MATERIA:

DERECHO AGRARIO

MAESTRO:
LIC. IRMA LETICIA DUARTE ARELLANO

ALUMNO:
RICARDO AMÍN SOLÓRZANO CATALÁN

8VO SEMESTRE
LICENCIATURA EN DERECHO

TEMA:
TAREA 3: SINTESIS ORIGENES PREHISPANICOS
DE LA TENENCIA DE LA TIERRA

ENSENADA, BAJA CALIFORNIA A 13 DE FEBRERO DE 2019.

Contenido
DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA EN EL RÉGIMEN DE LOS AZTECAS..................................... 3

El Calpulli .......................................................................................................... 3

¿QUIÉNES GOBERNABAN ESPAÑA? .......................................................................... 4

CRONOLOGÍA DEL SIGLO XV EN ESPAÑA ................................................................. 4

La Edad Media ................................................................................................... 10

REPARTICIÓN DE AMÉRICA ENTRE ESPAÑA Y PORTUGAL EN EL SIGLO XV .................. 11

EL DESCUBRIMIENTO DE COLÓN CAMBIA EL MUNDO .............................................. 12

EL TRATADO DE TORDESILLAS, UN REPARTO HISTÓRICO ....................................... 13

MODALIDADES DE LA TENENCIA DE LA TIERRA EN LA COLONIA (XVI Y XVII) ................ 15

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Lic. Irma Leticia Duarte Arellano Ricardo Amín Solórzano
Catalán

DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA EN EL RÉGIMEN DE LOS AZTECAS

El Calpulli
Calpulli equivale a calpolli, aumentativo de calli o “casa grande’, significa barrio o
suburbio, aldea o poblado. Esta organización es de origen teotihuacano y luego fue
adoptada en todo el Valle de México por las distintas tribus prehispánicas.
Cuando se fundó Tenochtitlan en 1325, se dividio la ciudad en cuatro calpullis, si
bien a la llegada de Cortez en 1521 eran 20 calpullis.
Había dos clases de tierras: las propias del calpulli y las del dominio del poder
central.
Entre las primeras es posible distinguir:
a) Las destinadas al pago del tributo, que eran labradas por la comunidad en
tandas dirigidas por los tequitlatoque.
b) Las otorgadas en usufructo a sus miembros. Los usufructuarios no podían
venderlas o ceder sus derechos. Una vez que el usufructuario las recibia
ni siquiera el teachcauh podía quitárselas.
El usufructuario podía perder los derechos si no cultivaba la tierra por
culpa o negligencia, o bien si abandonaba el calpulli para vivir en otro.
c) Las arrendadas. En aquellos casos en que el calpulli tenía un exceso de
tierras, podía arrendarlas a otro calpulli o a un particular y cubrir con las
rentas las necesidades de la comunidad.
d) Las vacantes. Las tierras que quedaban vacantes por la extinción de la
familia usufructuaria o porque sus ocupantes habían perdido su derecho a
ella por abandono o falta de cultivo, podían destinarse a quienes no
tuvieran ningún derecho sobre tierra, para su arrendamiento o para
aquellos que usufructuaban terrenos de mala calidad las cambiaran por
estos. Su destino correspondía al consejo de ancianos juntos con el
teachcauh.
Las tierras propiedad del Poder Central eran las siguientes:

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 tlacoalli
 tlatocamilli
 tecpantlalli
 teopantlalli
 milchimalli
 cacalomilli
Las dos primeras se arrendaban para sostener con las rentas los gastos del
palacio, por ejemplo, la alimentación de huéspedes y cortesanos. Incluso el tlatoani
debía pagar la renta establecida si deseaba utilizarlas.
Las tecpantlalli se destinaban a la manutención de la gente de palacio en
retribución por los servicios prestados al poder central, entre los cuales se señalaban la
limpieza, reparación y orden de las casas reales y jardines, asi como al servicio del
tlatoani.
Las teopantlalli se dedicaban a los templos y podían ser trabajadas por los
mayeques o estar bajo la dirección de los sacerdotes.
Las dos últimas eran tierras cultivadas por tributarios y dedicadas a obtener los
bastimentos necesarios para el ejército.

¿QUIÉNES GOBERNABAN ESPAÑA?

