Evangelio de Juan Comentario. Capitulos 1 y 2.

IGLESIA CRISTIANA REMANENTE ESCOGIDO.
Pastor: Olaff Román Saavedra Ayala
El Evangelio De Juan 1:
El Discípulo Amado. Mateo 4:21. 1
A partir del día de hoy comenzaremos una serie de enseñanzas expositivas, capítulo a
capítulo, versículo a versículo y cuando sea necesario palabra por palabra del evangelio
de Juan, el cuarto evangelio en el orden de nuestras traducciones de la biblia al español
(RVR 1960).
Antes de empezar, primero quiero que quede claro ¿Qué es la predicación expositiva? Y
el ¿Por qué es tan importante ese tipo de predicación en la iglesia de Cristo?
La predicación expositiva, como su nombre lo indica es ir exponiendo cada parte de la

biblia, poco a poco y de forma detallada, haciendo el correcto usa de la hermenéutica y de
la exégesis. La hermenéutica es el arte de interpretar correctamente un texto, la exégesis
es la explicación detallada de lo que un texto nos enseña.
La predicación expositiva es por así decirlo la forma “más pura” en la que podemos
escuchar el mensaje de la Biblia, pues en las predicaciones temáticas (como la serie
esclavos de Cristo recién terminada, por ejemplo) siempre se corre el riesgo de añadir
ideas o conceptos personales y así prejuiciar la predicación.
De lo anterior se desprende él porque es tan importante la predicación expositiva, pues es

la misma Biblia, la misma Escritura hablándonos, de este modo es que se ha llegado a
sistematizar las grandes doctrinas de la iglesia, escuchando atentamente lo que DIOS dice
por medio de su Palabra y después sistematizarlo para su fácil comprensión y enseñanza.
Surge aquí una tercera pregunta ¿Cuál es la diferencia con las enseñanzas actuales?
¿También usan la biblia y dicen que ella es hablando sus enseñanzas? ¿Cómo
diferenciarlas? Por ejemplo, según dice al falso apóstol Maldonado, el pecado de Adán
fue robar el diezmo a DIOS representado en el árbol del bien y del mal.
Pues bien, la gran diferencia es el usa de herramientas especializadas ya mencionadas,

la hermenéutica y la exégesis, además del apego a las confesiones de FE históricas y a
las doctrinas ortodoxas aceptadas por la iglesia desde hace siglos, y que se han vaciado
en documentos tales como las 5 SOLAS, el TULIP, CFB de 1689, etc.
Lo que las enseñanzas modernas llaman nueva revelación, en realidad se conoce como
eiségesis, que no es otra cosa que poner la opinión personal sobre un texto, en este caso
un texto bíblico, su revelación de Maldonado es solo SU opinión personal por encima de
lo que en realidad dice el texto y es una completa HEREJÍA.
Por la pura gracia de DIOS, pues no somos mejores que ninguno, es que a partir de este
domingo tendremos predicación expositiva, por lo tanto, debemos estar profundamente
agradecidos que sin merecerlo DIOS nos tome en cuenta para tan grande bendición.
Aclarado lo anterior, es necesario también saber ¿Quién es Juan, el autor de este 2

evangelio? ¿Qué le hace diferente? ¿Qué cualidades tenía? ¿Cómo fue su vida cristiana?
La biblia nos muestra en citas como Mateo 4:21, que Juan era el hermano menor de
Jacobo y ambos eran hijos de Zebedeo, un pescador palestino del primer siglo de nuestra
era cristiana.
Juan junto a su hermano, fueron llamados el mismo día a ser discípulos de Jesús y
posteriormente son enviados como apóstoles, Juan y Jacobo son 2 de los 12 apóstoles
del Cordero cuyos nombres estarán inscritos en las doce columnas de la nueva Jerusalén.
Es a este apóstol Juan a quien la gran mayoría de eruditos en el tema le atribuyen la autoría
del evangelio que lleva su nombre, pues hay unos cuantos que creen que el Juan del
evangelio y el Juan de las cartas y el Apocalipsis son autores diferentes, nosotros no lo
creemos así, nos apegamos a lo históricamente aceptado por la iglesia (no vamos a
empezar a innovar, ese es el camino a las herejías).
El evangelio de Juan es muy diferente en contenido y estilo de los llamados evangelios

sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), al grado de tener muchos pasajes que no aparecen
en ninguno de los otros tres evangelios, esto no hace de él una contradicción o un libro
falso, solo que el propósito de Juan al escribir su evangelio fue muy diferente que el de los
otros tres autores, pues mientras que los primeros tres autores de los tres primeros
evangelios los escribieron con el mayor propósito de contar la vida y obra de nuestro Señor
Jesucristo para así informar a los creyentes. Lucas 1:1-3.
En cambio, Juan escribe su evangelio (oficialmente el último libro del canon en escribirse)
casi al final del primer siglo, con el fin de defender la fe cristiana del ataque de los
gnósticos, por este motivo el propósito de Juan es mostrarnos a Jesús como el Verbo
Encarnado, el Hijo de DIOS. Juan 20:31.
El nombre del autor, Juan Deriva del hebreo Yohanan: Yahvé ha hecho gracia, regalo del
Señor, y no podría ser más apropiado para el autor de este maravilloso evangelio, pues
en muchas ocasiones él mismo nos relata que fue el discípulo amado y posteriormente en
la historia del cristianismo por medio de las cartas del apóstol Pablo lo encontramos como
columna de la iglesia. Gálatas 2:9.
Esta situación de ser considerado columna, es decir un fuerte referente en la iglesia, no

se dio por mera casualidad, imposición o jerarquía, su relación con Cristo, al grado de ser
su discípulo amado fue la causa.
Esa relación de amor, se caracterizó en las Escrituras por tres grandes rasgos:
1. Compartían tiempo juntos en oración. Mateo 17:1-8. Lucas 9:28.
No podemos amar a quien no conocemos y una de las maneras de conocer a DIOS 3

es por medio de la oración, continua, intensa, íntima.
Juan compartía horas en tiempo de oración con Jesús, no era una pesada carga
religiosa, no era algo aburrido y monótono, era su vida misma, tiempo después,
cuando Jesús partió a los cielos, el discípulo amado continuó con esta práctica:
Hechos 3:1.
Si nuestro tiempo de oración se reduce al mínimo, a orar por alimentos solamente

y antes de dormir para “despertar mañana” quiere decir que no estamos
entendiendo el cristianismo de la forma correcta.
Ser cristiano no es solo una religión, va mucho más allá, Cristo cerró la brecha entre
DIOS y nosotros, ahora Cristo es el Camino seguro al Padre, anteriormente le
pecado nos estorbaba para poder entrar en la presencia de DIOS, ¿Qué nos estorba
el día de hoy?
 Falta de tiempo.
 Falta de ganas.
 Falta de disposición.
 Sentido de auto-suficiencia.
 Pecados de la carne.
No importa cuál sea el motivo por el cual no oramos, si seguimos así, pronto nos
marchitaremos, en este mundo seco, la mejor forma de empezar una vida de
oración es como el apóstol Juan, Con Jesús, descansa en Él, pídele que te lleve a
vivir una vida en dependencia absoluta a DIOS por medio de la oración, no esperes
a que “apague la tele” para que le busques.
2. Compartían tiempo Juntos trabajando para DIOS. Marcos 5:37-43. Hechos 8:14-17.
Esto no significa que debemos dejar nuestros empleos, nuestra escuela o nuestro
hogar, inscribirnos en una organización misionera a ir a África a predicar el
evangelio, no, no es necesario, basta con mirar al rededor nuestro, nuestros
vecinos, familiares, amigos, compañeros de trabajo y escuela para darnos cuenta
que la mies es mucha y los obreros son pocos.
Otro campo de trabajo muy cercano y primordial para el cristiano es su familia

directa, enseñarles a seguirá Cristo, por medio de nuestro ejemplo y nuestra
instrucción, ser cabeza, ser la ayuda idónea o ser buenos hijos en el Señor, que
son los roles que DIOS preparado para nosotros no es tarea sencilla, de hecho, si
no descansamos en Cristo se vuelven tareas imposibles de llevar.
Un área más donde podemos trabajar es en nuestra iglesia local, empezando por
la gran tarea de SER DISCIPULADOS CONSTANTEMENTE, muchos quisieran 4
acompañar a Jesús a revivir un muerto, pero pocos desean ser renovados en sus
mentes para ser como Él.
Se requiere de trabajo continuo, incesante y específico para ser moldeados como

verdaderos discípulos de Cristo, ser confrontados con la Palabra de DIOS para
reflejar a Cristo en cada área de nuestras vidas es una tarea que tiene un comienzo
pero que nunca va a terminar aquí en el tiempo.
3. Compartían sufrimientos juntos. Marcos 14:32-34. Hechos 5:40-41.
No significa necesariamente que tenemos que pasar por grandes problemas

económicos o que suframos accidentes graves o que nos vaya malas toda la vida,
aunque es verdad que los cristianos no estamos exentos de los problemas y
dificultades diarias de la vida y que, por el contrario, muchas veces precisamente
por ser cristianos recibimos burlas, malos tratos, aflicciones, etc.
Más en específico el compartir los sufrimientos con Cristo, es tomar su ejemplo de

vida y NEGARNOS A NOSOTROS MISMOS.
Este es el contexto en el cual se escribió Marcos 14.32-34, horas antes de sufrir el

calvario, Jesús se angustió hasta la muerte, pues su voluntad humana NO deseaba
beber el cáliz de la ira de DIOS, sin embargo, Jesús se negó a sí mismo y fue
obediente hasta la muerte.
La vida del cristiano que se niega a sí mismo es una vida humanamente dolorosa,
de sufrimiento continuo, pues implica crucificar nuestro EGO.
¿Por qué tiene que doler? ¿Por qué tiene que ser así? ¿No podría ser de otra forma
el ser cristiano? ¿No podríamos ser discípulos y disfrutar el mundo al mismo
tiempo? ¿No podría ser sin sufrimiento del ego?
En primer lugar, DIOS lo diseño así y obviamente como DIOS es perfecto y bueno
Él sabe que esa es la mejor manera de vivir como discípulos, y además podemos
encontrar otros seis motivos por los cuales es así:
1.- Vivimos en un mundo caído y de pecado por lo tanto separado de DIOS, le

aborrecen, aunque no lo digan lo demuestran y nosotros le amamos, eso causa
dolor.
2.- Vivimos en el territorio del enemigo, la influencia de satanás en el mundo es

innegable, eso trae aflicción.
3.- Vivimos como salvos, pero en la carne, seguimos pecando y DIOS nos enseña
por medio de las consecuencias a ser a la imagen de Cristo. 5
4.- El dolor y sufrimiento purifican nuestro discipulado. 2ª Timoteo 4:6-10.
5.- El dolor, el sufrimiento y la muerte son el abono de la semilla para el crecimiento

de la iglesia. La sangre de los mártires riega la tierra y la hace fértil.
6.- Es un filtro para los falsos maestros y los falsos seguidores. Un falso maestro
no predica este tipo de mensajes y mucho menos los vive, un falso seguidor al
escuchar este tipo de mensajes en las iglesias de sana doctrina sale de inmediato
de ahí pensando que están equivocados pues DIOS nos llamó a conquistar y vencer
no a llevar la Cruz.
Por si fuera poco, con estos seis motivos, siempre tengamos en cuenta que el
nosotros llevar la cruz no se compara con lo que pasó Cristo en la Cruz del Calvario,
por muy doloroso que sea tu situación, no es lo mismo escupir a DIOS a que una
criatura sea escupida, no es lo mismo burlarse de DIOS que de un ser humano, no
es igual que traspasaron al hijo de DIOS a que nosotros seamos traspasados, etc.
Filipenses 1:29.
El apóstol Juan, como su nombre lo indica, por la gracia de DIOS, vivía estás tres
cualidades, una vida de oración, aun cuando Jesús había partido, una vida de trabajo para
el Señor, pues predicó el evangelio y fue pastor en Éfeso hasta su muerte, y sufrió por la
causa de Cristo, el emperador Domiciano al mandarlo echar en un caldero de aceite
hirviendo y no pasarle nada lo exilio a la isla de Patmos donde DIOS le da el libro del
Apocalipsis, y muerto Domiciano regreso a Éfeso a seguir trabajando.
Pero este tipo de vida, la vida abundante que Cristo da, no es exclusiva del apóstol Juan
o de algunos cuantos, está al alcance de todos los hijos de DIOS, pues es parte de las
buenas noticias del evangelio de la gracia o el evangelio completo:
1. Perdón de pecados.
2. La vida de Cristo en nosotros.
Así como Cristo, por gracia llevó al apóstol Juan a vivir su vida cristiana victoriosa, Él quiere
hacerlo con cada uno de nosotros en la actualidad, pues para eso fuimos diseñados.
El Verbo. Juan 1:1-2. 6
La semana pasada comenzamos esta serie de predicaciones expositivas aclarando que

significan, por qué son necesarias este tipo de predicaciones y cuál es su diferencia con
las predicaciones del mundo cristiano cultural actual, además nos adentramos en la vida
del autor, el discípulo amado, que compartió con Jesús tiempo de trabajo, tiempo de
oración y tiempos de sufrimiento, lo cual lo llevó a ser no solo el amado, sino a ser
considerado columna dentro de la primera iglesia cristiana.
El evangelio de Juan como ya lo mencionamos la semana pasada es muy diferente en

estilo y contenido de los otros tres evangelios considerados sinópticos, en Juan, a
diferencia de Mateo, Marcos y de Lucas, el comienzo no es con la genealogía, concepción
y nacimiento del Señor, Juan va mucho más atrás, Juan va al comienzo mismo, emulando
el primer libro de Moisés. Génesis 1:1.
Juan, como ya lo indicamos hace una semana, escribió su evangelio en medio de muchas
herejías, gnósticos y ebionitas brotaban por doquier, los gnósticos no creían que Cristo
fuera un ser humano por completo y por su parte los ebionitas negaban la divinidad total
del Señor Jesucristo.
Ambas, la humanidad y la divinidad en la misma persona son conocida como la unión

hipostática, y son FUNDAMENTALES Y NECESARIAS para que nuestra redención en la
cruz del calvario sea perfecta.
Si Cristo no es 100% un ser humano no hubiera derramado su preciosa sangre y sin

derramamiento no hay perdón de pecados y si no es 100% DIOS su sacrificio en la cruz
no hubiera sido suficientemente valioso, le faltaría mérito, por lo tanto, los cristianos
ortodoxos creemos que Cristo es al mismo tiempo 100% Hombre y 100% DIOS.
Juan tenia esto en mente cuando escribió el prólogo de su evangelio, había quienes
negaban que Cristo fuese DIOS, afirmaban que era un ser superior a toda la creación,
pero inferior al Padre en divinidad, lo cual es una HEREJÍA mayúscula, la cual Juan
contrarresta con la frase: En el principio (ligándola a la creación con Gn. 1.1) era el Verbo,
de esta manera le atribuye su correcta eternidad.
El Verbo.
Lo siguiente que nos muestra el apóstol Juan es que a nuestro Señor antes de encarnarse
se la conoce como El Verbo.
¿Porque EL VERBO?
¿Qué significa este título?
¿De qué nos habla?
La Palabra Verbo en nuestro idioma, se tradujo del griego Logos que también se traduce 7
como Palabra, mensaje, expresión, discurso, Razón o Sabiduría, Juan usa este vocablo
aun a pesar de que los herejes y aun los filósofos de su época ya lo utilizaban, aunque con
un significado diferente al que él le otorga.
Filón, un notable “filosofo cristiano” de Alejandría del primer siglo, usó el término Logos en
sus escritos en más de 1300 ocasiones, pero nunca le dio un significado bien definido,
algunas veces usaba el Logos como si fuera un atributo más de DIOS, otra usaba el Logos
como si fuera en puente entre DIOS y los seres humanos, y varias más.
Filón cometía el error de alegorizar la Escritura, y en pasajes como el de Génesis 3:24,

interpreta a los Querubines como dos atributos divinos, soberanía y misericordia, y la
espada en sus manos en el Logos o la Razón que une a ambas.
Es necesario hablar de pensamientos como el de Filón, pues al igual que muchos han
tratado no solo de entender la Escritura con un filtro de pensamiento helenista, occidental
y en nuestros casos modernizado, lo cual es el camino seguro al error hermenéutico, el
filtro de pensamiento para entender la Escritura es el judío o Semita.
El pensamiento semita, nos presenta desde el Antiguo testamento al Verbo de DIOS como
una Persona: Salmos 33.6. Proverbios 8:27-30.
El término Verbo aparece en el Nuevo Testamento para designar a Cristo antes de su

Encarnación en otros pasajes más, todos del apóstol Juan:
 Juan 1.1.
 Juan 1:14.
 1ª Juan 1:1-3.
 Apocalipsis 19:13.
EL VERBO es una Persona, no un pensamiento, no una idea, no un atributo, no un puente

inerte entre DIOS y el ser humano, el VERBO es Jesucristo el HIJO DE DIOS, Segunda
persona de la Trinidad divina.
¿Por qué llamarle El Verbo a Jesucristo?
La razón nuevamente tiene que ver con la forma de pensamiento de los hebreos, ellos
consideraban las palabras como algo poderoso en sí mismo (no al estilo de declarar o atar
y desatar que hoy se da), sino aún mucho más profundo, y conciso.
Ellos consideraban a las palabras más que un simple sonido saliendo de nuestras bocas,
ellos tenían la idea de que las palabras expresaban la mente o el alma de quien las decía,
por ellos es que Esaú lloraba amargamente al ser dada su bendición de primogénito a
Jacob y es la razón por la cual los patriarcas y reyes de Israel pronunciaban sus últimas
palabras y bendiciones antes de morir. 8
 Isaac con Jacob. Génesis 27:18-40.

 Jacob a los patriarcas. Génesis 49.
 Moisés al pueblo de Israel. Deuteronomio 33.
 David a Salomón. 1ª Reyes 2.
Juan, que también era de nacionalidad, cultura y forma de pensamiento hebreo sabía esto
perfectamente, sabía que, así como nuestras palabras expresan nuestros pensamientos,
así el Verbo expresa el pensamiento de DIOS mismo, Cristo expresa la esencia de DIOS
mismo, en forma más simple de asimilar: Cristo es la Palabra de DIOS.
Este es el motivo por el cual leer la Biblia es tan poderoso y maravilloso, no hay otro libro
igual, no hay otro que si quiera se acerque un poco al poder que se desata cuando leemos
las Escrituras, poder no en el sentido mágico o místico, poder en el sentido de
TRANFORMACION DE NUESTRAS VIDAS.
El Verbo es Cristo, y Cristo es la Palabra de DIOS Personificada, y la Palabra de DIOS es

DIOS mismo, expresándose por medio de sus pensamientos e ideas los cuales están
plasmados en el papel de nuestras biblias, repito, por eso es que leer la biblia es tan
importante, trascendente y renovador para la vida de los hijos de DIOS, es tener comunión
íntima con DIOS, no es como leer otros libros que solo nos informan, es entrar en los
pensamientos mismos de DIOS para ser transformados a la imagen de CRISTO.
Lamentablemente en la actualidad se les da más auge a nuestras propias palabras que al

Palabra de DIOS, personas que prefieren declarar, atar, desatar, basados en la falsa idea
que sus palabras tiene poder en sí mismas, y aquella Palabra que, si tiene poder en sí
misma, la dejan arrumbada, llenándose de polvo en un librero o encima de la TV.
La falta de conocimiento de las escrituras no es nada nuevo en la iglesia de Cristo. 2ª

Pedro 2:1-3.
Sin embargo, hoy en día con tantas copias disponibles en multitud de formatos de la biblia
(PDF, e-book, i-Pad, i-Phone, celular ANDROID, Tablet, laptop, pc, tradicional, con 2454
idiomas traducidos de la biblia, EL MUSEO MANA de las Escrituras) estamos en la época
en que MAS IGNORANTES SOMOS DE LA BIBLIA, pues a pesar de tenerla tan disponible
desgraciadamente no la leemos.
Si nos atrevemos a leer cualquier libro de mártires cristianos (personalmente recomiendo

el de Juan Fox) leeremos mucho más de una HISTORIA VERIDICA acerca de gente con
un amor tan profundo por DIOS y su PALABRA que no dudaron en dar su vida para
preservarla. En cambio, hoy en día nos da pena traer biblia al servicio, nos excusamos de
traerla en el celular, lo cual no es malo, lo PESIMO ES QUE NI AHÍ LA LEEMOS A NO 9
SER EL DÍA DE SERVICIO.
Por este motivo hoy en día muchos cristianos andan “arrastrando la cobija”, y por lo mismo
predicaciones que hablen de confesión positiva, prosperidad, positivismo, superación
personal, etcétera están ganando terreno en la iglesia de Cristo.
Estamos en uno de los peores momentos de ignorancia teológica de la historia, los

cristianos no conocen a DIOS porque NO conocen su Palabra, el Verbo, lamentablemente
no es por falta de traducciones o recursos, sin embargo, con tantos recursos a la mano
NO LEEMOS LA BIBLIA DIARIAMENTE.
Por eso es de vital importancia comenzar una vida de lectura diaria y consistente de la
biblia, tener un plan para leerla completa la menos una vez al año y una vez que
comenzamos no parar nunca, si lees la biblia ocasionalmente y solo por partes aisladas
(hoy un libro, mañana en otros, según la abrimos) no estamos haciendo nada en realidad.
Comienza leyendo el Nuevo Testamento completo, por el libro de Mateo, al menos 4 o 5

capítulos al día (10 a 15 minutos) y no pares hasta llegar a Apocalipsis 22, después ve a
Génesis y de igual forma no te detengas hasta llegar a Malaquías 4.
Sobre todo, lee la biblia con el enfoque correcto, que es el de la gracia, es decir BUSCA A
CRISTO en ella, ya sabemos que Cristo es el Verbo, es decir la Palabra misma de DIOS,
así que no será difícil encontrarlo en ella.
Cuando nosotros leemos la biblia con el enfoque de la gracia, el Espíritu Santo utiliza la
Palabra escrita para mostrarnos a Cristo y crea en nuestro interior un deseo de conocerle
más íntimamente.
¿Acaso puede estar toda la mente y pensamientos de un DIOS infinito contenidos en una 10
recopilación de 66 libros? No, no lo creemos así, lo que si creemos es que DIOS en su
infinita sabiduría nos dio lo necesario en ese libro llamado LA BIBLIA, y es solo por ese
medio que podemos conocerle y amarle correctamente.
Una vez aclarado porque llamarle el Verbo y lo que esto significa, prosigamos con nuestro
estudio: Juan 1:1-2.
La frase en el versículo 1: y el Verbo era con DIOS (que se repite en el versículo 2) también
se ha traducido y estaba cerca de DIOS O estaba cara a cara con DIOS, y demuestra la
gran comunión que el Padre y el hijo han tenido desde la eternidad, comunión que, aunque
aquí no e se expresa comparten con el precioso Espíritu santo.
Esto solo nos muestra CUAN GRANDE ES EL AMOR DE DIOS POR SUS ELEGIDOS, no
nos necesitaba para tener sumo gozo, siempre lo ha tenido en sí mismo, no le hacíamos
falta para estar bien, a DIOS sin nosotros no le falta absolutamente nada, y aun así envió
a su Hijo a morir en nuestro lugar y efectuar nuestra redención, este versículo nos enseña
la sublime gracia de Señor, que a los pecadores más viles salvó.
Este evangelio desde su inicio equipara a Cristo con la divinidad, describiendo su vida en
la eternidad pasada, antes de que el mundo fuera creado por DIOS, es muy importante
comprender esta gran verdad, no solo que Jesucristo es DIOS MISMO, sino la pre-
existencia en la eternidad pasada, al lado del Padre, en su trono de gloria, recibiendo
alabanzas continuamente y siendo alabado por querubines que no cesan de decir Santo,
Santo, Santo es el Señor Todopoderoso. Apocalipsis 4:8. Cuanto mejor entendamos esta
verdad, más grande se verá la Encarnación del Verbo y nuestra redención.
El Verbo: Creador Y Sustentador Del
Universo. Juan 1:3.
11
La semana pasada establecimos por medio de la palabra de DIOS en Juan 1.1-2 tres
conceptos básicos:
1. La eternidad y por lo tanto divinidad de Jesucristo.

