Parish Administrator: Fr. Robert P. Badillo, M.

Id
Associate Pastor: Fr. Dickson Saviour
2352 SAINT RAYMOND AVE
BRONX, N.Y. 10462
(PARKING AT ZEREGA AND GLEBE)
( 718 828 2380) / b265@archny.org
www.santamariaparish.us/

February 10th 2019 –5th Sunday in Ordinary Time
Idente Youth Teens —6th-12th Grade
Fridays 4:30 p.m.—6:00p.m.
Idente Youth Kids— 3th—5rd Grade
Saturdays 11a.m.-12p.m.
Contact: Sr. Yerania (631)772-9612
www.identeyouth.us Identeyouthusa
10 de Febrero del 2019-5º Domingo de Tiempo Ordinario
Holy Masses in English:
Weekdays: 7:00 a.m.
8:15 a.m. After Mass, Daily Adoration for an hour to the Holy
Eucharist & 7:00 p.m.
Saturdays: 8:15 a.m.
Vigil Mass Sunday—5:00 p.m.
Sunday : 8:00 a.m., 10:30 a.m., and 12 Noon
Bible Reflection on Thursdays at 7:30 p.m.
Confessions Monday 5pm-7pm Saturday 4pm-5 pm
La Santa Misa en Español:
Adoración Eucarística todos los días de 8:45am—9:45am
Jueves: 7:00 p.m. Domingos: 9:15 a.m.
Bodega Teens Reflexión sobre la Biblia los jueves: 7:30 p.m.
Wednesdays from 5pm to 7pm
Confesiones Lunes 5pm-7pm Sábado 4pm-5pm
Bodegateensnyc

Communal Celebration of Anointing of the Sick St. Valentine is the Patron Saint of
This Sunday, February 10, 2019 affianced couples, bee keepers, engaged
At each of the 8:00a.m.,9:15 a.m., 10:30 a.m. and 12:00 couples, epilepsy, fainting, greetings,
Noon Masses. All persons sixty-five years or older, persons happy marriages, love, lovers, plague,
with chronic illnesses or pain, or persons with a prospective travelers, and young people. He is
surgery or terminal illness can be anointed. **Remember represented in pictures with birds and
that we should also be in a state of grace before we receive roses and his feast day is celebrated on
this holy sacrament. February 14.
Celebración comunal de la unción de los enfermos San Valentín es el santo patrón de
Este Domingo, 10 de Febrero de 2019 las parejas afianzadas, apicultores,
En cada una de las misas de 8:ooa.m., 9:15 a.m., 10:30 parejas comprometidas, epilepsia,
a.m. y 12:00 mediodía. Todas las personas de sesenta y cinco desmayos, saludos, matrimonios
años o más, personas con enfermedades crónicas o dolor, o felices, amor, amantes, plagas,
personas con una posible cirugía o enfermedad terminal viajeros y jóvenes. Está
pueden ser ungidas. ** Recuerde que también debemos estar representado en imágenes con pájaros y rosas y su fiesta
en un estado de gracia antes de recibir este santo sacramento. se celebra el 14 de Febrero.

