación de
poderes que están coordinados y no subordinados entre sí. Los principios que rigen ese orden
social son: de auto fundación, de incertidumbre, ético, de complejidad y de lo público, que
le permiten desarrollarse y mantenerse.
c) La Democracia ha sufrido pocos cambios favorables desde la declaración de nuestra
independencia a excepción del derecho a elegir. Hasta 1939, los gobiernos fueron militares de
modelo fascista. A pesar de ello, en 1922 se crea el Patronato de la Raza Indígena y se reconoce
a las Comunidades Indígenas. Los siguientes gobiernos civiles hasta 1948 fueron democráticos
autoritario y reformista, con un estado interventor. Los seguirían dos gobiernos de Dictadura y
Democracia pro-oligárquicas. En resumen, los gobiernos de la República hasta 1962,
mantuvieron una lianza con la oligarquía peruana; es decir, con un pequeño grupo de poder
social, político y económico. Esta época no podría ser verdaderamente democrática, ya que la
estructura económica semifeudal estaba basada en la explotación laboral y la marginación delos
sectores populares (Yanaconaje, Enganche y Correría). No podríamos hablar de Democracia sin
la garantía de derechos humanos fundamentales como Libertad, Igualdad y Tolerancia. En 1956
las mujeres adquieren el derecho al voto. En 1962, se inicia la junta de gobierno anti
oligárquica, debido a la influencia del CAEM. Es a partir de la influencia del CAEM, que se
crean las doctrinas de Seguridad Nacional y de Dependencia, donde la extrema desigualdad
social y el sub desarrollo causado por las relaciones desiguales entre países ricos y pobres son
definidas como potenciales amenazas a la seguridad nacional. El conocer que el 10% de la
oligarquía tenía el 49.2% de los ingresos frente al 1% que tenían igual cantidad de campesinos
fue una claro testimonio de desigualdad. Es por ello que el golpe de estado realizado por el
Gral. Juan Velasco Alvarado es un punto de quiebre para la construcción de la democracia. El
otorgar a los campesinos los mismos derechos que los antiguos patrones, amplió la ciudadanía
peruana y permitió que los campesinos se integraran a la nación, lo que pudo evitar que
Sendero Luminoso los acoja en su intento violentista. En 1992, el presidente Fujimori da un
autogolpe de estado, disuelve el Congreso y toma control de todas las instituciones del estado.
Con esta acción atacó la base de la democracia, el derecho a elegir. Se puso como una autoridad
todopoderosa, por encima del sistema. En el 2000, Valentín Paniagua crea la Comisión de la
Verdad y Reconciliación con el afán de ayudar a reconstruir nuestra identidad nacional y
ciudadanía.