21 nombres de Dios y sus significados

21 nombres de Dios. El significado de cada nombre. Referencias Bííblicas.

Adorar a Dios de un modo nuevo. Meditar en las caracteríísticas de Dios.

1) ADONAI

a) Significado: El Senñ or, Mi gran Senñ or.

b) Aplicación: Dios es el Amo y Senñ or majestuoso. Dios es nuestra
autoridad plena.
c) Referencias bíblicas: Sal.8; Is.40: 3-5, Ez.16:8; Hab.3:19.
d) Comentario: Adonai (plural) deriva del singular Adon (Señor).
Este teí rmino se expresaba para reemplazar a YHWH (que se
consideraba demasiado sagrado como para ser pronunciado).

2) EL,

a) Significado: El fuerte.
b) Aplicación: EÉ l es maí s poderoso que cualquier Dios falso. Dios
venceraí todos los obstaí culos. Nosotros podemos depender de
Dios.
c) Referencias bíblicas: EÉ x.15:2; Nuí m.23:22, Deut.7:9; Mar.15:34.
d) Comentario: Aparece maí s de 200 veces en el Antiguo
Testamento (incluyendo las formas compuestas). Nombre
semíítico geneí rico para Dios, utilizado por otras culturas para
referirse a sus deidades. Él se emplea en nombres propios
compuestos tales como Isra-el (el que lucha con Dios), Bet-el
(casa de Dios), y El-iseo (Dios es salvacioí n).

3) EL ELOHE ISRAEL,

a) Significado: Dios el Dios de Israel.

b) Aplicación: El Dios de Israel es totalmente distinto de todos los
dioses falsos y es uí nico; nadie es como EÉ l.
c) Referencias bíblicas: Geí n.33:20; EÉ x.5:1; Sal.68:8; 106:48
 d) Comentario: Es el nombre del altar que Jacob (Israel) erigioí
despueí s de su enfrentamiento con Dios y de la bendicioí n de Dios
sobre eí l (Geí n.32:24-30; 33:19,20).

4) EL EYÓN,

a) Significado: El Dios Altíísimo.

b) Aplicación: EÉ l es el Dios soberano en quien podemos colocar
nuestra confianza. El Elyoí n tiene supremacíía sobre todos los
Dioses falsos.
c) Referencias bíblicas: Geí n.14:17-22; Sal.78:35; Dan.4:34 ; Hch.
16:17
d) Comentario: Melquisedec, el rey de Salem (Jeru “Salem”) y
sacerdote del Dios Altíísimo, se refirioí en dos oportunidades a
Dios como “El Elyoí n” cuando bendijo a Abraham.

5) ELOHIM,

a) Significado: El Creador todopoderoso.

b) Aplicación: Dios es el creador todo poderoso del universo. Dios
conoce todo, crea todas las cosas y estaí en todas partes en todo
momento. Es el plural de “El”.
c) Referencias bíblicas: Geí n.1:1-3; Deut.10:17, Sal.68; Mar.13:19.
d) Comentario: Forma plural de El. Este nombre generalmente se
asocia a Dios en relacioí n con su creacioí n. Algunos utilizan la
palabra plural “Elohim” como prueba de la Trinidad (Geí n.1:26).
Elohim tambieí n se emplea para referirse a los dioses falsos e
incluso a los jueces humanos (Sal.82:6,7; Jn.10:34).

6) EL OLAM,

a) Significado: El Dios Eterno.

b) Aplicación: EÉ l es el Principio y Fin, el que lleva a cabo sus
propoí sitos a traveí s de las edades. El da fuerzas al fatigado.
 c) Referencias bíblicas: Geí n.21:33; Sal.90:1,2, Is.40:28; Rom.1:20.
d) Comentario: Jesucristo posee atributos eternos. EÉ l es el mismo
ayer, hoy y para siempre (Heb.13:8). EÉ l obtuvo para nosotros la
redencioí n eterna (Heb.9:12).

7) EL-ROI,

a) Significado: El Dios que me ve.

b) Aplicación: No existe ninguna circunstancia de nuestra vida que
escape de su conocimiento y cuidado paternales. Dios nos
conoce a nosotros y a nuestros problemas.
c) Referencias bíblicas: Geí n.16:11-14; Sal.139-7-12.
d) Comentario: Agar llamoí al Senñ or con este nombre junto al pozo
de agua en el desierto. Dios conoce todos nuestros pensamientos
y sentimientos. Jesuí s conocíía los pensamientos de aquellos que
lo rodeaban, lo que demostraba que EÉ l es El-Roi (Mat.22:18;
26:31,34; Luc.5:21-24).

