ORÔ ODÉ

OXOSSI / ODÉ

Oxóssi é o deus caçador, senhor da floresta e de todos os seres que nela

habitam, Orixá da fartura e da riqueza. Actualmente, o culto a Oxóssi está
praticamente esquecido em África, mas é bastante difundido no Brasil, em
cuba e em outras partes da América onde a cultura iorubá prevaleceu. Isso
deve-se ao facto de a cidade de Ketu, da qual era rei, ter sido destruída
quase por completo em meados do século XVIII, e os seus habitantes,
muitos deles consagrados a Oxóssi, terem sido vendidos como escravos no
Brasil e nas Antilhas. Esse facto possibilitou o renascimento de Ketu, não
como estado, mas como importante nação religiosa do Candomblé. Oxóssi
é o rei de Ketu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxóssi são
conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Ketu, e Oníìlé, o dono da
Terra, pois em África cabia ao caçador descobrir o local ideal para instalar
uma aldeia, tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com
autoridade sobre os futuros habitantes.
Na história da humanidade, Oxóssi cumpre um papel civilizador
importante, pois na condição de caçador representa as formas mais arcaicas
de sobrevivência humana, a própria busca incessante do homem por
mecanismos que lhe possibilitem sobressair no espaço da natureza e impor
a sua marca no mundo desconhecido. A colecta e a caça são formas
primitivas de busca de alimento, são os domínios de Oxóssi, Orixá que
representa aquilo que há de mais antigo na existência humana: a luta pela
sobrevivência.
Oxóssi é o Orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar
os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar a tribo. Mais do
que isso, Oxóssi representa o domínio da cultura (entendendo a flecha
como utensílio cultural, visto que adquire significados sociais, mágicos,
religiosos) sobre a natureza. Astúcia, inteligência e cautela são os atributos
de Oxóssi, pois, como revela a sua história, este caçador possui uma única
flecha, por tanto, não pode errar a presa, e jamais erra. Outras histórias
relacionadas a Oxóssi apontam-no como irmão de Ogum. Juntos, eles
dominaram a floresta e levaram o homem à evolução. Além de irmão,
Oxóssi é grande amigo de Ogum – dizem até que seria seu filho, e onde
está Ogum deve estar Oxóssi, as suas forças completam-se e, unidos, são
ainda mais imbatíveis. Oxóssi mantém uma estreita ligação com Ossain,
com quem aprendeu o segredo das folhas e os mistérios da floresta.
A história mostra Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua verdadeira mãe,
segundo o mais antigos, é Apaoká a jaqueira, que vem a ser uma das Iyá-
Mi, por isso a intimidade de Oxóssi com essa árvore. A rebeldia de Oxóssi
é algo latente na sua história. Foi desobedecendo às interdições que Oxóssi
se tornou Orixá.Tal como Xangô, Oxóssi é um Orixá avesso à morte,
porque ele é a expressão da vida. A Oxóssi não importa o quanto se viva,
desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a morte) não passa perto de
Oxóssi, pois ele não acredita na morte.
Características dos filhos de Oxóssi
Os filhos de Oxóssi são pessoas de aparência calma, que podem manter a
mesma expressão estando alegres ou aborrecidas, do tipo que não
exterioriza as suas emoções, mas não são pessoas insensíveis, só preferem
guardar os sentimentos para si. São pessoas que podem parecer arrogantes
e prepotentes, e às vezes são. Na realidade, os filhos de Oxóssi são
desconfiados, cautelosos, inteligentes e atentos, seleccionam muito bem as
amizades, pois possuem grande dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar
de não confiarem, são pessoas altamente confiáveis, das quais não se teme
deslealdade; são incapazes de trair até um inimigo. Magoam-se com
pequenas coisas e quando terminam uma amizade é para sempre.São do
tipo que ouve conselhos com atenção, respeita a opinião de todos, mas
fazem sempre o que querem.
Altos e magros, os filhos de Oxóssi possuem facilidade de movimentos,
mesmo entre obstáculos. O seu andar possui leveza e elegância. A sua
presença é sempre notada, mesmo que não façam nada para isso
acontecer.Os filhos de Oxóssi gostam de solidão, isolam-se, ficam à
espreita, observam atentamente tudo que se passa à sua volta. Curiosos,
percebem as coisas com rapidez, são introvertidos e discretos, vaidosos,
distraídos e prestáveis, comportamento típico de um caçador, provedor do
seu povo.