ATTENTION PARISHIONERS FAMILY MOVIE NIGHT

Thank you to all who are contributing to The Renew Saturday, February 23, 2019
& Rebuild Campaign. We will soon start the renovation After the 5pm Mass
of the floor inside the Church. While the renovation is
taking place, the Masses will be celebrated in the ‘The Greatest Miracle”
St. Joseph’s Parish Hall. We will post a note to Popcorn, snacks, and
inform all parishioners the exact date of this
beverages
renovation.
will be for sale.
ATENCIÓN FELIGRESES NOCHE DE PELÍCULA FAMILIAR
Gracias a todos los que están contribuyendo a La Campaña Renew Sábado 23 de febrero de 2019.
& Rebuild. Pronto comenzaremos la renovación del piso dentro de Después de la misa de 5pm
la iglesia Mientras se lleva a cabo la renovación, las misas se
"El milagro más grande"
celebrara en el salón parroquial de S. José. Ponderemos una nota
para informar a todos los feligreses la fecha exacta de esta Se venderán palomitas de maíz, bocadillos y
renovación. bebidas.
 MASSES FOR THE WEEK
Saturday, February 9th
8:15am Ann Garay– Birthday in Heaven
5:00pm For the Souls of the Pezzulo Family,
Amalia Criscione & Luigi Criscione
Sunday, February 10th
8:00am Angela Mormile
9:15am Wilkin Jovanni Rivas, Ramón Rivas, Juana
Rivas, Erviva Rivas, Manuel Rivas &
Maiki Jimenez
10:30am Delia Barradas
12 Noon The Green & LaCroce Family
Monday, February 11th
7:00am For the Health, Holiness & Unity of
Angelina & Victor and Their Daughters
Alicia & Amilia D’Rozario
8:15am For the Souls of The Maquishon Family
7:00pm Anna, Joseph & Anthony LaCascio
Tuesday, February 12th
7:00am For the Souls of Marge & Harry
Ackermann
8:15am
7:00pm For the Soul of Elizabeth LeBlanc
Burmont on Her 9th Anniversary in
Heaven
Wednesday, February 13th
7:00am Luz S. Esguerra
8:15am
7:00pm
Thursday, February 14th
7:00am For the Health & Holiness of Teresa
Esguerra on Her Birthday
8:15am Matilda Mora– 1st year in Heaven
7:00pm Misa en Español/ Mass in Spanish
For the Health & Holiness of Anthony
Menno Capilupi
Friday, February 15th
7:00am For All Parishioners
8:15am For the Health & Holiness of Ivy
Alejandro on Her Birthday
7:00pm
Saturday, February 16th
8:15am Connie & Cosmo Ciminello
5:00pm Gloria & Efrain Otero
Banns of Marriage 
George Collazo and Jessica Kerrigan
to be married at Santa Maria
on Saturday, February 16, 2019
Peter’s Pence Collection —Be a Witness of Charity
Today is the Peter’s Pence Collection, a
worldwide collection that supports the
charitable works of Pope Francis. Funds from
this collection help victims of war, oppression,
and natural disasters. Take this opportunity to
join with Pope Francis and be a witness of
charity to our suffering brothers and sisters.
Please be generous today. For more
information, visit www.usccb.org/peters-
pence.
Colecta Peter’s Pence— Se testigo de
la caridad
Hoy es la Colecta Peter’s Pence, una colecta a
nivel mundial que financia las obras de caridad
del papa Francisco. Los fondos recaudados en
esta colecta ayudan a las víctimas de la guerra,
la opresión y los desastres naturales. Tomen esta oportunidad para unirse
al papa Francisco y sean testigos de la caridad para nuestros hermanos y
hermanas. Por favor, sean generosos hoy. Para más información, visiten
www.usccb.org/peters-pence.
Motus Christi Motus Christi
The Movement Of Christ In El movimiento de Cristo en tu
You Heart corazón
Annual Retreat For Young Retiro anual para adultos
Adults jóvenes
Friday 2/15– Sunday 2/17 Viernes 2/15— Domingo 2/17
Seminary Of The Immaculate Seminario de la Inmaculada
Conception Concepción
440 West Neck Rd. Huntington, 440 West Neck Rd. Huntington, NY
NY 11743 11743
Price $140 Precio $ 140
For more information contact Para más información contacte al
Br. Pjeter 631-894-4446 Hno. Pjeter 631-894-4446
or Sr. Luz 347-3410294 o la Hna. Luz 347-3410294
Protecting our Children— Anyone who needs to report an
alleged incident of sexual abuse of a minor by priest, deacon,
religious or lay person serving in the Archdiocese of New York is
asked to contact Sr. Eileen Clifford, O.P. at 212.371.1000 x 2949 .
She may be reached via e-mail at victimassistance@archny.org.
Information can also be found on the Archdiocesan website,
www.archny.org . In keeping with the Archdiocesan policy
regarding sexual abuse of minors, this information is provided so
that our children remain safe and secure.
Protegiendo a nuestros niños—Cualquier persona que
necesite reportar algún incidente de abuso de un menor por un
sacerdote, diacono, religioso/a. o laico sirviendo en la
Arquidiócesis de Nueva York, se le pide comunicarse con la
Hermana Eileen Clifford, O.P. llamando al 212 371 1000 extensión
2949. Ella también puede ser contactada vía correo electrónico a
victimassistance@archny.org. Para mas información pueden
visitar la página en el red del la Arquidiócesis: www.archny.org.
Según las normas de la Arquidiócesis respeto al abuso sexual de
menores, esta información se provee para asegurar que nuestro
niños permanezcan seguros.
Blessings for the Unborn:
If your are pregnant and would like to have your unborn child blessed
please speak to one of the priests ten minutes before the Mass and the
blessing can take place during the Mass. The whole family should be
present if possible.
Bendiciones para los niños aun no nacidos:
Si está embarazada y desea que sea bendecido su hijo aun no nacido ,
hable con uno de los sacerdotes diez minutos antes de la misa y la
bendición puede tener lugar durante la misa. Si es posible, toda la familia
debería estar presente.
 AMORIS LÆTITIA
OF THE HOLY FATHER
FRANCIS
TO BISHOPS, PRIESTS AND DEACONS
CONSECRATED PERSONS
CHRISTIAN MARRIED COUPLES
AND ALL THE LAY FAITHFUL
ON LOVE IN THE FAMILY
LOVE IN MARRIAGE
89. All that has been said so far would be insufficient
to express the Gospel of marriage and the family,
were we not also to speak of love. For we cannot
encourage a path of fidelity and mutual self-giving
without encouraging the growth, strengthening and
deepening of conjugal and family love. Indeed, the