2. Que Cristo como el Verbo de DIOS es la Palabra y los pensamientos de DIOS
Personificados.
3. La intensa comunión entre el Padre y el Hijo en la eternidad pasada.
El día de hoy veremos otro aspecto en la divinidad de Jesucristo y es su acción como

creador de todo lo que existe.
Jesucristo es DIOS, esta verdad debe de ser predicada, preservada y defendida si es

necesario, como los mártires de antaño hasta la muerte, Juan lo sabía, su evangelio se
escribió en medio de fuertes tormentas de confusión doctrinal debido a los ebionitas, que
eran una secta judaizante que negaba enfáticamente la divinidad de Cristo.
Los ebionitas (del hebreo ebion que significa pobre en el sentido de indigencia) fueron
unos herejes de origen judío que abundaron a finales del siglo I y principios del siglo II,
eran hombres que tenían un ardiente deseo de mantener vivo a toda costa el monoteísmo
del Antiguo Testamento, para ello negaban la divinidad de Jesús y su concepción virginal.
Para ellos Jesús solo era un mero hombre, aunque muy observante de la ley mosaica, y
eso lo capacitó para ser elegido por DIOS como el Mesías prometido, según ellos Jesús
fue ungido como Cristo al ser bautizado por Juan el Bautista y descendió el Espíritu Santo
sobre Él, y así quedo capacitado para la obra de profeta y maestro.
El apóstol Juan contrarresta esta herejía a lo largo de su evangelio, pero es muy marcado
en los primeros versículos, como ya dijimos con la frase en el principio, haciéndolo eterno
al igual que DIOS.
La segunda forma de contrarrestar esta herejía es mostrando al Verbo como CREADOR,

cualidad que solo el Omnipotente posee, todos los seres creados somos incapaces de
crear de la nada, por eso es que somos seres sexuales, pues procreamos a nuestros hijos,
pero DIOS no, DIOS al ser TODOPODEROSO tiene la cualidad de ser creador exclusivo.
Esta cualidad Juan la muestra en el Verbo, y es tan impresionante y magnánimo el poder

de la Palabra de DIOS, que dice Juan que, por medio de él, el Verbo, todo fue hecho. Juan
1:3. Y las Escrituras le respaldan en repetidas ocasiones:
 Proverbios 8:22-31. 12
 1ª Corintios 8:6.
 Colosenses 1:16-17.
 Hebreos 1:1-2.
Todas las cosas, una a una fueron creadas por el Verbo divino, siguiendo el orden que nos
muestra el libro del Génesis 1 vemos que el Verbo creó en 6 días naturales, o sea de 24
horas lo siguiente:
1. La luz.
2. El firmamento.
3. La tierra firme y la vegetación.
4. El sol, la luna y estrellas.
5. Los peces y las aves.
6. Los demás animales y al ser humano.
Las tres personas de la Trinidad se vieron involucradas en la creación, el Padre como el

arquitecto que diseñó todo, el Hijo como agente creador y el Espíritu Santo haciendo
posible todo por medio de su poder (y es Espíritu de DIOS se movía sobre las aguas).
En nuestros tiempos, en los que la ciencia y la tecnología han dado saltos gigantescos en
comparación con apenas hace un siglo, encontrar iglesias que crean que el Verbo creó la
tierra es cada vez más difícil, y que crean que lo hizo en días de 24 horas es todavía más
difícil.
En los primeros 18 siglos de la iglesia se ha creído que la tierra tiene casi 6000 años de
existir, pero en los dos últimos siglos, las creencias básicas han sido fuertemente
sacudidas, la comunidad científica en su mayoría cree que la tierra tiene millones de años.
Hay algunos que han querido combinar ambas, la ciencia evolutiva y la biblia, dando como
resultado el afirmar que Adán y Eva fueron reales pero que fueron el producto de millones
de años de procesos biológicos evolutivos.
Lo cierto es que nuestra e como hijos de DIOS no está basada en hechos científicos sino
en la Palabra de DIOS, eso no significa que los cristianos cometemos “suicidio intelectual”
hay varios ministerios apologéticos que con fuertes bases científicas refutan el
evolucionismo, uno de ellos es https://answersingenesis.org/es/ además del llamado
ajuste fino del universo.
La frase de Juan en el versículo 3: y sin ÉL (EL VERBO) nada de lo que ha sido hecho fue
hecho, no es redundar, es una refutación a los gnósticos, que en esa época creían en el
demiurgo, es decir ellos creían que DIOS era muy bueno y puro, por lo tanto, no había
creado el mundo material pues la materia en sí misma es mala, por lo tanto, Él creó algún
tipo de seres menores en deidad a él, estos seres a su vez crearon el mundo material que 13
todos conocemos.
Juan les da en sus filosofías huecas con su frase, pues no solo demuestra que el Verbo
es DIOS, sino que es el DIOS creador de todo ex nihilo o de la nada.
Antes de la creación no había nada, ni materia ni tiempo, únicamente el DIOS trino y sus
ideas existían. Hebreos 11:3. (NT BAD) Por fe en la Palabra de Dios sabemos que la tierra,
los planetas, las estrellas, y el universo entero surgieron por mandato de Dios, ¡y que
surgieron de la nada!
¿Por qué es importante el concepto de creación ex nihilo?
Simplemente porque es la marcada diferencia entre el DIOS delas Escrituras y todos los
mitos, leyendas, cuentos y fabulas paganos que hablan del inicio de las cosas, en la
mitología griega, por ejemplo, los dioses crearon el mundo a partir de la materia que ya
existía en un estado de caos, en relatos arcaicos, babilónicos, etc. Es igual, sus deidades
crean a partir de lo que ya existe, hasta en las leyendas mayas como el Popol Vuh se
habla de crear a partir de la materia ya presente.
Sin embargo, el Verbo es TODOPODEROSO DIOS, creador por excelencia, y no hay

absolutamente nada que él no pueda realizar con forme a su perfecta voluntad.
 El amor de DIOS mostrado en su creación.

El orden de la creación demuestra el amor incondicional de DIOS, pues el ser humano no
fue creado el primer día a propósito, sino hasta el sexto, esto fue así pues el mundo aún
no había sido enriquecido con la obra del Señor, Adán hubiese habitado un lugar estéril,
sin vida y aun sin luz, pero el Señor tuvo el cuidado como un buen Padre, amoroso y
proveedor de poner a Adán en una tierra totalmente habitable y disfrutable.
Lamentablemente vivimos en una época en la que es cada vez más difícil ser
impresionados, la televisión y el internet se han encargado de robarnos toda sensibilidad,
de no ser así nos asombraríamos y deleitaríamos con la maravillosa creación del Señor, a
los santos de la antigüedad meditar en la majestad de la creación los llevaba
irremediablemente a la adoración del supremo creador, pues la creación refleja la infinita
sabiduría, el magnífico poder y la gran bondad de DIOS. Salmo 19:1-6.
Y aquí no termina todo, la biblia nos muestra que DIOS no solo creó todo, sino que se
involucra activamente en sostener, cuidar y guiar su creación. Salmo 33:6-9, 13-14.
El universo no solo depende de Dios para su origen, depende de Dios para continuar
existiendo. Colosenses 1:16-17. El universo no puede ni existir ni operar por su propio
poder. Dios tiene todo en su poder. Es en Él que vivimos, nos movemos y somos. Hechos
17:24-28. 14
A esta doctrina se le conoce como la providencia divina: es la importancia otorgada al

gobierno de Dios sobre el universo.
Él gobierna a su creación con absoluta soberanía y

autoridad. Gobierna todo lo que acontece, desde lo más
importante hasta lo más insignificante. No sucede nada
que esté fuera del alcance de su gobierno PROVIDENCIAL
soberano.
Él hace que caiga la lluvia que brille el sol. Él hace que surjan los reinos y los hace caer.
Él tiene contados los cabellos sobre nuestras cabezas y los días de nuestra vida.
Hay una diferencia crucial entre la providencia de Dios y el destino, la fatalidad o la fortuna.
La clave de esta diferencia la encontramos en el carácter personal de Dios. El destino es

ciego, mientras que Dios todo lo ve. La fatalidad es impersonal, mientras que Dios es un
Padre. La fortuna no tiene voz, mientras que Dios puede hablar. No hay fuerzas
impersonales y ciegas actúan en la historia de la humanidad. Todo acontece por la mano
invisible de la Providencia (DIOS Provee TODO lo que les pasa a TODOS).
En un universo gobernado por Dios no hay lugar para acontecimientos fortuitos. La

casualidad no existe. La probabilidad es solo una palabra que utilizamos para describir las
posibilidades matemáticas.
Pero ni la casualidad ni la probabilidad básicamente tienen ningún poder porque no son.

La casualidad no es una entidad capaz de influenciar la realidad. La casualidad no es algo.
La casualidad es NADA frente al DIOS que todo PROVEE.
La providencia redentora de Dios puede obrar incluso a través de las acciones más
diabólicas. La ofensa más grande jamás cometida por un ser humano fue la traición de
Cristo por Judas. Sin embargo, la muerte de Cristo no fue un accidente histórico. Estaba
en concordancia con el consejo determinado de Dios. El acto malvado de Judas hizo que
sucediera lo mejor que haya sucedido en la historia, la Expiación.
Si Cristo no fuera real, todo sería un accidente, no habría nada seguro, todo quedaría a la
deriva, no habría propósitos, significado, importancia en nada, no habría más que unos
breves años de vida y ya, sin embargo, sabemos que DIOS es real, que formó todo con
un propósito, que en Cristo no hay casualidades, que todo, absolutamente todo tiene una
razón y un significado profundo de ser: 15
 El universo.
 El planeta.
 Nuestro cuerpo.
 Nuestra familia.
 Nuestra salud.
 La escuela.
 El trabajo.
 Y un largo etcétera, pues en DIOS no hay casualidades.
DIOS TIENE UN PROPOSITO PARA TODAS LAS

COSAS, JAMÀS PENSEMOS QUE ALGO ES OBRA DE
LA CASUALIDAD.
El Verbo, Vida Y Luz. Juan 1:4-5. 16
El evangelio de Juan fue escrito en medio de muchas tormentas heréticas del primer siglo,
los ebionitas por un lado negaban la divinidad del Señor Jesucristo, los gnósticos por otro
lado negaban su humanidad, es principalmente por este motivo que el discípulo amado
decide, inspirado por el Espíritu Santo, escribir su relato de la vida y obra de Cristo.
Los primeros versículos nos hablan del Verbo de DIOS como creador y sustentador del
universo, el Verbo, la Palabra de DIOS personificada no es otro que nuestro Señor y
Salvador Jesucristo.
Juan continua con el prólogo o introducción a su evangelio con afirmaciones a la deidad

de Cristo, ahora presentando al Verbo como dador de vida y dador de luz.
Juan no dice que a través de él hay vida, sino que en él estaba la vida, es importante notar
esta frase en particular pues el uso del tiempo pasado es otra afirmación a la eternidad del
Verbo.
Lo que para nosotros tiene relevancia el día de hoy es:

¿Qué significan aquí las palabras vida y luz?
Si bien en el griego original la palabra que utilizo Juan para vida fue zoe (ζωή, G2222),
que significa vida en el sentido literal o figurado, y para Luz fue fos (φω̂ς, G5457), que se
traduce como brillar, luminosidad, hacer manifiesto, el significado que Juan les da es
mucho más profundo. 1ª Juan 1:1.
El Verbo es el origen y esencia de toda vida y de la luz misma, es una prueba más de que
no solo es DIOS mismo, sino que es el DIOS viviente, todas las criaturas tienes su vida en
Él, por eso Colosenses dice que el universo en Él subsiste, porque toda la vida que hay
en la creación deriva de Él. Cristo es la Palabra por la cual el hombre vive más que lo que
vive del pan. Mateo 4:4.
Todas las criaturas racionales tenemos la luz del entendimiento de Él, él es la fuente de
ese entendimiento. Proverbios 20:27. Fue el Verbo quien encendió esa lámpara, fue Él
quien dio entendimiento, raciocinio al ser humano.
Los conceptos de vida y luz Juan los maneja en el área espiritual más que hablar de ellos
de forma literal o física, y encontramos la esencia del evangelio en las primeras palabras
del apóstol Juan.
Juan tenía bien claro cuál era el propósito de Jesús al venir a esta tierra, él no solo había
caminado con Jesús durante 3 años y medio, ya llevaba varios años siendo el pastor
principal de la iglesia de Éfeso, por lo tanto, es más que obvio que para él, el mensaje de
salvación estaba claro como el agua.
17
En primer lugar, al hablar de vida lo hace en contraparte a aquellos que están en pecado,
es decir a los que están muertos espiritualmente hablando: Efesios 2:1 y 12.
El propósito de Jesús al venir al mundo no fue otro que traer vida a los seres humanos
perdidos, muertos en nuestros pecados, incapaces por nuestros propios medios de
acercarnos a DIOS, pues un muerto no tiene capacidad de NADA por sí mismo.
Esta incapacidad espiritual, ha sido predicada desde hace siglos, e igualmente durante
todo ese tiempo ha sido confrontada, en su misma muerte espiritual, el ser humano reboza
de orgullo, a ese orgullo le duele saber que no puede hacer nada bueno por sí mismo, que
no puede acercarse a DIOS, a ese orgullo le molesta que lo dejen fuera, es en ese orgullo
que desde que bajaron las aguas del diluvio y se multiplicaron nuevamente los hombres,
trataron de construir una torre que los salvara. Génesis 11:3-4.
El ladrillo y el betún que son producidos por el hombre fueron el sustituto de las piedras y
la mezcla (agua lodosa de arcilla) que son un producto que el Señor otorga naturalmente,
pues en su orgullo, el ser humano desprecia lo que DIOS da de gracia a su vida.
Al igual que la vida, la luz también tiene su contra parte, son las tinieblas, las tinieblas por
definición es la total o parcial ausencia de luz, es decir que las tinieblas en el ser humano
son debidas a su separación total o parcial de DIOS.
Pero no nos confundamos, al hablar de tinieblas no necesariamente nos referimos a actos

diabólicos, malvados o tenebrosos, al referirse a las tinieblas, Juan estaba dando a
entender la falta de discernimiento, el andar a ciegas, como en una habitación totalmente
oscura.
La luz, como ya lo dijimos habla de la razón, las tinieblas hablan de un entendimiento

entenebrecido. Romanos 1:21. el ser humano puede conocer a DIOS por medio de su
creación, al admirarla, al ver todas las maravillas que en ella hay, al mirarse a sí mismo y
darse cuenta que no somos obra de la casualidad, ni de la evolución, ni nada parecido,
pero lejos de reconocer a su creador, le ha dado culto a la creación, porque su razón está
en tinieblas.
En resumidas cuentas, los seres humanos sin Cristo, son seres muertos espiritualmente y
con la mente entenebrecida, Esas tinieblas son las que lo han mantenido ciego a la verdad
de que le urge un salvador de su muerte y de su miseria espiritual, y a no ser que DIOS
haga algo, el ser humanos siempre va a seguir en la misma condición.
El hombre natural, es incapaz de hallar la verdad o de seguir la santidad, y está por lo tanto
destituido de la gloria de DIOS. Romanos 3.10.
Pero Juan da esperanzas en el versículo 5: La luz en las tinieblas resplandece.

18
Juan habla obviamente del Verbo, su manifestación al mundo caído aun antes de
encarnarse y venir al mundo a cumplir el pacto eterno, el Verbo ya se manifestaba dando
la luz del entendimiento a los hombres, además Juan nuevamente apunta hacia Génesis
cuando en el principio la Luz hace desaparecer las tinieblas, así también Cristo es la luz
que hace desaparecer las tinieblas de la ignorancia, el orgullo y toda clase de pecados.
El ser humano ya no tiene que andar en tinieblas, a tientas, ciego sin rumbo ni dirección,
con el corazón lleno de temor y ansiedad, por el contrario, al estar en Cristo podemos ser
llamados hijos de luz. Efesios 5.8. 1ª Tesalonicenses 5:5.
Juan termina su frase con el enunciado: pero las tinieblas no prevalecieron contra la luz.
Es importante notar que No se trata de una lucha entre el bien y el mal, esa corriente se
conoce como dualismo, el bien y el mal, la luz y las tinieblas, lo correcto y lo incorrecto en
una lucha constante por lograr el equilibrio en el universo, es de origen oriental se conoce
como el yin yang y rebaja al creador del universo a una lucha contra una de sus criaturas,
lo cual muchas veces lo hemos aclarado NO sucede, NO es una lucha, DIOS tiene el
control de todo, siempre.
Prevalecieron, Gr katalambáno (καταλαμβάνω, G2638) Esta palabra puede tener tres

significados:
1) Apoderarse, asir, dominar. Como tal, el versículo se podría leer así: «Las tinieblas no
tienen control sobre ella».
2) Apagar, extinguir, matar la luz sofocándola. «Las tinieblas nunca podrán extinguirla».
3) Percibir, lograr, asir con la mente; prevalecer con esfuerzo mental o moral. Teniendo en
cuenta este significado, el verso podría traducirse de la siguiente forma: «Las tinieblas no
la entienden».
Las dos primeras traducciones, se sobreentiende la supremacía del Verbo sobre las
tinieblas, pues como aclaramos ya, no es una lucha, la luz simplemente es muy superior
a las tinieblas, para muestra podemos ver su providencia en Mateo 2:7-16.
La tercera traducción, es mucho más profunda, pues nos dice que las tinieblas por si
mismas no pueden entender o recibir la luz, y obviamente no se refiere a las tinieblas como
una personificación con entendimiento, hace alusión al mundo caído incapaz de recibir el
mensaje del evangelio por sí mismo.
Aquellos que están en tinieblas espirituales no pueden entender la verdad, para ellos esta
velado, oculto, y solo ven locura. 1ª Corintios 1:18. 1ª Corintios 2:14. 1ª Juan 3.
Por eso el mundo no entiende las cosas que hacemos una vez que somos hijos de luz:
19
 ¿Pararse temprano el domingo? ni que estuviera loco.
 ¿Dar diezmo u ofrenda? te estafan.
 ¿Creer en DIOS? es para mentes débiles.
 ¿Leer la biblia? para que si la escribieron un montón de judíos de hace siglos.
 ¿Orar? si nadie te escucha para que pierdes el tiempo.
 ¿Ir hasta allá (cuando la iglesia queda lejos)? aunque me pagaran.
 ¿Predicar el evangelio en las calles? antes muerto.
 ¿Dejar mi virgen, santo, muerte, etc.? Jamás.
Ni aun los judíos que tenían la luz del antiguo testamento lograron ver a Cristo en Él, ellos
solo veían leyes que cumplir para acercarse a DIOS, pero no vieron la esencia de esas
leyes que es Cristo, y no lo lograron simplemente porque las tinieblas no entienden la luz.
Toda la raza humana por ser de naturaleza pecaminosa está en tinieblas y por estar en
tinieblas no puede comprender la luz del evangelio, esto plantea una gran pregunta,
entonces:
¿Cómo es que hay personas que si entienden y abrazan el evangelio de Cristo?