Dia da semana: Quinta-feira

Cores: Azul-Turquesa

Saudação: Òké Arô! Arô Iê!

Elementos: Terra (Floresta e Campos Cultiváveis)

Domínio: Caça, Agrucultura, Alimentação e Fartura

Instrumento: Ofá (arco), Damatá (flecha), Erukeré

TODOS OS CAMINHOS E ORÔS DE ODÉ/ OXOSSI

ODÉ DANA-DANA  ESTE ODÉ FAZ ORO COM OS ORISAS OSUMARE E

ESU, E PARA FUNDAMENTA-LO EXISTE A NECESSIDADE DE SE ARRUMAR
OYA, E CONSIDERADO NA RAIZ DE KETÚ A COBRA EM PÉ E GUARDIÃ DOS
SEGREDOS DE OSOSSI.

É O OSOSSI QUE SE BANHA DO SANGUE DA CARNE DE FIGADO BOVINO, O

NOME DESTE ODÉ NÃO DEVE SER PRONUNCIADO APÓS AS 18HS DA
TARDE SUBISTITUINDO-SE O VERDADEIRO NOME PELA PALAVRA
“GBELOFA”.

É OSOSSI QUE SE RECOLHE EM CABANA EXTERNA NO EGBÉ.

ESTE OSOSSI TEM ESTREITAS LIGAÇÕES COM OS SEGUINTES ODÉS: ISEWE

E ISAMBO CONSIDERADOS IRMÃOS DE DANA-DANA.

É UM OSOSSI CONSIDERADO PERIGOSO EM SE TRATANDO DE SEUS

FUNDAMENTOS DEVIDO A SUA LIGAÇÃO COM ESÚ.

O SEU IGBOSÉ PREFIRIDO É O LAGARTO.

MONTAGEM DE IGBÁ

01 PANELA DE BARRO MÉDIA

01 ALGUIDAR N°5 P/ AMPARAR A PANELA

01 QUARTINHA DE 3 ALÇAS GRANDE DE BARRO

01 BOLA DO BOI

01 CHIFRE DE VEADO

01 CHOCALHO DE CASCAVEL

01 AGOGOMIRO EM COBRE

01 OFÁ DE COBRE

01 OFÁ COM PÉ E UMA COBRA ENROSCADA NA VERTICAL EM QUE A

CABEÇA DA SERPENTE ESTEJA VOLTADA PARA FRENTE E SOBRE A
PONTA DO OFÁ, E O CHOCALHO DA CASCAVEL ESTEJA ENFINCADA NA
PONTA DO RABO QUE ESTIRA POSICIONADO COM A PONTA PARA CIMA

07 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

07 IDÉS DE COBRE CONTORCIDOS

07 LANÇAS DE 25CM CONTORCIDAS DE COBRE

01 OPERE OSANIYN DE COBRE

01 RODILHA DE CIPO ENCONTRADA EM MATO FECHADO

07 PATACAS DE COBRE

01 SINO DE BOI DE COBRE

02 PULSEIRAS ASPIRAL DE SERPENTES EM COBRE

07 FAVAS DE OLHO DE BOI

01 COQUINHO DA BAHIA

01 FAVA DE OFA

01 FAVA DE ARIDAN

01 FAVA DE AYO

INDUMENTÁRIA

ESTE ODÉ VESTE-SE RUSTICAMENTE COM PELES DE DIVERSAS CAÇAS,

GOSTA EM SEUS TECIDOS A COR VINHO E MARRON OU MATIZADO DE
DIVERSAS CORES, É UM DOS ODÉS QUE ALÉM DE OFÁ OSTENTA FACÃO.

