Renacer Espiritual

Macalopu Chiu Alvaro 2015 - 2017

 Taller de ebanisteria • Casa de la cultura San Miguel • 2000

DESDE QUE TENGO USO DE RAZÓN, SIEMPRE ESTUVE

OBSESIONADO POR MANIPULAR, CONSTRUIR, FABRICARME
ALGUN JUGUETE, MODELAR BARRO, PLASTILINA. DESDE ANTES DE
EMPEZAR LA ESCUELA, TENÍA MUCHO INTERÉS POR CONOCER LAS
HERRAMIENTAS Y CÓMO FUNCIONABAN TODO A MÍ ALREDEDOR.
PASABA LOS INICIOS DE MI VIDA EN LA FERRETERÍA DE MIS
ABUELOS, O EN ALGUN TALLER, APRENDIENDO A TRABAJAR
CON LAS MANOS, A ESCUCHAR Y APRENDER DE LOS MAYORES.
6 RENACER ESPIRITUAL 7 MACALOPU CHIU
 EL HACER ESCULTURA SE TRADUCE EN UNA NECESIDAD DE EXPERIMENTAR, CREAR
Y DARLE SENTIDO A LA MATERIA Y AL ESPACIO. ASI MISMO LA ESCULTURA ES UN
Alvaro Macalopú Chiu RECURSO POTENTE PARA EXPRESARCE, VOLCAR INQUIETUDES, PENSAMIENTOS, RE-
FLEXIÓNES. EN MI CASO, DICHA PRÁCTICA, BUSCA UN ENCUENTRO CON MI PROPIA
IDENTIDAD (LAS RAÍCES PERUANAS Y LAS ORIENTALES). ESTAS DOS VERTIENTES
QUE ME COMPONEN POSEEN CONGRUENCIAS O MATICES SIMILARES; POR EJEMPLO
EN CUANTO A SACRALIZAR LOS ELEMENTOS DE LA NATURALEZA, EL RESPETO POR
LOS ANCESTROS, LA SENCIBILIDAD Y DESTREZA PARA CREAR Y EXPRESARCE EN LAS
ARTES.

MI TRABAJO PRINCIPALMENTE EN PIEDRA, ES UN SIMBOLO DE MI PROPIA PERPE-

TUIDAD, LA PERMANENCIA DE MI CONCIENCIA DESPUÉS DE MI EXISTENCIA. ESTE
ELEMENTO MATERIAL ME PERMITE HABLAR EN EL LENGUAJE DE LA TIERRA, CON
ELLO PUEDO PLASMAR IDEAS QUE TOMAN DE INSPIRACIÓN LA GEOGRAFÍA, EL
PAISAJE, LOS SERES QUE LA HABITAN Y TAMBIÉN DE LAS FUERZAS DE LA NATURALE-
ZA QUE LA MODELAN.

PARA TRABAJAR LA PIEDRA ME ES NECESARIO RENDIRLE CULTO, PEDIRLE PERMISO A

LA TIERRA, ARMONIZAR CON ELLA Y CON EL LUGAR DE DONDE FUE EXTRAÍDA. PARA
ELLO, ME VALGO DE LA TRADICIÓN ANDINA, LA CUAL SE CENTRA EN LA RECIPRO-
CIDAD MEDIANTE ACCIONES SIMBÓLICAS. LOS RITOS DE OFRENDA, DE PAGO A LA
TIERRA ME PERMITEN CONECTARME CON MI CONCIENCIA Y CON LAS FUERZAS SO-
BRENATURALES DEL COSMOS.

MI PROPUESTA ARTÍSTICA TRATA DE INSERTARSE Y HACERLE FRENTE A UN

CONTEXTO CONTEMPORÁNEO, AGITADO, SUPERFICIAL, GLOBALIZADO; EL MISMO
QUE UNIFORMIZA, DESTRUYE E INVIZIBILIZA MUCHAS IDENTIDADES CULTURALES
AUTENTICAS.