¿Cómo es que estamos aquí el día de hoy escuchando (leyendo) la Palabra de DIOS que
es luz si somos tinieblas?
La respuesta nos la da otro apóstol del Señor, Pablo, en 1ª Corintios 1:19-29.
Solo por gracia, sublime gracia que nos eligió para dejar
las tinieblas y ser hijos de luz.
El Evangelio De Juan 5: Juan El

Bautista: Una vida Cristocéntrica.
Juan 1:6-8.
20
Los primeros cinco versos del evangelio de Juan son considerados como el prólogo o la
introducción a su libro, en estos versos el apóstol Juan hace un fuerte hincapié en la
divinidad de nuestro Señor Jesucristo, llamándolo DIOS creador del universo, nos muestra
además a Cristo como la Palabra de DIOS personificada y, por si fuera poco, en tan cortas
frases habla ya de lo que es el evangelio: Luz y vida para la humanidad que está muerta
y en tinieblas espirituales.
En los siguientes versos, Juan habla de su homónimo de nombre, Juan, pero el bautista.
¿Quién fue Juan el bautista?

¿Por qué los 4 evangelios lo incluyen en sus escritos?
¿Qué función cumple en la profecía bíblica?
¿Por qué es importante su función?
¿Qué enseñanza tenemos de él en nuestros días?
En primer lugar, el apóstol Juan lo llama simplemente Juan, pues en su evangelio

curiosamente el no escribe su propio nombre, se refiere así mismo solamente como el
discípulo amado, y en una ocasión como los hijos de Zebedeo, por lo tanto, no hay lugar
para la confusión.
Juan, conocido como el Juan el bautista, no porque fuera su apellido, sino por su ministerio
característico de bautizar a las personas para arrepentimiento, algunos lo llaman Juan el
que bautiza, él fue el primo en carne del Señor Jesús: Lucas 1:36.
Al igual que el Señor Jesús, el nacimiento de Juan el bautista fue anunciado por un ángel
y fue también de manera milagrosa, aunque no en el mismo sentido de la concepción
virginal, sino que a pesar de ser estéril su madre Elisabeth y de ser ya ancianos ambos
padres, DIOS les concedió un hijo. Lucas 1:5-26.
Como podemos darnos cuenta, Juan el bautista fue el precursor inmediato de Jesús, fue
enviado por DIOS para una tarea muy específica: preparar al pueblo para la llegada del
Mesías prometido.
Durante siglos, los judíos habían esperado la llegada del Mesías, y una de las ultimas
profecías de su llegada, fue que poco antes DIOS enviaría a Elías a prepararle el camino:
Malaquías 3:1 y 4:5. Mateo 17:10-13.
El apóstol Juan nos dice en el versículo 6 que hubo un hombre enviado por DIOS, ese
hombre es Juan el Bautista, la palabra para enviado significa un enviado como
representante oficial, con un mensaje especial, ese mensaje fue: ARREPENTIMIENTO.
Mateo 3:1-2.
21
Antes de ser hijos de DIOS los seres humanos por naturaleza somos pecadores y
aborrecedores de la bondad de DIOS, cosas tales como:
 Robar.
 Mentir.
 Adulterar.
 Fornicar.
 Engañar.
 Deseos de venganza.
 Odio hacia otras personas.
 Ser orgulloso.
 Vanidosos.
 Amantes de los deleites carnales.
 Los vicios y pasiones desordenadas.
 Etc.
Son algo totalmente normal, pues nuestra conciencia era esclava del pecado y no
sentíamos ningún pesar, como lo entendimos la semana pasada, éramos muertos
espirituales y estábamos en las más profundas tinieblas, apartados de la gloria de DIOS.
Es por este motivo que Cristo es la Luz y la Vida de los hombres, pero el evangelio no se
queda ahí, falta una parte fundamental y es la regeneración o el arrepentimiento.
Una vida en arrepentimiento le da la espalda a lo que ofende a DIOS y nos hacía daño,
toma el perdón de Cristo y comienza a vivir para DIOS, si solo nos sentimos mal por lo que
hacemos, pero no hay ningún cambio entonces solo tenemos remordimiento el cual no
vale nada delante de DIOS.
La esencia del arrepentimiento no solo es tratar de portarnos bien o de echarle ganas para
dejar lo malo, el verdadero arrepentimiento es solo obra del Espíritu Santo en nuestros
corazones: Romanos 8:13-14.
La manera sencilla y practica para vivir una vida arrepentida es teniendo una relación
Padre-hijo con DIOS, de hecho, la palabra griega para hijo es huios y significa el que tiene
una relación con su padre, esa relación con nuestro Papá en el cielo se da cuando leemos
su palabra, cuando oramos en su presencia, cuando asistimos a su casa a adorar, etc.
Cuando DIOS nos regenera por medio del nuevo nacimiento, una de las características
que nos lo demuestran es que ya no podemos pecar a gusto, desde ese momento en
adelante cada vez que hacemos algo en contra de la ley y el carácter justo y santo de
DIOS nos sentimos mal en nuestro espíritu, pues el Espíritu Santo nos está redarguyendo:
2ª Corintios 7:9-10. 22
En el versículo 7 encontramos otra palabra clave en la misión de Juan el bautista:

testimonio. Del gr. martureo (μαρτυρέω, G3140) que significa testificar, y proviene de la
misma raíz de donde traducimos la palabra mártir.
Hay una gran diferencia entre testificar a manera de mártir y solo predicar un mensaje,
Juan el bautista no obró milagros, pero la pureza de su vida y de su doctrina eran pruebas
contundentes de que era un enviado de Dios, ese era su testimonio: una vida conforme a
la voluntad de DIOS.
Hay quienes obedecen a DIOS, pero no se niegan a sí mismos, como el profeta Jonás.
Hacen las cosas, obedecen a DIOS, siguen sus mandamientos, pero en realidad es solo
algo externo, no hay un cambio interno, no lo genera el Espíritu de DIOS en nosotros.
Jonás 4:1-3.
La otra cara de la moneda es la sumisión, la sumisión es obedecer no sin cuestionar pues

no somos robots, sino CONFIANDO en que DIOS sabe lo que es lo mejor, la sumisión
(rendición total, interna y externa) sí es negarse a sí mismo, el ejemplo más claro lo vemos
en Jesús en cuando oró en el huerto de Getsemaní horas antes de pasar por la cruz del
calvario: Lucas 22:41-42.
Y por supuesto que Juan el bautista también fue un hombre sumiso y obediente a DIOS,
al grado de dejar TODO literalmente por hacer la voluntad de DIOS. Marcos 1:6.
Juan era de la línea sacerdotal, ambos padres, Zacarías y Elisabeth pertenecían a la línea
de sacerdotes, por lo tanto, Juan tenía el derecho ser un sacerdote de forma hereditaria
en la religión organizada de su época y vivir cómodamente, pero rechazó esto y más, por
obedecer sumisamente a DIOS.
Esto solo se logra cuando nosotros entendemos no solo en nuestras mentes sino de todo
corazón que no se trata de mí, de mis deseos, de mi vida, se trata única y exclusivamente
de Cristo, su causa, su evangelio y su reino.
Al vivir conforme a la voluntad de DIOS, como Juan el bautista tarde o temprano llegaran
momentos donde DIOS nos va a probar, no me refiero al fuego de prueba o a las
tribulaciones en sí misas, más bien con una bifurcación: obedecer y seguir a Cristo o ir por
el yo. Mateo 14:1-5.
¿Qué decisión hubieras tomado tú? ¿Exhortar al rey a que se aleje de sus pecados o
seguir con vida? Parece que en la actualidad es mejor ser políticamente correcto con los
pecados de la gente que llamarlos al arrepentimiento.
Pero sin ser tan “espirituales” de ser llamados a exhortar a alguien, de muchas otras 23
formas somos puestos a prueba por DIOS:
 Voy a la iglesia o hago lo que ME gusta.

 Leo la biblia o estoy en el Facebook.
 Doy testimonio o albureo con mis amigos.
 Soy fiel a Cristo o lo niego con mis hechos.
 Etc.
Como los apóstoles testificaban de Cristo después de su manifestación, Juan testificaba

de El antes de su manifestación. Sobre todo, Juan era un testigo de Cristo (1:7; 5:33, 35).
En toda la predicación testificaba de Cristo. Cuando predicó el arrepentimiento, dijo que el

reino (de Cristo) se había acercado. Cuando bautizaba, decía que "el que viene tras mí ...
él os bautizará en Espíritu Santo y fuego" (Mat. 3:11). Al ver a Jesús dijo, "He aquí el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29).
Juan el bautista era totalmente Cristocéntrico, lo podemos corroborar en el siguiente verso

del apóstol Juan: 8. No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
Parece como si el apóstol quisiera decir: Juan el Bautista nunca se atribuyó lo que algunos
herejes le atribuyen hoy día, por el contrario, sabía perfectamente que se trata de Cristo
SIEMPRE. Juan 3:30.
El apóstol Juan nos habla de su homónimo Juan el bautista, de su labor al ser un digo
mártir, un testigo fiel de Cristo:
1. Predicaba fielmente el mensaje del Arrepentimiento.
2. Vivió una vida conforme a la voluntad de DIOS, negándose a sí mismo para agradar
en todo al Señor.
3. Prefirió obedecer a DIOS, aunque fuera a precio de su propia vida.
4. Era totalmente Cristocéntrico.
¿Cómo aplicamos esto a nuestras vidas? Simple, ¿Han escuchado a algunos decir que
Dios te quiere llevar a un nuevo nivel? Eso verdad, te quiere llevar al nivel más bajo, a la
humillación, a menguar, a ser como Juan el bautista, para después mostrar su gracia en
ti.
El Evangelio De Juan 6: Los Hijos De

DIOS. Juan 1:9-13. 24
La semana pasada nos adentramos en la vida de Juan el bautista, precursor de Jesús en

su ministerio terrenal, cuyo mensaje: el arrepentimiento, sigue haciendo eco en los
corazones de las personas, Juan, fue un gran ejemplo de lo que es llevar una vida
Cristocéntrica: menos de él y más de Cristo.
En los versículos del 9 al 16, de este primer capítulo, el apóstol Juan continúa hablando
de Jesucristo y su misión en el mundo.
El verso 9 lo describe nuevamente como la luz de los hombres, recordemos que esta
afirmación es en contraposición a las tinieblas espirituales en las que la humanidad entera
está sumida, alejada de DIOS Y sin Cristo en sus almas.
En el versículo 10 reafirma la acción creadora del Verbo, lo cual los hace igual y uno con
DIOS, y recalca el hecho de que el mundo NO le conoció, pues como ya lo entendimos,
las tinieblas, no se refieren a actos demoniacos ni nada parecido, se refieren a la ceguera
espiritual, a la incapacidad de ver a Cristo y mucho menos seguirlo de todo corazón.
Es a partir del versículo 11 que comienza trazar la enseñanza del día de hoy para nosotros:
A lo suyo vino es un hebraísmo que significa que vino a su casa, es decir a su propio
pueblo, el que él mismo eligió. Deuteronomio 7:6. Esto es así pues la lógica nos indicaría
que ellos son los que mejor le recibirían. Mateo 15:24.
Y los suyos no le recibieron. La semana pasada entramos un poco en este tema, los judíos,
el pueblo elegido por DIOS, descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, esperaban la
llegada del Mesías prometido.
La situación nacional de los judíos de la época de Jesús era tremenda, la opresión por
parte de naciones extranjeras era el pan diario durante siglos, desde la conquista de los
babilonios, pasando por los persas, los Asirios, los griegos y por último los romanos,
robándoles toda autonomía como nación.
La opresión llegó al punto de querer borrar hasta su identidad religiosa por parte del terrible
Rey Antíoco IV Epífanes, que mando suprimir el culto al Señor y llego al extremo de
sacrificar un cerdo en el templo, el cerdo es un animal impuro según la ley de Moisés, y
fue considerado un sacrilegio total.
Los libros deuterocanónicos de los Macabeos nos relatan la rebelión de esta familia en
contra de las atrocidades recibidas por parte de los extranjeros.
Las leyes eran severas en contra de los judíos, para ejemplo veamos Mateo 5:41.
Los judíos tenían un fuerte rencor contra sus enemigos, y aguardaban pacientemente la
llegada del Mesías, el cual restauraría el reino de David, el más grande rey de Israel su
pueblo. 25
Sim embargo, lo que ellos esperaban era un MESIAS REY y no al MESIAS SALVADOR.
 Lucas 24:20-21.
 Hechos 1:6.
Debemos tener mucho cuidado de andar como estos discípulos que iban camino a Emaús,
caminando al lado de un Jesús que NO conocemos y solo por cumplir con nuestros propios
intereses personales.
La esperanza mesiánica de los discípulos aún era, como la de muchos judíos, la de un

reino político establecido por un descendiente de David, volver a reinar y ser gobernadores
del mundo entero, someter a sus enemigos bajos sus pies, y ser la nación esplendorosa
que un día llegaron a ser bajo el reinado de David y Salomón.
Una lección podemos aprender de esto y es que nunca pongamos nuestra mirada en el
pasado, aun a pesar de que haya sido “glorioso” pues eso desviara nuestra mirada de
Cristo, tal como les pasó a los judíos. Eclesiastés 7:10.
Los judíos esperaban en las profecías hechas por Daniel, Ezequiel, Amós, Abdías,
Miqueas y Zacarías, profetas que hablaron del reinado del mesías, pero olvidaron la
profecía de Isaías 53. El siervo sufriente del Señor.
Antes de ser el Mesías rey, Jesús fue el mesías salvador del mundo, de su estado de
pecado y muerte espiritual.
Pero el pueblo de Israel NO lo entendía, sus mentes entenebrecidas por el pecado estaban
ajenas a esta verdad, por este motivo es que LO RECHAZARON por completo, se
opusieron a él, al no cumplir con sus deseos de grandeza.
En el versículo 12 el apóstol Juan continúa diciendo que los que son hijos de DIOS, los
son al reunir dos requisitos indispensables, sin ellos, nadie es un legítimo hijo de DIOS:
1. Recibirle.
2. Creer en el nombre de Cristo.
 RECIBIRLE es muy distinto a aceptarle.

Un falso evangelio produce falsas conversiones, y recientemente (1850 a la fecha) se ha

desatado el evangelio decisionista: acepta a Cristo en tu corazón y serás salvo, solo repite
esta oración y listo.
Nada más peligroso a sus vidas espirituales y más alejado de la verdad de la Escritura, se
promueve a un Cristo sin soberanía y casi obligado a dar su salvación solo por el hecho 26
de que fue añadido a las vidas como u mero accesorio y no como el SEÑOR Y REY de
sus vidas.
La palabra en el griego para recibir es lambano (λαμβάνω, G2983), significa tener, tomar
o recibir, pero en sentido intenso y no meramente superficial.
Sobre todo, la gran diferencia entre recibir y aceptar a Cristo es que al aceptarlo somos
nosotros los que le “abrimos la puerta” mientras que cuándo le recibimos solo estamos
siendo receptores de su gracia.
 CREEN EN SU NOMBRE.
Por su puesto que la palabra que usa Juan para creer es pisteuo (πιστεύω, G4100) que
significa una fuerte confianza y es la misma raíz de donde viene la palabra FE.
Para los hebreos, creer en su nombre era algo muy importante:
o Salmo 9:10.
o Salmo 20.7.
Ellos confiaban y creían en DIOS porque sabían quién Es y como Es Él.
Creer en Cristo, significa confiar en ÉL, confiar en que su obra redentora en la cruz del
calvario nos ha favorecido, muriendo en nuestro lugar, tomando la cruz y el castigo que
nosotros merecíamos por nuestros pecados y regalándonos su Justicia, para así poder
tener una vida nueva, una vida diferente delante de DIOS, una vida DE HIJOS.
Por último, la frase en el versículo 13 los hijos de DIOS no son engendrados de sangre, ni
de voluntad de carne ni de voluntad de varón, sino de la Voluntad de DIOS.
 No Ser engendrados (nacidos) de sangre, se refiere a que no es por una línea

genealógica humana, no es por herencia ni por nacimiento natural.
 No Ser engendrados por voluntad de carne, se refiere a la pasión entre un hombre

y una mujer, pasión natural que al consumarse en el matrimonio (fuera de él es
pecado) da como fruto el nacimiento de un nuevo ser, DIOS no necesita una
contraparte femenina para tener hijos, el ES DIOS, por definición como ya lo vimos,
es creador, de ser necesario ex nihilo: de la nada.
 No ser engendrado de voluntad de varón, se refiere a las capacidades humanas,

está fuera del alcance del hombre ser un hijo de DIOS.
27
Por eso termina la frase diciendo que los hijos de DIOS son engendrados de la SOLA
VOLUNTAD DE DIOS. Nuevamente vemos la doctrina llamada monergismo, que nos dice
que la obra de la regeneración o el ser hijos de DIOS es obra única exclusivamente de
DIOS y que nosotros lo único que aportamos es el pecado que hace necesaria nuestra
salvación.
Ser un hijo de DIOS, es solo por la voluntad afectiva y amorosa de DIOS. 1ª Juan 3.1.
Desde luego, esto es por la gracia de Dios, pues el hombre no lo merece.
La Encarnación Del Verbo. Juan 1:14.
28
En los primeros versículos de su evangelio, el apóstol Juan deja por sentado en más de
una ocasión la divinidad total y plena del Verbo, el cual no es otro que nuestro Señor
Jesucristo, esto es sobre todo con el fin de presentarlo a los ebionitas, los judaizantes de
su época, que negaban que Cristo es DIOS.
En el versículo 14 ahora se da a la tarea de presentar la total y completa humanidad del

Verbo, ahora contrarrestando las herejías de los docetistas que negaban que Cristo fuera
cien por ciento un ser humano, para lograr esto Juan nos habla de la Encarnación, lo cual
nos lleva a las siguientes incógnitas:
¿Qué es la Encarnación?
¿Por qué se encarnó el Verbo?
¿Cómo nos afecta?
Juan no habla de la Encarnación del Verbo de forma aislada o como de la nada, en realidad
es la cumbre de su introducción, previamente ya nos habló del verbo como DIOS, también
nos hizo referencia a que es DIOS quien elige a los que han de ser sus hijos y ahora nos
lleva al clímax al hablar del Verbo hecho carne.
El misterio de la Encarnación es un punto clave en la doctrina cristiana históricamente

hablando, ignorar esta maravillosa verdad es ignorar gran parte de lo que nos hace
cristianos genuinos, por lo general las personas prefieren que se les hable de prosperidad,
de bendiciones, de consejos para mejorar sus vidas, sus matrimonios, de sanidades o
milagros en todas las áreas, pero al llegar a hablar de doctrina se piensa que se pierde en
tiempo, que la doctrina es para los teólogos o los pastores en su oficina.
Nada más alejado de la verdad, lo he dicho muchas veces y de muchas maneras NO

PUEDES AMAR A QUIEN NO CONOCES si no conoces a Cristo, su persona, sus estados,
sus oficios no puedes amarle al grado de estar dispuesto a entregar tu vida por él de ser
necesario.
La gran mayoría tiene solo un amor superficial por Cristo, y cuando ese amor es puesto a
prueba la mayoría de las veces fallamos, y esto es por NO conocerlo por medio de su
Palabra, tal como Él es.
La Encarnación, el comprenderla a fondo, en un cristiano genuino causa un gran asombro

y un agradecimiento y amor inmensos por nuestro Señor y Salvador, pues en primer lugar
NO LE HACEMOS FALTA A DIOS PARA NADA.
Este es un duro golpe en el egocentrismo humano, el ser humano siempre ha creído que
se trata de él, de sus necesidades de sus gustos, de sus decisiones, durante siglo se pensó
que éramos el centro del universo y que el sol giraba alrededor de la tierra.
29
Pero no es así, no se trata de nosotros, no somos indispensables, de hecho, por nosotros
mismos NO VELMOS NADA delante de DIOS, el valor que tenemos lo encontramos en
Cristo, y Cristo sin necesidad ni obligación alguna dejo su gloria y majestad en los cielos
para tomar la forma más frágil y débil posible: la de una de sus criaturas.
Ya Juan en el versículo 2 nos daba una antesala de la gloria de la Encarnación, cuando

dice que el Verbo era en el principio con DIOS, en realidad se refiere a que estaban cara
a cara, de frente, en una relación de amor y comunión perfecta y eterna.
¿Qué mejor compañía puede tener Dios que él mismo? No estaba solo, ni deseoso de
compañía, no necesitaba adoración, para eso tiene a su corte celestial de ángeles, todo
esto engrandece el misterio de la encarnación.
¿Qué es la Encarnación?
La encarnación es en términos teológico es el acto sublime de amor y gracia en el cual el

DIOS Todopoderoso, creador del universo, sustentador y dador de vida, el cual es
perfecto, eterno, sublime, Altísimo, etc. Tomó forma de una de sus criaturas más bajas: un
simple ser humano y habito entre nosotros como un ser humano. 1ª Timoteo 3:16.
El Verbo, la segunda persona de la Trinidad es DIOS en toda la extensión de la palabra,

acepto tomar la naturaleza humana semejante en todo a nosotros, pero sin pecado.
La biblia dice en el Salmo 113:5-6 que para el Señor el mirar abajo a sus criaturas es una
humillación en sí misma, ahora imaginen lo que es el tomar la forma de uno de nosotros,
el compartir las mismas limitaciones y debilidades cuando el mismo es la gloria y modelo
de la creación.
 Se cansó, cuando es Todopoderoso.