ESTE OSOSSI ORNAMENTA-SE TAMBÉM COM MUITOS KANIS DE BÚZIOS E

BRAJAS POR TER REPRESENTATIVIDADE DENTRO DO CULTO DE
OSUMARE SIMBOLIZANDO OS ATOS DA VIDA CONTINUA SIMBOLIZADO
PELA SERPENTE QUE MORDE A PRÓPRIA CALDA.

1. EBÓS DE ENCANTO

APARAMENTE A PESSOA COM UMA RODILHA FEITA DE PEREGUN NO ORI

E UM MONTIGULO DE EBÔ COZIDO, UM OFÁ NA MÃO DIREITA E UMA
ARIDÃ NA MÃO ESQUERDA COM UMA FOLHA DE PEREGUN, A RODILHA
DE CIPO ESTARA NO PESCOÇO; NOS PÉS DE UMA JAQUEIRA OU DE
PAINEIRA PASSAR NO OMO ODÉ UM PANO VERMELHO QUADRADO E
ABRIR ENTRE A ÁRVORE E A PESSOA, POR NO CENTRO DO PANO UM
MONTÍCULO GRANDE WAJI, SACUDIR A PESSOA TODA COM UMA PREÁ
DO MATO MACHO E BATER CONTRA O MONTÍCULO DE WAJI NESTE
MOMENTO COM UM GOLPE DESCASCA-SE UM PEDAÇO DO TRONCO E
SANGRA NESTE LOCAL O EJÉ DA PREÁ, O CORPO DA MESMA DEVERÁ SER
REPOUSADO SOPBRE O MONTÍCULO DE WAJI QUE SE ESPALHOU.

COMECE ENTÃO A PASSAR DOIS QUILOS DE FEIJÃO FRADINHO TORRADO

DA CABEÇA AS PÉS E ATIRAR SOBRE A COPA DA ÁRVORE, O MESMO
PROCESSO SE DA COM DOIS QUILOS DE MILHO DE GALINHA COZIDO, AO
TERMINO DE TUDO JUNTA-SE TUDO AO CENTRO DO PANO VERMELHO
SOB A PREÁ E DESPEJE SOBRE TUDO ISTO UMA CUMBUCA CHEIA DE
BATETE PREPARADA NO DENDÊ, RETIRE DO ALTO DO ORI DA PESSOA A
RODILHA CHEIA DE EBO E ARRUME SOBRE O BATETE, FECHE A TROUXA
E PENDURE-A NUM DOS GALHOS DA ÁRVORE.

OBS: DURANTE TODO ESTE EBÓ DE ENCANTO HAVERÁ UMA PESSOA

BATENDO OS CORNOS E OUTRA TOCANDO O BERRANTE, O HORÁRIO
ADEQUADO PARA ESTE ENCANTO É O POR DO SOL HORÁRIO QUE OSOSSI
RETORNA DA CAÇA

