El punto de vista sociológico: Baudrillard, Lipovetski y Bell

Este texto hace un resumen de las obras y postulados de los tres autores
mencionados y en el orden en que son mencionados, haciendo un repaso muy
superficial sobre los planteamientos de estos teóricos de la posmodernidad:

Baudrillard, desde los 60s y durante las décadas posteriores ha dedicado su obra
a criticar y cuestionar la forma en la que a) el consumo ha rebasado la necesidad y
lo estético, b) la producción de la cultura parece un mercado que despersonaliza al
humano, c) la seducción es el destino, d) el objeto predomina sobre el sujeto en la
posmodernidad, e) se ha dado muerte a la realidad (el crimen perfecto), f) hay
una (con)fusión de las formas, lenguas, culturas, etc., g) hay una “muerte de lo
universal” que deja tras de sí sólo lo mundial… y entre otras cosas plantea que el
consumo no tienen ningún fin, el arte ha muerto y ya no hay una dirección clara.

Lipovetski, por su parte, desde 1983 postula que lo característico de esta época es
el individualismo: Narciso al centro como el símbolo, mediante el culto al cuerpo y
a la juventud, a la belleza. Por otra parte, destaca la indiferencia como resultado
de la sobresaturación de la seducción. Las masas conducen al individualismo; el
cambio incesante es la meta y así, lo efímero impera. La moral cambia, se vuelve
menos severa, menos rígida, se difunde “lo correcto” pero la moral se vuelve “light”
y la gente puede elegir según las circunstancias pues, son dueños de sus vidas.
Por último, ha abordado también los cambios, dichas y problemas que ha
producido el feminismo, tanto beneficios para las mujeres, como crisis para la
virilidad y para instituciones como la familia.

Para concluir, Daniel Bell (autor del que nunca había oído) es asociado al
“neoconservadurismo” y plantea que puede conservarse la técnica de la
modernidad, más no así su ética. El hedonismo que ha socavado la clásica ética
protestante puede ser atacada mediante prácticas concretas, regresando a los
antiguos modelos democráticos americanos. Menciona cómo es que la
desorientación, la desmotivación, las crisis espirituales y culturales son a causa de
una cultura profana que ha desacralizado la importancia de la religión, misma que,
desde la postura neoconservadora, se le es atribuida el valor de generar vínculos
afectivos como el símbolo que es. Este autor plantea como solución lograr un
nuevo contrato social para “recuperar el sentido de lo sagrado, una concepción de
la equidad y la justicia social”.

Beuchot, M. (). El punto de vista sociológico: Baudrillard, Lipovetski y Bell. En Historia de la

filosofía en la posmodernidad. Editorial Torres Asociados.