grace of the sacrament of marriage is intended before
all else “to perfect the couple’s love”. Here too we can
say that, “even if I have faith so as to remove
mountains, but have not love, I am nothing. If I give
all I have, and if I deliver my body to be burned, but
have not love, I gain nothing” (1 Cor 13:2-3). The
word “love”, however, is commonly used and often
misused.
Our daily love
90.In a lyrical passage of Saint Paul, we see some of
the features of true love:
“Love is patient,
love is kind;
love is not jealous or boastful;
it is not arrogant or rude.
Love does not insist on its own way,
it is not irritable or resentful;
it does not rejoice at wrong,
but rejoices in the right.
Love bears all things,
believes all things,
hopes all things,
endures all things” (1 Cor 13:4-7).
Love is experienced and nurtured in the daily life of
couples and their children. It is helpful to think more
deeply about the meaning of this Pauline text and its
relevance for the concrete situation of every family.
Love is patient
AMORIS LÆTITIA
DEL SANTO PADRE
FRANCISCO
A OBISPOS, SACERDOTES Y DIÁCONOS.
PERSONAS CONSAGRADAS
PAREJAS CASADAS CRISTIANAS
Y TODOS LOS LAICOS FIELES
SOBRE EL AMOR EN LA FAMILIA
EL AMOR EN E L MATRIMONIO
89. Todo lo dicho no basta para manifestar el evangelio
del matrimonio y de la familia si no nos detenemos
especialmente a hablar de amor. Porque no podremos
alentar un camino de fidelidad y de entrega recíproca
si no estimulamos el crecimiento, la consolidación y la
profundización del amor conyugal y familiar. En
efecto, la gracia del sacramento del matrimonio está
destinada ante todo « a perfeccionar el amor de los
cónyuges ».104 También aquí se aplica que, « podría
tener fe como para mover montañas; si no tengo amor,
no soy nada. Podría repartir en limosnas todo lo que
tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo amor, de
nada me sirve » (1 Co 13,2-3). Pero la palabra « amor
», una de las más utilizadas, aparece muchas veces
desfigurada.
Nuestro amor cotidiano
90. En el así llamado himno de la caridad escrito
por san Pablo, vemos algunas características
del amor verdadero:
“El amor es paciente,
es servicial;
el amor no tiene envidia,
no hace alarde,
no es arrogante,
no obra con dureza,
no busca su propio interés,
no se irrita,
no lleva cuentas del mal,
no se alegra de la injusticia,
sino que goza con la verdad.
Todo lo disculpa,
todo lo cree,
todo lo espera,
todo lo soporta” (1 Co 13,4-7).
Esto se vive y se cultiva en medio de la vida
que comparten todos los días los esposos, entre
sí y con sus hijos. Por eso es valioso detenerse
a precisar el sentido de las expresiones de este
texto, para intentar una aplicación a la existencia
concreta de cada familia.
El Amor es Paciente
 New York, February 10, 2019.
Fifth Sunday in Ordinary Time
REFLECTION
Book of Isaiah 6,1-2a.3-8; 1 Corinthians 15,1-11; Saint Luke 5,1-11.
Are you too young, too old, too ignorant, too sick
or too great a sinner to let down your nets?
* Prayer, no matter how you define it, always involves a loving encounter between God
and you in which you become aware of who you are and who your neighbor is.
* These encounters have as a consequence a new mission, a new form of seeing and
treating others.
* And the most puzzling thing is that all this usually happens when we least expect it
and in the most unexpected way.
______________________
1. Today’s encounters with God.
The prophet Isaiah says today that his encounter experience was concrete and historical:
In the year of King Uzziah’s death I saw the Lord God…, What a wretched state I am in! I am lost, for I am a man of unclean lips…
Similarly, Saint Paul declares: After that he appeared to James, then to all the apostles. Last of all, as to one born abnormally, he
appeared to me.
Finally, faced with that overwhelming presence of God in the person of Jesus, Simon blurts out: Leave me, Lord; I am a
sinful man. This is a universal pattern. Job cries out: I have heard of You by the hearing of the ear, but now my eye sees You.
Therefore, I abhor myself, and repent in dust and ashes (Job 42: 5-6). The experience of God reveals to me my hidden weaknesses.
They are brought to light and I am inclined to shy away from that light. This illustrates the meaning of mystical Abhorrence of
myself and of God. This is not a temptation, but a painful purification: my good deeds are not enough, my love is not yet Christ’s
love. Your presence demands something from me. And I am not ready for this, not yet.
This self-knowledge is only possible in an encounter with God and it calls for humility, not discouragement, because He is
sending me the message: Do not be afraid. I am going to walk with you. I am going to give you a new light to see all the events in your
life. And this is what we call Inspiration, a deep form of union with the Most Holy Trinity.
But this is not only a matter of knowledge, this purification gives me the strength to own up my true self. This is what we hear from St
Paul in the Second Reading: For I am the least of the apostles and am not really fit to be called an apostle… We are really
transformed: Saul becomes Paul (Acts 13:9), Simon becomes Peter (Mt 16:18). This transformation is the work of the Holy Spirit: …
but what I am now, I am through the grace of God, and the grace which was given to me has not been wasted. Indeed, I have
worked harder than all the others; not I, but the grace of God which is with me.
Peter's spontaneous reaction was to say: Leave me, Lord, I am a sinful man. And Jesus totally ignores it. He does not say: Oh no, you
are not… because he was. He simply ignores it; that would be something they could work on together later.
The necessary changes in my moral life will only be possible when I will realize that all my thoughts, desires, words, deeds and
omissions affect my neighbors, for the better or for the worse. And the other element of this awakening is to see every human being as
the most valuable treasure entrusted to me by God.

