«Sin reforma no hay Iglesia»

«Sin reforma no hay Iglesia»

III Simposio Internacional Reforma y Reformas de la Iglesia por un conocimiento
transversal de una Iglesia evangélica, pobre, ecuménica y fraterna
20 febrero, 2019 - ESGLÉSIA DE BARCELONA

«Sin reforma no hay Iglesia». Con esta premisa ha empezado el III Simposio Internacional
Reforma y Reformas de la Iglesia. El simposio cierra su ciclo. Un ciclo que empezó el curso
2016-17 cuando hacía 500 años de la reforma como noción transversal de 1517. Aquel
mismo curso se pudo comprender en un eje transversal la parte histórica de la reforma.
Seguidamente, se pudo conocer la parte teológica de la reforma. Ahora, llegamos a la parte
ecuménica.

“La mirada en los siglos nos ha permitido hacer un estudio teológico completo para descubrir
cuál es la verdadera o la no verdadera reforma” aseguraba el Dr. Armand Puig durante la

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presentación del simposio. El tercer simposio quiere dar el testimonio evangélico para
devolver a la tradición cristiana y encontrar el doble sentido de Jesús con la persona y el
mensaje que por el Mn. Puig “son inseparables”. Por lo tanto, estas jornadas nos harán
averiguar qué quiere decir “caminar hacia una Iglesia: evangélica, pobre, ecuménica y
fraterna”. Tres años que también han permitido reflexionar sobre la pastoral de los jóvenes
posando delante la experiencia parroquial.

La reforma
Estos tres años han servido para formular cuatro premisas que han permitido confeccionar
una definición muy pulida sobre qué es la reforma de la Iglesia. Para el Dr. Puig,
primeramente, “sin reforma no hay Iglesia, porque esta tiene que estar en una reforma
siempre, en dinamismo constante”. En segundo lugar, “la reforma se tiene que hacer sobre
cimientos sólidos” explica Puig. “No se puede hacer desde una determinada idea sino que
hay que devolver al Evangelio para escuchar la voz del Espíritu”.

Por otro lado, una tercera premisa es que “la reforma -explica el director del Ateneo
Universitario Sant Pacià- tiene que ser concreta”. Para el Padre Puig, no hay fórmulas
milagrosas sino una reforma “humilde, constante y briosa en los momentos constantemente
difíciles”. Finalmente, el Dr. Armand Puig ha asegurado que la reforma podría llegar a ser el
telón de fondo del Concilio Vaticano II. “Fue un concilio reformador que releyó el Evangelio a
la luz de aquel momento histórico; porque – por el P. Puig- “el mundo, es el campo donde se
siembra la semilla”.

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Iglesia a las periferias

Vivimos en un mundo global, en constante cambio. La Iglesia no queda atrás de este cambio
y tiene que tomar decisiones, renovarse, reformarse. Por Daniella Sironi “ha habido un
cambio radical donde hay una superpoblación de las zonas urbanas y una candente
despoblación de las zonas rurales”. Por lo tanto, hay que hacer un trabajo para distinguir qué
es el centro y qué es la periferia.

“La presencia de Dios no tiene que ser fabricada sino descubrimiento; sin misericordia no
podemos hacer nada” explica Sironi. «La Iglesia es como un hospital de campaña que cura
heridas y calienta el coro de los fieles». Así lo explicaba el papa Francisco, unas palabras que
han transcendido y que se tienen que aplicar a todas las parroquias. Por eso, Daniella Sironi
ha afirmado que “la reforma se verá cuando empiece no desde el centro sino desde la
periferia que es donde se ve con perspectiva”. También preguntaba a los presentes donde
está el centro, a lo que ella misma ha respondido: “lo centro en Jesús”.

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La eucaristía como símbolo de unión en un mundo global

“El pan eucarístico es el único elemento que puede reunir a los hombres”. Así lo ha definido
Jordi Font, presbítero gerundense doctorado en teología, donde concretaba que “La Eucaristía
crea la unidad de la Iglesia”. Por Mn. Font, “cuando comemos la hostia nos unimos en un solo
cuerpo y alma; la comunidad acontece una”.

«Los valores del mundo de hoy están asociados a un sistema económico». Con esta premisa
empezaba Joan Carrera su ponencia sobre la alternativa cristiana en un mundo global. Una
alternativa que por Carrera llega con la “investigación de una ética mundial, que está basada
por la ley natural”. Por eso hay que seguir unos valores como: La capacidad de vivir
sabiamente, pensando en profundidad; ampliar el concepto de prójimo; hacer acciones
universalitzables; entender el crecimiento porque no sea irresponsable y así crear
interdependencia; llegar a la felicidad, entre otros puntos.

Una propuesta de conversión que por Joan Carrera “compuerta un cambio de mentalidad, un
cambio cultural para conseguir una ecología integral; una casa común donde la buena
economía sea integral para romper este divorcio entre ecología y economía” ha explicado.
“La técnica no puede ser un fin en si mismo que considere las personas y la naturaleza meros
medios supeditados” ha concluido.

21 de febrero
«La Ortodoxia y la pregunta por la Reforma de la Iglesia». Así será la primera ponencia de la
mañana del segundo día de simposio. Estará impartida por Metropolita Athanasios
Chatzopoulos (Bruselas). A continuación, el Dr. Paolo Ricca (Roma) hablará de: «La pregunta
por la Reforma en las Comunidades Eclesiales Evangélicas». Finalmente, Daniel Palau
impartirá la última ponencia de la mañana con «El Evangelio y el Espíritu Santo: fuentes
permanentes de la renovación de la Iglesia». Por último, La revolución de los pequeños
grupos parroquiales y sus cambios positivos, serán el atractivo principal de la tarde con Fr.
Michael White y Tom Corcoran.

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