TENGO COMO FINALIDAD DESPERTAR LA MÍSTICA PERDIDA DEL HOMBRE,

INTENTAR SACARLO DE SU QUEHACER AUTOMATIZADO, HACER QUE VUELVA A
PRESTAR ATENCIÓN A SU ENTORNO NATURAL, SENCIBILIZARLO, QUE PUEDA VERSE
REFLEJADO EN LA NATURALEZA Y EL COSMO COMO UN CUERPO MAYOR AL CUAL ÉL
PERTENECE, QUE PUEDA ENMENDAR SU FRAGMENTADA RELACIÓN CON SU PROPIA
CONDICION HUMANA.
PESO DEL EQUILIBRIO

En esta serie se pretende evidenciar los métodos constructivos y procedi-

mentales primitivos que son el ensamble y la superposición de elementos
por agrupación. Así mismo es importante conservar la integridad formal
de la piedra para poder evidenciar su carácter natural yuxtaponiéndolo con
la precisión del ensamble, de esta forma desencadenar la visibilidad de la
ruptura armónica, convertida en peligrosa, por la quietud del equilibrio.
Se trata de una interacción física de la penetración de la piedra consigo
misma, que conserva la unidad de un material contenedor de lo sagrado y
milenario.
Las piezas poseen un carácter robusto y arcaico que nos remiten al origen
del hombre, al inicio, cuando las manifestaciones líticas se erigían a lo largo
del planeta con el afán de venerar a los espíritus y fuerzas de la naturaleza.

Peso del equilibrio I • 2015

Ensamble. Piedra lutita y granito verde • 81 x 30 x 50 cm

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 Peso del equilibrio I • 2015 • Detalles

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Peso del equilibrio II • 2015
Ensamble. Piedra lutita y granito gris • 61 x 78 x 22 cm
REFLEJO DIMENSIONAL
Proyecto de emplazamiento

Este proyecto se realizó como parte de un ejercicio de la formación de

Escultura en la PUCP. En el cual se proponía un espacio dentro del campus
para ser intervenido de manera con un emplazamiento a nivel de proyecto.
Reflejo dimensional proponía un recorrido lineal en granito negro
siguiendo los ángulos del muro inca de la huaca 20, en el que discurriera el
agua para generar un reflejo del cielo, el muro y de quien lo viera.
Este proyecto se inserta en los alrededores de lo que fue un antiguo cemen-
terio de pescadores y por donde también sur-caba un perdido canal de agua
en la zona de Maranga, es por eso que es imprescindible trabajar con agua,
para conectar con la preexistencia de la energía del lugar.
La piedra negra, simboliza lo fúnebre, y el agua, el móvil que simboliza el
tránsito, y la fluidez de nuestros pensamientos y de la energía de los antepa-
sados que yacen allí. Bajo la lógica de lo cíclico (valor tomado de la cosmo-
logía andina), el agua no solo es ocaso sino inicio, al final del recorrido se
genera un espacio verde alimentado por la filtración del agua. Reflejo dimensional • 2015
Fotomontaje. Vista panorámica del proyecto y esquema de detalles
Concluyendo la idea se trabajó cinco piezas en piedra granito con el fin de
darle un cuerpo material al proyecto. Estas esculturas, exploran de forma
abstracta la intención de la propuesta. Simbólicamente funcionan como ins-
trumentos maquetas y simuladores a escala.