The Greek young man Damon once asked the Delphic oracle: Who has the greatest treasure on earth? Where can it be
found? The god’s answer was: You have possessed it for a long time. You will find it before your door. He hurries home
and finds his friend Pythias standing there. My dear friend, he says, the greatest treasure is here. Come in a hurry. Half of
it belongs to you! They dig everywhere deep into the night. No treasure appears. Finally, Damon throws down his shovel
and exclaims: What an idiot am I! He embraces Pythias and says: You are the greatest treasure. Could I want more?

2. Consequently, God sends us forth as fishers of men. When we discover who our neighbor really is, we change our behavior
radically. While walking at Balmoral, Queen Victoria of England got caught in the rain. Calling at a cottage, she was grudgingly
offered a worn-out umbrella. She went on her way and the next day a personal assistant in a splendid coach returned the umbrella. As
the personal assistant left, he heard the owner say: If I had known who she was, she could have had my best umbrella.
For example, when Jesus met blind Bartimaeus, the crowd think the poor man should be quiet. We probably would have too, the
same way we interrupt those whose disturb or contradict us and avoid the troublesome ones. But Jesus does not see people like that:
He see us all as the children of our Father in heaven. Even more, He asks the crowd to participate with him in a new way of seeing and
treating others. Call him here, says Jesus. Bring him to me, that he might be healed of his blindness and that you might be healed of
yours as well.
Peter had witnessed how Jesus healed his mother-in-law and many who were sick. But observation is not sufficient. He was not yet
ready to be more than a disciple of Jesus. He saw the miracles, but was not converted from within, because it was not his personal
conversion. Now, though he trembles, he is willing to put out into the deep. We are to take risks and Peter was invited to do just that.
He was asked to go beyond discipleship, to be an apostle in the proclamation of the kingdom, knowing that it would not be his
strength but the power of God. From that experience, he knew the Holy Spirit would work through him.

Authentic listening to God in prayer is similar to authentic listening to another person. If we stop, take a moment to focus
and be aware of the other person and be truly open to them, we are well on our way to listening to what they have to say. In
true listening we receive not only information, but an invitation to share sorrows and joys, projects and
dreams. God calls us many times throughout our life trying to free us in order to love and be more available to others.
Usually, He does not explain the details, but simply wants our wholehearted yes, because little do we know what are
blessings on the other side of our obedience. The world says, seeing is believing. God says, believing is seeing.
Perhaps the following story might seem childish, but I think it sends the message we are talking about:
A man walked into a store and he found Christ behind the counter. He asked: What do you sell here? Christ replied: You name it. The
man said: I want food for all, good health for kids, that there be peace between us, and abortion to cease. Gently Jesus answered:
Friend, I do not sell finished products here, only seeds. You must plant them and water them. I will do the rest.
Am I missing God’s calls? He calls us when we are in pain, in happiness, in solitude, or with hundreds of people. God calls us many
times a day, and oftentimes we miss those calls because we ignore them, intentionally or unintentionally. Sometimes we are just deaf
to the call, but other times we try to ignore it.
Saint Peter teaches us today that there are two virtues we need to set us free from our deafness. The first is honesty. As long as we go
on denying and rationalizing, we can never really hear. The second is humility. As long as we are arrogant and proud, we can never
really accept who we really are and the pathetic situation we got ourselves in. Why did Peter call himself a sinful man, were it not for
the fact that he was too presumptuous in his knowledge? Indeed, he came to the realization that human knowledge alone cannot
grasp the mystery of life: For God’s foolishness is wiser than human wisdom, and God’s weakness is stronger than human strength
(1 Cor 1:25).
God calls us to follow him today just as certainly as Jesus called Peter, James, John or Paul. His call to us is more than an invitation.
His call throughout history is one of command; sometimes subtle and gentle and sometimes violent.
Let us dedicate our efforts to be aware of His concerns, His affliction. The answer to this state of prayer is a new level of filial
consciousness that is more in tune with God’s ever-abiding love: we are heirs; we are entrusted with an always new mission. St
Francis of Assisi heard the voice of God when the Lord spoke to him in a wooden crucifix. St Francis heard the words of Jesus:
Francis, you see that my house is falling down; go and repair it for me. And Francis answered simply: Willingly, Lord. As usual, it
was an emergency.
3. He calls us when we are up and when we are down. Then he carries us. God often calls us when we are running errands,
doing the mundane chores of life, when we are in the midst of our daily routine. When we least expect it, we are required for a new
mission.
Perhaps we are already truly working for Him and for His people. Yet, in spite of so much energy and time invested into it, we
experience only opposition, failure, disappointment and frustration…and He calls us for a new mission…or to change the way we carry
out our usual old mission: Throw the nets again!
Another times, God calls us when we are in the midst of our academic, professional, artistic, emotional, worldly successes.
He also calls us when we are tired and worn out and feeling not at all qualified. He calls us then, and he tells us not to fear. And then
he fills the nets of our lives with more than enough fish to remind us that he will give us more than we need if we just trust in him and
follow his calling. It might not be easy to follow Jesus. It might not be where we saw ourselves going. We might not be confident in
our skills or our call all the time. But it is much harder to walk without hearing that call.
He calls us when we are sinners. And there is more: He wants our help in building the Kingdom. Matthew was collecting taxes for the
Romans, the hated occupying power. Many people would have looked upon Matthew as a traitor to his own people. But Jesus calls
him, not just to repent, but to become an apostle. Jesus does not wait until we are perfect to call us to a mission.
God calls us when we are in asleep. Jesus called Peter when he fell asleep in the garden of Gethsemane and Paul was called on the way
to Damascus as he was asleep internally. When we are awakened to this call, we would realize our own call to profess our priestly
nature.
God always bless our efforts to respond. Sometimes it is the blessing of holding the hand of a sick person. and sometimes it is the
blessing of entering into another’s sadness and grief. Those blessings are indeed as great as a fisherman’s boat overflowing with fish.
Most of times we only recognize some blessings in hindsight. They are graces, privileges, sometimes bathed in tears… but they are
always there.
The Ecclesiastes says: Whatever your hand finds to do, do it with all your might (9:10). Why should God show me his will for the
future if I am not doing the will of God in the present?
We are conditioned to think that our lives revolve around great moments. But great moments often catch us unaware, and are
providentially wrapped for us by God in what others may consider a small thing.

