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El discurso de las ciencias sociales sobre la sexualidad reconoce que los comportamientos y actitudes sexuales son históricos, culturales y están influenciados por las relaciones de género y clase. Considera que las prácticas sexuales son relacionales y están definidas por el contexto social, cultural e histórico. No existe un comportamiento sexual individual descontextualizado, sino que toda práctica constituye una práctica social producida históricamente.
El discurso de las ciencias sociales sobre la sexualidad reconoce que los comportamientos y actitudes sexuales son históricos, culturales y están influenciados por las relaciones de género y clase. Considera que las prácticas sexuales son relacionales y están definidas por el contexto social, cultural e histórico. No existe un comportamiento sexual individual descontextualizado, sino que toda práctica constituye una práctica social producida históricamente.
El discurso de las ciencias sociales sobre la sexualidad reconoce que los comportamientos y actitudes sexuales son históricos, culturales y están influenciados por las relaciones de género y clase. Considera que las prácticas sexuales son relacionales y están definidas por el contexto social, cultural e histórico. No existe un comportamiento sexual individual descontextualizado, sino que toda práctica constituye una práctica social producida históricamente.
El discurso de las ciencias sociales de la sexualidad.
El discurso de las ciencias sociales reconoce la historicidad y el carácter
cultural de los comportamientos sexuales, de las actitudes, de las emociones y de los términos y las categorías para nombrar y clasificar lo sexual, además del carácter relacional de las prácticas. Considera imposible estudiar la sexualidad sin tomar en cuenta las relaciones de género y de clase o sin considerar la cultura y las instancias de control social. Para las ciencias sociales, las relaciones, las culturas y los controles sociales no solamente influyen, sino que están en el corazón mismo de las prácticas sexuales y de sus significados (Bozon & Leridon, 1993).
Para el discurso crítico de las ciencias sociales, no existen los
comportamientos individuales reificados y des-contextualizados. Todo comportamiento constituye una práctica social y es relacional e históricamente producido. Las prácticas y sus significados -más que los comportamientos- son el objeto de estudio de las ciencias sociales. Se considera que las prácticas están dinámicamente empapadas de los contextos sociales y que a su vez construyen esos contextos. Los contextos sociales no son solamente socio- económicos, sino también históricos, culturales y discursivos. El contexto sitúa a los individuos en un entramado específico de recursos y capacidades relacionalmente construidos que definen sus posibilidades de acción. A su vez, son en parte las relaciones entre actores sociales las que construyen esos contextos. Para comprender las prácticas sexuales, es necesario conocer los contextos sociales, los significados sexuales, las culturas sexuales y las identidades
Discurso sobre la sexualidad: En particular, cuestiona la idea de que exista
un discurso científico objetivo sobre la sexualidad que sea libre de valores. Desde el punto de vista de las ciencias sociales críticas, todo discurso sobre sexualidades está cargado de valores, especialmente cuando se le asocia repetidamente con enfermedad o con moralidad. Toda forma de categorizar y clasificar es considerada problemática y debe ser analizada críticamente,
La sexualidad constituye un campo de acción política, en tanto constituye un
espacio de acciones y reacciones en el cual las relaciones de poder afectan profundamente las normas, las clasificaciones, los significados, las prácticas y las posibilidades de libertad y de ejercicio de derechos.
Bonan y Guzmán, "Aportes de La Teoría de Género A La Comprensión de Las Dinámicas Sociales y Los Temas Específicos de Asociatividad y Participación, Identidad y Poder"