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 Reflejo dimencional • 2015
18 RENACER ESPIRITUAL 19 MACALOPU CHIU
Prueba material insitu
RD • 2015
Granito negro con agua • 21 x 53 x 25 cm

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 RD 2 • 2015
Granito negro y amarillo con agua • 56 x 37 x 28 cm

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RD 3 • 2015
Piedra lutita verde con agua • 16 x 17 x 15 cm RD • 2015
Piedra lutita verde y granito negro con agua • 10 x 14 x 8 cm

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 1/650 • 2015
Piezas superpuestas. granito gris con agua • 15 x 55 x 34 cm

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28 RENACER ESPIRITUAL
RENACER ESPIRITUAL:
RECEPTACULO DE LUZ
La obra trata de emocionar y anclar al hombre hacia lo primitivo, lo
místico, lo ritual. “Renacer” trata, con sus formas y con su material, tocar la
fibra primitiva del hombre.
Receptaculo de Luz, la primera en realizarse, esta emplazada orientada en una
determinada posición cardinal para estar en sintonía con el sol. Su forma
fálica hace alusión a lo masculino, y el mármol refleja la luz del sol y le da
un aspecto luminoso.
Las tres principales partes que conforman el cuerpo de la obra serán el
Hanan Pacha (el mundo de arriba, el del dios ordenador Wiracocha, de los
astros y los fenómenos atmosféricos), Kay Pacha (el espacio presente, el
mundo de los hombres), Urin Pacha (El mundo de abajo, de los muertos,
los espíritus y la mamapacha).
La piedra lleva un canal central que se amplía en su caída, tiene en su origen
un círculo perfectamente tallado, el que hace alusión al origen. En lo alto,
dentro del círculo, lleva una perforación que atraviesa la piedra y por donde
recibe la fuerza del sol y el agua.

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32 RENACER ESPIRITUAL 33 MACALOPU CHIU
34 RENACER ESPIRITUAL 35 MACALOPU CHIU
ME SUCEDE QUE CUANDO TRABAJO EN LO MÍO, COMPENETRADO
CUERPO, MENTE, ALMA Y MATERIA, AFLORANDO MI LADO MÁS
INSTINTIVO E IRRACIONAL, PREFIERO TRABAJAR BLOQUEADO DE
Renacer Espiritual – Receptaculo de luz • 2016 • Proceso
LA ENERGÍA VISORIA DE LA GENTE, ESCONDIDO Y SIN MIRADAS.

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Renacer Espiritual – Receptaculo de luz
2016
Proceso . Detalles

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 Renacer Espiritual – Receptaculo de luz • 2016
Marmol travertino, granito y piedra lutitas
250 x 270 x 172 cm

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 Renacer Espiritual – Receptaculo de luz • 2016
Fotomontaje, Reserva de Paracas

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 LA PIEDRA SE VUELVE UN SÍMBOLO PORTADOR DE LO
SAGRADO, Y PORTADOR DEL ALMA DE LA TIERRA QUE ME
PERMITE COMUNICARME CON EL CIELO, TIENE PARTE DE
MÍ, LE OFRECÍ MI TIEMPO DE VIDA, MI SALUD, YA NO LO
RECUPERARE, ME IMPREGNE DE ELLA. INTENTO SELLAR
PARTE DE MI ESPÍRITU, MEDIANTE LA INTERVENCIÓN EN
LA PIEDRA, PARA ASÍ PODER SOBRELLEVAR EL TIEMPO Y
DEJAR UN REGISTRO SENSIBLE DE MI ETÉREA EXISTENCIA.
EN ESE SENTIDO MI TRABAJO SE CONVIERTE EN PARTE
DE UN RITUAL DE SACRIFICIO, UNA TRANSMUTACIÓN DE
LA FUERZA Y EL TIEMPO EN LA MATERIA PARA GENERAR
UN SENTIDO, UNA VISIÓN QUE TUVE Y QUE QUIERO
COMPARTIRLA AL GRUPO HUMANO.