Los Reyes Católicos. Isabel de Castilla y Fernando de Aragón.
¿Por qué se les llama Reyes Católicos?
Porque fue concebido a Fernando II de Aragón y a Isabel I de castilla por el papa
Alejandro VI en el año 1494

CRONOLOGÍA DEL SIGLO XV EN ESPAÑA

1469
Matrimonio de Fernando de Aragón (1452-1516) con Isabel de Castilla
(1451-1504).

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Fernando, hijo de Juan II el grande y de su segunda esposa Juana Enríquez, fue
coronado como rey heredero de Aragón en Calatayud en 1479. Isabel fue la hija de
Juan II de Castilla y de su segunda mujer Isabel de Portugal. Hermana de Enrique IV
de Castilla (fruto del matrimonio entre Juan II de Castilla y María de Aragón), fue
coronada reina de Castilla en 1474.
1478
Creación del Tribunal de la Inquisición.
Los Reyes Católicos tomaron una de las decisiones más controvertidas de su
reinado: la instauración del Tribunal de la Inquisición que tenía como misión la
represión y el exterminio de cualquier disidencia religiosa. El castigo se aplicaba a los
acusados en una ceremonia solemne y pública, el auto de fe. Se cree que la idea de
crear una organización que defendiera a los 'cristianos viejos' frente a los conversos
(judíos o musulmanes) surgió del obispo de Torquemada, confesor de la reina, a raíz
del descubrimiento en 1478 de un grupo de cristianos nuevos de Sevilla que realizaban
ceremonias distintas a la religión cristiana. Isabel solicitó del papa Sixto IV la creación
de una inquisición para Castilla y Aragón. El papa concedió una bula que permitía a los
reyes nombrar inquisidores. Torquemada fue nombrado inquisidor Supremo para
Castilla, Aragón y Sicilia.

1479
Los Reyes Católicos son proclamados reyes de España.
Reyes Católicos
La historia de los años posteriores iba a ser la de la configuración de un estado
moderno mediante una progresiva centralización del poder y de una política de
expansión territorial tanto fuera como dentro de los límites peninsulares.
No obstante, la unidad política no significó la unidad de los pueblos; fue una
unión personal entre los representantes de dos dinastías. Cada reino seguía teniendo
sus antiguas leyes, sus propias maneras de recaudar impuestos, y sus monedas,
pesos y medidas. Seguían existiendo las aduanas entre territorios.

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En la Corona de Aragón continuaron vigentes las Cortes aunque el nuevo
reinado impuso el Virrey y el Consejo de Aragón. El primero era un verdadero delegado
real con poderes ejecutivos y judiciales mientras que el segundo tenía funciones de tipo
consultivo de los reyes en las cuestiones que tenían que ver con la Corona catalano-
aragonesa.
En Castilla también permanecieron las Cortes, constituidas por nobles,
eclesiásticos y representantes de las principales ciudades castellanas. Aunque su vida
fue poco activa ya que fueron convocadas pocas veces para el fortalecimiento
económico de la propia monarquía.

1492
Cristóbal Colón descubre América.
Cristóbal Colón
A finales del siglo XV, la Corona portuguesa había progresado más que la
española en sus planes exteriores. Tenía el control de la ruta de las especias, gracias
al primer viaje de Bartolomé Díaz, rodeando África por el cabo de Buena Esperanza
(1487) y también la de los metales preciosos por la costa africana de Guinea.
Esta coyuntura llevó a Cristóbal Colón a ofrecer su proyecto de llegar a las
Indias, por la ruta del Oeste, a los reyes portugueses (1484). Pero éstos se negaron y
el proyecto se lo ofreció a Isabel que, una vez finalizada la conquista de Granada, se
sintió fuerte para aceptarlo.
El 3 de agosto partieron de Palos de Moguer cien hombres capitaneados por el
propio Colón, que contó con los hermanos Pinzón, marinos de gran prestigio. Llegaron
el 12 de octubre a las islas de Las Antillas (Cuba, Santo Domingo). Durante bastante
tiempo Colón creyó que había desembarcado en las 'Indias' de Asia. Núñez de Balboa,
tras descubrir el Pacífico, demostró que entre Europa y Asia existía otro continente,
América.
• Conquista de Granada. La guerra dura once años (1481-1492).
• Expulsión de los judíos.