 Tuvo hambre, cuando es Eterno.
 Lloró, cuando Él es el gozo por definición.
 Tuvo sed, cuando Él es el agua de vida.
 Tuvo que caminar, cuando es Omnipresente.
 Tuvo que aprender a hablar, cuando es Omnisciente.
 Tuvo que vivir bajo la ley, cuando Él es quien le dio la ley a Moisés.
 Fue azotado, despreciado, escarnecido, crucificado y muerto cuando ÉL es la Vida.
Después Juan prosigue diciendo y habitó entre nosotros, una mejor traducción de esta
frase es: y puso su tienda entre nosotros.
Esta frase es con dos propósitos, el primero es para los judíos, pues desde el antiguo
testamento DIOS mismo habito en medio de su pueblo primero en el tabernáculo y
después en el templo. Éxodo 40.34. 1ª Reyes 8.11.
30
El pensamiento profundo del Evangelio de Juan es que Cristo, el Dios encarnado, vino
como la corporificación de Dios, según se muestra con el tabernáculo y con el templo, para
que el hombre pudiera tener contacto con Él y entrar en El para disfrutar las riquezas
contenidas en Dios.
El Verbo, al encarnarse, no sólo introdujo a Dios en la humanidad, sino que también se

hizo un tabernáculo para Dios, la habitación de Dios entre los hombres, en la tierra, para
que podamos acércanos confiadamente a Él. Hebreos 4:15-16.
Cuando Juan dice vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, los más estudiosos
concuerdan que se refiere a la transfiguración en el monte. Mateo 17:1-6.
Juan termina esta poderosa frase diciéndonos que el Verbo es lleno de Gracia y de
Verdad.
La gracia y la verdad son las dos grandes cosas que los seres humanos caídos por el
pecado necesitamos, lleno de gracia y por lo tanto calificado para interceder por nosotros
ante DIOS por medio de su obra redentora en la cruz y lleno de verdad y por lo tanto
calificado para mostrarnos nuestra cruda realidad: somos pecadores. Lucas 5:8.
La Encarnación tiene muchos elementos teológico-doctrinales en sí misma, la kenosis, la

Tapéinosis, etc. Pero lo que en verdad nos importa entender el día de hoy es:
¿Por qué fue necesaria la Encarnación del Verbo?
Por la condición pecaminosa de la humanidad entera.
DIOS no podía simplemente hacer como que no ve el pecado o no sería JUSTO, pero su
MISERICORDÍA no le permitía condenar y ya al pecador, la solución sublimemente divina
fue hacer una misericordiosa sustitución, DIOS mismo se hizo responsable del pecado
para que el hombre recobrase la justicia. 2ª Corintios 5:21.
Gracia Sobre Gracia. Juan 1.15-17. 31
Estamos escudriñando el evangelio del discípulo amado, capitulo por capitulo, versículo
por versículo y al ser necesario será palabra por palabra, en los primeros 14 versículos el
apóstol Juan nos enseña grandes y poderosas verdades, por ejemplo:
 Jesucristo es el Verbo de DIOS.

 El Verbo es la Palabra, la mente, el pensamiento mismo de DIOS revelado en la
persona de Cristo.
 El Verbo es el creador y sustentador del universo entero.
 La vida Cristocéntrica de Juan el bautista.
 El rechazo de los judíos al Mesías por esperar “algo mejor”.
 La gloriosa y maravillosa Encarnación del Verbo: La segunda persona de la Trinidad
divina tomó forma de un ser humano para salvarnos del pecado.
En los versículos 15 y 16 el apóstol Juan nuevamente nos habla de su homónimo Juan el

bautista del cual hablamos más a detalle en semanas pasadas, la forma en que se negaba
así mismo por dar paso a los deseos de DIOS y el mensaje de arrepentimiento que predicó
antes de la llegada del Mesías al pueblo de Israel.
Juan el bautista con su frase: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es
antes de mí, porque era primero que yo, solo es una alusión más a la Eternidad y por lo
tanto la divinidad de nuestro Señor Jesucristo.
Juan (el apóstol) después añade la frase: de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre
gracia, y para explicarse en el siguiente versículo añade: porque la ley por medio de
Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.
¿A qué se refiere con esto Juan?

¿Qué significa la ley fue dada por Moisés?
¿Por qué nos dice que la gracia y la verdad son por medio de Jesucristo?
¿Gracia sobre gracia a que hace alusión?
¿Cómo podemos tomar de la Plenitud de Cristo?
Esto es lo que entenderemos a continuación al escudriñar la Escritura Sagrada.
En primer lugar, tenemos que entender lo que es la ley y su contraposición con la gracia
para así dimensionar correctamente la frase de Juan el evangelista.
Ley del Hebreo Toráh significa: ley, dirección, instrucción. Son las reglas, normas y
estatutos de las cosas, son invariables y constantes, dictadas por la única autoridad
Divina.
Para los hebreos, la ley mosaica era una unidad: Santiago 2:8-10. Violar un mandamiento 32
equivale a violar los 613 juntos.
La pregunta es: ¿Nosotros como gentiles (No judíos) deberíamos de sujetarnos a la ley
mosaica?
La respuesta, que ha sido muchas veces debatida, llega a su fin con el capítulo 15 del libro
de los hechos, donde solo se dictan 4 estatutos:
 No idolatría
 No fornicación
 No comer sangre
 No comer ahogado.
Entonces ¿Qué tiene que ver con nosotros el fin de la ley? Si no debíamos más que cumplir
cuatro puntos.
En el sermón del Monte, a partir de Mateo capítulo 5 en adelante, Jesús modeló un

esquema de vida con normas y preceptos morales mucho más altos que lo que la ley
mosaica exige. Nosotros como seguidores de Cristo, lo mínimo que debemos de hacer es
vivir a la altura de lo que la ley de Cristo nos pide: Gálatas 6:2.
Podemos pensar entonces que sería mejor vivir bajo la ley mosaica, o aún mas no
pertenecer a ningún pacto, sin embargo, eso no nos va a librar de la ley, pues aun los
hombres que no creen en DIOS, están bajo la ley: Romanos 2:14,26-28.
Cuando Somos Llamados a los Pies de Cristo, Abrimos Los Ojos Al Pecado, La Justicia Y
La Ley De DIOS Nos Hace Ver Nuestra Real Condición Entonces Entendemos Que Somos
Culpables: es a lo que el apóstol Juan se refería cuando dijo LLENO DE VERDAD.
Los cristianos, muchas veces hemos pasado por situaciones que nos hacen caer y pecar,
es decir DESOBEDECER LA LEY DE CRISTO, esto no es nada nuevo pues todos lo
hacemos y aun el mismo apóstol Pablo paso por ello, esa nueva ley de hacer las cosas
correctas y lo más perfectas para nuestro Señor, a muchos lejos de ser una bendición se
va convirtiendo en una carga, reglas tales como:
 No fumes.
 No bailes.
 No tomes.
 No digas grosería o albures.
 No escuches música del mundo.

 No esto.
 No lo otro.
 No lo aquello.
33
 No, no, no, no y más nos.
Muchas veces quisiéramos gritar como Pablo ¡¡¡Miserable de mí!!! Romanos 7:21-24.
No Hay Nadie, Absolutamente Nadie Que Pueda Por Si Solo Cumplir La Ley De DIOS.
Entonces, ¿Para qué sirve la ley?
1. Cerrar bocas. Deja fuera por completo la auto justificación. Romanos 2.13.
2. Revela el pecado. Si no conocemos la ley entonces no podríamos ver nuestro

pecado. Romanos 7.7.
3. Para mostrar la incapacidad humana. Nos muestra que nosotros no podemos

lavarnos de nuestro pecado y librarnos así de la culpa. Romanos 2.1-3 y 7.19-23.
4. Es el medio para llevarnos a Cristo. Es como dice Gálatas 3.24-25. El AYO para
llevarnos a Cristo.
Un ayo, del Gr. Paidagogos guía, guardián de niños, en la cultura helénica era el
siervo o esclavo encargado de llevar a los niños y a los jóvenes a la escuela a que
aprendan.
Desde que el Señor dio los mandamientos por medio de la vida de su siervo Moisés, la ley
ha sido el estándar del carácter Justo y Santo de DIOS y es la regla total de vida para los
que son de DIOS, pero el gran problema para nosotros los seres humanos, como ya lo
dijimos, es que NO ESTAMOS CAPACITADOS PARA CUMPLIR NI REMOTAMENTE
LAS EXIGENCIAS DEL DIOS VIVO.
Por este motivo es que Juan dice que en Jesucristo hallamos gracia sobre gracia, la
“primera gracia” es que Cristo pagó por nuestros pecados, la obra expiatoria en la cruz del
calvario, el llevar el castigo de nuestra paz sobre de él sin que nosotros lo mereciéramos.
Pero para hacerlo había un gran requisito: él tenía que cumplir perfectamente toda la ley.
Mateo 3.14-15. Mateo 5:17. 2ª Corintios 5:21.
La primera gracia es que Jesucristo vivió perfectamente bajo la ley como un ser humano,
el no desagradó jamás a DIOS en nada y así fue que su sacrificio en nuestro lugar fue
justo y aceptable delante de DIOS.
La “segunda gracia” o como Juan la llama: gracia sobre gracia (algo así en nuestro idioma
es, por si fuera poco) es que DIOS no desea que hagamos nuestro mayor esfuerzo, DIOS
quiere que descansemos en Cristo.
Los seres humanos seguimos sin poder cumplir la ley, no estamos ni estaremos 34
capacitados de este lado de la eternidad, la carne es un lastre pesado que no nos dejará
hacerlo nunca, DIOS lo sabe y por ese motivo no tiene planeado que nosotros vivamos
justa, piadosa, santamente delante de él, DIOS tiene planeado que CRISTO LO HAGA
POR MEDIO DE NOSOTROS. Romanos 7:24.
Mucha gente de la iglesia de hoy en día se pregunta lo mismo que yo me pregunte hace
mucho tiempo ¿Por qué no puedo por más que intento vivir la vida cristiana al cien por
ciento? ¿Por qué la vida cristiana es tan difícil?
La respuesta, ahora lo comprendo es muy fácil, simple y sencillamente nadie es capaz de

vivir la vida cristiana por más que se esfuerce, y entre más nos esforcemos más
probabilidad hay de que fracasemos, el intentarlo solo nos va a llevar a la frustración y al
fracaso, POR QUE LA VIDA CRISTIANA FUE DISEÑADA PARA SER VIVIDA SOLO POR
CRISTO.
Cristo quiere, anhela, desea más que nada el vivir su vida a través de nosotros, DIOS no
quiere que vivas la vida cristiana, quiere que Cristo la viva por medio de ti, y él está más
que dispuesto a comenzar a hacerlo en cualquier momento que se lo permitas, y lo único
que tenemos que hacer nosotros es DESCANSAR EN ÉL. Mateo 11:28 al 30.
¿Por qué los cristianos continúan intentando vivir la vida cristiana por medio de la
autosuficiencia?
1. Porque no conocen otra manera de hacerlo. Muchos son los que creen sinceramente
que DIOS pide que hagamos nuestro mayor esfuerzo, y se refugian en textos como
Josué 1:8-9. Olvidando que el pueblo de Israel se esforzó al máximo y jamás logro
nada, por el contrario, cayeron en apostasía una y otra vez.
2. Porque encuentran satisfacción en el esfuerzo propio. Algo es indiscutible el esfuerzo

propio no da paz ni descanso espiritual, sin embargo, algo que si llegan a proveer es
sentimientos de auto satisfacción lo que se alimenta en este caso es el ego propio.
Tal vez no experimentemos victoria, pero nos conformamos con los pequeños logros
de la autosuficiencia, sin embargo, hay una diferencia abismal entere un logro y el
contentamiento que solo Cristo da.
3. Porque son motivados por la culpa. Un motivo muy usual de los cristianos para tratar
de esforzarse en hacer algo para DIOS es que sienten vergüenza constante, pues
sienten que deberían hacer algo más.
4. Porque no se sienten aceptados por DIOS. Muchos creen que la aceptación total de
DIOS depende de lo que hacemos o que para agradar a DIOS tenemos que vivir para
Él, cuando nuestro comportamiento no modifica en absolutamente nada lo que DIOS
ve y siente por nosotros, Él nos ama con amor eterno, y nosotros no hicimos nada,
somos aceptados por que estamos en CRISTO y nada más. 35
El comportamiento de una persona no tiene ninguna influencia sobre el amor de Dios.

Te ama porque, en Su gracia, Él ha elegido hacerlo, recordemos que nos eligió a pesar
de que nos conoció.
No puedes hacer nada para ganarte la aceptación de Dios, porque Jesús ya ha hecho
todo para que el Padre te acepte. Eres completamente aceptado por Dios porque estás
en Cristo. No puedes mejorar la aceptación total, y Dios ya te ha aceptado totalmente.
Sin embargo, hay creyentes que aún luchan por hacer todas las cosas bien para que
Dios los ame y los acepte.
La primera gracia es el sacrificio de Cristo, la segunda gracia o la gracia sobre gracia más
específicamente hablando es que Cristo vive su vida por medio de la nuestra, no es
necesario que nosotros lo intentemos a parte de él, solo hay que descansar en él,
permanecer en una relación de amor con él todo el tiempo.
Por eso Juan utilizó la frase: de su plenitud tomamos todos.
En palabras más fáciles de entender, Juan nos está diciendo que lo que Cristo hizo, vivir
una vida perfecta en la ley y morir en nuestro lugar lo podemos hacer nuestro, tomarlo, y
esto es solo por medio de la Fe.
 ¿Crees que cristo vivió una vida perfecta?

 ¿Crees que Cristo murió por ti en la cruz?
 ¿Crees que Cristo puede vivir tu propia vida, manejara él y no tú?
Si es así, entonces has tomado de su plenitud.

El Unigénito Del Padre. Juan 1.18. 36
Juan, el discípulo amado escribió su evangelio en medio de fuertes tormentas heréticas

que amenazaban la pureza doctrinal de la iglesia, por un lado, estaban los ebionitas,
quienes en su celo por la religión monoteísta judía negaban la divinidad del Verbo, por el
otro lado estaban los docetistas, cuya influencia de la filosofía griega los hacia negar la
humanidad del Señor Jesús argumentando que si era real entonces hubiese estado
contaminado de maldad.
Es tan solo en el prólogo de su evangelio que el apóstol Juan refuta en varias ocasiones
estas herejías encubiertas, teniendo su clímax en el versículo 14 con la gloriosa y
majestuosa Encarnación del Verbo: la segunda persona de la Trinidad, DIOS
Todopoderoso hecho como una más de sus criaturas con el propósito de salvarnos.
Pero el apóstol Juan prosigue en su introducción dándonos enseñanzas de un peso

extraordinario, de los versículos 15 al 17, Juan muestra a Cristo como el dador de gracia
sobre gracia, no solo nos salvó, también vive su vida por medio de la nuestra, una vida
perfecta, una vida en armonía con la ley de DIOS, ley que otorgó personalmente a Moisés
en el monte Sinaí. Éxodo caps. 19 y 20.
Si Moisés recibió la ley directamente de DIOS ¿Cómo es que Juan dice que nunca nadie
le ha visto?
Tenemos que entender que Dios no es material o corporal (El no posee un cuerpo físico).
A veces, las Escrituras hablan de Dios como si poseyera un cuerpo físico. Hay referencias
a Sus brazos, espalda, aliento, oídos, ojos, cara, pies, dedos, etc. ¿Cómo podemos
explicar estas referencias a la luz de la verdad que Dios es espíritu? En la teología, estas
referencias son consideradas expresiones antropomórficas [griego: anthrópos = hombre +
morphé = forma].
En otras palabras, es Dios simplemente atribuyéndose a Sí mismo las características

humanas para comunicar una verdad acerca de Sí mismo, de una manera que los hombres
puedan comprender. Ejemplo: La Biblia habla de las “alas” de Dios, y de Su pueblo
amparándose “bajo la sombra de sus alas” Ruth 2:12. Salmo 91:4. Sería absurdo
interpretar tales declaraciones literalmente.
Dos implicaciones de esta verdad son:
(1) Dios no está limitado a las restricciones físicas que son comunes entre los hombres.
(2) Dios no es un Ser visible y por lo tanto no debe ser degradado con imagines hechas 37
por los hombres.
 Deuteronomio 4:11-15.
 Hebreos 11:27.
 1ª Timoteo 1:17 y 6:15-16.
¿Qué pasa entonces con las citas donde dice que personajes de la biblia lo han visto?
 Moisés.
 Aarón, Nadab, Abiú, 70 ancianos.
 Ezequiel.
 Daniel.
 Etc.
No entremos en pánico y recordemos siempre que la biblia no se contradice, de lo contrario

no sería la Palabra inerrante e infalible de DIOS, la razón es sencilla, nadie ha visto jamás
a DIOS en su totalidad, nadie ha visto plenamente todo el ser de DIOS.
Dios es infinito, eterno, omnipresente y espiritual. Uno tendría que ser igual para ver la
esencia total del Señor.
Además, la palabra que usa Juan para ver, en el griego es jorao (ὁράω, G3708) y significa
discernir claramente, y la frase es un hebraísmo que significa experimentar, lo cual solo
respalda más lo que acabamos de aclarar: Nadie puede ver por completo, nadie puede
discernir al 100%, nadie nunca ha experimentado plenamente a DIOS.
Y los seres humanos se han esforzado y mucho por hacerlo, desde tiempos antiguos se
han hecho imágenes de fundición, se han levantado altares en montes y lugares altos,
pues de esa forma se sienten más cerca de DIOS, y en la actualidad los métodos han
cambiado pero la idea es la misma: las personas tienen hambre espiritual, pero en su
pecado se sacian en los lugares equivocados. Romanos 1:19-25.
Es aquí donde DIOS, por su gran misericordia y por su amor eterno e infinito interviene por
medio de Jesucristo, el Unigénito.
¿Por qué a nuestro Señor Jesucristo se le conoce como el Unigénito?

La palabra unigénito en español significa hijo único (así como primogénito hijo mayor),
pero surge una incógnita: acaso ¿No somos nosotros también hijos de DIOS como lo dice
Juan 1:11-13?
La palabra que usó Juan fue monogenes (μονογενής, G3439), y describe más que el único 38
hijo que es ÚNICO en su esencia o en su género.
Cristo no es el único hijo de DIOS, sino que es único como Hijo de DIOS, esto tiene al
menos dos grandes implicaciones:
 Primero, que nosotros somos hijos de DIOS, pero NO somos dioses, ni Jehová Jr.
ni ninguna otra insanidad espiritual.
El ÚNICO que comparte la divinidad con el padre es Jesucristo, nosotros NO, ni

tenemos poder creativo, ni somos omniscientes ni tenemos ningún otro atributo
incomunicable de DIOS, cuando leemos 2ª Pedro 1.4 que tenemos naturaleza
divina, se refiere a nuestra nueva vida en cristo, alejada del pecado y los vicios de
la carne.
 Segundo, ligado a la frase que está en el seno del Padre, expresa tanto su eterna
unión con el Padre en la Deidad y la inexplicable intimidad y amor entre ellos,
participando el Hijo en todos los consejos del Padre y gozando de todos sus afectos.
Ellos, el Padre y el Hijo, no tenían una relación muy cercana, ni la tienen, eso se
queda muy corto, no lo alcanza a explicar, ellos desde la eternidad y hasta la
eternidad han sido UNO solo, en tan profundo el grado de comunión que es
imposible para nosotros como seres humanos limitados entenderlo por completo.
¿Quién está más cerca de su Padre, no sólo por su amor hacia él, sino por el vínculo de la
naturaleza y por medio de esa unión o unidad que existe entre ellos, por la cual el Padre y
el Hijo son uno?
Por eso es que El verdadero conocimiento de Dios procede sólo de Jesucristo, pues él le
ha dado a conocer: Cristo nos muestra al Padre, solo en Cristo podemos conocer
correctamente a DIOS.
No estamos tratando de monopolizar la religión como muchos acusan al cristianismo, pero

NO es como nosotros digamos, no hay muchos caminos a DIOS, no es como nosotros
sentimos, no es a nuestra manera, es a la manera de DIOS, como dice DIOS y porque lo
dice DIOS en su Palabra.
Dios había estado escondido bajo las sombras de la ley, los ritos, las ordenanzas, los días
festivos, las ceremonias, las vestiduras, el templo y el tabernáculo solo eran sombra de lo
que había de venir. Colosenses 1.15. Colosenses 2:16-17.
¿Por qué a DIOS nadie le había experimentado, discernido, visto por completo?
39
A causa del pecado, DIOS es un DIOS santo, santo, santo, en la literatura hebrea no
significa tres veces santo, significa infinitamente santo, por nuestra parte, los seres
humanos estábamos intestados de pecado, de inmundicia a los ojos de DIOS, por este
motivo es que realmente nadie había podido estar al cien por ciento con DIOS, no solo es
la limitante física, también la limitante espiritual.
Pero ya no es más de este modo, como dijimos, los seres humanos buscamos a DIOS de
forma instintiva, hay eternidad en nuestros corazones y aunque la psicología diga que la
religión es el opio de todos los pueblos, y aunque los ateos digan que ellos no necesitan a
DIOS, lo cierto es que aun en su afán de negarlo es el modo inconsciente de buscarlo.
Solo que era imposible de llegar a Él, gracias a DIOS por Jesucristo, que es quien nos
lleva al Padre, él nos lo revela, él nos lo da a conocer como realmente es.
Recordando la analogía del ser humano y las hormigas que usamos en el tema de la
Encarnación, imaginemos por un momento que tratáramos de enseñar a hablar a una
colonia de hormigas, que tratara de enseñarles sumas, restas, historia, etc. ¿Sería eso
posible? Por su puesto que no, están muy limitadas en comparación con nosotros.
Ahora bien, si tomáramos forma de hormiga y de esa forma conforme a sus capacidades
les mostramos las maravillas del ser humano como raza otra cosa distinta sería.
Nosotros somos esas hormigas, ajenas a la gloria y majestad de DIOS, pero DIOS que es
rico en gracia, amor y misericordia, envió a su Hijo Unigénito a mostrarnos al Padre, ahora
podemos tener una relación de intimidad y comunión con EL CREADOR Y
SUSTENTADOR DEL UNIVERSO ENTERO.
En Cristo podemos conocer a DIOS, pero Conocer A DIOS

No Siempre Será Un Deseo Emocional, Es Necesario Que
Se Transforme En Una Fuerte Convicción.
No es sabio esperar en vivir cada día en un clímax emocional que se da al ser atraídos por
DIOS, algunas veces atravesaremos valles de frustración, desilusión, confusión, dudas,
pecados, experimentaremos alti bajos, veremos varias veces tanto la FE como la carne
estar en su punto más fuerte.
Todo esto es con el propósito de que conozcamos a DIOS más íntimamente. Si solo
conocemos a DIOS en las buenas, ¿en realidad puedo decir que lo conozco? Job 42:1-7.
DIOS rara o ninguna vez se muestra así mismo a los cristianos superficiales o de ocasión,
pero está más que dispuesto a hacerlo a los que tienen un hambre genuina de Él. Nuestra
oración más ardiente debería de ser: Señor, haz lo que sea necesario para que tenga 40
hambre y sed solo de ti.
Hoy sabemos exactamente a qué se refería el apóstol Juan cuando escribió: A Dios nadie
le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
1. El pecado limitaba al ser humanos a tener una experiencia plena con el Creador.
2. El Hijo, por ser igual al Padre, por ser uno con él, es quien podemos encontrar a
DIOS y por fin tener una vida de paz espiritual.

