ANTROPOLOGIA

La ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser humano a través de un enfoque holístico
(en el que el todo determina el comportamiento de las partes) recibe el nombre de antropología.
El término tiene origen en el idioma griego y proviene de anthropos (“hombre” o “humano”) y
logos (“conocimiento”).

Esta ciencia analiza al hombre en el contexto cultural y social del que forma parte. Así analiza el
origen del ser humano, su desarrollo como especie social y los cambios en sus conductas según
pasa el tiempo.

Se dice que Georges-Louis Leclerc, en 1749, fue el primer estudioso en postular a la antropología
como una disciplina independiente. Su desarrollo se asentó sobre dos posturas: el estudio de las
diversas características físicas del ser humano y la comparación descriptiva de los distintos
pueblos.

ANTROPOLOGIA CULTURAL

Antropología cultural que estudia las características del comportamiento aprendido en las
sociedades humanas, es decir, ciencia de la cultura humana. En general, es la ciencia que estudia
el origen, desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura humana tanto de las
sociedades del pasado como de las del presente. La etnografía, la etnología, la arqueología, la
lingüística y la antropología física son las disciplinas sobre las que se funda la antropología cultural.

Las noticias proporcionadas por los exploradores, los colonizadores y los misioneros fueron
generando una vasta literatura de descripciones de comportamientos y rasgos culturales que
cuajaron en las primeras colecciones etnográficas. Este primer material está en el origen de la
antropología cultural, que se constituye como ciencia durante el siglo XIX, y en el contexto de la
aceptación de las teorías evolucionistas, aunque en sus inicios esta ciencia estaba fuertemente
marcada por una concepción etnocéntrica, ya que la tendencia dominante era la de considerar las
«otras» culturas como otras tantas etapas menos desarrolladas de la cultura europea occidental.
La corriente del evolucionismo cultural, que fue la primera de las tendencias en imponerse en esta
ciencia naciente, estaba influida tanto por el evolucionismo de Darwin como por la idea de
progreso cultural.

CULTURA

El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y
de las facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia:
desde la época del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.

En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones
de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los
rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la
cultura.
INTECULTURALIDAD

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más culturas de un

modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima
de otro, una condición que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los
individuos.

Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales supone el respeto hacia la diversidad;
aunque es inevitable el desarrollo de conflictos, éstos se resuelven a través del respeto, el diálogo
y la concertación.

MULTICULTURALIDAD

Multiculturalidad es la existencia de varias culturas conviviendo en un mismo espacio físico,

geográfico o social.

La multiculturalidad abarca todas las diferencias que se enmarcan dentro de la cultura, ya sea,
religiosa, lingüística, racial, étnica o de género.

La multiculturalidad reconoce la diversidad cultural que existe en todos los ámbitos y promueve el
derecho a esta diversidad.

Según la sociología o antropología cultural, la multiculturalidad es la constatación de que coexisten

varias culturas en un mismo espacio geográfico o social pero no existe una influencia o
intercambio importante entre ellas. Es por ello que la multiculturalidad puede crear comunidades
aisladas como, por ejemplo, los barrios italianos, chinos, palestinos, etc. que existen en algunas
grandes ciudades sin o con muy poco contacto con la comunidad local.

Características de la multiculturalidad

La multiculturalidad se caracteriza por:

 Promover el respeto y la tolerancia por las diferencias.

 Desterra prejuicios y estereotipos asociados.
 Generar una convivencia armoniosa.
 Crear intercambios entre los diferentes grupos.

TRANSCULTURACION

La transculturación es un neologismo que indica el proceso de asimilación de una cultura por otra
resultando en una nueva identidad cultural.

El concepto de transculturación fue introducido en el campo de la antropología cultural por el

cubano Fernando Ortiz (1881-1969) como un intento de expresar de forma más exacta el término
inglés acculturation definiendo las diferentes fases de la asimilación de una cultura a otra.
En este sentido, el antropólogo Fernando Ortiz justifica el uso de la palabra transculturación para
la incorporación de una cultura nueva y distinta pues implica a su vez un proceso de
desprendimiento y pérdida parcial o total de la cultura original.