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• Publicación del Arte de Lengua castellana, de Antonio de Nebrija.

1494
• Tratado de Tordesillas entre España y Portugal. Mediante este tratado España
obtiene todo el vasto territorio de América menos Brasil; Portugal se queda con Brasil y
la costa africana.
1496
• Matrimonio de la princesa Juana (hija de los Reyes Católicos) y Felipe el
Hermoso (archiduque de Austria).
1500
• Anexión de las Islas Canarias a la Corona, previamente reconocidas por el
Tratado de Alcaçovas de 1479.

La llegada de Hernán Cortés

Hernán Cortés (1485/1547) partió en 1504 a la Isla de La Española (República
Dominicana-Haití). Estuvo siete años ahí como plantador y funcionario colonial, antes
de que partiera con Diego de Velázquez hacia la conquista de Cuba. Llegó, conquistó y
al cabo de un tiempo le asignaron Alcalde de Santiago de Cuba.
Tras 7 años en Cuba en los que llegó incluso a estar preso por conspiración
hacia el gobernador Velázquez, se las arregló para estar al mando de la Tercera
Expedición, después de las de Francisco Hernández de Córdoba y Juan de Grijalva,
para descubrir la costa de Yucatán, que comprende los países actuales de México,
Belice y Guatemala.
Velázquez fue el que le nombró para ir, pero en seguida se arrepintió y corrieron
rumores de que volverían a apresar a Cortés. Ante estos rumores, Cortés fue listo y
apresuró a sus hombres para partir lo antes posible. Consiguió agrupar a 600 hombres
y se largaron en busca de nuevas tierras, oro y prestigio…

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Partió de Santiago de Cuba el 18 de noviembre de 1518 pero no pudo
abandonar las costas cubanas hasta el año siguiente (10 feb 1519), habiendo parado
en Trinidad por falta de recursos. En total salieron 11 naves, 110 marineros, 518
infantes, 13 arcabuceros, 32 ballesteros, 16 jinetes y 200 indios y negros
aproximadamente. Por otro lado también hubo 32 caballos, 10 cañones de bronce y 4
falconetes…
Los más destacados soldados fueron Alonso Hernández Portocarrero, Alonso
Dávila, Diego de Ordás, Francisco de Montejo, Francisco de Morla, Francisco de
Salcedo, Juan de Escalante, Juan Velázquez de León, Cristóbal de Olid, Gonzalo de
Sandoval y Pedro de Alvarado. La mayoría de ellos habían luchado con Cortés en las
campañas de Italia. Antón de Alaminos con experiencia en las dos expediciones
anteriores, era el piloto oficial, que era el que guiaba el camino.
Llegaron a la isla de Cozumel y en 1511 las casualidades de la vida hicieron que
se encontraran a Gerónimo de Aguilar, que había sobrevivido al naufragio del buque
Santa María de la Barca en septiemebre de 1510. Aquí se produjeron los primeros
contactos entre indios y españoles.
Del periodo entre 1511 y 1519 se sabe poco, pero el 14 de marzo de 1519
llegaron al rio Tabasco (Grijalva), cerca de la ciudad de Potonchán, donde tuvo lugar la
Batalla de Centla, en la que supuestamente los españoles demandaron entrar en la
ciudad y no les dejaron entrar. A cambio les dieron agua y comida pero a Cortés no le
pareció suficiente. Los indios maya-chontales atacaron en masa hasta que quedaron
perplejos por la figura del jinete, montado a caballo (pensaban que el caballo y el
hombre formaban un solo hombre centauro) y los arcabuces y cañones. Al ver la
superioridad tecnológica de los españoles, se retiraron.
Tras esta batalla que causó un profundo respeto mutuo, las autoridades de
Tabasco enviaron ofrendas a Cortés, las cuales aceptó. De este pueblo salió la
conocidísima Marina o Malinche, que acabó siendo amada de Cortés e intérprete.
El 25 de marzo de 1519 fundó la villa de Santa María de la Victoria y el 22 de
abril del mismo año Veracruz. Se alió con los Totonacas, que habían accedido a
cambio de la libertad una vez acabada la supremacía del Imperio Azteca. Y aquí, es

