RESUMO

Segundo Julián Marias, a moral platônica tem um paralelismo estrito com sua teoria da
alma. Há uma correspondência ética rigorosa entre as partes da psique humana. Cada
uma delas tem de estar regida de um certo modo, tem de possuir uma virtude
particular, uma qualidade na qual consiste seu funcionamento perfeito.
 A parte racional sabedoria ou prudência
 A parte afetiva se chama fortaleza
 A parte sensual requer a moderação, o que se chama de temperança
 E uma quarta virtude, a justiça. As partes da alma são um elemento de uma
unidade e estão, portanto, numa relação ente si. Essa boa relação constitui o
mais importante da alma e, por consequente, a virtude suprema, a justiça.

A moral individual tem uma tradução quase exata ma teoria da constituição civl
ou politéia, Isso significa que a cidade pode ser considerada um composto das três
partes que correspondem a psique.
Desse modo, se a própria cidade quiser ser feliz, terá de ser uma cidade
virtuosa; e as virtudes da cidade dependem das virtudes das classes que a constituem.
Quatro virtudes sobressaem como fundamentais:

Partes da alma Virtude Oposto Classes sociais

Alma Racional Sabedoria ou prudência Irracional Filósofos
Alma Irascível/ afetiva Coragem ou fortaleza Irá, raiva Guerreiros
Alma concupiscente/ Sensual Moderação, temperança Desequilíbrio Produtores

Funções na Cidade

Alma Racional
 É a sabedoria dos seus governantes.
 Supremos Guardiões da Cidade. O governo deve ser entregue a sábios, pois
estes são os únicos que ascenderam às ideias superiores de Uno-Bem e
Beleza.

Alma irascível
 É a coragem dos seus soldados.
 Dedicam-se à defesa, manutenção da ordem, tarefas militares e de
policiamento.

Alma concuspiscente
 Consiste na submissão dos artesãos aos governantes.
 Dedicam-se às atividades econômicas, produção de bens e ao comércio

Justiça: radica no princípio da divisão do trabalho a partir do qual teve origem a

cidade-estado: cada cidadão e cada classe fazendo aquilo que lhe é mais apropriado.
É a harmonia entre as classes.