La transculturación es un vocablo que busca definir de forma más exacta la formación y

consolidación de una nueva cultura, especialmente en hispanoamérica, durante y después de la
colonización.

Denominación con la que Fernando Ortiz enriqueció el cuerpo teórico de la Antropología cultural
al estudiar la configuración nacional cubana como resultante de culturas, fenómeno extensible al
Continente pues, como dijera: “La historia americana no puede ser comprendida sin conocer la de
todas las esencias étnicas que en este continente se han fundido y sin apreciar cuál ha sido el
verdadero resultado de su recíproca transculturación

RAZA

Como raza se denomina cada uno de los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas,
cuyas características diferenciales son transmitidas genéticamente, por herencia. La palabra, como
tal, proviene del latín radĭa, de radĭus.

En la Biología, la palabra raza llegó a ser adoptada, incluso, como categoría taxonómica,
equivalente a subespecie. Sin embargo, en los últimos tiempos, el término ha sido considerado
inválido por la comunidad científica y ha quedado relativamente relegado al lenguaje común para
referirse a los diferentes grupos humanos y ciertos animales domésticos.

No obstante, también para la especie humana se rechaza el uso de raza como una categoría
taxonómica válida para referirse a los diferentes grupos humanos existentes y, en su lugar, se ha
optado por la denominación más apropiada de etnia.

Raza, por otro lado, también puede emplearse con el significado de casta o calidad del origen: “Es
un caballo de raza”.

Asimismo, como raza podemos denominar a una grieta o una hendidura, o al rayo de luz que entra
por una abertura.

Finalmente, raza puede utilizarse también para referirnos a la calidad de algunas cosas, en
consideración con ciertas características que las definen: “Era un goleador de raza”.

RACISMO

El racismoes una teoría de superioridad de un grupo sobre otro grupo que pertenecen a diferentes
razas o etnias. El racismo procura un orden jerárquico entre los grupos étnicos con el fin de
justificar los privilegios y ventajas de las que usufructúa el grupo dominante.
Con el fin de oponerse al racismo la Organización de las Naciones Unidas (ONU) adopto en el año
1965 la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación
Racional y determinó el día 21 de marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación
Racional.

Racismo y xenofobia

El Racismo es el rechazo por diferencias biológicas hacia una persona a quien se le considera de
raza inferior, es decir, es una ideología de superioridad. La xenofobia proviene del griego xenos
que significa “extranjero” y phóbos que significa “miedo,” por lo tanto, es un rechazo únicamente
hacia las personas extranjeras.

Racismo y discriminación racial

El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual diferentes razas humanas o
etnias presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de superioridad entre ellas, como
el rechazo, agresión.

La discriminación racional es el acto de separar, distinguir una persona de otra por pertenecer a
una categoría social diferente y la discriminación positiva es cuando se asientan discriminaciones
con el fin de reconocer la igualdad de las personas perjudicas con el fin de combatir el racismo.

COSMOVISION

La palabra cosmovisión quiere decir visión del mundo, esto es, la perspectiva, concepto o
representación mental que una determinada cultura o persona se forma de la realidad. Por lo
tanto, una cosmovisión ofrece un marco de referencia para interpretar la realidad, el cual contiene
creencias, perspectivas, nociones, imágenes y conceptos.

Tiene su origen en la traducción literal de la palabra alemana Weltanschauung, formada a su vez

de la palabra Welt, que quiere decir ‘mundo’, y anschauen, que quiere decir ‘mirar’ u 'observar'.
En su traducción, toma del griego la palabra cosmos que quiere decir ‘mundo’ o ‘universo’, y del
latín la palabra visio.

El término Weltanschauung o cosmovisión fue acuñado por primera vez por Guillermo von
Humboldt, aunque la mayoría de las fuentes señalan que fue Wilhelm Dilthey, debido a que este
usó el término sistemáticamente.

Como es de suponer, tal representación del mundo responde al contexto particular en el cual se
insertan las personas. Así, una determinada cosmovisión responde a un tiempo-espacio específico.