8) EL-SHADDAI,

a) Significado: El todo suficiente, El Dios de las montanñ as, Dios

Todopoderoso.
b) Aplicación: Dios es la fuente inagotable de toda bendicioí n. Dios
es Todopoderoso. Nuestros problemas no son demasiado
grandes como para que Dios no los pueda manejar.
c) Referencias bíblicas: Geí n.17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Sal.90:2.
d) Comentario: Algunos eruditos sugieren que el Shaddai se refiere
al poder de Dios manifestado en su juicio. Otros proponen que el
Shaddai significa “Dios de las montanñ as”. Dios se refiere a síí
mismo como “El Shaddai” cuando confirma su pacto con
Abraham.

9) EMANUEL,

a) Significado: Dios con nosotros “YO SOY”.

 b) Aplicación: Jesuí s es Dios entre nosotros. En EÉ l habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad.
c) Referencias bíblicas: Is.7:14; 8:8-10; Mat.1:23.
d) Comentario: Este nombre indica que Jesuí s es maí s que un
hombre. EÉ l tambieí n es Dios. Isaíías dijo que el ninñ o que iba a
nacer de la virgen seríía llamado “Emanuel” (Is.7:14, 9:3). EÉ l es el
resplandor de la gloria de Dios y la representacioí n exacta de su
naturaleza (Heb.1:3).

10) JEHOVÁ,

a) Significado: “YO SOY”, el que es auto existente.

b) Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, EÉ l es fiel. Es necesario que
le obedezcamos.
c) Referencias bíblicas: EÉ x.3:14; 6:2-4, 34:5-7; Sal.102.
d) Comentario: Un traductor alemaí n del siglo XVI escribioí el
nombre YHVH (YHWH) utilizando las vocales de Adonai
debido a que los textos judííos antiguos que estaba
traduciendo teníían las vocales de Adonai debajo de las
consonantes de YHVH. Al hacerlo ideoí el nombre YaHoVah

11) JEHOVÁ JIREH,

a) Significado: El Senñ or proveeraí .

b) Aplicación: Asíí como Dios proveyoí un carnero como sustituto de
Isaac, EÉ l proveyoí a su hijo Jesuí s como el sacrificio definitivo. Dios
supliraí todas nuestras necesidades.
c) Referencias bíblicas: Geí n.22:13, 14; Sal.23; Mar.10:45; Rom.8:2
d) Comentario: Conocido tambieí n como YHWH o Yahveí -Jireh.
Abraham llamoí “el Senñ or proveeraí ” al sitio donde Dios le
proveyoí un carnero para que lo sacrificara en lugar de su hijo
Isaac. Jesuí s dijo que EÉ l era el pan de vida y que todo el que fuera
a EÉ l hallaríía provisioí n (Jn 6:35).
12) JEHOVÁ MEKADDESH,

a) Significado: El Senñ or que santifica.

b) Aplicación: Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un
real sacerdocio, un pueblo propio. EÉ l limpia nuestro pecado y nos
ayuda a madurar.
c) Referencias bíblicas: EÉ x.31:12, 13; 1ª Ped.1:15,16; Heb.13:12;
1ª Tes.5:23,24.
d) Comentario: Se conoce tambieí n como Yahvéh-Mekaddesh.
Nosotros hemos sido apartados, hechos santos y redimidos por
la sangre de Jesucristo, nuestro Jehová-Mekaddesh. Por lo tanto,
debemos continuar viviendo una vida santa y que agrade a Dios
(1ª Ped.1:13-25).

13) JEHOVÁ-NISSI,

a) Significado: El Senñ or es mi bandera

b) Aplicación: Dios nos da la victoria contra la carne, contra el
mundo y contra el diablo. Nuestras batallas son sus batallas de la
luz contra las tinieblas y del bien contra el mal.
c) Referencias bíblicas: EÉ x.17:15,16; Deut.20:3,4, Is.11:10-12; Ef.
6:10-18.
d) Comentario: También se conoce como Yahvéh-Nissi. Nombre
del altar que edificoí Moiseí s despueí s de derrotar a los amalecitas
en Refidim. Isaíías profetiza que la “raííz de Isaíí” (Jesuí s) se
levantaraí como un estandarte para los pueblos (Is.11:10).

14) JEHOVÁ-RAFA,

a) Significado: El Senñ or sana

b) Aplicación: Dios ha provisto en Jesucristo la sanidad definitiva
para la enfermedad espiritual, fíísica y emocional. Dios puede
sanarnos.
c) Referencias bíblicas: EÉ x.15:25-27; Sal.103:3, 147:3; 1ª
Ped.2:24.
 d) Comentario: Se conoce tambieí n como Yahveí h-Rafa. Jesuí s
demostroí que EÉ l era Jehová-Rafa al curar a los enfermos, a los
ciegos, a los paralííticos, y al echar fuera demonios. Jesuí s tambieí n
sana a su pueblo del pecado de la injusticia (Luc5:31,32).