2. EBO DE ENCANTO

POSICIONAR O OMO ODE SOBRE TRÊS TIPOS DE RAMAS EM FORMA DE

NINHO DENTRO DE UM CESTO GRANDE E SENDO ESTAS RAMAS À SABER:
OGBÓ, KUNKUNDUNKUN E ABRE CAMINHO, SOBRE O ORI E OMBROS DA
PESSOA SETE PINTINHOS DO DIA, UM OFÁ ATADO NO PEITO E UM FACÃO
NA MÃO DIREITA, UM OVO CAIPIRA ABERTO NA MÃO ESQUERDA,SACODE
A PESSOA COM UM FRANGO CARIJO E SACRIFICA SOBRE OS DOIS PÉS DO
OMO ODÉ QUE JA SE ENCONTRA COBERTO POR UM PADÊ DE DENDÊ E
DOIS EKÓS ABERTOS SEM A FOLHA, APÓS O SACRIFÍCIO QUEBRE PATAS E
ASAS E ARRUME SOBRE OS PÉS DA PESSOA COM O PEITO PARA BAIXO E
ASAS ESPALMADAS, COMECE ENTÃO A PASSAR NA PESSOA DA CABEÇA
AOS PÉS SETE PEDAÇOS INTEIROS DE FÍGADO BOVINO E CUBRA TODA A
GALINHA, DEPOSITE O OVO ENTRE OS FÍGADOS SEM COBRI-LO, A PESSOA
COM O FACÃO EM PUNHO SAI COM O PÉ DIREITO DE DENTRO DO NINHO E
OS PINTINHOS SÃO ARRUMADOS SOBRE TODO O EBÓ, PASSA-SE SETE
ACAÇAS NA PESSOA E ARRUMA SOBRE TUDO, DEIXE PERNOITAR NO
QUARTO DE OSOSSI POR SETE HORAS AO FIM DOS QUAIS SERÁ SUSPENSO
E LEVADO PARA O FUNDO DO QUINTAL DO ILÉ DENTRO DE UMA BACIA
OU ALGUIDAR COBERTO POR UM CESTO DE PALHA, ARRUMA-SE SOBRE
ESTE CESTO UM ABADO COMPLETO PULVERIZADO COM WAJI

OBS: TODO O PROCESSO DESTE EBÓ É FEITO DENTRO DO QUARTO DE

OSOSSI.

O EBO PERMANECERÁ NO ILÉ ATÉ O TERMINO DOS RITUAIS DESTE ODÉ

PARA QUE ASSIM ELE SEJA ATRAIDO PARA O ILÉ E FIXADO NO ORI DO
OMO ODÉ TENDO EM VISTA QUE ELE FOJE MUITO.

ORO DE FEITURA.

APOS O OMO ODE ESTAR TODO PARAMENTADO COM BOMBACHO OU

SAIA, DUAS BANDAS,LAÇOS LATERAIS E BILALAS E OFÁ LEVAR ELE
PARA DEBAIXO DE UMA ARVORE NO EGBE ONDE SERA INICIALIAZADO
SEUS OROS DE LAGBE PONDO ELE ASSIM SENTADO NO APERE
DEVIDAMENTE PREPARADO PARA O RITUAL. COMEÇAR O LAGBE
NORMALMENTE, APETRECHAR O OMO ORISA COM O KELE,KELE DE CIPO,
MOKAN, IKANS, XAOROS,DELOGUN,IDES E TAMBEM USARA UMA DAN EM
ESPIRAL DE COBRE EM CADA BRAÇO E EM SEGUIDA SERA PINTADO COM
AS PINTURAS SAGRADAS,

FAZER O BORI KARU.

LEMBRAR QUE ANTES DE FAZER O SACRIFICIO, FAZER O BATETE PARA

OSOSSI COM SUAS REESPECTIVAS CANTIGAS.

LEMBRAR DE ANTES DE FAZER QUALQUER SACRIFICIO DE ANIMAIS

PARA ESTE ORISA, FAZER IPAKO ODE EM TODOS OS BICHOS COM SUAS
RESPECTIVAS CANTIGAS.

LEVAR ESTE NEOFITO PARA DEBAIXO DA JAQUEIRA OU NA SUA CABANA

ONDE FICARA RECOLHIDO SO.PASSAR OS 7 BIFES DE FIGADO TODO
NESTE ORISA PARA QUE IMPREGUINE ELE DESTE EJE E DEPOSITE OS
BIFES EM CIMA DO IGBA DE FORMA QUE VA CUBRIR TODO O FERRO
DESTE ORISA E O IGBA. JA ESTANDO TODO DEVIDAMENTE
APETRECHADO COMEÇAR SEUS SACRIFICIOS. DANDO PRIMEIRO A
D’ANGOLA E DEPOIS PROSSEGUINDO COM OS QUATRO PÉS E DEMAIS
BICHOS.

