¿CÓMO HACER DEL CINISMO UNA FORMA DE VIDA?: ENSAYO.

Lesly Vanessa Rodríguez Martínez 1002 JT

Filosofía.

En el siguiente ensayo se hablará de la escuela cínica aplicada en la actualidad teniendo en cuenta

aspectos que no se veían en los tiempos de su origen, como por ejemplo la sociedad de consumo y las
influencias que tiene este sistema en la vida privada del ser humano. El objetivo de éste es responder a
la pregunta problema mostrando los obstáculos y escasas posibilidades que tiene esta escuela
helenística para volver y aplicarse correctamente, como lo hacía Diógenes, Antístenes y Crates.

Se tiene entendido filosóficamente por cinismo a una escuela que tenia como fin buscar la felicidad por
medio de la sencillez, tomando como referencia a los animales, quienes se guiaban por sus instintos
primitivos y eran felices con lo que les había brindado la naturaleza. Todo vicio, riqueza y doctrina
generado por la sociedad era lo que hacía del hombre alguien infeliz, por ende, el desapego a esto era lo
que conllevaba a la felicidad verdadera, sin basarse o tener como ayuda cualquier placer. La felicidad
en esta escuela es definida como la potencia autosuficiente para vivir bien por medio de la virtud y los
recursos suficientes del ser vivo, sin la necesidad de dependencia alguna hacia la sociedad.

Definiendo la principal problemática para aplicar la filosofía cínica, la cual es la sociedad de consumo,
es la compra masiva de bienes, productos y servicios innecesarios con el principal fin de lograr el
placer y el concepto actual de felicidad por medio de estos. Este sistema se ha incrementado en los
últimos tiempos a causa de los medios de comunicación, que presionan a su consumidor a adquirir
aquellos productos garantizando la felicidad en ellos. Inconscientemente logran en él la obligación y
necesidad de hacerlo con el fin de sentir aceptación por medio del entorno social que lo rodea. Hoy en
día se considera que quien no tiene el producto que es tendencia, es alguien desactualizado y
excéntrico, será discriminado y presionado a encajar en la sociedad con esos productos. Ahí es cuando
la sociedad de consumo se vuelve una influencia en la vida privada de alguien y, además, lo deja sin
personalidad propia, pues al forzarse a incluirse en un círculo social siguiendo los estereotipos de
sujetos normales, decide cambiar lo que es realmente. Las personas atrapadas por el círculo consumista
pierden su propia identidad al confundir lo que son con lo que poseen y al seguir a las masas con las
modas y tendencias principalmente influidas por los medios pierden su propio sentido de la razón,
como creen en los medios ciegamente no se permiten dudar si lo que están usando o pensando es lo que
son realmente.
Ahora, conociendo estos dos conceptos separados, al unirse, las diferencias son excesivas en ellos.
Aquí es en donde entra el objetivo de este ensayo, pues la realidad para el resurgimiento de esta escuela
es otra. Las posibilidades son escasas si analizamos a fondo el contexto que se está mencionando,
principalmente por el temor del hombre a ser juzgado y discriminado por tomar esta decisión.

En caso de que esto se dé, no sería muy bien recibido por la sociedad el sujeto cínico, incluso podría ser
violentado principalmente por no cumplir con los estándares estéticos que plantea ella. Además, su
modo frugal de vivir se vería afectado en una sociedad en donde casi todo se adquiere con capital.

Un cínico actual no cumpliría con todas las normas expuestas en su filosofía a menos que esa escuela
se expanda a una gran población. En caso de que sólo un individuo lo haga, su forma de subsistir se
vería afectada severamente tanto en la parte emocional (discriminación, violencia) como las
condiciones de su salud (escaso alimento a causa de capital insuficiente, lugares poco sanos para
habitar, problemas de salubridad y sanidad) a menos que no cumpla y siga a la perfección esta escuela,
pero eso no lo haría un auténtico cínico, incluso no lo haría un cínico.

Si se diera el utópico caso de que toda una sociedad o una gran cantidad de gente se volviera cínica, los
hechos serían distintos, y ahí podría responderse a la pregunta la cual es el título de este ensayo.
Comencemos que, aunque consideran que todo desapego social sería lo más viable, una sociedad cínica
haría su deber en conjunto, las relaciones grupales se fortalecerían.

Para hacer del cinismo un caso exitoso se debe comenzar por ese hecho: un individuo fracasaría, una
masa al menos intentaría mantener ese estilo de vida y las probabilidades de fracasar serían menores a
comparación del primer escenario. Seguido, dejar toda costumbre, pensamiento y creencia generada
por su sociedad para luego tomar como referencia la vida de un animal y, también, la de los seres
divinos de la civilización griega (educación divina, la cual se basa en obrar y no en aprender por medio
de la teoría) y, por último, dejar a un lado todo placer y enfocarse en buscar la felicidad verdadera por
medio de su virtud.

Aunque cabe resaltar que sólo es un caso no muy posible, es algo lejano e irreal. Nadie en esta sociedad
cambiaría su comodidad y placer por buscar la felicidad teniendo en cuenta que esos métodos son un
cambio muy drástico a diferencia del modo de vida que llevaban con anterioridad.

Así que, para hacer del cinismo una forma de vida en el mundo actual, varias cosas deben cambiar y de
una forma muy radical. Pero la indisposición y el miedo predominan sobre la necesidad de un cambio,
el egoísmo y el individualismo impedirían este suceso.