15) JEHOVÁ-ROHI,

a) Significado: El Senñ or es mi pastor

b) Aplicación: El Senñ or protege, provee, dirige, guíía y cuida a su
pueblo. Dios nos cuida tiernamente como un pastor poderoso y
paciente.
c) Referencias bíblicas: Sal.23:1-3, Is.53:6; Jn.10:14-18;
Heb.13:20; Ap.7:17.
d) Comentario: Conocido tambieí n como Yahveí h-Ra’ah. Jesuí s es el
buen pastor que puso su vida por todas las personas.

16) JEHOVÁ-SABAOT,

a) Significado: El Senñ or de los Ejeí rcitos

b) Aplicación: El Senñ or de las huestes celestiales cumpliraí siempre
sus propoí sitos, aun cuando fracasen las huestes de su pueblo
terrenal.
c) Referencias bíblicas: 1° Sam.1:3; 17:45; Sal.46:7, Mal.1:10-14;
Rom.9:29.
d) Comentario: Conocido tambieí n como Yahveí h-Sdabaot. Muchas
versiones espanñ olas de la Biblia traducen Sabaot por
Todopoderoso. Ra’ah. Jesuí s es el buen pastor que puso su vida
por todas las personas. “Jehovaí -Sabaot” se traduce a menudo El
Señor Todopoderoso. Sabaot tambieí n se traduce como Huestes o
Ejércitos celestiales.

17) JEHOVÁ-SHALOM,

a) Significado: El Senñ or es paz

b) Aplicación: Dios derrota a nuestros enemigos para darnos paz.
Jesuí s es nuestro Prííncipe de paz. Dios da paz y armoníía interior.
 c) Referencias bíblicas: Nuí m.6:22-27; Jue.6:22-24, Is.9:6;
Heb.13:20.
d) Comentario: Tambieí n se conoce como Yahveí h-Shalom. Nombre
del altar que Gedeoí n edificoí en Ofra como recordatorio del
mensaje de Dios “Paz a ti”. Isaíías nos dice que el Mesíías tambieí n
seraí conocido como el “Prííncipe de Paz”, nuestro Jehová-Shalom
(Is.9:6).

18) JEHOVÁ-SHAMMAH,

a) Significado: El Senñ or estaí presente. El Senñ or es mi companñ ero.

b) Aplicación: La presencia del Senñ or no estaí limitada o
circunscripta al tabernaí culo o al templo, sino que es accesible
para todos los que lo aman y lo obedecen.
c) Referencias bíblicas: Ez.48:35; Sal.46; Mat.28:20; Ap21.
d) Comentario: Conocido tambieí n como Yahveí h-Sama. Dios le
reveloí a Ezequiel que el nombre de la nueva Jerusaleí n seraí “el
Senñ or estaí presente”. El Espííritu de Dios mora en nosotros por
medio de Jesucristo (1ª Cor.3:16).

19) JEHOVÁ-TSIDKENU,

a) Significado: El Senñ or nuestra justicia.

b) Aplicación: Jesuí s es el rey que vendríía del linaje de David, y es
quien nos imparte su justicia.
c) Referencias bíblicas: Jer.23:5,6; 33:16; Ez.36:26,27; 2ª Cor.5:21.
d) Comentario: Se conoce tambieí n como Yahveí h-Tsidkenu. Todas
las personas pecan y estaí n destituidas de la gloria de Dios, pero
EÉ l gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo
(Rom.3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinaraí
sabiamente y que haraí lo que es justo y recto. La gente viviraí
segura (Jer.23:5,6).

20) JAH,

a) Significado: “YO SOY”, el que es auto existente.

 b) Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, EÉ l es fiel. Dios promete su
presencia continua.
c) Referencias bíblicas: EÉ x.3:14; 15:2; Sal.6:1, 68:4; Is.26:4.
d) Comentario: Forma abreviada de Yahvéh. Se utiliza a menudo en
combinacioí n con otros nombres o frases. Aleluya significa
“Alabanza a Jah (el Senñ or)”; Elías quiere decir “Dios es Jah (el
Senñ or)”; y Josué significa “Jah (el Senñ or) es mi salvacioí n”.

21) JHWH/YHVH,

a) Significado: “YO SOY”, el que es auto existente.

b) Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, EÉ l es fiel.
c) Referencias bíblicas: EÉ x.3:14; Mal.3:6.
d) Comentario: Nombre de Dios revelado a Moiseí s. Tambieí n se le
denomina tetragrama (“cuatro letras”). Aparece alrededor de
6800 veces. En las versiones espanñ olas de la Biblia se traduce
“Jehovaí ” o “Senñ or”, en este uí ltimo caso se debe a que se convirtioí
en praí ctica comuí n que los Judííos dijeran “Senñ or”, en este uí ltimo
caso se debe a que se convirtioí en praí ctica comuí n que los judííos
dijeran “Senñ or” (Adonai) en vez de pronunciar el nombre (YHWH
(YHVH).