Con este concepto, Dilthey introduce la idea de que la experiencia de la vida del sujeto se forma,
justamente, a partir de los valores y representaciones de la sociedad en la que se mueve.

Las religiones, las artes y la literatura, las ideologías políticas y económicas, la filosofía o el discurso
científico son, en sí mismos, cosmovisiones, esto es, representaciones que explican el
funcionamiento del mundo y determinan la manera de vincularse con este. La noción de
cosmovisión es, por lo tanto, cercana a la noción de mito.

COSMOVISION MAYA

La Cosmovisión Maya se refiere a la visión del mundo del pueblo maya, según la cual “toda la
naturaleza se encuentra integrada, ordenada e interrelacionada” (García, Curruchiche & Taquirá,
2009, p. 55). Para este pueblo, “todos aquellos elementos que existen en la naturaleza, es decir,
todo lo que hay en el universo es animado o tiene vida. Cada ser, se complementa y completa a los
demás” (García, Curruchiche & Taquirá, 2009, p. 55).

De acuerdo con Verdugo (2009, p. 855), el pueblo maya es el pueblo indígena más numeroso en
Guatemala, representa al 39,3% de la población total y está conformado por 22 comunidades
lingüísticas: achi’, akateko, awakateko, chalchiteko, ch’orti’, chuj, itza’, ixil, jakalteco o popti’,
kaqchikel, k’iche’, mam, mopan, poqomam, poqomchi’, q’anjob’al, q’eqchi’, sakapulteko,
sipakapense, tektiteko, tz’utujil y uspanteko.

PUEBLOS INDIGENAS

Los pueblos indígenas son sociedades y comunidades culturalmente diferentes. La tierra en la que
viven y los recursos naturales de los que dependen están inextricablemente vinculados a su
identidad, cultura y medios de subsistencia, así como también a su bienestar físico y espiritual.

En el mundo, hay alrededor de 370 millones de indígenas en más de 90 países. Si bien constituyen
el 5 % de la población mundial, los pueblos indígenas representan alrededor del 15 % de las
personas que viven en pobreza extrema.

Aunque los pueblos indígenas son propietarios, ocupan o utilizan un cuarto de la superficie
terrestre, ellos protegen el 80 % de la biodiversidad que aún queda en el planeta.

Tienen conocimientos ancestrales y experiencia vitales acerca de cómo adaptarse, mitigar y

reducir los riesgos derivados del cambio climático y los desastres naturales.

SISTEMAS DE SALUD

Se denomina sistema al módulo ordenado de elementos que interactúan y están

interrelacionados. Dichos elementos que forman parte del sistema pueden ser materiales o
abstractos.

Salud, por su parte, es el concepto que hace referencia al estado del organismo cuando se
encuentra en condiciones de desarrollar sus funciones con normalidad. La idea de salud trasciende
a la ausencia de enfermedades y se vincula al completo bienestar físico y psíquico.
El concepto de sistema de salud, de este modo, hace referencia a la estructura existente en un
determinado territorio para brindar asistencia sanitaria a la población. Estos sistemas se encargan
de prevenir enfermedades y de atender clínicamente a las personas.

PREJUICIO

Un prejuicio es una opinión, por lo general de índole negativa, que nos hemos formado sobre algo
o alguien de manera anticipada y sin el debido conocimiento. En este sentido, el prejuicio es la
acción y efecto de prejuzgar. Prejuzgar, como tal, significa juzgar las cosas antes del tiempo
oportuno. La palabra proviene del latín praeiudicium.

Los prejuicios implican actitudes suspicaces u hostiles hacia una persona que es parte de un grupo
(social, económico, racial, étnico, etc.), y a quien se le atribuyen las mismas cualidades negativas
que se le achacan al grupo por el simple hecho de pertenecer a él. De esta manera, los prejuicios
se establecen a partir de creencias basadas en las costumbres, tradiciones o mitos que se
adjudican a determinado grupo. Como tal, se originan primero hacia un individuo, luego se
atribuyen a todo el grupo al que pertenece ese individuo, y, a continuación, se aplican a todos los
individuos del grupo.