Agnus Dei. Juan 1:19-34.
41
El primer capítulo del evangelio del apóstol Juan está dedicado en su mayoría a
presentarnos la unión hipostática, un Jesús 100% ser humanos en la Encarnación y al
mismo tiempo un cristo 100% DIOS en la creación y sustentación del universo.
Ahora juan el apóstol en los versículos del 19 al 34 nuevamente dirige su atención a su

homónimo Juan el bautista. De los versos 19 al 28, prácticamente son una consolidación
de lo dicho anteriormente en los versículos del 6 al 8.
Presenta a Juan el bautista como aquel que da testimonio, el mártir por la causa de Cristo,
Juan el bautista al ser interrogado por los dirigentes de los judíos claramente confiesa yo
no soy el Cristo.
Ya lo entendimos, la misión de Juan era solo la de preparar el camino al Señor Jesús, en

su debido momento él menguó, fue a menos, voluntariamente dejó la fama, el
reconocimiento público y puso los reflectores en Cristo, algo digno de imitar en nuestros
días de egocentrismo desmedido por parte de la gran mayoría de los dirigentes de los
movimientos mal llamados cristianos, pues si en realidad fueran cristianos hablarían
únicamente de Cristo.
Los dirigentes judíos, desesperados le reclaman a Juan el motivo por el cual bautizaba si
el mismo no se consideraba ni el profeta, ni Elías ni el Cristo.
Sutilmente le estaban preguntando ¿Quién te dio la autoridad para ejercer una función
religiosa si no eres nadie especial?
Lo que molestaba a aquellos sacerdotes, que estaban interrogando al hijo de un sacerdote,

no era tanto la predicación como el hecho de que bautizaba. Los sacerdotes pretendían
saberlo todo acerca de los lavamientos. Desde luego sabían que no cualquiera podía
administrar los ritos de la purificación.
Juan contesta y deja callados a sus adversarios, que se nota no estaban preparados para
este tipo de respuesta tan profunda espiritualmente:
Yo bautizo en agua (solo un signo exterior), dando a entender nuevamente que él no es

nadie por sí mismo, que no tiene ningún tipo de gracia especial que lo sostenga, más en
medio de ustedes esta uno al que ustedes no conocen.
¿Cómo podía Juan el bautista tildar de ignorantes a los maestros y doctores de la ley
mosaica? ¿Acaso no son ellos los que pasan largas horas estudiando la ley?
Esto ya lo explicamos anteriormente, es porque ellos esperaban un mesías rey, que los
libertara de la opresión de sus enemigos e instaurara el reino de David, es decir el
esplendor judío como potencia nacional. 42
En el versículo 27 Juan el bautista nuevamente da señales de lo que es la verdadera

humildad ante la majestad de Cristo diciendo que él ni siquiera es digno de desatar la
correa de su calzado. Marcos 1:7.
Desatar las sandalias era oficio de esclavos. Lo hacían cuando sus amos volvían a casa,
antes de lavarles los pies según la costumbre. Si Juan se tenía por indigno e incompetente
para ese honor de servir a Cristo en el inferior de los oficios de un esclavo, ¡cuán indignos
deberíamos tenernos nosotros de servirle!
Por eso es que el pensar que le hacemos un favor a DIOS al venir a la iglesia o al servir
es una incoherencia y es no conocer la majestad del Rey Todopoderoso, él no nos
necesita, no le hacemos falta para servirle, ni siquiera estamos calificados para
encorvarnos y desatar sus sandalias, cuanto y más estamos descalificados para servir en
la iglesia.
O peor aún, aquellos que se la pasan declarando, atando, desatando, estableciendo y

decretando sus deseos, ordenándole a DIOS que hacer y cuando hacerlo, ignoran que el
mayor hombre nacido de mujer (Mateo 11:11) es decir Juan el bautista no se consideraba
ni al grado de un esclavo a sus pies.
Al siguiente día de sucedido esto Jesús se presenta a Juan el bautista, lo cual causa un
gran impacto en Juan y dice una frase que ha hecho eco en la cristiandad por siglos: he
aquí el cordero de DIOS que quita el pecado del mundo.
Aquí nos vamos a detener y enfocar nuestra atención un momento, pues es la esencia de
nuestra enseñanza de hoy.
¿A qué se refiere Juan con esa frase?

¿Por qué compara a Cristo con un cordero?
¿Cómo puede quitar el pecado del mundo?
Juan el bautista, como buen judío conocía perfectamente la historia de la liberación del
pueblo de Israel de la esclavitud de 400 años en Egipto, este relato lo encontramos en el
libro de Éxodo Capítulos del 3 al 12.
En el capito 3 leemos el llamamiento de Moisés por parte de DIOS en medio de la zarza

que ardía pero que no se consumía, y su comisión para ir a hablar con el faraón a exigirle
dejar en libertad a su pueblo.
En los siguientes capítulos encontramos las muy famosas 10 plagas de Egipto, las cuales
fueron enviadas con el propósito de humillar públicamente a cada uno de los dioses que
se veneraban en ese país y que el DIOS verdadero fuera exaltado y reconocido: Éxodo
7.1-7. 43
Las plagas y su respectivo dios humillado fueron:
1. El agua en sangre. Hapi dios del rio Nilo.

2. Plaga de ranas. Heket diosa con cabeza de rana.
3. Piojos. Sebek dios protector de la tierra.
4. Moscas. Sebek.
5. Ganado muerto. Hathor diosa con cabeza en forma de vaca.
6. Ulceras. Imhotep dios de la medicina.
7. Granizo y fuego. Nut la diosa del cielo.
8. Plaga de langostas. Min diosa de la vegetación.
9. Oscuridad 3 días y 3 noches. Horus el dios sol.
10. Muerte de los primogénitos. Amón Ra dios de la vida.
Pero es la décima plaga, la muerte de los primogénitos la que nos interesa en nuestra
enseñanza de hoy, pues DIOS advirtió a Moisés que se preparara el pueblo para ella.
Éxodo 12:3-8.
Juan el bautista presento a Jesús como el cordero de DIOS haciendo una clara alusión al
cordero de la pascua, el cual era una sombra, solo una figura o tipo de lo que sería el
sacrificio de Cristo por la humanidad al derramar su preciosa sangre en la cruz del calvario.
¿Por qué tuvo que haber derramamiento de sangre de parte de Cristo?
La única forma de que DIOS perdone los pecados es por medio de la sangre, nuestro
DIOS es DIOS de Justicia y la justicia es básicamente equilibrio, el pecado trae consigo la
muerte tanto espiritual como natural Romanos 3:23, por lo tanto, debe de verter vida para
traer equilibrio en la situación Levítico 17:14.
Es por esto que sin derramamiento de sangre no hay perdón Hebreos 9:22.
Para el pueblo de Israel le es dado como mandamiento para poder expiar sus pecados el
ofrecer holocaustos y ofrendas de manera continua, pues los sacrificios de animales no
quitan el pecado: Hebreos 10:4. Es solo la sangre de CRISTO LA QUE LIMPIA TODO
PECADO 1a Juan 1:7. Apocalipsis 1:5.
El cordero que iba a ser sacrificado para la primera pascua debía ser perfecto, sin manchas
en su pelaje, sin ojo nublado, pezuña rota, absolutamente ningún defecto podía tener o
sería rechazado y esto nos habla de la impecabilidad de Cristo, el cual NO cometió ningún
pecado para ser el sacrificio perfecto.
Ese cordero sería sacrificado y la sangre debía ser esparcida por medio de un hisopo, que
era un manojo de hierba y aplicaron tres señales: Éxodo 12:21-22.
44
La sangre de Jesús deja tres señales en el ser humano:
1) La señal interna: se trata de la limpieza interior. Nuestro pasado ya desapareció y

Dios no se acuerda de él. Ya no necesitamos andar removiendo el ayer, pidiendo
perdón permanentemente por lo mismo. Dios lo borró de su mente.
2) La señal externa: está tipificada en el Antiguo Testamento en Levítico 8:22-23. Al

igual que en la pascua, cuando SEÑALARON los postes y los dinteles de las puertas
con la sangre del cordero sacrificado para esa ocasión, Moisés SEÑALO a su
hermano Aarón con la sangre del carnero, en el lóbulo y los pulgares derechos.
Es nuestra nueva manera de vivir, no podemos solo decir que somos lavados por la
sangre y vivir como lo hacíamos antiguamente, la regeneración se debe de notar
pues en nuestro interior que fue lavado con la sangre del Cordero, ahora vive Cristo
y Él nos lleva a vivir diferente, es el camino a la santidad.
3) La Señal Eterna: la señal que deja la sangre de Jesús sobre de sus hijos es a prueba
de tiempo, es permanente, no se quita jamás. Romanos 8:31-39.
Cuando una persona está marcada con la sangre del Cordero, haga lo que haga,
diga lo que diga, piense lo que piense, JAMÁS se le quitara la señal con la que está
marcado…es simplemente ETERNA. Hebreos 13:20-21.
Si tenemos la señal interna fácilmente se notará la señal externa y eso asegura la señal
eterna, en otras palabras, si Cristo lavó nuestro interior con su sangre entonces se notará
un estilo de vida nuevo y esa es la marca de la seguridad de nuestra salvación.
La pregunta del día de hoy es ¿Tenemos las marcas de la sangre de Cristo en nuestras
vidas? ¿Cómo podemos saberlo? Sencillo:
 Primero ¿Reconoces que necesitas ser limpiado en tu interior? ¿Reconoces que

eres un pecador y que sin la sangre de Cristo estás perdido? Si es afirmativa tu
respuesta tienes la señal interna.
 Segundo ¿Te duele pecar? ¿Te pesa el no cumplir con la voluntad de DIOS? ¿Ya
no pecas a gusto? ¿Estás peleando decididamente con los hábitos pecaminosos
de tu carne y buscas madurar en la fe? Sí es si tu respuesta, entonces tienes la
señal externa.
 Tercero ¿Confías completamente en la obra de Cristo en la Cruz? ¿Crees con todo

tu corazón que estás en el hueco de la Mano de DIOS y que de ahí nadie te puede
arrebatar? Si es así, tienes la señal eterna.
Y no olvides que ninguna de estas viene de nosotros, fue la sangre del Cordero la que nos 45
marcó para siempre como propiedad del Señor.
Juan el bautista termina su presentación de Jesús al pueblo de Israel reconociendo su

grandeza y reconociendo también que el que capacitó al Señor Jesús para su obra
Mesiánica fue el Espíritu Santo. (De este tema hablaremos después, más adelante).
Juan 1:30 Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes
de mí; porque era primero que yo. 31 Y yo no le conocía; más para que fuese manifestado
a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. 32 También dio Juan testimonio, diciendo:
Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. 33 Y yo no le
conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas
descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu
Santo. 34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.

El Cristo, El Mediador. Juan 1:35-42. 46
La semana pasada vimos la presentación de Jesús a la multitud por parte de Juan el

bautista, una frase que ha retumbado en los anales de la historia del cristianismo, que ha
influenciado en la doctrina, en enseñanzas, en libros, en coros y cantos, en arte sacro, etc.
He aquí el Cordero de DIOS que quita el pecado del Mundo.
Entendimos la trascendencia histórica y doctrinal de esta frase, las tres señales que la
sangre de Jesús deja sobre los suyos, la señal interna, el lavamiento del corazón, la señal
externa, una vida transformado por el poder regenerador de DIOS y la señal eterna, que
es la seguridad de nuestra salvación.
El evangelista Juan continua su relato nuevamente con Juan el bautista, esta vez
acompañado de dos de sus propios discípulos al siguiente día y nuevamente presenta a
Jesús como Agnus Dei o el Cordero de DIOS.
A partir de este momento, el evangelio de Juan nos narra ya la vida y ministerio terrenal
del Señor Jesús, comenzando con sus primeros discípulos, los cuales anteriormente
fueron discípulos de Juan el bautista.
Algunas personas han querido usar este texto para justificar el proselitismo, el cambio de
iglesia sin previo aviso, dicen que, si los discípulos de Juan el bautista, dejaron
súbitamente a su maestro por seguir a Jesús y no se les dijo nada entonces quiere decir
que podemos ir de acá para allá sin sujetarnos realmente.
Esta es no solo una postura anti bíblica, sino hasta cierto punto peligrosa, ser un discípulo
es ser enseñable y CORREGIBLE, si no estamos afiliados a alguna iglesia y somos
miembros activos en ella difícilmente rendiremos cuentas a alguien de nuestras vidas
espirituales, es por pensar de esta forma que muchos han perdido la brújula y se han
desviado del Camino, la biblia nos exhorta no solo a congregarnos fiel y regularmente,
sino también a sujetarnos sumisamente a nuestros pastores. Hebreos 13:17.
¿Entonces porque Andrés y el otro discípulo si dejaron a Juan por seguir a Jesús? No
olvidemos que la función de Juan el bautista era preparar el camino a Jesús. Juan 1:37.
Jesús voltea a ver a los dos discípulos y les lanza una gran pregunta: ¿Qué buscan? No
les dice ¿Para qué me buscan? O ¿A quién buscan? ¿Cuál es la intención de su corazón?
¿Qué desean encontrar al seguirme? Era la pregunta de Jesús, Jesús por supuesto que
lo sabía, recordemos que es DIOS-Hombre, Omnisciente, por lo tanto, Jesús quería que
ellos lo supieran, que ellos se plantearan esta pregunta a sí mismos.
¿Por qué estamos aquí?

¿Qué nos trae a la iglesia?
¿Qué nos lleva a seguir a Cristo?
¿Le amamos o buscamos sus bendiciones nada más?
¿Es el Señor de nuestras vidas o solo deseamos su salvación? 47
Son preguntas que debemos hacernos a nosotros mismos, Jesús sabe la respuesta, pero
¿Nosotros la sabemos? No seamos hallados siguiendo a Jesús por las razones
equivocadas, momentos antes Juan el bautista lo presento nuevamente como el Cordero
de DIOS si hemos de seguir a Jesús es para el perdón de nuestros pecados y nada más.
Ellos le contestan, y comienzan con un saludo respetuoso: Rabí (que traducido es,
Maestro). Juan lo traduce para los lectores de lengua griega. Es un título que, en su raíz
hebrea, indica grandeza. También en esto, los discípulos evolucionan en el tratamiento
que dan a Jesús. Al principio le llaman Maestro; después, le dirán: Señor.
Después del saludo, los discípulos le preguntan a Jesús: ¿Dónde te moras (hospedas,
vives)? Con ello, insinúan que desean tener una conversación con Él, para aprender de Él
con más detenimiento.
Las palabras del Bautista habían despertado en ellos tremendo interés, y no se contentan
con hacerle unas cuantas preguntas en la calle, sino que desean recibir una enseñanza
más completa en su domicilio, como todo discípulo que quiere aprender una disciplina con
un buen profesor.
Una característica de todo buen discípulo es que siempre

quiere aprender más de su maestro, en este caso una
característica de todo buen cristiano es que siempre desea
aprender más y más acerca de Cristo.
Si solo nos basta con una o dos horas a la semana, el domingo y ya y no volteamos nuestro
corazón al Señor en ninguna otra ocasión, difícilmente podemos ser llamados sus
discípulos, si el mundo nos influencia más por medio de su cultura, de su música, sus
programas, sus modas de lo que nos influencia que la Palabra de DIOS, algo anda mal en
nosotros como cristianos.
Si no estamos sedientos de Cristo como lo estaba el salmista en el Salmo 42:1-5. Es

tiempo entonces de buscar seriamente al Señor, de ser discipulados, de utilizar las
herramientas a nuestro alcance: internet, biblias de estudio, discipulados, etc.
Jesús les contesta a los dos discípulos: vengan y vean, no les pudo suceder algo mejor,
fue más de lo que esperaban, de inmediato les hizo la invitación a que le acompañaran y
ellos por su puesto respondieron de inmediato siguiéndole y quedándose con él aquel día.
Hay un aspecto importante: la hora decima que son las 4 de la tarde como le conocemos
nosotros comúnmente (si contó la hora de forma en que lo hacían los judíos de su época), 48
el asunto no es ¿Qué significa la hora decima (romana o judía su forma de contar el
tiempo)? sino ¿Por qué Juan el apóstol hace mención de esta hora?
Muchos eruditos bíblicos, apoyados en el texto original griego son los que creen que El
escritor, el apóstol Juan era uno de aquellos dos discípulos de Juan el bautista que
después siguió a Jesús.
Y todavía más lo creen por la descripción hasta de los detalles, hasta la hora describió
¡Aquel día con Jesús cambió toda su vida! Dejó en él una impresión tan profunda que
nunca olvidó la hora exacta en que había recibido aquella invitación que cambió para
siempre su vida.
¿Cuánto ha impactado Jesús nuestras vidas?

¿Nos han dejado huella sus enseñanzas?
¿A qué grado ha marcado nuestra existencia?
Hay otro hombre en la Escritura que el impacto de Cristo fue a tal grado que no solo su
corazón, su mismo cuerpo llevaba las marcas de Cristo. Gálatas 6:17.
Se nota el impacto de Jesús en Andrés y en Juan, de inmediato salieron en busca de su

hermano de Andrés, el muy famosos apóstol Pedro, del cual hablaremos a detalle más
adelante, lo que Andrés le dice a su hermano Pedro es muestra del gran impacto que
causó Jesús en él y es el clímax de nuestra enseñanza del día de hoy: hemos hallado al
Mesías (que traducido es el Cristo).
Como bien lo hemos dicho, los judíos esperaban la llegada del Mesías Rey que liberara a
su pueblo y alzara su nación como potencia, sin embargo, como ya lo hemos mencionado
primero tenía que venir en su papel de Mesías Salvador, siendo el Cordero de Dios para
borrar los pecados del mundo.
La palabra hebrea Mesías es traducida en el griego como Cristo y ambas significan el

ungido. Originalmente Cristo se refiere al título que se le da al oficio del salvador y no es
tanto un nombre propio.
La tarea del mesías es la de ser un mediador entre DIOS y

los seres humanos.
La gran diferencia entre el cristianismo bíblico con cualquier otra religión en el mundo es
que nosotros NO tratamos de hacer cosas para agradar a DIOS por nuestros propios
medios, nosotros creemos que DIOS nos proveyó de un mediador que cumple lo que para
nosotros es imposible de hacer. 1ª Timoteo 2.5.
Esto es así porque es DIOS quien pone las reglas desde el principio, cuando ordena
sacrificios el de Abel es recibido pues fue como DIOS lo ordenó el de Caín fue rechazado 49
porque trató de hacerlo a su modo, DIOS ha dicho que se trata de Cristo y solo de Cristo,
una de las 5 SOLAS de la reforma protestante del siglo XVI es Solus Christus o Solo Cristo.
En nadie más podemos ser salvos y en nadie más podemos agradar por completo a DIOS,
pero la iglesia de hoy esta tan invadida por el individualismo, por pensar que se trata de
nosotros como seres humanos y lo que podamos hacer para DIOS, que hemos olvidado
casi por completo que necesitamos con urgencia un mediador con DIOS y ese mediador
es Solo Cristo.
DIOS desde todo el antiguo Testamento nos ha mostrado que se vale de un mediador
entre él y los hombres, Adán (entre DIOS y Eva), Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, los
Jueces, Samuel, David, los sacerdotes y profetas todos son mediadores ente DIOS y su
pueblo, pero ellos eran solamente un tipo, una representación de lo que sería Cristo en el
Nuevo Pacto.
La biblia en Hebreos 5:4-5 nos muestra que ni siquiera fue Cristo quien tomó el oficio de
mediador, fue DIOS quien lo instituyo.
No puede haber reconciliación con DIOS sin un mediador y

el mediador que DIOS instituyó fue nuestro Señor Jesús el
Cristo que Andrés y Juan presentaron a Pedro.
¿Por qué es importante el papel de Cristo como el mediador entre DIOS y nosotros?
Porque es Solo en Cristo que somos Salvos y solo en Cristo que somos Santos ante DIOS.
Así como por nuestros medios nada podemos hacer para ser salvos, tampoco nada
podemos hacer para ser santos, todo es por gracia y en Cristo y hasta no entenderlo
perfectamente seguiremos tratando y tratando por nuestros medios, pero nunca vamos a
lograr avanzar nada. Romanos 5:1-2.
Es el Cristo, mediador entre DIOS y los hombres, el cual al mirar por un instante a Simón
hijo de Jonás le llamó ahora con el nombre de Pedro. Juan 1:42.
¿Es Cristo tu mediador entre DIOS y tú?

Si no es así ¿Qué esperamos para ir a Él?