Please, enjoy the testimony of a former taxi driver:

The Cab Ride I'll Never Forget. One time I arrived in the middle of the night for a pick up at a building that was dark
except for a single light in a ground floor window. This passenger might be someone who needs my assistance, I reasoned
to myself. So I walked to the door and knocked. "Just a minute," answered a frail, elderly voice. After a long pause, the
door opened. A small woman in her 80's stood before me. She was wearing a print dress and a hat with a veil pinned on it,
like somebody out of a 1940s movie. By her side was a small suitcase. The apartment looked as if no one had lived in it
for years. All the furniture was covered with sheets.
"Would you carry my bag out to the car?" she said. I took the suitcase to the cab, then returned to assist the woman. She
took my arm and we walked slowly toward the curb. She kept thanking me for my kindness. "Oh, you're such a good boy,"
she said. When we got in the cab, she gave me an address, then asked, "Could you drive through downtown?" "It's not the
shortest way," I answered quickly. "Oh, I don't mind," she said. "I'm in no hurry. I'm on my way to a hospice." I looked in
the rear view mirror. Her eyes were glistening. "I don't have any family left," she continued. "The doctor says I don't have
very long." I quietly reached over and shut off the meter.

For the next two hours, we drove through the city. She showed me the building where she had once worked as an elevator
operator. We drove through the neighborhood where she and her husband had lived when they were newlyweds.
Sometimes she'd ask me to slow in front of a particular building or corner and would sit staring into the darkness, saying
nothing. As the orange sunrise light would start to show at the horizon, she suddenly said, "I'm tired. Let's go now." We
drove in silence to the address she had given me. It was a low building, like a small convalescent home, with a driveway
that passed under a portico. Two nurses came out to the cab as soon as we pulled up. They were solicitous and intent, watching her
every move. They must have been expecting her. I opened the trunk and took the small suitcase to the door. The woman was already
seated in a wheelchair. "How much do I owe you?" she asked, reaching into her purse. "Nothing," I said. "You have to make a living,"
she answered. "There are other passengers." Almost without thinking, I bent and gave her a hug. She held onto me tightly. "You gave
an old woman a little moment of joy," she said. "Thank you." I squeezed her hand, then walked into the dim morning light. Behind
me, a door shut. It was the sound of the closing of a life.

I did not pick up any more passengers that shift. I drove aimlessly, lost in thought. For the rest of that day, I could hardly talk. What if
that woman had gotten an angry driver, or one who was impatient to end his shift? What if I had refused to take the run, or had
honked once, then driven away? On a quick review, I don't think that I have done anything more important in my life.

Fr. Luis Casasús

General Superior of
The Idente Missionaries
 New York, 10 de Febrero, 2019.
Quinto Domingo del Tiempo Ordinario
REFLEXIÓN
Isaías 6,1-2a.3-8; 1 Corintios 15,1-11; Lucas 5,1-11.
¿Eres demasiado joven, demasiado mayor, demasiado ignorante,
demasiado enfermo para lanzar tus redes?

