Os cinco pontos Shu são um conjunto de cinco pontos em cada meridiano que, regra geral,
ocupam a área que se encontra entre o cotovelo ou joelho e as extremidades. Cada um
destes pontos é útil e muito usado em problemas distais tendo uma acção específica
consoante a classificação e meridiano a que pertencem.
Neste artigo vamos analisar com mais cuidado a utilização terapêutica deste conjunto de
pontos de acordo com vários critérios como veremos mais à frente.
10. se o Rim (Água) se encontra em deficiência tonificamos a mãe (Metal); o ponto Metal do
Rim é o ponto 7.
Isto permite-nos construir um quadro com os pontos de tonificação e dispersão de cada dos
Zang Fu pois as vísceras também possuem pontos de dispersão e de tonificação que se
podem encontrar de acordo com os cinco elementos. Assim temos:
TONIFICAÇÃO DISPERSÃO
PULMÃO 9 5
MESTRE DO CORAÇÃO 9 7
CORAÇÃO 9 7
FÍGADO 8 2
VESÍCULA BILIAR 43 38
BAÇO/PÂNCREAS 2 5
ESTÔMAGO 41 45
TRIPLO AQUECEDOR 3 10
RIM 7 1
INTESTINO GROSSO 11 2
INTESTINO DELGADO 3 8
BEXIGA 67 65
Para facilitar o estudo do uso dos cinco pontos Shu de acordo com os cinco elementos
podemos formular uma tabela com os diferentes pontos. Uma forma fácil consiste em dividir
os meridianos Yin e os meridianos Yang. O primeiro ponto Shu dos meridianos Yin pertence
ao elemento madeira enquanto que o primeiro ponto Shu dos meridianos Yang pertence ao
elemento metal. Nas duas tabelas abaixo indicamos os pontos dos meridianos Yin e Yang.
Este tratamento que explicamos de seguida segue a mesma lógica que o anterior mas
encontra-se sujeito às variações do ano (estações). O seu estudo apresenta-se mais
complicado pois implica uma compreensão profunda do último capítulo e a capacidade de
manipulação da lei dos cinco elementos de acordo com as estações. Passamos, de seguida,
a explicar como funciona. Estudaremos, em primeiro lugar os meridianos Yin e,
posteriormente, os meridianos Yang.
Como já referimos nos meridianos Yin o ponto poço/Jing corresponde ao elemento Madeira.
Consequentemente o ponto primavera/Ying pertence ao elemento Fogo e assim
sucessivamente. Isto dá-nos a seguinte lista:
1. Jing/poço – Madeira
2. Ying/primavera – Fogo
3. Shu/riacho – Terra
4. Jing/rio – Metal
5. He/mar – Água
1. Madeira – Primavera
2. Fogo – Verão
3. Terra – Fim de Verão
4. Metal – Outono
5. Água – Inverno
1. Jing/poço – Primavera
2. Ying/manancial – Verão
3. Shu/riacho – Fim de Verão
4. Jing/rio – Outono
5. He/mar – Inverno
Esta tinha sido a conclusão tirada na primeira parte deste capítulo quando estudámos as
acções dos pontos de acordo com as estações. Os pontos Jing tratam problemas como perda
de consciência e coma que denunciam quadros de Vento interno. Vento é provocado pelo
Fígado que pertence ao elemento Madeira que se manifesta na Primavera. Os pontos Shu
tratam problemas de dor com sensação de peso. A sensação de peso é provocada pela
Humidade e esta denuncia uma afecção do Baço. O Baço pertence ao elemento Terra que
corresponde ao Fim do Verão. Os ponto He tratam problemas intestinais e renais (diarreia,
impotência, etc…) que denunciam problemas ao nível do Rim. O Rim pertence ao elemento
Água que corresponde ao Inverno. Estes são 3 exemplos para relembrar, por alto, o primeiro
capítulo.
De seguida, atendemos à lei dos cinco elementos e observamos que a Madeira gera o Fogo,
o Fogo gera a Terra, a Terra gera o Metal, o Metal gera a Água e a Água gera a Madeira.
Aplicando, agora, a teoria usada anteriormente (elemento em excesso dispersa-se a mãe e
em deficiência tonifica-se o Filho) vemos que se o elemento Terra se encontrar em deficiência
tonifica-se o elemento Filho (Metal) ou se se encontrar em excesso dispersa-se o elemento
Mãe (Fogo). Por fim, aplicamos esta teoria e toda a lógica que temos seguido até ao momento
aos cinco pontos Shu. Antes de apresentar uma tabela com os pontos de tonificação e
dispersão em variação consoante a estação vou dar alguns exemplos.
1. Jing/poço –Metal
2. Ying/primavera –Água
3. Shu/riacho – Madeira
4. Jing/rio – Fogo
5. He/mar – Terra
1. Metal – Outono
2. Água – Inverno
3. Madeira – Primavera
4. Fogo – Verão
5. Terra – Fim de Verão
1. Jing/poço –Outono
2. Ying/manancial –Inverno
3. Shu/riacho –Primavera
4. Jing/rio – Verão
5. He/mar – Fim de Verão
[1] Quando se faz menção a problemas renais refere-se ao Rim entendido nos conceitos
básicos da Medicina Chinesa. Por outras palavras funções do Rim como potência sexual
encontram-se incluídas.
[2] Os pontos Jing/poço tratam afecções provocadas por Vento interno como perda de
consciência, coma, etc… a Mente encontra-se necessariamente afectada e como tal o
Coração. Além do mais os pontos poço tem grande capacidade de eliminar Calor que afecta a
Mente mas que se encontra associado aos quadros patológicos do Fígado. No entanto,
novamente, estes quadros afectam o Shen: por estas duas razões (que se encontram
interligadas – vazio de Yin provoca súbida de yang o que também pode culminar num vazio
de Sangue e consequentemente Vento interno – que se diz que estes pontos eliminam
Plenitude Calor do Coração quando na realidade tratam afecções provocadas essencialmente
pelo Fígado. Os pontos seguintes é que actuam em problemas cardíacos.