OBS; LEMBARANDO QUE TODOS OS ORIS DESTES ORISAS SAO TIRADOS

DE FRENTE DO IGBA IMEDIATAMENTE APOS O SACRIFICIO E LEVADO
PARA FORA DO BARRACAO AONDE JA ESTAR ESPERANDO UM ALGUIDAR
PINTADO DE WAJI COM EBO NO FUNDO E FOLHA DE AKOKO PARA
CUBRIR ESTE ORIS ONDE LOGO AO TERMINO DO RITUAL UM OGAN DE
PREFERNCIA DO ORISA OGUN ONDE ESTE MESMO LEVARA ISTO PARA
MATO FECHADO.

ODÉ ONISEWE  ESTE ODÉ FAZ ORÔ COM OYÁ E OSAIYN

PRINCIPALMENTE. TEM ESTREITAS LIGAÇÕES COM AS YAGBAS EM
GERAL, MAIS EM ESPECIAL AS OLOSSUNS OBA E IYEWA. TBM TEM
LIGAÇÕES COM OS OUTRO DOIS ODÉS QUE SÃO CONSIDERADOS IRMÃOS:
DANA DANA E ONISANGBO.

ESTE ODÉ TEM SEU ORO FEITO EM BAIXO DE UMA ÁRVORE E EM SEUS
OROS SÃO SEMPRE ACOMPANHADO POR UM AJERE ACESO EM SEUS PÉS.
SEUS FERROS SÃO TODOS DE COBRE.

TODOS OS BICHOS DE PENA DESTE ODÉ SÃO PENDURADOS DE CABEÇA

PARA BAIXO AMARRADOS PELOS PES NA MESMA ARVORE QUE SERA
FEITO SEUS OROS.

MONTAGEM DE IGBA

01 PANELA DE BARRO

01 ALGUIDAR DE BARRO PARA AMPARAR A PANELA

FERRO DE ONISEWE QUE CONSISTE EM UM OFÁ EM PÉ COM UMA DAN

ENROSCADA NA HASTE HORIZONTAL DO OFÁ. ESTE FERRO É
CONFECCIONADO EM COBRE.

01 XABA DE COBRE (3 IDES CONTORCIDOS INTERLIGADOS)

01 CASA DE JOAO DE BARRO

06 IDES CONTORCIDOS DE COBRE

06 BUZIOS BRANCOS GRANDES

06 PATACAS DE COBRE

01 AGOGOMIRO DE COBRE

01 ODEMATA DE COBRE

01 SINO DE BOI COBRE

01 OFÁ DE COBRE

01 RODILHA DE CIPO RETIRADO DA FLORESTA

01 PAR DE CORNOS DE BOI

01 BOLA DO BOI

01 FAVA DE ARIDAN

01 COQUINHO DA BAHIA

01 FAVA DE AYO

01 FAVA DE XEKELE

01 OPERE OSAIYN DE COBRE

06 BOLAS DE GUDE

INDUMENTÁRIA

ESTE ODÉ VESTE-SE DE ROSA OU SALMÃO. USA CAMISU, 1 BANDA, 2 A 4

LAÇOS, SAIA OU BOMBACHO, USA UM CHAPÉU DE COURO CAIDO PELAS
COTAS E OJÁ NA CABEÇA. É APARAMENTADO COM OFÁ DE COBRE E
ERUKERE OU ERUXIN E BILALAS.