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cuando aparecen los primeros rumores sobre un tal Moctezuma, emperador del Imperio
Azteca. Envió varias canoas con regalos de bienvenida, pero Cortés insistía en querer
ver al emperador o Tlatoani, pero Montezuma se negaba…
El 16 de agosto de 1519, Cortés decidió iniciar su marcha hacia el corazón del
Imperio Mexica, con un total de 13.000 guerreros totonacas, 400 soldados españoles
con armas de fuego y 15 caballos. Muchos libros hablan también de la presencia
continua de perros acompañando a Cortés en sus conquistas, habiendo sido
entrenados para matar…
Llegó hasta Tlaxcala, pueblo completamente opuesto a los ideales políticos e
idiosincracia de Tenochtitlán. Tlaxcala en el siglo XVI era una confederación de estados
independientes gobernados al unísono por un Senado. Es decir, Tlaxcala demostró ser
más avanzada política y democráticamente que muchas ciudades del mundo en el
mismo siglo…
No en vano Tlaxcala era el enemigo número uno de los aztecas antes de que
llegaran los españoles. Los tlaxcalenses y los españoles no tardarían en forjar una
fuerte alianza para acabar con la supremacía azteca. Probablemente sin la ayuda de
Tlaxcala, Cortés y sus hombres nunca pudieron haber escapado tras La Noche Triste,
ni hubieran logrado la conquista de Tenochtitlan, ni mucho menos la Conquista de
México.
Inicialmente los tlaxcaltecas batallaron en repetidas ocasiones ante los
veteranos de guerra españoles, que en aquel momento eran la mejor infantería del
planeta, muchos de ellos miembros de los Tercios de Flandes. Al reconocer su
superioridad, los tlaxcaltecas decidieron ofrecer la paz y acabaron aliándose con los
españoles al considerarles unos aliados dignos y suficientemente fuertes como para
acabar con los Mexicas-Aztecas. Esto lo he podido leer en el libro de “El Dios de la
lluvia llora sobre México”.
Tras esto vino la Matanza de Cholula, un pueblo supuestamente aliado de los
aztecas, que presuntamente había planeado realizar una emboscada a Cortés, quién
ante semejante rumor, decidió atacar él primero con todo lo que tenía y matando

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incluso a civiles desarmados dejando un total de unos 6.000 muertos. Tras esta
matanza, Cholula se hizo aliada de Cortés, quizás a la fuerza…

El 24 de mayo de 1520, Cortés tuvo que enfrentarse hasta con los propios
españoles, pues el gobernador de Cuba, Diego de Velázquez, mandó a Pánfilo de
Narváez y sus hombres a capturarle por haber partido de Cuba sin su supuesto
permiso… Cortés derrotó a Narváez, se hizo con sus hombres y armas y volvió a la
capital, donde Pedro de Alvarado había ordenado una matanza contra una veintena de
nobles aztecas. El pueblo Mexica se rebeló contra los españoles y contra Moctezuma,
por considerarle una marioneta de Cortés, al salir al balcón para tratar de calmar la sed
de venganza de su pueblo. Moctezuma acabó apedreado y lleno de flechas, murió por
las secuelas de las heridas sufridas por el ataque de su propio pueblo.

La Edad Media
La Edad Media es una edad histórica que sucede a la Edad Antigua y precede a
la Edad Moderna.
Se conoce como Edad Media o medievo al período que va desde la caída del
Imperio Romano de Occidente hasta la invasión de Constantinopla, actual Estambul,
por los turcos en mayo del año 1453. Se ha hablado mucho de esta etapa de la historia
como la más oscura, un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, la
teocracia, la superstición y el miedo milenarista, alimentado por la violencia de las
guerras e invasiones constantes además de múltiples epidemias apocalípticas
La Edad Media es el período comprendido entre el establecimiento definitivo de
los germanos dentro de la parte occidental del Imperio Romano, en el siglo V, y la toma
de la ciudad de Constantinopla por los turcos otomanos, en el año 1453. También se

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considera como fecha término de este período, el descubrimiento de América en el año
1492.
Se distinguen en esta edad dos etapas:
- La Alta Edad Media, que se extiende desde el siglo V hasta el X
- La Baja Edad Media, desde el siglo X hasta el XV.