* La oración, sin importar cómo se defina, siempre implica un encuentro amoroso

entre Dios y tú, en el cual te das cuenta de quién eres tú y quién es tu prójimo.
* Estos encuentros tienen como consecuencia una nueva misión, una nueva forma de
ver y tratar a los demás.
* Y lo más desconcertante es que todo esto suele suceder cuando menos lo esperamos
y de la manera más inesperada. ______________________
1. Los encuentros de hoy con Dios.
El profeta Isaías dice hoy que su experiencia de encuentro fue algo concreto e histórico: El año de la muerte del rey Ozías, yo vi al
Señor … ¡Ay de mí, estoy perdido! Porque soy un hombre de labios impuros, y habito en medio de un pueblo de labios impuros.
De manera parecida, San Pablo declara: Además, se apareció a Santiago y de nuevo a todos los Apóstoles. Por último, se me
apareció también a mí, que soy como el fruto de un aborto.
Finalmente, ante la presencia abrumadora de Dios en la persona de Jesús, Simón exclama: Aléjate de mí, Señor, porque soy un
pecador.
Pero esta es una pauta universal. Job también grita: Yo sólo sabía de ti de oídas, pero ahora mis ojos te han visto. Por eso me
retracto de lo que he dicho y te pido perdón en polvo y ceniza (Job 42: 5-6).
La experiencia de Dios me revela mis debilidades ocultas. Salen a la luz y yo me inclino a alejarme de esa luz. Esto ilustra el
significado del Aborrecimiento de mí mismo y de Dios en la vida mística. No se trata de una tentación, sino de una purificación
dolorosa: mis buenas obras no son suficientes, mi amor todavía no es el amor de Cristo. Tu presencia me exige algo. Y no estoy listo
para ello; todavía no.
Este autoconocimiento sólo es posible en un encuentro con Dios e invita a la humildad, no al desánimo, porque Dios me está
enviando el mensaje: No tengas miedo. Voy a caminar contigo. Te voy a dar una nueva luz para ver todos los sucesos de tu vida. Y esto
es lo que llamamos Inspiración, una forma profunda de unión con la Santísima Trinidad.
Pero esto no es sólo una cuestión de conocimiento, esta purificación me da la fuerza para reconocer mi verdadero ser. Esto es lo que
escuchamos de San Pablo en la Segunda Lectura: Porque yo soy el más insignificante de los apóstoles, que no soy digno de ser
llamado apóstol… Somos realmente transformados: Saúl se convierte en Pablo (Hechos 13: 9), Simón se convierte en Pedro (Mt
16:18). Y esta transformación es obra del Espíritu Santo…: Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no fue estéril en mí, sino
que yo he trabajado más que todos ellos, aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.
La reacción espontánea de Pedro fue decir: Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador. Y Cristo lo ignora totalmente. No le
dice: Oh no, tú no eres pecador... porque sí lo era. Simplemente lo ignora; Eso es algo que podrán considerar juntos más tarde.
Los cambios necesarios en mi vida moral solo son posibles cuando me doy cuenta de que todos mis pensamientos, deseos, palabras,
hechos y omisiones afectan a mi prójimo, para bien o para mal. Y el otro elemento de este despertar es ver a cada ser humano como el
tesoro más valioso que Dios me ha confiado.
El joven griego, Damon, preguntó una vez al oráculo de Delfos: ¿Quién tiene el mayor tesoro de la tierra? ¿Dónde se puede
encontrar? La respuesta del dios fue: Lo has poseído tú durante mucho tiempo. Lo encontrarás delante de tu puerta. Se apresura a
volver a casa y encuentra a su amigo Pitias allí cerca. Mi querido amigo, dice, el mayor tesoro está aquí. Vamos a cavar aprisa. ¡La
mitad de él te pertenece! Cavaron profundamente en todas partes hasta la noche. No aparece ningún tesoro. Finalmente, Damon
arroja su pala y exclama: ¡Qué idiota soy! Abraza a Pitias y dice: Tú eres el mayor tesoro. ¿Qué más podría querer?
2. En consecuencia, Dios nos envía como pescadores de hombres. Cuando descubrimos quién es realmente nuestro
prójimo, cambiamos radicalmente nuestro comportamiento. Mientras paseaba en Balmoral, la reina Victoria de Inglaterra quedó
atrapada en la lluvia. Llamando a la puerta de una casa de campo, le ofrecieron a regañadientes un paraguas viejo. Ella siguió su
camino y al día siguiente, un asistente personal en un espléndido carruaje, le devolvió el paraguas. Cuando el asistente personal se
iba, escuchó al dueño decir: Si hubiera sabido quién era esa señora, le habría dado mi mejor paraguas.