POR CONTA DE SUA LIGAÇÃO COM OYÁ ESTE ODÉ PODE USAR MUITOS
CORAIS VERMELHOS NOS PULSOS E NOS PESCOÇO.
 1. EBÓS DE ENCANTO

APARAMENTE A PESSOA COM UMA RODILHA FEITA DE PEREGUN NO ORI

E UM MONTIGULO DE EBÔ COZIDO, UM OFÁ NA MÃO DIREITA E UMA
ARIDÃ NA MÃO ESQUERDA COM UMA FOLHA DE PEREGUN, A RODILHA
DE CIPO ESTARA NO PESCOÇO; NOS PÉS DE UMA JAQUEIRA OU DE
PAINEIRA PASSAR NO OMO ODÉ UM PANO VERMELHO QUADRADO E
ABRIR ENTRE A ÁRVORE E A PESSOA, POR NO CENTRO DO PANO UM
MONTÍCULO GRANDE WAJI, SACUDIR A PESSOA TODA COM UMA PREÁ
DO MATO MACHO E BATER CONTRA O MONTÍCULO DE WAJI NESTE
MOMENTO COM UM GOLPE DESCASCA-SE UM PEDAÇO DO TRONCO E
SANGRA NESTE LOCAL O EJÉ DA PREÁ, O CORPO DA MESMA DEVERÁ SER
REPOUSADO SOPBRE O MONTÍCULO DE WAJI QUE SE ESPALHOU.

COMECE ENTÃO A PASSAR DOIS QUILOS DE FEIJÃO FRADINHO TORRADO

DA CABEÇA AS PÉS E ATIRAR SOBRE A COPA DA ÁRVORE, O MESMO
PROCESSO SE DA COM DOIS QUILOS DE MILHO DE GALINHA COZIDO, AO
TERMINO DE TUDO JUNTA-SE TUDO AO CENTRO DO PANO VERMELHO
SOB A PREÁ E DESPEJE SOBRE TUDO ISTO UMA CUMBUCA CHEIA DE
BATETE PREPARADA NO DENDÊ, RETIRE DO ALTO DO ORI DA PESSOA A
RODILHA CHEIA DE EBO E ARRUME SOBRE O BATETE, FECHE A TROUXA
E PENDURE-A NUM DOS GALHOS DA ÁRVORE.

OBS: DURANTE TODO ESTE EBÓ DE ENCANTO HAVERÁ UMA PESSOA

BATENDO OS CORNOS E OUTRA TOCANDO O BERRANTE, O HORÁRIO
ADEQUADO PARA ESTE ENCANTO É O POR DO SOL HORÁRIO QUE OSOSSI
RETORNA DA CAÇA

2. EBO DE ENCANTO
LEVAR O NEOFITO PARA A BOCA DE UM MATO ONDE TERMINARA EM
CACHOEIRA OU CORREGOS, PASSAR UM PEDAÇO DE PANO VERMELHO
NO OMO ORISA E COLOCARA NO CHAO A SUA FRENTE,SENDO QUE ESTE
OMO ORISA DEVERA ESTAR DE TAMANCO DE MADEIRA, PASSARA NELE
SEIS QUILOS DE FEIJAO FRADINHO TORRADO SENDO QUE TRES SERA
DOCE E TRES SERA SALGADO E IRA DEPOSITAR NESTE MURIM
VERMELHO, PAASSARA NESTA PESSOA SEIS QUILOS DE MILHO DE
GALINHA COZIDO COM CRAVO DA INDIA SEM A PIMENTA E CANELA EM
PAU E TAMBEM DEPOSITA-RA NESTE MURIM,EM SEGUIDA O BABALORISA
DEVERA PASSAR NESTA PESSOA SEIS ACARAJES, SEIS ABARAS, SEIS
EKURUS E SEIS EKOS AO FINAL CUBRIR TUDO COM EBO E CANTADO O
TEMPO TODO PARA OYA ONDE A MESMA DEVERA ESTAR MANIFESTADA
E DEVIDAMENTE APARAMENTADA RONDANDO O LUGAR ONDE ESTA
SENDO EXECUTADO ESTE EBO.AO TERMINAR DE PASSAR TODOS
INGREDIENTES NA PESSOA O BABALORISA ENTAO DARA UM BANHO NO
NEOFITO DE AKOKO, AKOSSI, EPINHO CHEIROS, SAO GONÇALINHO E
AÇUCAR MASCAVO.

ORO DE FEITURA.