Durante la época medieval, se desarrollaron grandes imperios tales como el

Carolingio, el Árabe y el Bizantino, los que vinieron a reforzar con elementos culturales
nuevos el sustrato cultural grecorromano.
Europa occidental presenció una crisis monárquica y el consiguiente
advenimiento del régimen feudal, caracterizado por las peculiares relaciones
establecidas entre los hombres.
La Iglesia, por su parte, ejerció un papel fundamental dentro de la sociedad
medieval. Su poder se manifestó al constituirse en un pilar del desarrollo cultural de la
época. Ella impulsó las campañas religioso-militares a Oriente, inspiró el arte medieval
y en su seno incubó la escolástica.
En los últimos siglos medievales, junto con la revitalización de las monarquías
occidentales, se produjo el resurgimiento de las ciudades y del comercio, preludio del
gran renacimiento cultural que se avecinaba.

REPARTICIÓN DE AMÉRICA ENTRE ESPAÑA Y PORTUGAL EN EL SIGLO XV

En España y Portugal se llamaba directamente Testamento de Adán al Tratado
de Tordesillas. Un acuerdo entre ambos países, donde medió el Papa valenciano
Alejandro VI, para delimitar los territorios que Cristóbal Colón descubrió sin saberlo en
1492. Todo un continente repartido entre las dos grandes potencias imperiales de su
tiempo. Y nada pudo hacer Francia, ni Inglaterra, ni Turquía frente a aquella
preeminencia. Según concluyeron sus enemigos, es como si únicamente los ibéricos
fueran hijos de Adán.

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Como explica Carlos Canales y Miguel del Rey en «Las Reglas del Viento: cara
y cruz de la Armada Española en el siglo XVI», «a partir del descubrimiento de nuevas
tierras en el hemisferio occidental la historia cambió y se abrió una nueva era para la
humanidad». Poca veces a lo largo de los tiempos ocurrieron tantas cosas importantes
en una única década, la de 1490, es decir, la de 1492. A partir de esa fecha, los
marineros españoles, portugueses y los italianos bajo su mando dibujaron un nuevo
mundo repleto de riquezas y de posibilidades. Los océanos que no controlaba España
era porque, de hecho, los dominaba Portugal. Rara vez en la historia se ha vivido un
dominio igual de dos países sobre el resto del planeta.

EL DESCUBRIMIENTO DE COLÓN CAMBIA EL MUNDO

Al finalizar en 1479 la Guerra de Sucesión castellana, que involucró a Portugal a
favor de Juana la «Beltraneja» en contra de los Reyes Católicos, se firmó el Tratado de
Alcáçovas y se dio inicio a un periodo de acercamiento entre España y Portugal. El
texto, además, dirimió varios asuntos territoriales pendientes entre ambas Coronas: las
Islas Canarias pertenecían por derecho a Castilla; el reino de Fez, las islas Azores y
Madeira, Cabo Verde, la Guinea y el derecho de navegación más allá de las Canarias,
se le reconocían a Portugal. Si bien la navegación y el comercio atlántico no eran en
ese momento una prioridad para los españoles, más tarde ese mismo tratado iba a
suponer un obstáculo para las ambiciones hispánicas.
La culpa de todo la tuvo un navegante supuestamente genovés, Cristóbal Colón.
Tras ser rechazado su proyecto en la corte portuguesa de viajar hacia Occidente hasta
dar con Cipango (Japón), logró que los Reyes Católicos lo financiaran. Es por esa
espina clavada en su ego que Colón hizo escala en Lisboa en su viaje de vuelta y
alardeó ante Juan II de que, después de todo, su descubrimiento sí había merecido la
pena. A nivel internacional aquel gesto desencadenó una guerra. El Rey de Portugal
creía que los términos del tratado de Alcáçovas habían sido violados con lo hallado por
Colón y levantó una armada en las Azores para reivindicar los derechos sobre el
Descubrimiento.

