Dirigindo pela rota conhecida como o Caminho dos Patriarcas, em Samaria, o coração
do Israel bíblico, você chegará à antiga Siló. A Bíblia diz que este foi o lugar onde
Josué distribuiu a Terra Prometida para as 12 tribos de Israel e também onde o
Tabernáculo do Senhor permaneceu por mais de 300 anos.
O Dr. Scott Stripling dirige as escavações em Siló. Junto com dezenas de voluntários,
ele e sua equipe estão entrando para a história.
"Bem-vindo à antiga Siló", disse Stripling, recebendo a equipe da CBN News, que foi
ao local para fazer uma reportagem. "Esta é a primeira capital do antigo Israel e é um
local sagrado porque o Mishkan estava aqui — o Tabernáculo, onde as pessoas vieram
se conectar com Deus".
"Estamos lidando com pessoas reais, lugares reais, eventos reais", continuou ele. "Isto
não é mitologia. As moedas que escavamos hoje — estamos falando de moedas de
Herodes, o Grande, Pôncio Pilatos, Thestos, Félix, Agripa o Primeiro, Agripa o
Segundo. A Bíblia fala sobre essas pessoas. Nós temos a imagem delas aqui mesmo".
"Agora, esta foi de ontem", disse ele mostrando uma das peças na mão. "Já foi lavada,
então você vê a mesma forma no chão e essas são as alças dos vasos de pedra.
Lembram-se do primeiro milagre de Jesus em Caná? Havia jarros de pedra cheios de
água. Essa é a cultura ritual da pureza do primeiro século".
Um arqueólogo como Dr. Stripling olha para esses fragmentos como parte de um
quebra-cabeça de muito tempo.
"Assim como a cerâmica de sua bisavó é diferente da sua cerâmica que você está
usando hoje... uma vez que aprendemos a cerâmica, então podemos usá-la como nosso
principal meio de nos situarmos no tempo".
Stripling diz que o fato de "literalmente escavar na Bíblia pode transformar sua vida".
"Você pode ler a Bíblia, você pode caminhar pela Bíblia, mas o último ato é escavar na
Bíblia", disse ele. "Você sabe, quando nós realmente entramos na briga, como esses
estudantes da Universidade Lea. Eles estão literalmente com tudo sob suas unhas, nariz,
boca e ouvidos, expondo essa cultura antiga. É quando você e a história bíblica se
tornam um só. É como se saíssemos do solo e, ao cavarmos o solo, nos conectássemos
com Deus e uns com os outros, penso eu, de uma maneira muito importante", disse ele.
Olhar transformado
"Adoro sujar as mãos. Adoro cavar a terra. É a minha atividade favorita", disse ela.
"É cansativo e exaustivo, mas é muito gratificante", disse ela. "É emocionante encontrar
coisas antigas — coisas que estão esperando há milhares de anos."
"Eu leio a Bíblia de forma totalmente diferente com relação a como eu lia antes de vir
para cá. Conheço os lugares, sei o que está acontecendo. Eu a entendo mais
profundamente, especialmente onde arqueólogos anteriores afirmaram que a
arqueologia refuta as Escrituras. Quando cavamos aqui, descobrimos que tudo combina.
Você lê na Bíblia. Você cava na terra e ali está", disse ela.
Stripling destacou: "A arqueologia não se propõe a provar ou refutar a Bíblia. O que
queremos fazer é iluminar o texto bíblico, o pano de fundo do texto, para colocá-lo em
uma cultura do mundo real para o que chamamos de verossimilhança".
"Então, temos uma antiga descrição literária. Agora, temos uma cultura material que
combina com isso", continuou ele. "Nós estamos onde Samuel, Eli e Hannah e essas
pessoas sobre as quais lemos, vieram como nós, precisando de respostas, precisando se
conectar com Deus, precisando de perdão".
Stripling diz que eles se aprofundam no passado e encontram lições para o presente.
"Uma das lições de fé para nós é que Deus é o oleiro e nós somos o barro. E mesmo que
nossas vidas sejam quebradas como estes vasos, Deus disse a Jeremias depois que Ele
disse ao profeta para ir a Siló e ver o que Ele havia feito. Ele lhe disse para ir à casa do
oleiro e procurar por um vaso defeituoso e ver como o oleiro o coloca de volta na roda e
corrige as imperfeições Então minha lição de fé é esta: Sim, somos imperfeitos, mas se
quisermos permitir, Deus quer nos colocar [na] roda de oleiro e nos transformar em um
vaso de honra".
"Ó Sião, teus servos se deleitam em suas pedras e favorecem seu pó". (Salmos 102: 14)
"Para mim, este é um solo sagrado. Foi onde o Mishkan [tabernáculo] respondeu à mais
básica de todas as questões humanas: 'Como eu me conecto com Deus?' E acho que essa
é a pergunta mais básica deles", disse ele.
"Eu sei que errei. Sei que Deus é santo. Como faço para preencher essa lacuna quando
pequei contra outras pessoas, quando pequei contra Deus? Finalmente, se a Bíblia é
verdadeira, então o Deus da Bíblia tem uma reivindicação moral sobre nossas vidas, e
ao estabelecermos a veracidade do texto bíblico, espero que todos simplesmente pensem
sobre isso - que Deus nos ama e tem uma reivindicação moral sobre nossas vidas ".
Fonte: Guiame