DEFINICIÓN NOMINAL Y REAL, FUENTE, MÉTODO, Y

RELACIÓN DE ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS

Parte II

Su método lo toma de la metafísica, que parte de la experiencia para llegar al

conocimiento racional del ser de las cosas. No formula a priori sus postulados, sino que
se fija en el modo de ser de las cosas, en su naturaleza. Parte del ser al deber ser1.
El objeto material de la Ética es el obrar humano, es decir los actos humanos, en
esto coincide con otras ciencias. El objeto formal de la Ética es la moralidad de los actos
humanos. Es decir estudia aquellos actos humanos que tienen una cualidad moral
(buenos o malos), y que proceden de la libertad del hombre2.
Finalidad: La ética aunque es un discurso racional o teológico, es una ciencia con
orientación eminentemente práctica. Busca crear juicios que sirvan para evaluar el
comportamiento de las personas y favorezca la convivencia y organización de la
sociedad, buscando mejorar la situación de ser y estar en el mundo, y el desarrollo de
la propia persona así como para guiar nuestras propias acciones3.
La ética profesional: en relación a nuestra materia, la ética profesional, o menudo
llamada deontología, es una rama de la ética aplicada4 que por su parte, se centra en
los problemas morales particulares que se plantean a los profesionales, como
abogados, ingenieros, médicos, enfermeras o trabajadores sociales5.
Ética y otras ciencias
Ética y Psicología. La Ética y la Psicología tienen muchos temas comunes, que sin
embargo, estudian desde puntos de vista diversos. Esto explica que entre la Ética y la
Psicología experimental existan estrechas relaciones. La Ética presupone y necesita de
la psicología en cuanto que no puede valorar ciertos aspectos del comportamiento sin
considerar que tanto inciden elementos diversos como la edad, la salud, sexualidad,
(i)madurez, todos los posibles problemas emocionales, físicos o psíquicos en el obrar6

1
SADA. Curso. p. 23
2
ESTERMAN. Curso. p. 139
3
PIERRE BLACKBURN. La ética Fundamentos y problemáticas contemporáneas. 1ra edición. Fondo de
cultura Económica. México, 2006. p. 17.
4
La ética aplicada estudia los problemas morales a ordinarios a los que el hombre se enfrenta todos los
días, en todas las relaciones posibles, social, política, laboral, familiar, ideológicas, etc… ya sea individual
o colectivamente, e intenta resolverlos o, por lo menos, hacer progresar su análisis.
5
BLACKBURN. La ética. p. 17.
6
LUÑO. Ética. 45
Ética y la Sociología. Coinciden en parte de su objeto material (Ética Social), pero
difieren en su objeto formal7 . Pero la Sociología puede contribuir notablemente a
definir una antropología adecuada, esto es, a definir las formas del convivir social que
son propias del hombre, siempre que evite exclusivamente un enfoque funcionalista,
ignorando la esencia de las relaciones sociales.8
Ética y derecho. La ética mantiene relaciones con el derecho. Algunas leyes son justas,
otras injustas, algunas son buenas en el plano moral, otras malas. La ética evalúa de
cerca aspectos morales del derecho, por ejemplo: la desobediencia civil, ¿Es licita en
algún momento? las mismas sentencias con las que se condena al infractor ¿es
justas?, ¿por qué? O bien observa la moralidad de la administración de justicia, si son
correctos sus procesos y principios. Se estudia de cerca la libertad moral respecto a la
legal. El aborto legal, si es aprobado por la ley no dice que sea moralmente aprobado,
en este caso, ¿Cuál es lo correcto, obedecer la ley, o la desobediencia civil? ¿Que dirige
las acciones a tomar en estos casos?9
Ética y Teología Moral. Ambas son disciplinas distintas, distintas en método y fuentes
como en objeto10. Una es revelada y la otra es razonada. Una es la vida moral y otra
es la vida cristiana que parte de la revelación de Cristo, y aunque no son lo mismo, no
se oponen. Se relacionan como lo incompleto a lo completo. La teología presupone la
ética en cuanto ésta elabora principios universales (Lo que la Ética Filosófica enseña
acerca de las virtudes humanas no pierde su valor), y la ética necesita la teología, no
porque carezca de algo, sino porque no puede cumplir del todo su misión de llevar al
hombre al bien real, en este sentido presupone de la fe y esta la lleva a plenitud.11
Aunque una siga razones y otra revelaciones, ambas tienen a Dios como origen, la
primera en cuanto creador, la segunda en cuanto legislador, solo en este sentido la
ética filosófica tiene su origen y fuente indirectamente en Dios12.
Ética y Economía. La economía se interesa en la producción y en la distribución de los
bienes y los ingresos. Hablar de distribución requiere de lo justo y correcto, esto ya
necesita de la ética. Temas como el salario justo, condiciones de trabajo, explotación
laboral, responsabilidad del trabajo etc. Los males o bienes del capitalismo, el modelo
liberal de oferta y demanda no pueden quedar al margen de la moral13.

7
La Sociología positiva describe, clasifica y mide los hechos sociales mediante métodos empíricos:
estadísticas, encuestas, etc., y los interpreta mediante modelos de análisis elaborados por ella misma, y
de ese modo estudia también los aspectos sociales del comportamiento moral. Cf. A. Luño. 45.
8
Estudia los paradigmas y patrones en el nivel global de la sociedad.
9
BLACKBURN. La ética. pp. 38-41
10
La moral teológica recurre a argumentos de autoridad (la Santa Escritura dice, el Papa dice, etc.), y la
ética filosófica sólo a argumentos racionales que tieNe que tomar en cuenta la naturaleza racional del
hombre.
11
LUÑO. Ética. p. 48
12
ESTERMAN. Curso. p. 140
13
GUTIÉRREZ SÁENZ, RAÚL. Introducción a la ética. 1ra. Edición. Editorial Esfinge. S.A. México, 1999. p.
35