Los prejuicios pueden ser causados por motivos raciales, sociales, de género, etc. Muchas veces,
los prejuicios se basan en estereotipos: los jóvenes no son responsables, los ancianos son
olvidadizos, los nerds no saben socializar, las rubias son tontas, los alemanes son fríos, los judíos
son avaros, etc.

DISCRIMINACION

El significado más común de discriminación se refiere al fenómeno sociológico en los seres

humanos que atenta contra la igualdad.

La discriminación, en términos generales, es una manera de ordenar y clasificar otras entidades,

por ejemplo, los animales, las fuentes de energía, las obras de literatura, etc. El término
discriminación es sinónimo de distinguir o diferenciar.

Por otro lado, la discriminación hacia otros se produce cuando hay una actitud adversa hacia una
característica particular, específica y diferente.

Como parte de la campaña contra la no discriminación de las Naciones Unidas, se ha fijado el día 1
de Marzo como el Día para la cero discriminación.

ETNOGRAFIA

La etnografía es una rama de la antropología, un método de estudio o de investigación directa que

tiene como objetivo observar y registra las prácticas culturales y los comportamientos sociales,
decisiones y acciones de los diferentes grupos humanos, es decir, su identidad y sus estilos de
vida. Este estudio es realizado mediante conversaciones y entrevistas a estos grupos, así como por
registro de fotografías y vídeos. La etnografía organiza y describe detalladamente la historia, las
costumbres, las tradiciones, los mitos, las creencias, el lenguaje, las genealogías, las prácticas, etc.
de las diferentes razas, culturas o pueblos del mundo. Para ello, emplea sobre todo un método
cualitativo, más que el cuantitativo.

En la etnografía, para realizar el registro de la información es necesario obtener unas notas o guías
de campo donde se registran los datos de una forma objetiva a partir de la observación y de la
vivencia del etnógrafo en una cultura determinada, y unos registros permanentes o recogida de
material audiovisual, como fotos, grabaciones, vídeos, etc. de las historias de vida de esas
personas. Se necesitan unas pruebas documentales que son recogidas a partir del lugar de la
investigación, y también sería útil componer unas anotaciones analíticas, unos diarios de campo y
unas memorias propias del investigador, incluyendo los sentimientos y las dificultades del propio
etnógrafo. Estos datos se organizan almacenándolos tanto cronológicamente como por categorías
o temas para posteriores consultas.

ETNOMEDICINA

En las poblaciones tradicionales, la medicina forma parte integral de la cultura, es global e

intuitiva.

Considerada como la rama médica de la antropologi ́a, la etnomedicina es el estudio de la medicina

tradicional. Centra sus esfuerzos en preservar y difundir el conocimiento de aquellos pueblos que
transmiten su saber de manera oral. Se trata de identificar el remedio asi ́ como aprender y
registrar los modos tradicionales de preparación.

La etnomedicina considera al hombre en su totalidad en un contexto ecológico: demuestra que el

mal estado de la salud o la enfermedad no sólo se deben a acciones de agentes patógenos sino
también a una inadaptación al ecosistema. Restablece la noción primordial de un equilibrio entre
el hombre y su entorno. Según esa ciencia los seres humanos y la naturaleza están i ́ntimamente
unidos

MEDICINAL TRADICIONAL

La medicina tradicional es todo el conjunto de conocimientos, aptitudes y prácticas basados en teorías,

creencias y experiencias indígenas de las diferentes culturas, sean o no explicables, usados para el
mantenimiento de la salud, así como para la prevención, el diagnóstico, la mejora o el tratamiento de
enfermedades físicas o mentales
Medicina complementaria/alternativa
Los términos "medicina complementaria" y "medicina alternativa", utilizados indistintamente junto con
"medicina tradicional" en algunos países, hacen referencia a un conjunto amplio de prácticas de atención
de salud que no forman parte de la propia tradición del país y no están integradas en el sistema sanitario
principal.
Medicamentos herbarios
El concepto de medicamentos herbarios abarca hierbas, material herbario, preparaciones herbarias y
productos herbarios acabados, que contienen como principios activos partes de plantas, u otros materiales
vegetales, o combinaciones de esos elementos.