Por ejemplo, cuando Cristo se encontró con el ciego Bartimeo, la gente pensaba que el pobre hombre debería estar callado.
Probablemente también nosotros reaccionaríamos así, de la misma manera que interrumpimos a aquellos que nos molestan o nos
contradicen y evitamos a las personas problemáticas. Pero Jesús no ve a las personas así: nos ve a todos como los hijos de nuestro
Padre celestial. Aún más, le pide a la multitud que comparta con él una nueva forma de ver y tratar a los demás. Tráiganlo aquí, dice
Jesús. Tráiganlo, para que sea curado de su ceguera y para que ustedes también se curen. Pedro presenció cómo Cristo sanó a su
suegra y a otros muchos enfermos. Pero observar no es suficiente. Todavía no estaba listo para ser más que un discípulo de Jesús.
Vio los milagros, pero no se convirtió interiormente. Ahora, aunque tiembla, está dispuesto a remar mar adentro. Se nos llama a
tomar riesgos y Pedro fue invitado a hacer precisamente eso. Se le pidió que fuera más que un espectador, más que un oyente; fue
llamado a ser un apóstol en la proclamación del Reino, sabiendo que no lo haría con sus propias fuerzas sino con el poder de Dios.
Por esa experiencia, supo que el Espíritu Santo obraría a través de él. La auténtica escucha de Dios en oración es semejante a la
escucha verdadera de otra persona. Si nos detenemos interiormente, tomamos un momento para centrarnos y ser conscientes de la
otra persona y estar verdaderamente abiertos a ella, estamos en el buen camino para escuchar lo que tiene que decir.
En la verdadera escucha recibimos no sólo información, sino también una invitación a compartir tristezas y
alegrías, proyectos y sueños. Dios nos llama muchas veces a lo largo de nuestra vida tratando de liberarnos para amar y estar
más disponibles para los demás. Generalmente, no nos explica los detalles, sino que simplemente quiere nuestro sincero sí, porque
poco sabemos que bendiciones hay al otro lado de nuestra obediencia. El mundo dice: Ver es creer. Dios dice: Creer es ver.
Quizás la siguiente historia pueda parecer infantil, pero creo que transmite el mensaje del que estamos hablando:
Un hombre entró en una tienda y encontró a Cristo detrás del mostrador. Le preguntó: ¿Qué venden aquí? Cristo respondió: Lo que
necesites. El hombre dijo: Quiero comida para todos, buena salud para los niños, que haya paz entre nosotros y que acabe el
aborto. Con suavidad, Jesús respondió: Amigo, aquí no vendemos productos acabados, solo semillas. Debes plantarlas y regarlas.
Yo me ocuparé de lo demás.
¿Estoy perdiendo llamadas de Dios? Él nos llama cuando estamos en medio del dolor o de la felicidad, en soledad o entre cientos de
personas. Dios nos llama muchas veces al día, y muchas veces perdemos esas llamadas porque las ignoramos, intencionadamente o
sin intención. A veces sucede que estamos sordos a esa llamada, pero otras veces intentamos ignorarla.
San Pedro nos enseña hoy que necesitamos dos virtudes para liberarnos de nuestra sordera. La primera es la honestidad. Mientras
sigamos negando y racionalizando, nunca podremos escuchar. La segunda es la humildad. Mientras seamos arrogantes y
orgullosos, nunca podremos aceptar quiénes somos realmente y la situación patética en la que nos encontramos. ¿Por qué Pedro se
llamó a sí mismo “hombre pecador”, si no es por el hecho de que era demasiado presuntuoso en su conocimiento? De hecho, llegó a la
conclusión de que el conocimiento humano por sí solo no puede comprender el misterio de la vida: Porque la locura de Dios es más
sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana (1 Co 1:25).
Hoy, Dios nos llama a seguirlo con la misma certeza con que Cristo llamó a Pedro, Santiago, Juan o Pablo. Su llamada es más que una
invitación. Su llamada a lo largo de la historia es un mandato; a veces sutil y suave y otras violento.
Dediquemos nuestros esfuerzos a ser conscientes de sus preocupaciones, de su aflicción. La respuesta a este estado de oración es un
nuevo nivel de conciencia filial que está más en sintonía con el amor eterno de Dios: somos herederos, se nos confía una misión
siempre nueva. San Francisco de Asís escuchó la voz de Dios cuando el Señor le habló en un crucifijo de madera. Francisco escuchó
las palabras de Jesús: Francisco, ves que mi casa se está cayendo; Ve a repararla para mí. Y Francisco respondió simplemente: Con
gusto, Señor. Como de costumbre, se trataba de una emergencia.
3. Dios nos llama cuando estamos bien y cuando estamos mal. Luego, nos arrastra. Dios a menudo nos llama cuando
estamos haciendo mandados, haciendo las tareas mundanas de la vida, cuando estamos en medio de nuestra rutina diaria. Cuando
menos lo esperamos, nos propone una nueva misión. Quizás ya estemos realmente trabajando para Él y para su pueblo. Sin embargo,
a pesar de tanto esfuerzo y tiempo invertido, sólo experimentamos oposición, fracasos, disgustos y desengaños... y Él nos llama para
una nueva misión... o para cambiar la forma en que llevamos a cabo nuestra antigua y habitual misión: ¡Lanza las redes de nuevo!
Otras veces, Dios nos llama cuando estamos en medio de nuestros éxitos académicos, profesionales, artísticos, emocionales y
mundanos.
También nos llama cuando estamos cansados y agotados y no nos sentimos capacitados. Nos llama entonces, y nos dice que no
temamos. Y luego llena las redes de nuestras vidas con pescados más que suficientes para recordarnos que nos dará más de lo que
necesitamos si confiamos en él y seguimos su llamado. Puede que no sea fácil seguir a Jesús. Puede que no sea donde pensábamos ir.
Es posible que no siempre tengamos confianza en nuestras habilidades. Pero es mucho más difícil caminar sin oír esa
llamada.
Nos llama cuando somos pecadores. Y aún más: Lo que quiere es nuestra ayuda para construir el Reino. Mateo estaba recaudando
impuestos para los romanos, la odiada potencia invasora. Muchos considerarían a Mateo como un traidor a su propia gente. Pero
Jesús lo llama, no sólo para arrepentirse, sino para convertirse en un apóstol. Cristo no espera a que seamos perfectos para llamarnos
a una misión.
Dios nos llama cuando estamos dormidos. Jesús llamó a Pedro cuando se quedó dormido en el huerto de Getsemaní y Pablo fue
llamado a Damasco mientras estaba internamente dormido. Cuando nos despertemos a este llamado, nos daremos cuenta que es para
despertar nuestra naturaleza sacerdotal.
Dios siempre bendice nuestros esfuerzos para responderle. A veces es la bendición de tomar la mano de una persona enferma. y
algunas veces es la bendición de compartir la tristeza y el dolor de otra persona. Esas bendiciones son realmente tan grandes como la
barca de un pescador rebosante de peces. La mayoría de las veces solo reconocemos algunas bendiciones “en retrospectiva”. Son
gracias, privilegios, a veces bañados en lágrimas... pero siempre están ahí.