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RENACER ESPIRITUAL:
MESA LUNAR

Las piezas de “Renacer” intentar servir de ofrenda para el cosmos, cuales

pequeños hitos adoratorios. La segunda pieza, Mesa Lunar es la dualidad
opuesta a la estela, esta pieza toma de referencia a la luna y se desempeña
como un observatorio del firmamento en el espejo de agua que se forma
con las precipitaciones en la concavidad central de la pieza.
También se encuentra representado una laguna y la montaña a escala. Re-
plicando una pampa andina donde se planteo insertar la pieza ya finalizada.
El echo de contener el agua, suple para mi la necesidad de traer el cielo a la
realidad material, para tocarlo, para sentirlo.
La obra contara también con elementos móviles, táctiles, prácticos;
pensados como instrumentos de mediciones físicas, de tiempo, espacio, te-
rritorio y astrología. Se realizó, en la cumbre de la pieza una incisión donde
se calza una piedra angular que sirve a la vez de vaso ceremonial ritual y
que da de beber a los canales que conducen a la fosa principal. Además, se
tallaron piedras redondas que al ser soltadas en la piedra trazan la pendiente
de esta hasta caer de forma elíptica en la poza, este tiene una alusión
simbólica a los movimientos de rotación de la tierra alrededor de la galaxia.

47 MACALOPU CHIU
NUNCA ME ENCUENTRO TAN LLENO Y SATISFECHO COMO CUANDO ESTOY
INMERSO EN LA NATURALEZA, DONDE LA HUELLA DEL HOMBRE CASI NI SE
DISTINGUE Y EN ALGUNOS CASOS ARMONIZA RELIGIOSAMENTE CON EL
ENTORNO. ES EN ESTOS LARES ES DONDE PUEDO PERCIBIR LA VOLUNTAD
VIVIENTE DE LA TIERRA. SE GENERA EN MI ENTONCES UNA EXPERIEN-
CIA A PRIORI MERAMENTE SENSORIAL, MANIPULAR TEXTURAS ORGÁNICAS, Extraccion y traslado del material desde cantera
SABOREAR EL VIENTO, OLER LA TIERRA, CONMOCIONARME CON LOS CAMBIOS proxima al KM. 22 av. Tupac Amaru-Carabayllo
TÉRMICOS, VISLUMBRAR EL HORIZONTE LIMPIO Y VER EL CIELO QUE SE
MUESTRA DESNUDO.

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 Renacer Espiritual – Mesa lunar • 2016
Proceso

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52 RENACER ESPIRITUAL 53 MACALOPU CHIU
 Renacer Espiritual – Mesa lunar • 2016
Granito gris • 200 x 1.75 x 85 cm
Fotomontaje, Laguna Querococha

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 Renacer Espiritual • 2017 • Montaje y vista de instalación
Exposicion Colectiva "Espacio Experimental II"
Museo de Arte Contemporaneo (MAC)

56 RENACER ESPIRITUAL 57 MACALOPU CHIU

58 RENACER ESPIRITUAL 59 MACALOPU CHIU
PACHATOPÍAS
Proyecto Interdiciplinario - Exposicion Colectiva

Exposición realizada en el museo Amano organizada por la FAU y la Ponti-

ficia Universidad Católica del Perú en el marco de sus 100 años.
Este proyecto está orientado a hacer un ejercicio participativo de alumnos
de la Facultad de Arquitectura y la Facultad de Arte, también egresados;
para desplegar sus posibilidades creativas y reinventar la iconografía pre-
hispánica, de esta manera, poder concebir un sincero sentido de apropia-
ción para el grupo humano peruano actual. Incorporando en esta praxis,
en el diseño y el arte, conceptos formales y conceptuales originados en el
escenario prehispánico peruano.
Un proceso que a priori, se enfocó en el exhaustivo análisis compositivo
de la lógica secuenciales encriptados en los hallazgos arqueológicos, textiles,
cerámicos, etc. La muestra estuvo compuesta de cuadros, esculturas, perfor-
mances.