Sal De Tu Comodidad. Juan 1:43-51. 50
En el primer capítulo del evangelio escrito por el discípulo amado, encontramos una
riqueza doctrinal y espiritual muy profunda, Juan muestra de forma sublime la unión
hipostática: 100% DIOS y 100% Ser Humano en la persona de Jesucristo, posteriormente
nos narra la presentación de Jesús a la multitud por parte de Juan el bautista, he aquí el
Cordero de DIOS que quita el pecado del mundo fue la frase que uso Juan y que habla de
cristo como nuestra pascua.
A partir de ese momento el evangelio se dirige ahora si de lleno a la vida y obra del
ministerio terrenal del Señor Jesucristo, comenzando con la narración de sus dos primeros
discípulos: Andrés y Juan, antes discípulos de Juan el bautista y el impacto que causó el
Cristo, el Mesías, el Mediador en sus vidas.
Lo siguiente que nos narra Juan el apóstol son los llamados de Felipe y Natanael, llamados
que ocurrieron al siguiente día de que Juan y Andrés corrieron con Pedro a decirle que
habían hallado al Cristo.
Jesús se encuentra con Felipe y simplemente le dice: Sígueme.
Lo primero que vemos en esta simple, pero al mismo tiempo poderosa palabra por parte
de Jesús, es que él no les hacía grandes promesas del tipo de prosperidad, no le dijo que
le daría su mejor vida, no le prometió casas, posesiones ni nada parecido, solo le dijo
Sígueme.
También podemos darnos cuenta que Felipe sabía de qué se trataba la propuesta-
mandato de Jesús, la palabra griega akoloutheo (ἀκολουθέω, G190) para sígueme
significa: ven por el mismo camino que yo, acompáñame como discípulo.
Jesús no le estaba pidiendo permiso de entrar en su corazón, ni le pregunto si le daba

permiso de enseñarle, él le estaba dando la orden de andar por el mismo camino que él
andaba y de ser su discípulo de ahora en adelante, a lo que Felipe accedió de inmediato.
Y esto es de notar, pues el carisma, la personalidad de Jesús era tal, que no tuvo
necesidad de dar más explicaciones, aún no era famoso como para pensar que por ese
motivo Felipe accedió de inmediato, era la personalidad única e impecable de Jesús lo
que prácticamente arrastró a Felipe detrás de Él.
En el estudio de cristología aprendimos que, al decir su personalidad impecable, nos

estamos refiriendo a su incapacidad voluntaria de cometer cualquier tipo de pecados y eso
lo capacitaba en su personalidad para dar este tipo de órdenes y ser obedecido de
inmediato.
En el versículo 43 leemos que Felipe halló a Natanael, quien con toda seguridad es
Bartolomé citado en Mateo 10.3.
Felipe le da la noticia a Natanael diciéndole que han hallado a aquel de quien escribió
Moisés en la ley, así como también los profetas, Felipe tal vez hasta sin saberlo 51
exactamente estaba declarando una gran verdad: Jesucristo es el tema de las Escrituras.
 Lucas 24:27.
 Hechos 3.18.
 1ª Pedro 1:10.
Ya lo ahondamos cuando hablamos de Él como El Verbo, el Logos, La Palabra, El

Pensamiento mismo de DIOS hecho Persona y plasmado en la Escritura, Jesús, su obra
redentora está plasmada por toda la Escritura, desde Génesis 3.15 que es la primera
promesa de un redentor hasta el mismo Evangelio de Juan que a saber es el último libro
del canon en ser escrito y que narra la pasión, muerte y resurrección del Señor Jesús.
Es importante recordar que cada vez que leamos la Escritura busquemos a Cristo, él está
ahí, él es el tema central de la Escritura, si leemos solo por información nuestras vidas no
solo no se verán transformadas, sino que seremos religiosos y legalistas en nuestra forma
de pensar.
Cuando Felipe añadió: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret, no dijo nada falso, puesto que
Jesús era legalmente el hijo de José. Por otro lado, al decir que era de Nazaret, Felipe
simplemente indicaba que Jesús había pasado la mayor parte de su vida en aquella
ciudad. Felipe no dice nada acerca del lugar de nacimiento del Salvador. No es justo
acusarle de errores que no cometió, ni mucho menos decir que la biblia se contradice pues
José no es el padre de Jesús y que Jesús nació en Belén.
La respuesta de Natanael nos recuerda la actitud que muchos toman en la actualidad:

menosprecio. ¿Acaso de Nazaret puede salir algo bueno? Fue la pregunta lanzada por él,
pregunta que demostró su menosprecio.
A pesar de que la pregunta de Natanael no es del todo sin fundamente, pues ni en los
profetas, ni el Talmud, ni los apócrifos, ni los historiadores hablan de Nazaret como
protagonista en nada en lo absoluto, además Nazaret se encuentra en los límites de Israel
y por lo tanto era un tanto aislada del resto de la población, sin embargo, eso no justifica
el menos precio de su parte.
Esto debe llevarnos a pensar ¿Cuántas veces hemos menospreciado lo que DIOS por su
pura gracia nos ha dado? ¿Cuántas veces como Natanael nos hemos visto llenos de
prejuicios antes de indagar? ¿Cuántas veces hemos tomado en poco lo que DIOS nos da?
 Menospreciamos la sana doctrina al no prepararnos o discipularnos fielmente.

 Menospreciamos las enseñanzas expositivas al faltar sin ninguna razón válida al
servicio los domingos.
 Menospreciamos la doctrina como la cristología cuando pensamos que es aburrida. 52
 Menospreciamos la oración corporativa cuando los lunes son razón alguna no
asistimos a orar.
 Hasta hay quienes menosprecian el alimento cuando no es el pastor el que lo da.
Pero Felipe le contestó sabiamente a Natanael, no con argumentos, no con refutaciones

ni objeciones, no lo exhortó, simplemente lo invitó a ver con sus propios ojos: ven y ve.
Como si dijese: “Ven a Jesús tú también y ve por tus propios ojos al que es el Mesías, el
mediador, el Salvador del mundo, que puede hacer contigo lo mismo que ha hecho
conmigo”.
Felipe no se equivocó al llamar a Natanael a conocer a Jesús, pues Jesús de inmediato

da señales de su divinidad (su Omnisciencia) al hablar con Natanael: he aquí un verdadero
israelita, en quien no hay engaño.
Jesús no estaba adulando a Natanael, no trataba de convencerlo para que le siguiera, no

tenía necesidad de eso, lo hace sinceramente pues en aquella época era difícil encontrar
alguien así, y sobre todo lo hacía en comparación con el patriarca Jacob mencionado en
el versículo 51. Jesús contraponía el sincero Natanael, sin engaño, al suplantador Jacob,
quien arrebató con engaño la bendición del primogénito Esaú.
Además, Jesús no dice sin pecado, lo cual iría en contra de Romanos en particular y de
toda la Escritura en general, le dice sin engaño es decir sincero en su trato para con los
demás y para con DIOS.
Natanael sorprendido seguramente, le dice a Jesús ¿De dónde me conoces? Y es una

muestra más de su sinceridad en el trato a sus semejantes, pues bien pudo haberse
jactado de ser tan bueno, obviamente el Señor Jesús lo conocía aun antes de que Natanael
naciera, Jesús ya sabía todo acerca de él, y eso no debe dejar de sorprendernos nunca,
que a pesar de que DIOS nos conoce, conoce nuestras fallas, nuestros errores de carácter,
nuestros pecados ocultos, nuestras maldades más recónditas, aun así, nos ama y nos ha
elegido para ser sus hijos.
Aquellos que piensan que son dignos merecedores de la gracia de DIOS son lo que aún
no entienden lo que en realidad es la Gracia, lo que es un regalo inmerecido, lo que es
que a pesar de ser lo vil, lo más bajo, lo menospreciado del mundo, y en su caso lo más
orgulloso y arrogante, aun así, DIOS que es rico en amor y misericordia nos regala el don
de la salvación por medio de la fe en Jesucristo.
Jesús sigue dando pruebas de Su Omnisciencia al responderle a Natanael: antes de que

Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
Jesús conocía a Natanael en la intimidad de su altar personal, su tiempo devocional con

DIOS por medio de la meditación en la Palabra. Natanael, como todo buen israelita, hacía
su lectura diaria de la Ley: en casa y bajo la higuera.
En Israel había tres plantas simbólicas de la relación entre Dios y el pueblo escogido: 53
 El olivo, símbolo de la presencia del Espíritu de Dios en medio de Su pueblo.

 La higuera, símbolo de los frutos que Dios esperaba de Su pueblo.
 Y la vid, símbolo de la unión marital del pueblo de Israel con su Dios, para producir
fruto agradable por la gracia de Dios y en unión con Él.
Natanael meditaba en la Palabra de DIOS cuando repentinamente es sacado de su

comodidad para seguir a Cristo.
Cada vez que leemos en la biblia de algún personaje que iba a ser usado por DIOS vemos
que primeramente DIOS lo que hace es sacarlo de su comodidad personal, de su estado
de confort, su zona segura, para hacerlo dejar de confiar en sí mismo y ahora pueda confiar
completamente en DIOS.
 A Abraham lo sacó de la casa de su padre y de toda su familia.

 A José lo llevó de su casa a ser esclavo y hasta prisionero en Egipto.
 A Moisés lo saco de la casa del faraón como príncipe en Egipto y lo humillo en la
tarea de ser pastor de ovejas.
 A David lo sacó del palacio de Saúl, de ser su yerno y el hombre favorito en Israel
para ser un paria perseguido a muerte.
 A Elías lo llevo a vivir en una cueva y ser alimentado por cuervos.
 A Pedro lo sacó de su oficio de toda la vida para hacerlo pescador de hombres.
 A Pablo lo sacó de la religión de sus antepasados para ser un instrumento escogido.
Es un patrón claramente mostrado en la Escritura, en medio de la adversidad, en medio

del fuego de prueba, al salir de la comodidad personal y llevarnos hasta el límite de nuestra
suficiencia, cuando todo parece perdido, cuando solo dependemos de DIOS, es entonces
que DIOS es glorificado. 2ª Corintios 12:7-9.
La comodidad fuera de Cristo es perjudicial para el ser humano, en el libro de 2ª Samuel

capítulos 11 y 12 leemos lo que le pasa al ser humano cuando se amolda a la comodidad
temporal: comienza a perder la perspectiva, dejamos de ver las cosas a la eternidad y nos
fijamos solo en el aquí y el ahora.
Por eso es que de vez en vez DIOS nos sacude de nuestra comodidad, como a Natanael
nos llama a aplicar lo aprendido debajo de la higuera, no es disciplina por algo malo que
hayamos hecho ni mucho menos un castigo por pecados del pasado, es la manera en que
DIOS nos mantiene con la mirada fija en Jesucristo en Hijo de DIOS.
Cuando DIOS nos saque de nuestra comodidad, estemos agradecidos de que lo haga,
pues de no hacerlo, si nos deja amoldarnos a este mundo perdido, también nosotros 54
estaremos perdidos en la eternidad. 1ª Pedro 4:12-13.
Las enseñanzas antropocéntricas, que nos dicen que DIOS quiere lo mejor para nosotros
por eso nos va a dar cosas materiales, nos va a bendecir siempre en nuestro matrimonio,
que a nuestra familia siempre le va a ir bien, son un total engaño, si bien es cierto que
DIOS si desea lo mejor para nosotros, pero lo mejor para nosotros es que seamos como
Cristo en nuestro carácter. Romanos 8:28-29.
Aun la primera iglesia, cuando entró en un estado de confort fue sacada de su comodidad
con la primera diáspora, la persecución a cargo de Herodes sirvió para que el evangelio
fuera llevado a todos los rincones del imperio romano.
Natanael al ser sacado de su comodidad y encontrarse con Jesús se dio cuenta que él era
el Hijo de DIOS y el Rey de Israel y Jesús mismo le contesto cosas mayores que estás
veras.
Si queremos ver cosas mayores en nuestras vidas y me refiero a

Jesucristo expresado y reflejado, lo que DIOS va a hacer es
sacarnos de NUESTRA comodidad y va a llevarnos a descansar a
los pies de Cristo.
El Evangelio De Juan 13: Las Bodas

De Caná. Juan 2:1-11. 55
El apóstol Juan sigue su narración de la vida y ministerio terrenal del Señor Jesús, ya
previamente vimos como Jesús es acompañado por los dos discípulos de Juan el bautista:
Andrés y el mismo apóstol juan, además de Pedro el hermano de Andrés.
Al siguiente día de esto, ahora Jesús mismo llama a Felipe: sígueme, Felipe sin vacilar no
solo le sigue, hasta invita a Natanael a encontrarse con Jesús, pero la primera reacción
de Natanael fue de menosprecio, sin embargo, al tener un encuentro personal con Jesús
las cosas cambiaron drásticamente en su forma de pensar.
Después de 7 días de ministerio (se complementa la información con los evangelios

sinópticos) Jesús va con sus discípulos y su madre a una celebración de bodas en el
poblado de Caná, en Galilea, en medio de la celebración el vino se termina y la madre de
Jesús interviene para que les ayude con esta situación, Jesús hace entonces su primer
milagro: convierte en agua de 6 tinajas en vino, pero no cualquier clase de vino, un vino
muy superior al que habían servido al principio de la fiesta, lo cual sorprende al
maestresala y confirma la fe de sus discípulos.
Tenemos mucho que aprender de este relato y lo vamos a ver por partes hasta llegar al
clímax de la enseñanza del día de hoy.
Antes de entrar de lleno a la exposición de la palabra, primero deseo derribar dos falsas
enseñanzas que han surgido de este pasaje por malinterpretar o definitivamente manipular
la Palabra a conveniencia personal.
 Primero: María intercede por nosotros como lo demuestra el pasaje: FALSO.
Nuestros amigos católico romanos utilizan este pasaje de la escritura para referirse al
papel de mediadora de María en la religión cristiana, argumentan que tal como lo hizo en
este caso lo hace en el cielo al interceder o mediar entre Jesús y los hombres.
La Escritura NO se contradice, lo anterior simplemente NO puede ser verdad por pasajes

claramente expuestos como 1ª Timoteo 2:5, de hecho, ya vimos el papel del Cristo como
mediador entre DIOS y los hombres: es mediador para salvación y es mediador para
santificación, además la biblia en todas las ocasiones en que nos enseña a orar nos dice
que lo hagamos directamente a DIOS, no a los santos, vírgenes, etc. Mateo 6.6-9.
La biblia nos muestra que Miriam (versión hebrea de María) fue el medio que DIOS eligió
para Encarnar al Verbo, pero de ninguna manera enseña que ella es la madre de DIOS o
la madre de Cristo, fue una mujer judía de conducta agradable al Señor y nada más, fue
la madre de la naturaleza humana del Verbo (de Jesús) pero Cristo es ETERNO y ella NO,
ella comenzó a existir en el tiempo. 56
¿Cuál es nuestra posición frente a la mariolatría (adorar a maría)?
La rechazamos rotundamente, ella intervino NO por petición de los novios, todos los
comentarios de eruditos en materia bíblica concuerdan en que la invitación de Jesús y sus
discípulos a las bodas de Caná se debió a que María participaba como servidora en ellas,
por este motivo es que se percató de la falta de vino, pero NADIE la usó como mediadora
o intercesora ante Jesús.
Y aunque así hubiese sido, la respuesta que Jesús le da nos muestra que ella no tenía
ningún poder o influencia sobre de Él ¿Qué tienes conmigo MUJER? Jesús ni siquiera le
llama madre o mamá, aún no ha venido mi hora demostrando su TOTAL dependencia del
Padre, no puedo hacer nada si mi Padre no me lo indica es lo que significa esta frase.
¿Cuál es nuestra posición frente a María?
La misma que tenemos frente a cualquier otro santo, siervo, hermano en la Fe, cariño,
compañerismo, agradecimiento por sus aportes, no vamos ni al extremo de adorarla o
considerarla mediadora ni al otro extremo de odiarla, repudiarla ni mucho menos, ella al
igual que Pedro, Pablo, Juan, Calvino, Lutero, etc. Es simplemente un instrumento en las
manos de DIOS.
 Segundo: DIOS acelera los tiempos sobrenaturalmente en nuestras vidas: FALSO.
Muchos son los charlatanes que usan deliberadamente mal este pasaje de la Escritura
para apoyar sus falsas enseñanzas, dicen que Puedes ACELERAR los tiempos en Dios,
que tal como lo hizo Jesús al saltar el proceso de maduración y añejamiento de al menos
35 años del vino en un instante, y antropocéntricamente lanzan frases a sus seguidores
como:
o Lo que otros tardaron en conseguir 10 años tú lo harás en 1 año.

o Si te alineas con el cielo DIOS acelerará los tiempos.
o Tu semilla acelera el proceso de DIOS en tu vida.
o Lo que nadie logró tú lo lograrás.
o Verás al dios sobrenatural en tu vida al acelerar el kairos.
o Etc.
Para empezar la biblia no menciona el Atributo divino de la sobrenaturalidad, vemos la

omnisciencia, la omnipotencia, la eternidad, la santidad, la justicia, el amor de DIOS, etc.
Pero en ningún momento de la historia del cristianismo ortodoxo se ha nombrado la
sobrenaturalidad como atributo divino.
57
La expresión sobrenatural tiene su origen en la cábala, una rama de judíos místicos, que
basados en un libro apócrifo de la biblia: Enoc, afirman que el rey de los ángeles es Zohar
y que este rey ha puesto todos los secretos sobrenaturales en manos de Metatron y que a
su vez Metatron revelas esos secretos a quien él quiere.
Este ser sobrenatural llamado Metatron no es otro que el satanás de la Biblia, pues la
palabra Metatron significa: Junto al trono. Isaías 14:12-14.
Metatron o el arcángel de lo sobrenatural hoy en día es sinónimo de metafísica, la

metafísica se ha introducido cual caballo de Troya en la iglesia cristiana por medio de
enseñanzas espurias como tu boca tiene poder, declara, decreta, atar y desatar entre otras
más, los principales promotores de la metafísica cristiana son:
 Benny Hinn.
 Cindy Jacobs.
 Miles Monroe.
 Guillermo Maldonado.
 Etc.
No confundamos lo divino y milagroso con lo sobrenatural, el dios sobrenatural de muchos

cristianos culturales no es el DIOS de las Escrituras, ni encontramos este atributo en la
teología históricamente ortodoxa.
¿Qué pasó entonces cuando el agua se convirtió en vino?
Un milagro de parte del Señor Jesucristo, donde manifestó otro de sus atributos que como
DIOS en toda la extensión de la palabra posee: Omnipotencia, es decir es Todopoderoso.
A diferencia de los charlatanes como Dionny Báez (ver video en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=OJlC71V12Po) Jesús no hizo simples mezclan con
químicos, Jesús obró como DIOS Todopoderoso para convertir literalmente el agua en
vino.
 Lo que Sí aprendemos de este pasaje.
Lo que si aprendemos de este relato es de María la compasión a los demás, ella al

percatarse como servidora en la fiesta que el vino comenzaba a escasear sintió una
verdadera compasión por los anfitriones, al igual que ella, nosotros como cristianos
estamos llamados y capacitados por Cristo para sentir verdadera compasión por los
demás.
No basta con decir que somos sana doctrina, debe de haber un equilibrio entre lo que
creemos, lo que vivimos y lo que sentimos y si no sentimos compasión por los menos
bendecidos que nosotros algo anda mal en nuestras vidas y estamos a buen tiempo de
que DIOS lo arregle.
58
María dirige a los otros sirvientes de la fiesta a poner su atención y obediencia a Jesús, él
les indica que llenen las 6 tinajas que había. Estas tinajas conforme al rito de la purificación
de los judíos eran utilizadas para lavarse, pues las costumbres de la época impedían a los
religiosos comer si no se lavaban varias veces. Mateo 15:1-3.
Les cabían 2 o 3 cántaros es decir entre 65 a 90 litros de agua a cada una, un total de 400
a 550 litros de agua por las seis tinajas juntas. Y esto es muestra de la grandeza de Cristo,
y no vayamos por el camino de la prosperidad, nos muestra la grandeza en su primer
milagro y nos sigue mostrando su grandeza al salvar a los más viles pecadores muriendo
en nuestro lugar.
Para verificar que no se tratara de un fraude Jesús manda, no a sus discípulos sino a los
que servían en la boda que llenaran las tinajas y además les da la orden de llenarlas hasta
arriba con el propósito de que no agregaran algo (vino) al agua y aparentar el milagro.
Hecho lo anterior Jesús ordena que lleven las tinajas al maestresala que era el encargado
de cuidar de que la mesa y los reclinatorios estuvieran bien dispuestos, la comida en
orden, y de gustar los alimentos y el vino.
Sin tanto show, sin tanta algarabía, son los reflectores puestos en él, Jesús no hizo el circo,
maroma y teatro que los estafadores modernos organizan: noche de milagros de Cash
luna, encuentro sobrenatural de Guillermo Maldonado, cruzadas de poder de Benny Hinn,
etc. Donde las luces, la música estridente y el ambiente son manipulados para que los
asistentes salgan llenos de euforia y vacíos de sus bolsillos.
El maestresala, al probar el agua convertida en vino quedó asombrado de la calidad de

esté, motivo por el cual llamó al esposo y le dijo: todo hombre sirve primero el buen vino y
cuando ya han bebido mucho entonces el inferior, más tú has reservado el buen vino hasta
ahora, estas palabras nos muestran una costumbre de la época y al mismo tiempo la
sorpresa y el agrado del maestresala por el vino de excelente calidad que probó.
La conclusión que Juan el apóstol da de este pasaje es que este fue el principio de señales
o la primera señal milagrosa en el ministerio y vida terrenal de Jesús, al hacerlo manifestó
su gloria, o dejó claro que es el Hijo de DIOS e igual a DIOS mismo y sus discípulos
creyeron en él o que la FE que ya existía en sus corazones fue fortalecida por esta
inigualable señal milagrosa que dejó de manifiesto su divinidad.
¿Qué llevó a los discípulos a fortalecer su FE?
Fue no solo su poder infinito, sino también su amor y gracia infinita, pues nadie obligó a
Jesús a hacerlo y no tenía ningún compromiso con el esposo o los invitados, fue solo por 59
amor y solo por gracia que obro el milagro ese día.
Y no ha cambiado en nada, el milagro más grande que obra en los seres humanos es la
regeneración, el transformarnos de viles pecadores en hijos de DIOS, esto lo hace solo
por amor y solo por gracia.