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Por el contrario, Fernando de Aragón no movilizó ninguna flota. Inició una
ofensiva diplomática dirigida a obligar al Papa valenciano Alejandro VI a que «leyera en
alto» el testamento de Adán e impulsara a España en su misión de evangelizar el
nuevo mundo. Sus relaciones en ese momento con los Borgia eran buenas y pensaba
sacar partido de sus concesiones aragonesas a la familia valenciana en la península:
había apoyado que César fuera designado arzobispo de Valencia y que Juan se casara
con una prima del Rey.
No le decepcionó el segundo de los papas españoles. Alejandro VI había llegado
al papado precisamente en 1492 (el año del Descubrimiento de Cristóbal Colón) y al
regreso del navegante dictó cinco bulas en cuestión de un año («Inter caetera», «Piis
fidelium», «Inter caetera» de mayo, «Eximie devotionis» y «Dudum siquidem») que
reconocían los derechos españoles sobre las nuevas tierras, como explica Carlos
Canales y Miguel del Rey en el citado libro.
Estas bulas derogaban anteriores dictados y anulaban, a ojos de Dios, los
tratados que reconocían los derechos portugueses en los mares y tierras africanos más
allá de Canarias. Hasta tal punto que la «Eximie devotionis» fue otorgada por vía
extraordinaria secreta y otorgaba a los Reyes Católicos los indultos y privilegios
otorgados antes a Portugal en sus territorios de ultramar.

EL TRATADO DE TORDESILLAS, UN REPARTO HISTÓRICO

Obviamente, Juan II prefirió ignorar el arbitraje pontificio y hablar directamente
con los Reyes Católicos. El Papa está comprado, debió pensar el portugués como si se
tratara de un árbitro de fútbol sospechoso de favorecer a uno de los equipos.
Tordesillas (Valladolid), donde años después se marchitaría Juana la Loca, fue
el lugar elegido para iniciar las negociaciones entre ambos países en 1494. Los Reyes
Católicos fueron representados por Enrique Enríquez de Guzmán, mayordomo mayor
de los reyes, Gutierre de Cárdenas, comendador mayor de la Orden de Santiago y
contador real, y el doctor Francisco Maldonado; mientras que Juan II envió a Ruy de
Sousa, su hijo Juan de Sousa y el magistrado Arias de Almadana.

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¿Qué buscaba exactamente Portugal? En verdad todavía no se conocía la
magnitud del Descubrimiento. No había razón para discutir por el reparto de algo
desconocido, salvo porque el auténtico objetivo del Rey Juan II era mantener abierta la
ruta con la India, tan lucrativa para Portugal desde que Turquía bloqueara las rutas
mediterráneas.
En principio la propuesta portuguesa era realizar una partición de territorios
basada en latitudes, de modo que sus barcos pudieran dirigirse a la India bordeando
África o a directamente a través del Océano Atlántico por el sur. Tras unas durísimas
negociaciones, la respuesta española fue que, al contrario, la división se mantuviera
por meridianos como planteaba la bula «Inter caetera», si bien de forma más favorable
a los portugueses de la planteada por el Papa. Los portugueses aceptaron el arreglo.
No así el Pontífice que, a modo de protesta, nunca confirmó el tratado y hubo que
esperar a que Julio II lo hiciese por medio de la bula «Ea quae pro bono pacis» en
1506.
Así, el texto reservaba para Portugal el Atlántico y los territorios que había
hallado Castilla por un meridiano fijado a 370 leguas del archipiélago de Cabo Verde. A
España se le reconoció la libre navegación por las aguas del lado portugués para viajar
a América y se le otorgó derechos de evangelización y soberanía en las nuevas tierras
occidentales. En la totalidad de esas tierras. O al menos eso era lo que se pensaba.
La incapacidad técnica de realizar una partición exacta a lo firmado el 7 de junio
de 1494 dio lugar a una serie de conflictos entre ambos países. En el año 1498 se
descubrió una nueva ruta hasta la India y en 1500 Brasil, un territorio que se
encontraba en la parte portuguesa del Tratado de Tordesillas. Pedro Álvares Cabral
llegó a este territorio en abril de 1500 y, amparado en el tratado, procedió a tomar
posesión en nombre del Rey de Portugal. No en vano, se trató de la fecha del
«descubrimiento oficial», puesto que el español Vicente Pinzón ya había estado en los
últimos días del mes de enero del año 1500 en el cabo de Santa María de la
Consolación (identificado actualmente como cabo de San Agustín).
A partir de 1530, la corona portuguesa inició la colonización de Brasil y expulsó a
los franceses que merodeaban por las islas cercanas. Y no solo eso. Portugal