61 MACALOPU CHIU
 Pachatopías • 2017 • Detalle de montaje • Museo Amano
Pachatopías • 2017 • Vista de la exposición • Museo Amano

62 RENACER ESPIRITUAL 63 MACALOPU CHIU

1 2

3 4

Pachas

1. Mar mullu I
2. Dualidad alucinada
3. Aiapaec
4.Caracol bicéfalo

2017
Impresión giclée sobre papel double weigth
60 x 60 cm

64 RENACER ESPIRITUAL 65 MACALOPU CHIU

Pacha. Mar mullu II • 2017
Impresión giclée sobre papel double weigth 67 MACALOPU CHIU
Pacha. Piel de amaru • 2017
Impresión giclée sobre papel double weigth
 Pacha. Chakana luna • 2017
Pachatopías • 2017 • Detalle de montaje • Museo Amano Impresión giclée sobre papel double weigth

70 RENACER ESPIRITUAL 71 MACALOPU CHIU

 Pachatopías • 2017
72 RENACER ESPIRITUAL 73 MACALOPU CHIU
Vista de la exposición • Museo Amano
EL RELIEVE IMAGINADO
Mediante la observación en el medio natural, se intento captar la acción
sutil del viento en la arena y el desierto. Las piezas Duna y Olas tratan de
evidenciar formas modulares, serpenteares y recurrentes halladas en micro
y macro escala con estos tres elementos.
Los fotomontajes forman parte del cuerpo de la investigación del proyecto,
tambien intentan evidenciar la relación modular de formas que se desarro-
llan en la naturaleza, tanto en la geografía como en los elementos que la
conforman. Se presenta la relación ambigua por ser casi idénticas que existe
entre una imagen satélital y una panorámica.
El proyecto que concluye la idea de “El Relieve Imaginado” es el mismo
que lleva su nombre. La instalación en piedra presenta una relación opuesta
y complementaria entre la materialidad preexistente de la piedra, originaria
del paraje desértico peruano versus la intervención del pulido, el cual hace
alusión al agua, además, se abstrajo su acción en la naturaleza para trabajar
la erosión, lo horadado, el rastro pulido, lo húmedo.
En el proceso de trabajo se tomaron en cuenta valores propios de la filo-
sófica andina, aquí radica la importancia de conjugar la acción del viento
en interacción con la del agua sobre la piedra, con el fin de conformar un
cosmos organizado; también se efectuó la luqta o pago a la tierra, para
pedirle permiso antes de siquiera tocar la piedra y para propiciar un trabajo
respetuoso y coherente con la propia potencia física de cada piedra. 75 MACALOPU CHIU
Sin título • 2017
Fotomontaje

Sin título • 2017

Fotomontaje
76 RENACER ESPIRITUAL
Sin título • 2017 Sin título • 2017
Estudio cinético del agua Estudio cinético del agua
Olas • 2017
Granito gris • 95 x 50 x 50

80 RENACER ESPIRITUAL 81 MACALOPU CHIU

Duna • 2017
Granito gris • 1.90 x 95 x 80

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84 RENACER ESPIRITUAL
El Relieve imaginado • 2017 85 MACALOPU CHIU
Proceso
 El Relieve Imaginado • 2017 • Granito • Medidas Variables
Vista de instalacion • Exposicion "79 de Arte PUCP" • Centro Cultural (CCPUCP)

86 RENACER ESPIRITUAL 87 MACALOPU CHIU

 El Relieve Imaginado • 2017 • Detalles

88 RENACER ESPIRITUAL 89 MACALOPU CHIU

 El Relieve Imaginado • 2017 • Detalles

90 RENACER ESPIRITUAL 91 MACALOPU CHIU

92 RENACER ESPIRITUAL 93 MACALOPU CHIU
 Alvaro Macalopú Chiu
(Lima, 1994)

DOMICILIO ACTUAL: Cl. Francisca Sánchez de Pagador 120

San miguel. Lima
Teléfonos: 2630370/ 95523477
CORREO ELECTRÓNICO PERSONAL: a.macalopu@pucp.pe

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