La Purificación Del Templo.
Juan 2:13-17.
60
Continuamos con el relato de la vida y obra terrenal del Señor Jesucristo, la semana
pasada vimos el llamado principio de señales, la señal milagrosa de convertir literalmente
el agua de seis tinajas de piedra en vino, no cualquier vino, sino un vino de calidad
superior.
La enseñanza del pasaje es el poder y el amor ilimitados de Jesús, quien en total

obediencia y dependencia del Padre obró en favor de los novios sin estar obligado a
hacerlo y vemos que Jesús es el mismo ayer hoy y por lo siglos, pues aún sigue realizando
milagros, el más grande ellos es darnos vida nueva a los más viles pecadores.
Al igual que cuando convirtió el agua en vino, Jesús demuestra su poder ilimitado, pues
hace vivir a los muertos espirituales, pero sobre todo vemos su amor infinito, pues no nos
debía nada, no estaba obligado ni nada por el estilo, ya entendimos que si él dejase a toda
la raza humano en su condenación eterna aun así el sigue siendo Justo, Santo, Bueno,
Etc. Por eso es que el milagro de la regeneración muestra su amor sin límites.
Lo siguiente que nos narra el apóstol Juan es la visita de Jesús, sus discípulos y sus
hermanos a Capernaum un poblado a las orillas del mar de Galilea, de ahí, Jesús sube a
Jerusalén a celebrar la pascua en el templo.
La celebración de la pascua, era el recordatorio de la liberación del pueblo de Israel de la

esclavitud en Egipto, como ya lo vimos, se sacrificó un cordero sin mancha y con su sangre
se untaron los postes y el dintel de las puertas para que el ángel de la muerte pasará por
alto ese hogar y así preservar la vida de los primogénitos.
Esta gloriosa liberación fue solo una imagen de lo que más de 1000 años después haría
Cristo al ser el Cordero de DIOS que quita el pecado del mundo.
Todo varón judío de 12 años en adelante debía subir a festejar la pascua en Jerusalén, la
fiesta en conmemoración se celebraba entre los meses de Abib o Nisán que concuerdan
con los meses de marzo y abril de nuestro calendario y coinciden con la llamada semana
santa.
En los días de nuestro Señor la complicada celebración de esta fiesta incluía los siguientes
elementos:
 Una oración de acción de gracias a cargo del jefe de familia; a continuación, se

bebía la primera copa de vino. Se seguía bebiendo durante toda la fiesta.
 Como recuerdo de la amarga esclavitud en Egipto, se comían las hierbas amargas.
 La pregunta del hijo: “¿Por qué es esta noche distinta de las demás?” era seguida
61
de la respuesta correspondiente del padre, que podía ser leída o narrada.
 Canto de la primera parte del Hallel (Sal. 113, 114) y lavamiento de manos.
 Se empezaba a comer el cordero junto con el pan sin levadura.
 A continuación, la comida en la que cada uno podía comer lo que deseara, siempre
que hubiera comido primero el cordero.
 Canto de la última parte del Hallel (Sal. 115–118).
Después del día en que se mataba el cordero, se celebraba la fiesta de los Panes sin
Levadura, (iban ligadas las dos fiestas: la pascua con la de los panes sin levadura) que
duraba del quince al veintiuno de Nisán. Durante esta fiesta de siete días, llamada la
Pascua, se ofrecían muchos animales en sacrificio (Números. 28:16–25) al Señor.
Se debe tener en cuenta que en el templo sólo se podían ofrendar monedas judías, y cada
fiel—exceptuando mujeres, esclavos y menores de edad—debía pagar el tributo anual de
medio siclo (Ex. 30:13).
Es completamente necesario saber esto, pues solo así sabremos el motivo de la dura pero
justa reacción de Jesús, haciendo azote de cuerdas, esparciendo las monedas y volcando
las mesas en el templo.
La situación era deplorable, como ya entendimos la gente iba por montones a ofrecer su
ofrenda en dinero y a sacrificar animales, sin embargo, los cambistas pagaban muy por
debajo el tipo de cambio extranjero a moneda judía, era unos usureros disfrazados de
hombres piadosos.
Y, por si fuera poco, aquellos que vendían los animales para sacrificios eran unos
defraudadores, pues cuando llevaban sus propios animales las personas se los
rechazaban y les hacían comprar de los suyos, pero después ¡vendían los animales
rechazados! Habían profanado el templo y lo habían llenado de inmundicia, literalmente el
patio se veía lleno del excremento y olor a orines de los bueyes y las ovejas.
No solo era la clara estafa llevada a cabo a sus compatriotas, el colmo es el lugar donde
se estaba realizando, en el mismo templo del Señor.
Hemos de dejar bien en claro la importancia del templo para dimensionar bien la ofensa,
desde que DIOS rescató a el pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, al llevarlos a
atravesar el desierto, aun en ese inhóspito lugar les ordenó construir un santuario: El
tabernáculo de reunión.
Cientos de años después es construido el majestuoso templo de Salomón, después de

caer en manos de los babilonios y regresar del exilio nuevamente fue construido el templo,
DIOS siempre se ha comunicado con los suyos por medio de su templo y en la actualidad
no es la excepción, solo que ahora el templo lo constituimos sus elegidos. 1ª Pedro 2.5.
62
Era en el templo donde DIOS manifestaba su presencia, era en el templo donde se ofrecían
los sacrificios y holocaustos por los pecados, era en el templo donde se oraba al Señor,
era en el templo donde se llevaban las ofrendas de olor fragante a DIOS, era en el templo
donde los sacerdotes intercedían ante DIOS por el pueblo, era en el templo donde la vida
espiritual se llevaba a cabo en la nación de Israel, no lo ordenaron los judíos, lo ordenó
DIOS mismo, por eso el gran enfado de Jesús.
No le fue difícil encontrar cualquier cantidad de cuerdas, después de todo los animales
eran llevados por medio de ellas y mantenidos ahí de igual manera, Jesús llenó del Celo
Santo de DIOS tomó una de esas cuerdas para azotar a los animales y echarlos fuera del
patio junto con sus dueños, volcó las mesas, esparció las monedas al suelo y a los
vendedores de palomas les ordenó llevarse sus jaulas fuera del templo.
La frase: no hagan de la casa de mi Padre casa de mercado al mismo tiempo que les
muestra a los estafadores el motivo por el cual los echó fuera, les mostraba que estaba
haciendo uso de su derecho como primogénito de DIOS.
De hecho, la palabra mercado que se usa en este verso viene del griego emporion
(ἐμπόριον, G1712), significa lugar de intercambio, lugar de negocios, y de aquí viene la
palabra castellana emporio, estaban claramente haciéndolo para su propio beneficio.
1500 años después las cosas siguieron igual, la venta de indulgencias, reliquias y misas
era una gran ganancia para el catolicismo romano y 2000 años después del azote de
cuerdas de Jesús el corazón lleno de avaricia de los hombres no ha cambiado en nada, el
mundo evangélico se ve sacudido por las llamadas maratónicas del emporio Enlace, que
es todo menos un canal cristiano. 2ª Pedro 2.1-3.
¿Es malo levantar ofrendas para que una iglesia (en este caso enlace) subsista? No, no
tendría nada de malo, el problema aquí es que prometen favores que DIOS nunca
prometió, condicionan el favor de DIOS y lo hacen solo por avaricia, pues si ellos pueden
sanar a todos en el nombre de Cristo, ¿Por qué no hacerlo por amor, tal como nuestro
Señor? Judas 10-11.
Muchos hemos sido sacados de ahí por la gracia de DIOS, pero hemos tomado esa
preciosa Gracia como pretexto para hacer de la casa de DIOS casa de mercado aun en
los que nos decimos sana doctrina.
Talvez no pedimos dinero a cambio de bendiciones, tal vez no condicionamos los favores
de DIOS, pero algo también es evidente no hay el orden debido en la Casa del Señor, con
el pensamiento de que somos salvos por gracia creemos que esa gracia nos permite hacer
de todo y no guardar el correcto orden en la congregación:
63
 Llegamos tarde, aun y cuando podríamos llegar a tiempo.
 Compramos en la dulcería a medio servicio.
 Si la dulcería está cerrada salimos a la tienda a comprar.
 Comemos a media predicación. (No estamos en el cine).
 Movemos las sillas de su lugar para sentarnos donde nos da la gana.
 No ponemos en cintura a nuestros pequeños.
 Apartamos lugares y si nos piden movernos nos enojamos.
 Si nos piden pasar a tomar lugar ignoramos la indicación.
 Platicamos a media predicación.
 Bostezamos de sueño en el tiempo de alabanza.
 Jugamos con el celular con el pretexto de que estamos leyendo la biblia.
 Audífonos puestos en el servicio.
 Los baños muchas veces están peor que baños públicos.
 Dejamos nuestra basura por todos lados.
 Etc.
Es lamentable que, en templos católicos, mormones, salones del reino, por ejemplo, haya
más orden que en los que decimos estar en la verdad, la sana doctrina ha de llevarnos a
la vida y el comportamiento correcto, de no ser así nuestra sana doctrina no vale ni medio
centavo. 1ª Corintios 14:40.
No estamos en el mercado, ni en el cine, ni en la plaza del pueblo, estamos en la Casa de

DIOS, comportémonos correctamente dándole la importancia y respeto que se merece.
Después de hacer el azote de cuerdas y expulsar a los estafadores del templo, los
discípulos recordaron la frase escrita en el Salmo 69:9 El celo de tu casa me consume,
este salmo es uno de los más citados en el Nuevo Testamento con un total de 19 veces.
Jesús nos da aquí un ejemplo del celo que habríamos de tener por las cosas de Dios. Tito.
2:14.
¿significa que hemos de hacer azote de cuerdas o expulsar a alguien de la iglesia? Claro
que no, nosotros a diferencia de Cristo si tenemos pecados que enturbian nuestro corazón,
Jesús no actuó carnal ni pasionalmente, lo hizo en Ira Santa, la Justa Ira de Un DIOS santo
que es profanado con el pecado y la maldad.
En cambio, nosotros corremos el riesgo de involucrar nuestros sentimientos carnales y

hacerle daño a la gente, lo que si estamos llamados es como lo dice en apóstol pablo, a
ser celosos de buenas obras, y un buen comienzo es dejando de hacer la casa de DIOS
casa de mercado, empezando a darle el lugar de preeminencia que DIOS y su templo
santo se merecen. 64
 Demos la importancia que se merece el congregarnos.

 Estemos dispuestos a ser discipulados.
 Aportemos nuestros dones y talentos para edificar la iglesia.
 Seamos lo más puntuales posible.
 Etc.
El Evangelio De Juan 15: Somos Parte

Del Cuerpo De Cristo. Juan 2:18-22. 65
La semana pasada comenzamos a estudiar este pasaje de la Escritura, ya entendimos

que el enojo, la ira santa de Jesús estaba totalmente justificada y por lo tanto su reacción
fue aceptable, pues no solo se dedicaban a lucrar con sus compatriotas, lo hacían en una
de las fechas más espaciales del año y en el lugar más sagrado hasta entonces.
Pero, no solo del templo de la Jerusalén del primer siglo se ha hecho mercado, en el siglo
XVI fue precisamente por este tipo de situaciones que estallo la reforma protestante, la
venta de indulgencias, el simonismo, los abusos del clero, etc.
En nuestra época no hemos escapado de hacer de la casa de DIOS casa de mercado, con
los timos de empresas pseudocristianas como enlace y los emporios en los que se han
convertido numerosos ministerios. Lamentablemente también aquellos que estamos por
la gracia del Señor en la sana doctrina muchas veces tratamos el templo cual mercado.
En día de hoy terminaremos de escudriñar la enseñanza que Juan dejó plasmada en su

evangelio, pues una vez que Jesús purifica el templo es confrontado por los dirigentes
religiosos de la época.
Las hostiles autoridades judías, posiblemente guardias, escribas, fariseos y sacerdotes,

todos reunidos a causa de la celebración de la pascua, le exigen a Jesús les explique el
motivo de su drástica decisión de echar fuera a los cambistas y mercaderes, sin embargo,
no era porque realmente les interesara el templo, por el contrario, era una necedad pedir
explicaciones, la purificación es la señal en sí misma, y además fue el cumplimiento de la
Escritura en Malaquías 3:1-3.
Aquella petición de una señal no era sólo necia; era también perversa. Provenía de su
mala disposición para admitir su culpabilidad pues estaban coludidos en las estafas
realizadas. Las autoridades debían estar avergonzadas de todo aquel robo y codicia en el
patio del templo. En lugar de preguntar a Jesús por qué purificaba el templo, debían haber
confesado sus pecados y agradecérselo.
Tengamos cuidado de caer en la misma actitud al ser confrontados con la Palabra de DIOS
o cuando en definitiva somos amonestados personalmente, a la carne le molesta ser
corregida, es por eso que la biblia marca hombres fieles e idóneos o enseñables y
corregibles como aquellos que han de ser discípulos, pues no cualquiera es capaz de
recibir la corrección de la forma correcta.
Tal vez hemos escuchado decir alguna vez que a nadie le gusta se confrontado y
corregido, personalmente como pastor muchas veces lo he tenido que hacer ya sea desde
el pulpito o en persona y muchas veces he recibido caras largas, molestia, incomodidad
de parte de las ovejas, pero si algo hemos entendido es que palabras suaves hacen
corazones duros y palabras fuertes hacen corazones suaves. 66
Si te molestaste por la amonestación y corrección de la semana pasada, me da gozo

saberlo y ruego a DIOS que sea para edificación y bendición a tu vida, pero por favor no
tomes la actitud de los líderes de los judíos, que cayeron en la necedad de exigir una señal
para corroborar su autenticidad. Proverbios 9.8.
Esta actitud de los principales sacerdotes y de los escribas muestra que su corazón estaba
más duro y rebelde que el de los cambistas y vendedores, quienes habían salido de allí
sin protestar. Los responsables del respeto al templo tienen tan poca vergüenza que
reprochan a Jesús algo que ellos mismos deberían haber hecho a su tiempo. En lugar de
confesar su culpabilidad por permitir todo aquello, piden a Jesús pruebas de su autoridad.
La respuesta que les da Jesús deja ver su gran sabiduría: Destruid este templo, y en tres
días lo levantaré.
Jesús no estaba cayendo en su juego, por el contrario, lo que él les contesto se conoce en
la cultura hebrea como un mashal que es una especie de proverbio paradójico, es decir
aparentemente contradictorio y del cual se podía sacar una o varias aplicaciones prácticas,
vemos en la Escritura que este tipo de dichos eran muy usados por Jesús:
 El que pierda su vida la hallará.

 Los ricos en verdad son los pobres en espíritu.
 Los humildes serán exaltados y los que se exaltan serán humillados.
 Los esclavos de Cristo son los verdaderamente libres.
 Etc.
¿Qué significa este mashal de Jesús? El versículo 21 nos da la clara lección, Jesús se
refería a su muerte y resurrección literal de entre los muertos, por esto es que cuando
resucitó sus discípulos recordaron este acontecimiento y creyeron a la Escritura por lo que
Jesús había dicho.
No es de extrañarnos el que la predicación de la resurrección de Cristo ocupe un lugar

preferencial en la primera iglesia, ellos no hacían campañas de sanidad y milagros, no iban
prometiendo una vida mejor, no hablaban de otra cosa que no fuera de Cristo crucificado
y resucitado.
 Aspecto histórico.
 Aspecto apologético.
 Aspecto salvífico.
 Aspecto evangelistico.
En todos los sermones evangelisticos del libro de Los Hechos encontramos la resurrección
de Cristo como tema central, como en nuestro tiempo, no siempre es bien recibida y 67
muchas veces es ridiculizada, pero de algo podemos estar seguros y es que nadie ha
podido refutar ciertísimamente que Cristo resucito. Hechos 17.30-34.
Si vamos a predicar el evangelio que sea completo, la

muerte y resurrección de Cristo, murió en nuestro lugar y
ahora vive por nosotros la vida cristiana.
Es obvio que los dirigentes religiosos no habían entendido el mashal, ellos de inmediato
lo tomaron literalmente, según el historiador Flavio Josefo en su libro Antigüedades de los
judíos Herodes el Grande comenzó a reinar en el año 37 antes de Cristo, y, según Josefo,
empezó a construir el templo en el décimo octavo año de su reinado; es decir, hacia el año
20–19 antes de Cristo.
Por ello, en la primavera del año 27 de nuestra era los judíos podían decir que había llevado
ya cuarenta y seis años construir su templo. Es interesante tener en cuenta que esta gran
estructura no se terminó hasta … unos pocos años antes de ser destruida por los romanos.
Estos dirigentes judíos veían solo el tiempo de forma literal, si en realidad hubieran
estudiado la Escritura con un corazón humilde ante DIOS se hubiesen dado cuenta que el
templo y todos sus accesorios y ceremonias eran solo una representación simbólica y que
estaban destinados a ser destruidos. Jeremías 3:16. Hebreos 8:13.
Tenían el corazón velado, entenebrecido a causa del pecado, malinterpretando el

significado del templo. Mateo 23:16.
Lo de ellos era solo una falsa indignación, pues si realmente les importará el templo ¡no
hubieran cometido estafas dentro de él! Se estaban aprovechando de la Fe de las
personas, en la época de Jesús el templo tenía un significado para los judíos muy
relevante, era símbolo no solo de su religión sino también de su identidad como nación.
Como ya lo hemos estudiado en otras ocasiones, en esa época el imperio romano

sofocaba cruelmente a los judíos, muchos desesperados desertaban de su religión al no
tener respuesta de parte de DIOS y enviar al mesías prometido a aniquilar a los romanos
y levantar nuevamente su nación como potencia, es en medio de esta situación que unos
150 años antes de Cristo se escribió el libro extra canónico de los Macabeos.
Los judíos fieles a la religión y a la ley mosaica, tenían tres grandes símbolos:
 Guardar el día de reposo celosamente.