APOS O OMO ODE ESTAR TODO PARAMENTADO COM BOMBACHO OU

SAIA,UM CAMISU,UMA BANDA,LAÇOS LATERAIS E BILALAS E OFÁ LEVAR
ELE PARA DEBAIXO DE UMA ARVORE NO EGBE ONDE SERA
INICIALIAZADO SEUS OROS DE LAGBE PONDO ELE ASSIM SENTADO NO
APERE DEVIDAMENTE PREPARADO PARA O RITUAL. COMEÇAR O LAGBE
NORMALMENTE, APETRECHAR O OMO ORISA COM O KELE, MOKAN,
IKANS, XAOROS,DELOGUN E IDES DE COBRE E EM SEGUIDA SERA
PINTADO COM AS PINTURAS SAGRADAS,O BABALORISA PORA NESTE
OMO ORISA SEIS CAPANGAS DE COURO ONDE ALI FORA DEPOSITADO
FEIJÃO FRADINHO TORRADO DOCE E SALGADO.

LOGO EM SEGUIDA FAZER O BORI KARU.

LEMBRAR QUE ANTES DE FAZER O SACRIFICIO, FAZER O BATETE PARA

OSOSSI COM SUAS REESPECTIVAS CANTIGAS.

LEMBRAR DE ANTES DE FAZER QUALQUER SACRIFICIO DE ANIMAIS

PARA ESTE ORISA, FAZER IPAKO ODE EM TODOS OS BICHOS COM SUAS
RESPECTIVAS CANTIGAS.

ANTES DE COMEÇAR O LAGBE, OS BICHO DESTE ORISA SENDO ELES

CABRITO, GALOS, POMBO E DEMAIS ANIMAIS QUE ESTE MESMO ORISA
COMERA DURANTE OS DIAS DE RECOLHIMENTO EXCETO A D’ANGOLA
QUE DEVERA ESTAR JA A POSTO PARA O SACRIFICIO, SERAO
AMARRADOS TODOS PELAS PATAS NESTA ARVORE DE CABEÇA PARA
BAICHO DE FORMA QUE AO CORTAS O ANIMAL , O EJE CAIA DIRETO NA
BACIA DE EJE,

ANTES DE DAR INICIO AO QUATRO PES, SACRIFICA;SE A DANGOLA PARA

O INICIADO, LOGO EM SEGUIDA, ACENDE-SE UM AJERE NOS PES DESTE
ORISA PARA QUE LE FAÇA ORO OU SEJA, O BABALORISA PEGARA O
AJERE E DARA NAS MAOS DESTE ORISA QUE JUNTAMENTE COM O
BABALORISA RODARAO O AJERE PELO BARRACAO E JUNTAMENTE COM
TODOS ORISAS DE FOGO.

VOLTANDO COM ELE PARA O APERE UMA IAGBA DE PREFERENCIA OYA

LEVARA O AJERE PARA OS PES DESTE SANTO E ASSIM ENTAO DAR-SE
INICIO AOS QUATRO PES.LOGO EM SEGUIDA PORA A ETU NA BOCA DO
NEOFITO, O CABRITO E OS GALOS E DEMAIS ANIMAIS NO COLO E
LEVANTA ENTAO O OMO ORISA COM A SUA CANTIGA DE APERE QUE
SERA ESTA ESCOLHIDA PELO BABALORISA.

OBS; LEMBARANDO QUE TODOS OS ORIS DESTES ORISAS SAO TIRADOS

DE FRENTE DO IGBA IMEDIATAMENTE APOS O SACRIFICIO E LEVADO
PARA FORA DO BARRACAO AONDE JA ESTAR ESPERANDO UM ALGUIDAR
PINTADO DE WAJI COM EBO NO FUNDO E FOLHA DE AKOKO PARA
CUBRIR ESTE ORIS ONDE LOGO AO TERMINO DO RITUAL UM OGAN DE
PREFERNCIA DO ORISA OGUN ONDE ESTE MESMO LEVARA ISTO PARA
MATO FECHADO