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transgredió en su colonización del continente americano la demarcación del Tratado de
Tordesillas al avanzar paulatinamente desde el Brasil hacia el oeste y sur de América
del Sur. Escudados en que se trataba de un error de medición, los portugueses
sobrepasaron con creces las fronteras que señalaba la línea de Tordesillas. Las líneas
del actual Brasil son el resultado de la carencia de instrumentos para determinar bien
los meridianos y de las transgresiones portuguesas sobre el tratado.
En cualquier caso, durante sesenta años el tratado dejó de tener sentido legal
con la unión dinástica y se terminaron parcialmente los conflictos territoriales. Los dos
imperios que dominaban el mundo quedaron sellados bajo una misma monarquía.
Cuando en 1578 el Rey de Portugal Sebastián I de Avís perdió la vida en una
demencial incursión por el norte de África, Felipe II –emparentado con la dinastía
portuguesa por vía materna– desplegó una contundente campaña a nivel diplomático
para postularse como el heredero a la Corona lusa, que fue asumida brevemente por el
Cardenal-infante don Enrique hasta su muerte. «El reino de Portugal lo heredé, lo
compré y lo conquisté», aseguraría Felipe II. El Rey Prudente contaba con el apoyo de
buena parte de la nobleza portuguesa y el beneplácito de las potencias europeas (más
bien resignación), pero el levantamiento popular promovido por Antonio, el Prior de
Crato, hijo bastardo del infante Luis de Portugal, obligó al Imperio español a iniciar las
operaciones militares.

MODALIDADES DE LA TENENCIA DE LA TIERRA EN LA COLONIA (XVI Y XVII)

En 1611 Sebastián de Covarrubias anotó que se entiende por territorio, el
espacio de tierra que toma algún pago, o jurisdicción.1 La creación del territorio a partir
de la delimitación del espacio es un ejercicio de posesión, definida por la Partida
tercera de las Siete Partidas de Alfonso X como ponimiento de pies.2 Lo cual indica
que la posesión se ejerce de dos formas: la ocupación física de un territorio y el
reconocimiento de tal dominio por la autoridad (propiedad).3 Desde el punto de vista
jurisdiccional los dominios de la Corona en América fueron divididos en provincias,
comandados por virreyes, audiencias, corregidores, gobernadores, capitanes
generales, alcaldes mayores y cabildos. Mediante las llamadas capitulaciones de

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nuevos descubrimientos y población, el rey concedió a un adelantado o conquistador,
licencias para descubrir y poblar un territorio en Indias. Sin duda, las capitulaciones
reglamentaron los beneficios del adelantado para adjudicar tierras como propias, la
capacidad de repartir tierras, recibir ganancias y reducir a los indios. Tres grandes
categorías de la tierra se pueden observar en los diversos textos históricos y en la
legislación indiana que las dividió de la siguiente forma:
a) Tierras realengas o reales, fueron tierras propiedad de la Corona, también
llamadas por diversos autores como terrenos baldíos, que generalmente se usaron
para asentamientos, en virtud del procedimiento de merced o por cédulas reales, que
acreditando la posesión de las mismas pudieron ser transferidas a los particulares.
b) Tierras de uso común o comunales, se entregaron a la comunidad a través
del cabildo ya sea de indios o españoles, entre ellas se encuentran las tierras de
jurisdicción, tierras de propios, tierras corporativas. Eran áreas de beneficio público ya
sea jurisdiccional o comunal. Muchas veces conformadas por dehesas, ejidos,
destinadas a la labor agrícola, a la ganadería y a los servicios del cabildo.
c) Tierras de dominio particular o privadas, individuales o patrimoniales en
el caso de los ch´ibales anunciadas por Bracamonte6 para el área maya, se transferían
por servicios al rey o acreditando la posesión por ocho años de la tierra. Las diversas
coyunturas, se desarrollarían en torno a las modalidades de la tenencia de la tierra,
pasando de realengas a propiedad individual y de propiedad individual a propiedad
comunal o viceversa.

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