10/1/2018 Mozart y Haydn: los dos clásicos del género sacro | ELESPECTADOR.

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Miércoles 10 De Enero

Mozart y Haydn: los dos clásicos del

género sacro
Cultura 9 Ene 2018 - 9:00 PM
Por: Alexander Klein*

La Kölner Akademie (coro, solistas y orquesta), bajo la dirección de Michael

Alexander Willens, se presentará en la Capilla Santa Teresa del Charleston Santa
Teresa el miércoles 10 de enero a las 7:00 p.m. y el jueves 11 de enero a las 4:00
p.m.

/ Tico Angulo

Pocas expresiones artísticas han sobresalido tanto en la historia de la

 corresponden
humanidad como aquellas que  a la música
ຐ religiosa. Es bien
sabido por ejemplo que desde tiempos inmemorables una de las principales
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sabido, por ejemplo, que desde tiempos inmemorables una de las principales
funciones de la música era comunicar a los seres humanos con los espíritus
divinos, lo cual dio inicio a una larga tradición, todavía viva, de utilizar el arte
como una herramienta eficiente para acercarnos al misticismo y a la eternidad
del más allá. (Puede leer: Agile: las notas modernas de la música tradicional)

Durante la etapa de la historia musical europea que hoy llamamos clasicismo,

esta importancia dada al acercamiento del ser humano con dios logró su máxima
expresión a través de las figuras de Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) y
Joseph Haydn (1732-1809), dos compositores que junto a Beethoven fueron los
principales exponentes del estilo clásico. Mozart, estudiante de Haydn,
compuso al menos quince misas durante su corta vida, mientras que su maestro
concluyó catorce, incluyendo la que fue su última gran obra: la Misa de los
vientos de 1802.

La composición de estas obras sacras no fue el resultado único de meros

encargos hechos por miembros de la nobleza de la época. Aun cuando Haydn se
encontraba componiendo música de géneros seculares, el compositor solía
iniciar cada uno de sus manuscritos con las palabras In nomine Domini (en
nombre del Señor) para luego concluirlos, de manera solemne, con las
palabras Laus Deo (alabado sea Dios). Si estas muestras de su devoción cristiana
sorprenden por su intensidad, hay que agregar que el propio Haydn cargaba
consigo un rosario que utilizaba como inspiración en aquellos momentos en que
sus ideas musicales no le fluían.  (Lea: Giovanni Bietti y la revolución sensorial
de Mozart)

A partir de lo anterior, poco sorprende saber que dos de las obras más
importantes de los últimos años de Haydn fueron escritas para el género sacro:
el Te Deum nº 2 en do mayor y la misa Theresienmesse en si bemol mayor,
ambas compuestas hacia 1799 por encargo de María Teresa, esposa del
emperador Francisco II. De carácter alegre pero solemne, la primera de estas
obras es una alabanza a Dios basada en un himno que se remonta al siglo IV,
mientras que la segunda es una misa en el sentido estricto de la palabra,
conformada por las seis secciones
 de la liturgia
  ordinaria.
ຐ Como es común en
la música sacra de Haydn ambas obras se caracterizan por su desbordante
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la música sacra de Haydn, ambas obras se caracterizan por su desbordante
alegría, lo cual llevó al propio compositor a confesar que, cuando de Dios se
trataba, las notas parecían caer espontáneamente en el pentagrama, como
resultado inevitable del raudal de inspiración que le despertaba su fe.

En la figura de Mozart, en cambio, encontramos la misma pasión religiosa pero

con un toque mucho más dramático, producto de las circunstancias de la muerte
prematura del compositor. Similar a Haydn, la fe religiosa acompañó a Mozart
durante toda su vida, quien a la temprana edad de diez años ya había compuesto
un breve Kyrie como prueba de su devoción a Dios. Al cumplir sus veinte años,
Mozart dio prueba de la madurez de su fe al presentar su Misa en do mayor,
cuya sección del Credo fue tan inusualmente larga y dramática que la obra hoy
lleva el sobrenombre de Credo, como quien afirma su convicción por la
existencia de un principio creador. (Le puede interesar: Mozart, el único)

Si bien es evidente que a través de esta misa Mozart anticipó a Beethoven en el

dramatismo que le inyectó a la palabra Credo, no hay ninguna obra sacra de la
época que equipare el tono lúgubre, resignado y trágico de la misa de réquiem,
obra que Mozart dejó inconclusa por la llegada –en una oscura ironía– de su
propia muerte. Escrita por encargo del conde Franz Von Walsegg, quien había
pedido la obra para conmemorar la muerte de su esposa, la misa de réquiem es
un reflejo perfecto de los últimos suspiros de Mozart, cuyo manuscrito
incompleto refleja el pulso moribundo de su compositor, y cuya oscura música
refleja a la perfección el advenimiento inevitable de la muerte. 

La obra fue concluida por Franz Xaver Süssmayr, compositor que había asistido
a Mozart en numerosas ocasiones. Para recibir el pago por la obra, sin embargo,
Constanza Weber (esposa de Mozart) ocultó el hecho de que Süssmayr había
trabajado en el manuscrito, lo que envolvió el réquiem en el aura de misterio que
todavía hoy lo rodea. (Puede leer: Joseph Haydn y la conquista de Inglaterra)

Resulta muy apropiado, entonces, que estas obras místicas que hablan de lo
divino y lo eterno vayan a ser interpretadas en la enigmática capilla Santa Teresa
del hotel Charleston Santa Teresa, cuyo entorno aristocrático corresponde con el
 en 
aire de nobleza que se respiraba  y capillas
los palacios ຐ de la Austria de Mozart
é
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y Haydn. Si a eso le agregamos los instrumentos de época de la renombrada

Kölner Akademie de Alemania y la dirección de Michael Alexander Willens, será
una gran experiencia en la que se escuchará una reconstrucción rigurosa de
esos mensajes lejanos que nos legaron dos de los grandes maestros de la
música clásica.

*Profesor de cátedra de la Universidad de los Andes.

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