El Eclesiastés dice: Cualquier cosa que tu mano pueda hacer, hazlo con todas tus fuerzas (9:10). ¿Por qué debería Dios mostrarme su
voluntad para el futuro si no estoy haciendo su voluntad en el presente?

Estamos inclinados a pensar que nuestras vidas giran en torno a grandes momentos. Pero, en los grandes momentos, a menudo
estamos desprevenidos, y están envueltos providencialmente por Dios en lo que otros pueden considerar algo muy pequeño.

Por favor, disfrute del testimonio de un ex-taxista:

El viaje en taxi que nunca olvidaré. Una vez, llegué a medianoche a recoger un pasajero a un edificio que estaba del todo oscuro,
excepto una luz en la ventana de la planta baja. Este pasajero podría ser alguien que necesite mi ayuda, pensé. Así que me acerqué a la
puerta y llamé. "Aguarde un minuto", respondió una voz frágil de anciana. Después de una larga pausa, la puerta se abrió. Una
pequeña mujer de unos 80 años estaba delante de mí. Llevaba un vestido estampado y un sombrero con un velo, como si fuera
alguien de una película de los años cuarenta. A su lado había una pequeña maleta. El apartamento parecía como si nadie hubiera
vivido en él durante años. Todos los muebles estaban cubiertos con sábanas. "¿Podría llevar mi bolso al carro?" dijo. Llevé la maleta al
taxi y luego regresé para ayudarla. Me tomó del brazo y caminamos lentamente hacia el taxi.
Ella me seguía agradeciendo mi amabilidad. "Oh, eres un buen chico", dijo. Cuando llegamos al taxi, me dio una dirección y luego
me preguntó: "¿Podrías conducir por el centro?" "No es el camino más corto", respondí rápidamente. "Oh, no me importa", dijo ella.
"No tengo ninguna prisa. Voy de camino a un asilo". Miré por el espejo retrovisor. Sus ojos brillaban. "No me queda familia",
continuó. "El doctor dice que tampoco me queda mucho tiempo". Me incliné en silencio y apagué el taxímetro.
Durante las dos horas siguientes, recorrimos la ciudad. Ella me mostró el edificio donde hace tiempo había trabajado como
ascensorista. Manejamos por el vecindario donde ella y su esposo habían vivido cuando eran recién casados. A veces me pedía que
me detuviera frente a un edificio o esquina en particular y se quedaba mirando la oscuridad sin decir nada. Cuando la luz de sol
anaranjada comenzaba a aparecer en el horizonte, de repente dijo: "Estoy cansada. Vamos ya". Nos dirigimos en silencio hacia la
dirección que me había dado. Era un edificio bajo, como una pequeña casa de reposo, con una entrada que pasaba por debajo de un
pórtico.
Dos enfermeras se acercaron al taxi en cuanto nos detuvimos. Solícitas y atentas, cuidaban cada movimiento. Debían haberla estado
esperando. Abrí el maletero y llevé la maleta pequeña a la puerta. La mujer ya estaba sentada en una silla de ruedas. "¿Cuánto te
debo?" preguntó, metiendo la mano en su bolso. "Nada", le dije. "Tienes que ganarte la vida", respondió. "Hay otros pasajeros".
Casi sin pensarlo, me incliné y le di un abrazo. Ella me abrazó con fuerza. "Le diste un momento de alegría a una anciana", dijo.
"Gracias." Apreté su mano, luego caminé hacia la tenue luz de la mañana. Detrás de mí, una puerta se cerró. Fue como el sonido de
la clausura de una vida.
No recogí más pasajeros en mi turno. Conduje sin rumbo, perdido en mis pensamientos. En el resto de ese día, apenas podía hablar.
¿Qué hubiera pasado si esa mujer hubiese encontrado un conductor malhumorado, o uno que estaba impaciente por terminar su
turno? ¿Qué hubiera pasado si me hubiera negado a llevarla, o hubiera tocado la bocina sólo una vez, y luego me hubiese alejado?
En una rápida ojeada, no creo que haya hecho nada más importante en mi vida.

Luis Casasús
Superior General de
los Misioneros Identes
Pro-Life Against Abortion