 La ley o Toráh (los libros o rollos físicos).
 El templo.
68
Herodes no comenzó a reconstruir el templo porque fuera muy celosos o ferviente de su
religión, lo hizo como una estrategia política, para embolsarse a los judíos ortodoxos y
hacer que regresaran los renegados.
De ahí la respuesta que le dan a Jesús ¿… y tú en tres días lo levantarás? Estas palabras,
como el mismo lenguaje indican, se pronunciaron en un tono de desprecio: nos ha costado
cuarenta y seis años, y todavía no hemos terminado; ¡y tú crees que lo puedes reedificar
en tan sólo tres días! Ya hablamos anteriormente del menosprecio, solo puedo recordarles
que tengamos cuidado de no caer en este pecado.
Mas él hablaba del templo de su cuerpo. El apóstol Juan añadió estas palabras porque se
daba cuenta de que aun entre los lectores podría haber algunos que no comprendieran
que el templo era un tipo del cuerpo de Cristo.
Hay muchas semejanzas entre el templo material y el cuerpo de Jesús:
 Como el templo, también el cuerpo de Jesús había sido formado bajo la dirección
de Dios.
 Como el templo, también era una casa santa.
 Como el templo, era la habitación de la gloria de Dios, allí habitaba el Verbo eterno
pues Él es Dios con nosotros, Emmanuel.
 Los adoradores judíos miraban hacia el templo cuando se hallaban lejos de él, del
mismo modo, hemos de poner nosotros la vista en Jesús, el autor y consumador de
nuestra fe Hebreos 12:2.
Y por la gracia de DIOS, nosotros no solo somos sus hijos, también somos parte del
Cuerpo (del Templo) de Cristo. Romanos 12:5. 1ª Corintios 12:27. 1ª Corintios 6:17.
Los creyentes nos hemos vuelto uno con Cristo, y conforme descansamos en Él, Él se
expresará así mismo por medio de nuestro estilo de vida, en otras palabras, nuestra
identidad como hijos de DIOS surge por medio de nuestra relación con Cristo, si tenemos
problemas con ver nuestra verdadera identidad En cristo es necesario renovar cada día
más nuestra mente en la palabra de Dios. Romanos 12.2.
La totalidad de la vida cristiana está contenida en Jesucristo, no se trata de algo acerca de

Cristo, se trata de Cristo mismo, y el propósito de DIOS es llevar a sus hijos al momento
en que dejen de vivir para sí mismos y que le permitan vivir a Cristo su vida a través de la
suya.
Todos hemos visto, sino en vivo tal vez en televisión, que llega el momento en que una
persona no puede respirar y en el hospital le conectan a un respirador artificial, este
aparato lo que hace es sustituir la función de los pulmones, literalmente respira por el
enfermo. 69
Lo que no se ve en las películas, es que en el momento en que la persona despierta y

puede respirar por él mismo muchas veces vienen complicaciones, pues en lugar de
relajarse y descansar dejando que la maquina siga haciendo el trabajo de respirar por él,
lo que intentan hacer es ayudarle a respirar y la lucha comienza, entrando en incomodidad,
pánico y las alarmas comienzan a sonar, quienes lo han experimentado dicen que es una
situación muy estresante y de temor.
Vivir la vida cristiana es muy parecido a respirar, de hecho, la palabra espíritu viene del
griego pneuma que se traduce también como aliento y de aquí vienen palabras como
neumonía o neumático.
DIOS no quiere que sea una lucha constante, que nos de temor, cansancio, pánico y más
cosas desagradables, el plan de DIOS es que el Espíritu Santo fluya de manera normal en
nuestras vidas, tan natural como el respirar diario y cotidiano, pero algunos cristianos están
luchando en contra del respirador esforzándose en hacer las cosas a su modo en vez de
permanecer en Cristo.
El Evangelio De Juan 16: No Hay Otro

Evangelio. Juan 2:23-25. 70
El día de hoy cerramos nuestras enseñanzas acerca del segundo capítulo de este precioso
evangelio, previamente escudriñamos el primer milagro de Jesús en las bodas de Caná
de Galilea y de ahí subió a Jerusalén a celebrar la pascua junto a otros miles de fieles
judíos, sin embargo, al ver la casa del señor hecha casa de mercado, Jesús hace azote de
cuerdas para purificar el templo.
La reacción nefasta de los líderes judíos no se hizo esperar y fueron a reclamar una señal
para que Jesús autentificara su proceder, Jesús contesta por medio de un mashal que nos
deja la maravillosa enseñanza de que Su Cuerpo es ahora el Templo de DIOS y por su
pura gracia nosotros somos parte de Su Cuerpo y somos Uno con Él.
En los últimos 3 versículos de este capítulo, el apóstol Juan nos da varias y muy valiosas
lecciones para nosotros hoy en día.
En primer lugar, viendo todo en conjunto nos percatamos una vez más de la divinidad total
de Cristo al mostrar el atributo de la Omnisciencia, es decir todo lo sabe, aun lo que pasaba
por las mentes y corazones de aquellos que decían creer en él.
En segundo lugar, vemos que Jesús en su Omnisciencia NO se fiaba, no confiaba en

aquellos hombres que decían seguirle.
Jesús no consideraba a todas estas personas como verdaderos creyentes a quienes se

les pudiera encomendar su causa. A pesar de que Juan nos dice que Muchos creyeron en
su nombre; esto es, debido a la forma en que demostró su poder lo aceptaron como el
gran profeta y quizá incluso como Mesías. Esto, sin embargo, no significa que le
entregaron sus corazones. No toda la fe es fe salvadora. Santiago 2:19.
Hay muchas personas en el mundo que piensan que tiene Fe y lo peor es que están
seguros que esa Fe podrá salvarlos, sin embargo, la Fe, la verdadera Fe salvífica o Fe que
salva es más que únicamente creer.
La Fe natural o Fe simple, es la confianza con la que todos los seres humanos nacemos,
pero esa confianza no es en Cristo ni en su obra redentora, por lo tanto, no crea ningún
cambio en las vidas de los hombres.
Este tipo de fe solo se puede definir como “creer”; y viene impregnada en el alma de todo
hombre. Este tipo de fe o creencia provoca que los hombres consigan sus metas o estén
seguros de que algún acontecimiento va a suceder:
 Los hombres crean planes creyendo que van a vivir al siguiente día e impulsados
por esta creencia formulan citas, proyectos, etc.
 Cuando emprendes un estudio a cualquier nivel escolar, visualizándote como si
fueses a terminar con éxito.
 El emprender un viaje en tu automóvil y creer que vas a llegar con bien a tu destino. 71
 Despedirse de alguien diciendo el acostumbrado: hasta mañana.
Al contrario de lo que la gran mayoría de las personas piensan, la FE salvífica no es algo

que nosotros tenemos por nosotros mismos, sino que es un regalo que DIOS nos ha dado,
obviamente como todos los regalos de DIOS es por gracia: Efesios 2:8.
DIOS deposito Fe salvífica en sus elegidos en la eternidad, y la forma en que la activa en

el tiempo es por medio de la predicación del evangelio. Romanos 10:17.
Es el evangelio y solamente el evangelio el que produce la Fe necesaria para ser salvos,

Pablo dice en el contexto de la cita que es la predicación de las buenas nuevas, ese es el
siguiente punto, los supuestos seguidores de Jesús lo hacían por los motivos equivocados:
por ver las señales de Jesús.
Un Falso Evangelio Produce Falsas Conversiones.

Los falsos evangelios (pues no solo es uno son incontables ya) más predicados son:
 El Falso Evangelio De Señales, Milagros y Prodigios.
Hay quienes piensan que llover diamantes o polvo de oro (algo sobrenatural) en la iglesia
convencerá a las personas, o que si DIOS sana milagrosamente a un enfermo se
convertirán al Señor, cuando lo cierto es que la biblia nos dice que los seres humanos
somos malagradecidos por naturaleza, de diez leprosos sanados SOLO UNO regreso a
agradecerle al Señor Jesús Lucas 17.12-19.
¿Pero que acaso las personas que hacen milagros y señales no son autentificadas por
DIOS? No necesariamente, Judas hizo milagros, señales y prodigios, sanó personas, al
igual que los otros once Y ESTÁ EN EL INFIERNO. Mateo 24:24.
Además, si le preguntamos a una persona en su desesperación: ¿Seguirías a Jesús si te

da tu sanidad o la de tu familiar? La respuesta va a ser SI, pero NO GRANTIZA QUE ABRÁ
UN GENUINO ARREPENTIMIENTO POR EL PECADO.
 El Falso Evangelio De Mi Testimonio.
El evangelio no es nuestro testimonio de conversión, eso solo es un adorno de gracia al

evangelio: Tito 3:3-5, no importa que tan impactante y espectacular sea un testimonio ese
NO ES EL EVANGELIO, pues solo le restamos importancia al verdadero mensaje. Y si no
han pasado situaciones como las nuestras sencillamente pensarán que no necesitan a
Cristo para nada.
 El Falso Evangelio De La Escatología. 72
La escatología tampoco es el evangelio, Cristo viene, ¿Estás preparado? Tampoco es el

mensaje, esa promesa es para los creyentes no para los incrédulos, además de acercar a
la gente por MIEDO y no por amor a DIOS.
 El Falso Evangelio De Una Vida Mejor. (Se le llama de diferentes formas, pero es
la misma esencia).
Llaman a las personas a los pies de Cristo con las falsas promesas de mejorar sus vidas,
en todos los aspectos, financieramente, en tu familia, su salud, su matrimonio, todo va a
mejorar si vienen a los pies de Cristo dicen ellos.
Para una generación tan egocéntrica y codiciosa como la nuestra, el evangelio de la

prosperidad es la “receta correcta”. Sin embargo, este falso evangelio es un archienemigo
de la cruz, o, como ha dicho John Piper, “es una abominación a Dios”. Ofrecerle a quien
sea, particularmente a un inconverso, riquezas materiales en base al dinero que le han
dado al Señor es guiarlos directo al infierno. Es realmente abominable.
La verdad es que lo más probable que suceda una vez que en realidad llegas a los pies
del Señor es que tu vida cambie... que ahora sufras persecución, burlas, desprecio, y hay
en algunos países donde hasta la muerte.
La prioridad de los cristianos no es vivir vidas cómodas o vidas felices, la prioridad de los
cristianos es vivir vidas santas, ser como Cristo en otras palabras y la gran mayoría de las
veces cumplir este propósito DUELE Y DUELE MUCHO a la carne.
Bajo el lema DIOS TIENE UN PLAN MARAVILLOSO PARA TU VIDA es que incontable
número de personas creen que son cristianos cuando en realidad no lo son, y lo peor viene
cuando la vida no es tan maravillosa como la prometieron, cuando a pesar de ser cristiano
tienes accidentes, te asaltan, sufres enfermedades, tienes grandes problemas ¿Qué pasó
con la vida mejor y el plan maravilloso?
Muchos oramos para que DIOS nos bendiga, pero pocos oramos para que DIOS nos
quebrante, mucho menos para que DIOS nos martirice: Hechos 1:8.
El martirio y la persecución han sido el sello de la verdadera iglesia del Señor, basta con
leer EL LIBRO DE LOS MARTIRES DE JOHN FOX para salir de la ilusión de la vida
maravillosa y caer en la realidad: Mateo 10.21-22.
La tradición de la iglesia nos habla del destino de varios de los apóstoles y evangelistas
primitivos:
 Felipe: Crucificado, Frigia, 54 d.C.

 Mateo: Decapitado, Etiopía, 60 d.C. 73
 Bernabé: Quemado en la hoguera, Chipre, 64 d.C.
 Marcos: Murió arrastrado, Alejandría, 64 d.C.
 Jacobo el menor: Muerto a garrotazos, Jerusalén, 66 d.C.
 Pablo: Decapitado, Roma, 66 d.C.
 Pedro: Crucificado, Roma, 69 d.C.
 Andrés: Crucificado, Acaya, 70 d.C.
 Tomás: Atravesado con lanza, Calamina, 70 d.C.
 Lucas: Ahorcado, Atenas, 93 d.C.
Examina el libro de los Hechos para ver si puedes encontrar que algunos de los discípulos
hayan dicho a los pecadores que Dios les ama o que Él tenía un plan maravilloso para sus
vidas. Hebreos 11:35-38.
El Único Plan Maravilloso Que Dios Tiene Con Sus Hijos Es En La Eternidad. En el mundo
padeceremos...Juan 15:18-21.
¿Entonces DIOS no cuida de nosotros, le da igual cómo nos va en esta vida? Claro que
no le da igual y por supuesto que cuida de nosotros y le importamos, y para muestra está
la Cruz del calvario donde nos dio todo lo que necesitamos, solo que está vida no es todo
lo que hay, esta vida es efímera, pasajera, lo que a DIOS en realidad le interesa es moldear
nuestro carácter a semejanza de Cristo para pasar la eternidad en gloria con Él.
Este tipo de mensaje evangelistico de: ven a Cristo para que tu vida mejore además de
ser mentira es excluyente, pues las personas que tienen una buena vida, que su salud no
es mala, que su economía es acomodada, que su vida es cómoda en términos generales,
creen ante este tipo de mensaje que no necesitan el evangelio y que no necesitan a Cristo.
Por eso es que muchos piensan que el evangelio es para los ignorantes, los pobres, los
marginados de la sociedad, los que no tienen recursos de ningún tipo.
1. El Falso Evangelio humanista.
Es un mensaje de buenas costumbres, una moral sólida, un DIOS de amor y buen corazón,
de ser mejores personas de aceptar a todos sin reservas, de actuar bien siempre y de
amar al prójimo como a uno mismo, lo cual no tiene nada de malo en sí mismo, el problema
es que este mensaje ha dejado fuera por completo a Cristo y su obra de salvación en la
cruz del calvario.
Solo es humanismo, solo ven en la Escritura un compendio de dichos y consejos morales

y en sus historias ven moralejas que podemos aplicar, pero no creen que sea la Palabra
inspirada de DIOS y aceptan en nombre del bien común ideas tales como que el
homosexualismo no es pecado y que el aborto es el derecho a decidir de cada mujer.
74
En su tiempo Martin Lutero lucho en dos frentes, uno contra el papado y los abusos de la
iglesia católico romana y el otro frente contra los humanistas liderados por Erasmo de
Rotterdam.
Películas basadas en libros como Conversaciones con DIOS y más recientemente La

Cabaña son el claro ejemplo del evangelio humanista, donde a DIOS lo representan como
una Mujer sabía que da consejos para vivir a plenitud siendo mejor persona con los demás.
Lamentablemente este tipo de mensaje contribuye a la formación de pseudo-creyentes

enseñándoles solo conductas moralmente aceptables, pero los hace que se resistan al
verdadero evangelio de Jesucristo.
¿Por Qué No Es El Evangelio Ninguno De Estos Mensajes?
Sencillamente porque ninguno de estos mensajes nos confronta con el pecado, no nos
ponen de frente con el estilo de vida en contra de DIOS y su Palabra, por eso NO HAY
VIDAS TRANSFORMADAS. No habla de DIOS en su esplendor de santidad y justicia y la
miseria del ser humano, no habla de Cristo como el único mediador para esta situación y
no hablan de regeneración o nuevo nacimiento solo hablan de portarse bien que no es ni
remotamente lo mismo. No hay Cristo y no hay cruz en sus mensajes.
No por nada una de las citas más usadas por el evangelio decisionista en realidad habla
de la situación actual de la iglesia: Apocalipsis 3: 14-20.
¿Entonces Cual Es El Mensaje Del Evangelio?
Etimológicamente la palabra evangelio viene del griego evangelion y significa literalmente

buenas nuevas, lo que nosotros traduciríamos como buenas noticias.
Esto nos lleva a plantearnos la siguiente pregunta: ¿Cuáles son esas buenas noticias?
Para poder entender a cabalidad las buenas noticias primero debemos entender las malas
noticias: todos los seres humanos separados de DIOS están condenados por la presencia
del pecado en sus vidas: Romanos 3:23, Romanos 6:23.
Hay una gran verdad que muchos se niegan a creer y es que los seres humanos somos
por naturaleza pecadores y ese pecado no nos permite acercarnos a un DIOS SANTO, es
por ese motivo que todos aquellos que mueran en sus pecados serán condenados a una
eternidad en el infierno (el cual es un lugar real Mateo 10:28).
La esencia del pecado no consiste solo en obras malas, no es más pecador delante de
DIOS alguien que asesina, secuestra, tortura o viola que alguien que trata de portarse
bien, que alguien que es buena persona y trabaja todos los días y tiene una familia bien o
que asiste los domingos a la iglesia, pero no ha nacido de nuevo, eso solo es ética moral,
la moral puede mantenernos fuera de la cárcel, pero solo Cristo nos mantendrá fuera del 75
infierno.
DIOS es Santo: Isaías 6:3 y Apocalipsis 4:8, eso significa que ni la mínima pizca de pecado
puede estar en su presencia, y los seres humanos estamos manchados en toda el alma y
corazón con el pecado: Romanos 3:10-11, esto solo puede significar una cosa: NADIE
POR SI MISMO PUEDE IR AL CIELO Y ESTAR CON DIOS.
Por eso urgían buenas noticias a nuestras vidas, esas buenas noticias son que el pecado
que impide que estemos delante de DIOS puede ser removido, no por buenas obras, no
portándonos mejor, no intentando ser buenas personas, esos esfuerzos de nada sirven, el
pecado solo pudo ser borrado por la obra de nuestro Señor Jesucristo en la cruz, poniendo
su vida perfecta y sin pecado en lugar nuestro:
 1ª Pedro 2:24.
 1ª Juan 4:10.
 Apocalipsis 1:5.
Alguien tenía que sufrir el castigo por el pecado, DIOS no podía simplemente olvidarlo
pues eso sería injusto (y DIOS es Justo) por eso Jesucristo sufrió la muerte de Cruz, el
castigo por los pecados fue llevado por Él, esas son las buenas nuevas.
La cruz demuestra no solo el gran amor de DIOS, también demuestra la gran depravación
pecadora de los seres humanos, al grado que fue necesario que Jesucristo el Hijo de DIOS
muriera para lavar esa depravación.
Pero las buenas noticias no terminan ahí, aún hay más, podemos ahora por medio de la
fe, creer en ese sacrificio que Cristo hizo en la cruz y por lo tanto arrepentirnos de nuestra
vida pecaminosa, este aspecto la biblia le llama regeneración o nuevo nacimiento, este
aspecto está fuera de nuestro alcance, pues solo DIOS puede hacer nacer de nuevo a las
personas: Juan 1:12-13. Efesios 2:8-9.
¿Cómo sabemos si hemos nacido de nuevo? Es muy sencillo: primero el mensaje de la

Cruz atraviesa nuestro corazón y desbordamos de agradecimiento y amor por Cristo,
segundo el cometer pecados aflige nuestras almas, y por último el querer buscar y conocer
más a Jesucristo se manifiesta en nuestras mentes y corazones.
El evangelio se resume muy bien en las “3 erres”
 Ruina espiritual del hombre.

 Redención del ser humano en la cruz del calvario.
 Regeneración a una nueva vida apartados del pecado. 1
Están son las buenas nuevas de parte de DIOS para los hombres, confesar a Cristo como
Señor y creer que DIOS le levanto de los muertos como dice Romanos 10:8-10 no es solo
en una oración de un día, es toda una vida a los pies de Cristo.
Jesús no confiaba en estos falsos seguidores, la pregunta es ¿Se puede fiar de nosotros?
O mejor dicho ¿Creemos en el evangelio de Jesucristo? O ¿Solo seguimos a Jesús
superficialmente? Si no conocíamos el evangelio o conocimos otro evangelio diferente,
hoy lo conocemos ya, ahora entendemos porque el apóstol pablo llama maldito a todo
aquel que predica un evangelio diferente al de Cristo. Gálatas 1:6-9.

Evangelio de Juan Comentario. Capitulos 1 y 2.

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Evangelio de Juan Comentario. Capitulos 1 y 2.

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IGLESIA CRISTIANA REMANENTE ESCOGIDO.

Pastor: Olaff Román Saavedra Ayala

La predicación expositiva, como su nombre lo indica es ir exponiendo cada parte de la

De lo anterior se desprende él porque es tan importante la predicación expositiva, pues es

Pues bien, la gran diferencia es el usa de herramientas especializadas ya mencionadas,

Aclarado lo anterior, es necesario también saber ¿Quién es Juan, el autor de este 2

El evangelio de Juan es muy diferente en contenido y estilo de los llamados evangelios

Esta situación de ser considerado columna, es decir un fuerte referente en la iglesia, no

1. Compartían tiempo juntos en oración. Mateo 17:1-8. Lucas 9:28.

No podemos amar a quien no conocemos y una de las maneras de conocer a DIOS 3

Si nuestro tiempo de oración se reduce al mínimo, a orar por alimentos solamente

Otro campo de trabajo muy cercano y primordial para el cristiano es su familia

Se requiere de trabajo continuo, incesante y específico para ser moldeados como

3. Compartían sufrimientos juntos. Marcos 14:32-34. Hechos 5:40-41.

No significa necesariamente que tenemos que pasar por grandes problemas

Más en específico el compartir los sufrimientos con Cristo, es tomar su ejemplo de

Este es el contexto en el cual se escribió Marcos 14.32-34, horas antes de sufrir el

1.- Vivimos en un mundo caído y de pecado por lo tanto separado de DIOS, le

2.- Vivimos en el territorio del enemigo, la influencia de satanás en el mundo es

4.- El dolor y sufrimiento purifican nuestro discipulado. 2ª Timoteo 4:6-10.

5.- El dolor, el sufrimiento y la muerte son el abono de la semilla para el crecimiento

La semana pasada comenzamos esta serie de predicaciones expositivas aclarando que

El evangelio de Juan como ya lo mencionamos la semana pasada es muy diferente en

Ambas, la humanidad y la divinidad en la misma persona son conocida como la unión

Si Cristo no es 100% un ser humano no hubiera derramado su preciosa sangre y sin

Filón cometía el error de alegorizar la Escritura, y en pasajes como el de Génesis 3:24,

El término Verbo aparece en el Nuevo Testamento para designar a Cristo antes de su

EL VERBO es una Persona, no un pensamiento, no una idea, no un atributo, no un puente

¿Por qué llamarle El Verbo a Jesucristo?

 Isaac con Jacob. Génesis 27:18-40.

El Verbo es Cristo, y Cristo es la Palabra de DIOS Personificada, y la Palabra de DIOS es

Lamentablemente en la actualidad se les da más auge a nuestras propias palabras que al

La falta de conocimiento de las escrituras no es nada nuevo en la iglesia de Cristo. 2ª

Si nos atrevemos a leer cualquier libro de mártires cristianos (personalmente recomiendo

Estamos en uno de los peores momentos de ignorancia teológica de la historia, los

Comienza leyendo el Nuevo Testamento completo, por el libro de Mateo, al menos 4 o 5

1. La eternidad y por lo tanto divinidad de Jesucristo.

El día de hoy veremos otro aspecto en la divinidad de Jesucristo y es su acción como

Jesucristo es DIOS, esta verdad debe de ser predicada, preservada y defendida si es

La segunda forma de contrarrestar esta herejía es mostrando al Verbo como CREADOR,

Esta cualidad Juan la muestra en el Verbo, y es tan impresionante y magnánimo el poder

Las tres personas de la Trinidad se vieron involucradas en la creación, el Padre como el

¿Por qué es importante el concepto de creación ex nihilo?

Sin embargo, el Verbo es TODOPODEROSO DIOS, creador por excelencia, y no hay

 El amor de DIOS mostrado en su creación.

A esta doctrina se le conoce como la providencia divina: es la importancia otorgada al

Él gobierna a su creación con absoluta soberanía y

La clave de esta diferencia la encontramos en el carácter personal de Dios. El destino es

En un universo gobernado por Dios no hay lugar para acontecimientos fortuitos. La

Pero ni la casualidad ni la probabilidad básicamente tienen ningún poder porque no son.

DIOS TIENE UN PROPOSITO PARA TODAS LAS

Juan continua con el prólogo o introducción a su evangelio con afirmaciones a la deidad

Lo que para nosotros tiene relevancia el día de hoy es:

Pero no nos confundamos, al hablar de tinieblas no necesariamente nos referimos a actos

La luz, como ya lo dijimos habla de la razón, las tinieblas hablan de un entendimiento

Pero Juan da esperanzas en el versículo 5: La luz en las tinieblas resplandece.

Prevalecieron, Gr katalambáno (καταλαμβάνω, G2638) Esta palabra puede tener tres

¿Cómo es que hay personas que si entienden y abrazan el evangelio de Cristo?

La respuesta nos la da otro apóstol del Señor, Pablo, en 1ª Corintios 1:19-29.

El Evangelio De Juan 5: Juan El

¿Quién fue Juan el bautista?

En primer lugar, el apóstol Juan lo llama simplemente Juan, pues en su evangelio

En el versículo 7 encontramos otra palabra clave en la misión de Juan el bautista: