TÍTULO: Evangelismo de Cosecha En busca de Esperanza | AUTOR (ES): Esta es una obra colectiva | EDITADO E IMPRESO POR: Universidad

Peruana Unión, Centro de Aplicación Editorial Unión, Km 19 Carretera Central, Ñaña, Lima – Perú · Teléfonos: (01) 618-6300 – 618-6301
Fax: (01) 618-6339 / 618-6354, R.U.C. 20138122256 - JOB 22150-17 UNIÓN - e-mail: preprensa@imprentaunion.com
1a EDICIÓN - Mayo 2017 | Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N.° 2017-05604
 INTRODUCCIÓN

Estimado evangelista, es mi deseo que en esta semana nuestro Dios te use podero-
samente en la proclamación de su Palabra.

Que en cada mensaje y llamado puedan salir de tus labios palabras que solo el Espí-
ritu Santo puede hacer en los que se aferran a su poder.

Toma en cuenta algunos consejos antes de ingresar a la predicación.

1. Ora y con mucha humidad pide que Dios coloque el mensaje en tu mente y
labios.
2. Repasa el sermón varias veces y si fuera posible memoriza cada párrafo del mis-
mo.
3. Luego de repasar el sermón, enriquécelo con nuevas ideas, Ilustraciones y tes-
timonios vividos.
4. Puedes subrayar las palabras claves del sermón que te hagan recordar la idea de
cada párrafo o puedes también elaborar un bosquejo con las partes del sermón
y las frases claves que te anuncien y te hagan recordar las ideas del mensaje.
5. Confía en el poder de Dios, el hará que cada palabra lleve esperanza y convierta
nuevas personas para el reino de los cielos.

Dios te bendiga en esta Semana, MARANATHA!

Ministerio Personal y Escuela Sabática

ÍNDICE

TEMA 1: Salvación por la Fe 4

TEMA 2: El poder de su Palabra 7

TEMA 3: Ve, Lávate en el estanque de Siloé 10

TEMA 4: Boga Mar Adentro 14

TEMA 5: Deja tu Cántaro 18

TEMA 6: Tres caminos engañosos y uno verdadero 22

TEMA 7: “Nacer tres veces más y salvarse” 25

TEMA 8: Estar con Jesús en la Montaña 29

3
TEMA

1 Salvación por la fe
OBJETIVO:
Lograr que la gente pueda conocer el amor de Jesús y desarrollar una fe sencilla,
pero profunda en Él.
Textos: Heb. 11:1; Jn. 17:3

I. INTRODUCCIÓN
a. Saludo: Muy apreciados amigos y hermanos, buenas noches. Es un privilegio em-
pezar con ustedes este programa espiritual. Estoy seguro será de mucho beneficio
para nuestras vidas.
b. Motivación: “Papi ¿qué es la fe? Preguntó una niña a su padre. El padre, impre-
sionado por la pregunta de su pequeña hija, pensó en una forma, la más sencilla y
práctica, para explicarle lo que significa la fe.
El padre le dijo: “Ven conmigo, llevó a la niña al sótano, bajó por la escalera de ma-
dera, luego la quitó, apagó la luz y pidió a la niña que bajara también. Ella contestó:
¿Cómo voy a bajar si has quitado la escalera y todo está oscuro? El padre volvió a
hablar a la niña: hija, salta, yo estoy aquí. La niña exclamó papi, no te veo. Entonces el
padre le dijo: yo estoy aquí hija. Yo sí te veo. Solamente confía en mí. Salta y yo te re-
cibiré en mis brazos. La niña conociendo el amor protector de su padre saltó al vacío
y el padre la recibió en sus brazos de amor y le dijo a su hija: Esto es la fe.

II. ¿QUÉ ES LA FE?

1. Muchos piensan que fe es creer que hay Dios.
2. En Santiago 2:19, nos dice que el diablo también cree que hay Dios y hasta tiem-
bla. ¿Cuál sería la ventaja que tendríamos como cristianos sobre Satanás, si solo
creemos que hay Dios?
3. Según Pablo: ¿Qué es la Fe? Heb. 11:1
a. Fe: (en griego: pistis) Significa confianza, fidelidad. Es una actitud mental o con-
ducta fiel fruto de la confianza.
b. Certeza: (en griego hupóstasis) “Esencia”, “sustancia”, “garantía”. La fe genuina
descansa sobre la firme sustancia o garantía de una evidencia suficiente, que
nos garantiza la confianza en lo que aún no se ha visto.
c. Convicción: (en griego Élegios) Significa “prueba”.
d. La fe no es una ciencia abstracta sino una seguridad basada en la convicción
de que Dios cumple sus promesas.
e. La fe ciega no existe. Nuestra fe debe estar basada en el conocimiento del
amor de Dios.

4 SALVACIÓN POR LA FE
III. ¿EN QUÉ CONSISTE LA FE VERDADERA? JUAN 17:3
1. Una definición práctica de la fe en Dios, sería: Plena confianza en Dios.
2. Pero para confiar en alguien es necesario conocerlo primero.
3. Para confiar en Dios, entonces es necesario conocerlo.
4. Juan 17:3 “Esta es la vida eterna que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a
Jesucristo a quien has enviado”.
5. ¿Conoces a Dios? ¿Cómo es el Dios que conoces?
Nuestros padres en muchos casos nos enseñaron a creer en un Dios celoso, se-
vero y castigador.
6. Ilustración: Juanito, el pequeño de la familia no quería tomar la leche en la hora
de la cena. La mamá enojada por la actitud del niño, le dijo: Si no tomas la leche
entonces te vas a tu cama a dormir sin cenar ¡Dios te está viendo y por desobe-
diente te va a castigar! Juanito entró a su cuarto llorando por la incomprensión de
la madre. A media noche se desató una fuerte tormenta que los truenos estreme-
cían la casa. Los padres de Juanito muy preocupados corrieron a la habitación del
niño y abrieron la puerta suavemente para ver si el niño también estaba asustado.
Juanito estaba mirando por la ventana y murmuraba: ¿Qué tanta bulla hace Dios
por un vaso de leche?
7. Juanito conocía un Dios castigador. ¿Qué tipo de Dios conoces tú?

IV. LA FE EN JESÚS
1. Para creer en Jesús es necesario conocer quién es Él y qué ha hecho por noso-
tros.
2. Jn. 1:1 Jesús siempre estuvo en el principio con el padre.
3. Es Dios y creador de todo lo que existe.
4. Jn. 1:14 Se hizo carne. Tomó la naturaleza humana para vivir con nosotros.
5. Padeció los sufrimientos del hombre y fue tentado en todo pero no pecó.
6. Es por eso que Él nos entiende como hombre, porque estuvo en su naturaleza de
hombre.
7. Vino a buscar y salvar a los perdidos.
8. Sus pies caminaron y caminaron millas para sanar a los enfermos, consolar a los
sufrientes, devolver la vida a los muertos y perdonar a los pecadores.
9. Sus manos sanaron, y bendijeron a cuantos necesitaban de su ayuda.
10. Pero la prueba más grande de su amor fue cuando sufrió el castigo de nosotros,
los pecadores.
11. El cargó nuestros pecados en su ser y padeció la pena del castigo de todos no-
sotros.
a. La pena de la vergüenza: La historia cuenta que fue desnudado y paseado
por la plaza. ¿Ya quedaste desnudo alguna vez delante de la gente? Jesús ya
sufrió esa vergüenza.
b. La pena del Flagelo: Fue castigado con 39 latigazos por soldados romanos
con un látigo de 7 puntas con ganchos.

SALVACIÓN POR LA FE 5
 c. La pena del escarnio: Se burlaron de él, le vendaron los ojos y le golpearon, le
escupieron su cara y le preguntaban adivina ¿quién te golpeó?
d. Pena de la Crucifixión: Clavaron sus manos y sus pies en el madero y fue le-
vantado como si fuera el peor de los delincuentes. Pera esa pena no era para
Él, era para ti y para mí.
e. Todo lo sufrió por amor: Si tenemos que confiar en alguien, es en Jesús, quien
se entregó y murió en una cruz para que tú yo tengamos perdón y salvación.

V. CONCLUSIÓN
û Apelación:
• Tenemos razón suficiente para confiar en Dios.
• Él nos ama y lo ha demostrado en la cruz.
û Llamado
• Ese día en el Gólgota, en el momento cuando Jesús estaba siendo crucificado,
habían dos tipos de personas que presenciaban su sacrificio.
• Un grupo que expectaban a Jesús nada más como un pobre hombre tratado
injustamente o como un hombre revoltoso que merecía morir.
• El otro grupo sufría en su corazón al ver a Jesús muriendo en lugar de ellos. Eran
personas agradecidas por el sacrificio redentor de Cristo. Estaban de parte de
Jesús. Su corazón era de Jesús.

Esta noche también te pregunto ¿De qué parte estás tú? ¿En qué grupo te encuen-
tras hoy?

6 SALVACIÓN POR LA FE
TEMA

2 El poder de su palabra
OBJETIVO:
Lograr que los oyentes puedan aceptar a Jesús cómo su sanador y salvador personal.
Texto Bíblico:
“Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados, y con la palabra echó fuera a
los demonios, y sanó a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías,
cuando dijo: El mismo tomó nuestra enfermedades, y llevó nuestras dolencias”. Mateo 8:16 – 17
I. INTRODUCCION
a. Saludo: Queridos amigos muy buenas noches es muy inspirador tenerlos hoy
para juntos estudiar la palabra de Dios.
b. Motivación: Algunos años atrás, en una gira misionera, en la selva central del
Perú, visitaba una de mis iglesias más lejanas. Mientras visitábamos a los herma-
nos en sus casas me refirieron el caso una señora enferma, pariente de uno de los
hermanos. Los médicos del hospital la habían devuelto a su casa para que termine
allí sus últimos días de vida. Esta señora era víctima de una enfermedad mortal.
Cuando fuimos a verla efectivamente estaba casi muriendo. Afortunadamente
estaba consciente. Leí en la Biblia el milagro del la curación de un leproso y le
pregunté si creía en las palabras de Jesús que devolvieron la salud al desahuciado
leproso. Aunque no tenía fuerzas ni para abrir los ojos mucho menos para hablar,
pero asintiendo con la cabeza y derramando sus lágrimas dijo: ¡si! y aceptó a Jesús
como su Salvador. Oramos a Dios pidiendo su sanidad de acuerdo a su voluntad.
Después de un mes y medio tuve la grata noticia de saber que esta señora estaba
completamente sana y asistiendo al templo. Seguramente que cuantos conocerán
experiencias similares a estas que muestran el poder de la palabra de Dios.
c. Proposición: Esta noche les propongo que a la luz de la Biblia hablemos del poder
de su Palabra.

II. LA PALABRA CREADORA

a. ¡Qué poder extraordinario tiene la Palabra de Dios!
b. La primera vez que encontramos mencionada la palabra de Dios fue en la crea-
ción, en Génesis, capítulo 1. Por el poder de su palabra apareció la luz, por el
poder de su palabra fueron creados los animales, las plantas y todo el mundo.
c. Su palabra, al principio tuvo poder creador.

III. LA CREACIÓN ARRUINADA

a. Después vino el enemigo de Dios y arruinó la obra de la creación, destruyendo
hasta la vida de la criatura. El ser humano pasó a ser una criatura mortal.
b. Cuando Jesús vino a esta tierra, encontró la obra de la creación en el caos: lepro-
sos, paralíticos, endemoniados, etc.

EL PODER DE SU PALABRA 7
c. El texto bíblico dice: “Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados,
y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos; para que
se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Él mismo tomó nuestra
enfermedades, y llevó nuestras dolencias”.
d. ¿Quiénes eran los endemoniados? Eran hombres poseídos por espíritus malignos
del enemigo de Dios. ¿Quiénes eran los enfermos? Los hombres afectados por las
plagas creadas por Satanás para hacer sufrir a las criaturas de Dios con el fin de
destruirlas.
e. Hoy, hay millones de seres humanos dominados por el espíritu del enemigo.
f. ¿Cuántas persona están enfermas, presas de las perversidades del enemigo?
g. Tal vez hoy te encuentras sufriendo alguna enfermedad que ha creado el enemigo.

IV. EL PODER SANADOR DE LA PALABRA

a. Jesús vino a esta tierra para liberar a los esclavizados del poder del mal. Y el texto
dice “con la palabra echó fuera a los demonios”.
b. Simplemente con la palabra. La palabra creadora del jardín del Edén tiene un
poder restaurador y salvador.
c. Ese mismo Dios en la persona de Jesús, salva, transforma, libera y cura.
d. ¿Alguien está pasando por alguna enfermedad o dolencia? ahora es el momento
de confiar en Dios.
e. Jesús que sanó a tantos enfermos en la Biblia sigue siendo el mismo que quiere
sanar nuestras enfermedades.

V. EL PODER REDENTOR DE LA PALABRA

a. En el versículo 17 continúa diciendo: “para que se cumpliese lo dicho por el pro-
feta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras
dolencias”.
b. ¿Qué significado tiene esta profecía y cómo se cumple? Leamos Juan 1: 1-3, 14.
c. “En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”.
d. Aquí está la palabra creadora. En el principio era la palabra y la palabra era con
Dios y la palabra era Dios.
e. ¿Qué sucede con la Palabra o Verbo? En el versículo 14; San Juan dice: “Y aquel
Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de la gracia y de verdad”. O sea, la palabra se hizo carne
y habitó entre nosotros.
f. “El verbo se hizo carne” y “El mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras
dolencias”.
g. La palabra o Verbo hecho carne es Jesús que vino a esta tierra para mostrar-
nos el camino de la libertad. Cuando estuvo personalmente en la tierra, liberó a
los que estaban prisioneros de Satanás. Y hoy, a través del poder de su Espíritu,
quiere continuar liberando a los esclavos del enemigo. Se hizo carne para liberar,
para salvar, para pagar el precio de nuestro rescate. Jesús mismo tuvo que tomar

8 EL PODER DE SU PALABRA
 nuestras enfermedades y llenar nuestras dolencias. Pero, ¿por qué? ¿No podría
habernos salvado como Dios, sin necesidad de hacerse hombre? No, no podía.
Para salvarnos era necesario que Jesús tomase el castigo del hombre, las enfer-
medades, dolencias y muerte.
h. “La paga del pecado es la muerte”, dice Pablo. Todos nosotros habíamos pecado,
por lo tanto, todos merecíamos morir. Pero vino Jesús, y vino para salvar.
i. El diablo dice: “Tú no puedes llevarlos porque me pertenecen, se entregaron a
mi voluntariamente ¡Son míos! A no ser que estés dispuesto a pagar el precio del
rescate”.
j. ¿Cuál es el precio del rescate? “La paga del pecado es la muerte”. Entonces, Él se
dispone a pagar el precio del pecado del hombre.
k. Por eso fue necesario que el Verbo se hiciese carne para poder morir. Por eso
fue necesario que Jesús mismo tomase nuestras enfermedades y llevase nuestras
dolencias. Tenía que padecer todo el sufrimiento del hombre pecador.
l. Aquella tarde en la cruz del Calvario cuando Jesús murió, no era un loco suicida
que estaba muriendo. Era el Verbo, La Palabra hecha carne por amor. Era la única
manera de rescatar al ser humano a los pecadores, a los asaltantes y delincuen-
tes, a todos. Cristo, aceptó la muerte del peor de los delincuentes. Y de esta ma-
nera, se cumplió la palabra del profeta Isaías.

VI. CONCLUSION:
û Apelación:
Hoy, el precio de nuestro pecado ya está pagado. Hoy, las cadenas ya fueron rotas.
Hoy, estás libre para salir al encuentro del Señor Jesús, al encuentro de la felicidad,
de la vida plena, sin traumas, sin vicios, sin perturbaciones, sin culpas, sin pasado.
Estás listo para vivir la vida en su plenitud. Pero, de nada vale que Cristo haya pa-
gado el precio por ti, si tú no aceptas voluntariamente su invitación.
û Llamado:
Hoy es el momento, acércate a Jesús como estás, tal vez enfermo, o de repente
con problemas, con culpa, con traumas, lo que sea. Cristo quiere abrazarte y en-
tregarte su perdón, sanidad y la solución para tus problemas. Ven aquí adelante
y oremos.

EL PODER DE SU PALABRA 9
TEMA

3 Ve, laváte en el
estanque de Siloé
INTRODUCCIÓN
a. Oración: Padre vamos a abrir tu Palabra, habla a nuestros corazones. Necesita-
mos salir de este lugar con la plena certeza de haber sido tocados por ti. Quere-
mos escuchar tu voz y anhelamos responder a tu llamado. Recibe nuestras peti-
ciones en el nombre de Jesús. Amén.
b. Texto Bíblico: La lectura bíblica para el día de hoy se encuentra en el evangelio de
San Juan 9: 1-7 (Leer pausadamente y con entonación enfática).
c. Motiva: Te imaginas ser un ciego de nacimiento. Cierra los ojos por unos instantes
y entenderás algo muy importante del ser ciego. Pasar toda una vida sin ver a los
seres que amamos y el mundo que nos rodea, no poder ver la luz de un nuevo
día, realmente debe ser un sufrimiento muy grande. Durante su ministerio, Jesús
se encontró con varios ciegos. Jesús comprendía el dolor que estos tenían. Pero el
sufrimiento mayor era que en la sociedad de aquel entonces, ser ciego significaba
haber recibido el castigo por algún pecado personal o familiar. Eso apenaba aún
más a un ciego, pues era marginado por la sociedad y mirado como un pecador.
Miremos en detalle esta historia bíblica y aprendamos juntos lo que Jesús quiere
enseñarnos hoy:

I. AL PASAR JESÚS VIO A UN CIEGO DE NACIMIENTO… (V. 1)

a. “Al pasar Jesús, vio un ciego de nacimiento”. Jesús lo encontró en el camino, tal vez este
ciego nunca se imaginó que esa mañana sería para él muy especial.
b. Este hombre salió de casa como todos los días, a mendigar y a ser objeto del des-
precio de la gente, y la lastima popular, no planifico encontrarse con Jesús. Jesús
lo encontró.
c. El mundo en el cual vivimos puede ignorarte muchas veces, te mira y hace el que
no te ve, todos piensan en sí mismos de manera egoísta nadie piensa en ayudar
y/o socorrer al que lo necesita. Sin embargo Jesús se detuvo para mirar a este
hombre, el Maestro no dijo estoy apurado, no tengo tiempo, si me detengo voy a
llegar tarde, en medio de su caminar Jesús se detuvo para ayudar a este hombre.
d. A veces tu puedes pensar y decir: “nadie se preocupa por mi, a nadie le importa mi vida,
nadie me ayuda, nadie se preocupa por mis problemas, no tengo esperanza”. Que mara-
villoso es saber que Jesús es el único ser que se detiene para vernos con ojos de
amor, el mira nuestro dolor, sufrimiento y es Él quien quiere ayudarnos.
e. Jesús percibió el anhelo de este hombre, este ciego lo que más anhela en la vida
era ver la luz. Jesús se llenó de amor y se dispuso a darle la vista.

10 VE, LÁVATE EN EL ESTANQUE DE SILOÉ

II. JESÚS NO ESTÁ INTERESADO EN LOS DETALLES DEL PECADO, EL AMA AL
PECADOR… (V. 2-5)
a. Mientras Jesús miraba a este hombre ciego de nacimiento con ojos de amor y
de perdón, sus discípulos lo miraron con el lente de la sociedad de sus días, con
lastima, con desprecio y como un pecador.
b. “Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres,
para haya nacido ciego?” La mayoría de los seres humanos están preocupados
por mirar nuestros errores, para juzgarnos, condenarnos y hacer escarnio de
nuestras debilidades. Están más preocupados por ver los pecados que comete-
mos que en la salvación de las personas.
c. Jesús se apenó que sus discípulos no vieran más allá de la ceguera de este hom-
bre, los discípulos no vieron a un hombre que clamaba por liberación y salvación,
sus prejuicios solo le permitían ver a un pecador.
d. Con mente morbosa preguntaron para saber quién pecó. Su padre, su madre, él.
e. Estaban más interesados en los detalles del pecado que en el pecador.
f. Jesús los reprochó, les dijo que no se trataba de un pecado, se trataba de una
liberación urgente.
g. “Entonces respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de
Dios se manifiesten en él”. Jesús está preocupado en la Salvación de cada uno de no-
sotros sus hijos, Él mira más allá de nuestros errores, Dios nos mira con sus ojos
de misericordia y amor su mayor anhelo es alcanzarnos con su gracia y perdón.
h. “Jesús les dijo: Me es necesario hacer las obras del que me envío, entre tanto que
el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. Entre tanto que estoy en
el mundo, luz soy del mundo” Lo que Jesús les estaba diciendo era que él no tenía
tiempo para esos detalles (Saber ¿Quién pecó?), que el tiempo era demasiado
corto como detenerse en cosas insustanciales y no satisfizo a sus discípulos.
i. Que maravilloso es saber que Jesús quiere iluminar nuestra vida, los problemas y
las luchas del día a día parecen agobiarnos, todo parece estar confuso, no hay cla-
ridad, tratamos de buscar respuestas a nuestros problemas, pasan los días y cada
vez es más oscuro nuestro futuro es incierto, es allí cuando Jesús viene a nuestra
vida y nos dice: “Yo soy la luz del mundo”.

III. JESÚS HIZO LODO Y UNTÓ LOS OJOS DEL CIEGO… (V. 6)
a. “Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó los ojos del ciego”. Jesús se
inclina a tierra, y casi besando el polvo, pone su saliva en la tierra y con ella hace
una masita de lodo (barro) y untó los ojos del ciego.
b. Cuando uno piensa en lodo y/o barro lo primero que viene a nuestra mente es hay
que tener cuidado no vaya ser que me ensucie, me manche con el lodo y/o barro.
Sin embargo a Jesús no le importo ensuciarse las manos con lodo.
c. ¡Que maravilloso Dios tenemos! Se inclina hasta donde estamos, viene hasta don-
de el pecado nos llevó, pone su mano sobre nuestra ceguera y unta nuestros ojos
con la tierra y la saliva que sale de su boca.

VE, LÁVATE EN EL ESTANQUE DE SILOÉ 11

d. Jesús puso sobre los ojos del ciego aquella masa de barro y/o lodo, pero el ciego
no vio.
e. Había sido tocado por Dios, él había sentido el toque divino, Jesús había puesto
sus manos en los ojos del ciego, no había dudas que Dios había estado en su pre-
sencia, pero él seguía ciego, seguía sin ver la luz.

IV. JESÚS LE DIJO: VE Y LÁVATE EN EL ESTANQUE DE SILOÉ… (V. 7)

a. “Jesús le dijo: Ve y lávate en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se
lavó, y regreso viendo”.
b. Cuando Jesús quería hacer un milagro, él decía la Palabra y por el poder de su Pa-
labra se hacía (Ejemplo: En medio de la Tempestad reprendía los vientos y el mar,
y volvía la paz); en otras ocasiones tan sólo preguntaba ¿qué quieres que te haga?
Y el respondía: sea hecho conforme a vuestra fe; a veces tan sólo bastaba el toque
de las manos de Jesús y se efectuaba el milagro. Sin embargo en esta ocasión Jesús
puso sus manos sobre sus ojos y este no pudo ver… ¿Qué era lo que Jesús quería
enseñarle? ¿Qué significa esto para nosotros?
c. La voz tierna de Jesús le dijo: “Ve al Siloé, y lávate”. Las palabras de Jesús fueron:
¿quieres ver la luz? anda ve y lávate en el Siloé.
d. Mi amigo querido, noche tras noche, día tras día, has estado escuchando la Palabra
de Dios. Tú has sentido que Dios te ha hablado. Tú has sentido que has estado ante
la presencia de Dios.
e. Tú sabes que has sido tocado por Dios cada noche. Mas mi amigo, no solo tienes que
sentir que Dios te tocó, Dios quiere que veas la luz. Él te dice cree y verás la gloria de
Dios… el principio es CREER. ¿Qué hubiera sucedido si el ciego no hubiese creído en
la Palabra de Jesús? nunca hubiera podido ver la luz. El creyó, por tanto fue, se lavó
y regreso viendo.
f. Él te dice ahora, VE A LAVARTE A SILOÉ.
g. Siloé es el Jordán, es el bautismo. Tú necesitas venir para ser bautizado.
h. Así como Naamán, así como el mismo Jesús tienes que venir para ser bautizado por
el Señor.
i. Ahora ya sabes el camino para ser un hijo de Dios
j. El relato dice, que el ciego fue y se lavó en Siloé y regreso viendo. “Alabado sea el
nombre de Dios”. Hoy tú también puedes regresar a casa viendo la gloria de Dios.

V. LLAMADO
a. Mi amigo querido, Jesús quiere y anhela que veas.
b. Quiere que veas lo maravilloso que es vivir en comunión con él.
c. No te quedes allí solo con la sensación de haber sido tocado por él.
d. Hoy tú también puedes regresar a casa viendo la gloria de Dios.
e. Levántate y acepta a Jesús como tu Señor y Salvador.
f. Ven a las aguas de bautismo y acepta a Dios.
g. Ven y dile a Jesús, quiero ser bautizado por ti.

12 VE, LÁVATE EN EL ESTANQUE DE SILOÉ

Oración:
Señor gracias por tu Palabra, gracias porque tu nos miras con ojos de amor y de perdón. Gra-
cias Señor porque tú quieres perdonar nuestros pecados y hacernos tus hijos.
Por eso hoy te entregamos nuestro corazón, bautízanos Jesús y danos un nuevo corazón. Que-
remos ver tu luz en nuestra vida, cumple tus promesas para con cada uno de nosotros ¡Oramos
en el nombre de Jesús, Amén!

VE, LÁVATE EN EL ESTANQUE DE SILOÉ 13

 TEMA

4 Boga mar adentro

OBJETIVO:
Lograr ayudar a la gente a tomar la decisión de tener una relación de fe con Dios
Texto: Lucas 5: 1 – 11

I. INTRODUCCIÓN:
a. Saludo: Muy buenas noches apreciados amigos. Es un privilegio que estemos jun-
tos este momento para estudiar la palabra de Dios.
b. Motivación: Alguno de ustedes tuvo alguna experiencia en la pesca? o ¿conoce
usted algún puerto pesquero y observó cómo es el trabajo de la pesca en el mar?
c. Esta noche hablaremos de la experiencia de Pedro como pescador.
Les invito a leer su Biblia en Lucas 5: 1 -11.

II. PEDRO COMO PESCADOR

a. Pedro era natural de Betsaida Julias, en la orilla noreste del mar de Galilea, frente
a Capernaúm, ciudad a la cual se trasladó después a vivir.
b. Era un hombre de acción; su entusiasmo era su rasgo de carácter predominante.
Era un hombre que llegaba hasta los extremos.
c. De su personalidad nacían virtudes resaltantes y como también serios defectos.
d. Quizá por acuerdo mutuo, Pedro actuaba como el presidente de la empresa de
pesca en que trabajaba.
e. Era un hombre que su vida lo había hecho en el mar. Trabajaba en la pesca para
sustentar los gastos de su familia y todas las necesidades que un hogar puede
tener.
f. Era un hombre igual que todos nosotros, con sus problemas y necesidades. Tam-
bién sujeto a debilidades de su carácter y pecados en su vida.
g. Un día, poco después del bautismo de Jesús, Pedro fue llevado por su hermano
Andrés ante el Maestro.
h. Pedro reconocía a Jesús como el Mesías, pero su relación con Él era de manera
esporádica.
i. Su vida seguía igual. Luchando solo en la vida. Saboreando los amargos fracasos
y reveces que la vida le traía.
j. Queridos amigos quiero decirles que no tenemos porqué vivir y luchar solos en
esta vida.
k. No es suficiente creer que hay un Dios, sino vivir con Él, para que Él dirija y bendiga
nuestra. Jesús es una bendición en la vida del hombre.
l. Cristo siempre nos busca para echarnos la mano en los momentos difíciles. Vea-
mos lo que pasó con Pedro.

14 BOGA MAR ADENTRO

III. TODA LA NOCHE HEMOS TRABAJADO
a. Aproximadamente dos años más tarde (29 d.C.) Cristo apareció a Pedro en uno de
los momentos amargos de su Vida.
b. Pedro y su compañía habían echado las redes y trabajado mucho toda la noche;
sin embargo no habían encerrado nada de peces.
c. Como de costumbre, Pedro, le ponía todo su esfuerzo y empeño en su trabajo.
No importaba el frío ni el cansancio, lo que importaba era tener pesca para llevar
a casa.
d. El hogar de Pedro como los de los otros pescadores esperaban con muchas an-
sias el producto de la pesca para alimentar sus familias.
e. Parte de la pesca tendrían que vender para cubrir algunas deudas y otras necesi-
dades. También tendría que pagar a la gente que trabajaba con Él, etc.
f. Lo trágico fue que amaneció el día y no habían conseguido nada.
g. Pedro decepcionado, malhumorado lavaba y remendaba sus redes para luego
ponerlas a secar para la próxima jornada.
h. De repente ve a lo lejos una multitud que se aproxima por la orilla del Lago. Era
Jesús y mucha gente que le seguía para escuchar sus palabras de vida.
i. Llegando Jesús junto a Pedro, le solicitó que le prestara su barca para sentarse en
ella y predicar desde allí con una mejor visión panorámica hacia la gente.
j. Pedro, aunque amargado por el mal resultado de su trabajo, no dudó en servir a Jesús.
k. Mientras Pedro remendaba sus redes, las palabras de Jesús fueron tocando en el
fondo de su corazón.
l. Pedro entendió que era el momento de confiar en Dios. Ya no debería enfrentar
solo la vida y el sustento.
m. Jesús había llegado en el momento preciso.
n. Al terminar Jesús de hablar dijo a Simón Pedro: “Boga mar adentro y echa tus
redes para pescar”.
o. Respondió Pedro inmediatamente: “Maestro, toda la noche hemos estado tra-
bajando, y nada hemos pescado”. Posiblemente agregó como descargando ante
Jesús su frustración: Estamos cansados y con hambre , Señor. Nuestra piel está
plegada por el agua y el frío de la noche. Ya hemos lavado y remendado nuestras
redes para ponerlas a secar. Además Señor, tú eres carpintero , y yo soy pescador
desde niño y conozco que la pesca se hace de noche y no de día, los peces se
encuentran a las afueras y no mar adentro, “Más en tu palabra echaré mi red”.
p. Esta experiencia de Pedro puede estar simbolizando la experiencia de alguien
esta noche.
q. Tal vez toda la vida vienes trabajando y has conseguido poco o quizás nada.
r. La noche del fracaso de Pedro puede ser también tu noche de una vida llena de
fracasos, errores, frustraciones, objetivos que no lograste alcanzar o tal vez estás
pasando momentos críticos, en tu familia, o problemas económicos y te parece
que ya no hay solución, etc.
s. Jesús esta noche está pasando por tu vida y también te dice Boga Mar Adentro.

BOGA MAR ADENTRO 15

IV. BOGA MAR ADENTRO
a. ¿Qué puede significar para nosotros bogar mar adentro?
b. La orden de Jesús fue “Boga Mar adentro y echa tus redes para pescar”. Para
Pedro era una propuesta ilógica. ¿Cómo volvería a echar sus redes habiendo tra-
bajado toda la noche sin encontrar nada? y aún peor ¿Por qué bogar mar adentro
sabiendo que los peces no se encuentran en lo profundo? y aún más ¿Cómo echar
las redes de día cuando los peces ven las redes y huyen?
c. Pero Pedro por encima de todo creyó en el poder de Jesús y dijo “mas en tu pala-
bra echaré la red”
d. Es cierto que para el hombre los planes de Dios le parecen ilógicos.
e. Dios es mucho mayor que la lógica. Para el poder de Dios no hay lógica.
f. Bogar mar adentro significa una acción de fe. Significa tener una relación con Dios
en lo profundo de nuestro ser. Es algo más que creer que hay un Dios. Significa
abrirle nuestro corazón para que entre en nuestra vida.
g. Sólo cree en Jesús y echa tu vida en su palabra. El tiene poder para solucionar tus
problemas y suplir tus necesidades que te agobian.

V. LA GRAN PESCA
a. Dios operó un milagro aquel día de tal forma que causó temor a toda la gente
presente.
b. Los peses se sometieron a la voluntad de Jesús y entraron y llenaron las redes
hasta que se rompían por la gran cantidad.
c. Hubo gran bendición para las familias de Pedro, su gente y aún para las familias
de los pescadores de las otras barcas vecinas.
d. Dios no se hace problemas con nuestras situaciones difíciles. El tiene mil formas
como solucionar nuestros problemas. Él controla todo el universo. Él es el dueño
y de Él depende la vida. Él tiene el poder.
e. Jesús esta noche se acerca a ti para hacer un milagro en tu vida.

VI. CONCLUSIÓN:

û Apelación:
La experiencia de Pedro puede ser también tu experiencia pero desde otro
contexto. Tal vez no seas un pescador que no consiguió pescar por la noche; pero
puede ser que tu hogar esté sucumbiendo por serios problemas, o una enfermedad
está atentando a la vida de un miembro de tu familia o de repente estás pasando por
momentos difíciles en tu economía por la falta de trabajo, etc.

û (cuente un testimonio de una persona que fue ayudada cuando entregó su vida Jesús)
Yo te invito que esta noche tomes una decisión de echar tu vida en la palabra de
Jesús. Todo es cuestión de fe. Confía en Dios, ábrele tu corazón. Si tienes algún pro-
blema ponlo en sus manos y deja que haga un milagro en ti.

16 BOGA MAR ADENTRO

û Llamado:
¿Cuántos esta noche quieren bogar mar adentro? ¿cuántos quieren abrir su
corazón a Jesús y confiar en Él? Acepta a Jesús como tu Dios poderoso y pídele que
haga un milagro en tu vida.

BOGA MAR ADENTRO 17

TEMA

5 Deja tu cántaro
OBJETIVO:
Lograr ayudar a la gente a tomar la decisión de dejar un estilo de vida común y acep-
tar a Cristo como su Salvador.
Texto: Juan 4:3 – 28
I. INTRODUCCIÓN:
a. Saludo: Muy buenas noches apreciados amigos y hermanos. Es una alegría estar
otra noche juntos para estudiar la palabra de nuestro Dios.
b. Motivación: ¿Quién no ha escuchado hablar de la mujer samaritana alguna vez?
Este relato bíblico es muy popular porque en su mensaje encierra la auténtica mi-
sión salvadora de Cristo. Para entender mejor el relato es necesario dar un vistazo
el contexto histórico y social en que se daba ese episodio.
La Ciudad de Samaria fue la capital del reino de Israel. Se encontraba a unos 9,5 km
al noroeste de Siquem.
En el año 722 a.C. Samaria cayó en manos de Salmanasar V. Casi 30.000 ciuda-
danos fueron llevados cautivos rumbo al exilio y se los reemplazó por gente de
Babilonia y de Siria.
Desde los comienzos de su historia, Samaria fue un centro de culto pagano y de
idolatría, Jezabel, la esposa de Acab, introdujo el culto de Baal en la ciudad, y luego
levantaron un templo y un altar en honor del dios Baal (1 R. 16:31, 32). Elías y Eli-
seo, quienes aparentemente vivieron en Samaria, trabajaron esforzadamente para
contrarrestar la impiedad.
Posteriormente Alejandro Magno invadió Siria el 333 a.C., Alejandro castigó severa-
mente a los Samaritanos trasladándolos a Siquem y remplazándolos con siro-ma-
cedonios. Samaria se había convertido en una provincia de raza mestiza. Por lo
tanto sus costumbres y religión también se habían mezclado con la de la gente pa-
gana. Esto les ocasionó repugnancia, desaprobación y enemistad del pueblo judío.
Cuando el templo de Jerusalén fue reconstruido en los días de Esdras, los samari-
tanos quisieron contribuir a su edificación juntamente con los judíos. Este privilegio
les fue negado, y esto suscitó una amarga enemistad entre los dos pueblos.
Los samaritanos edificaron un templo rival sobre el monte Gerizim. Allí adoraban
de acuerdo con el ritual mosaico, aunque no renunciaron completamente a la ido-
latría. Pero los azotaron desastres, su templo fue destruido por sus enemigos, y
parecían hallarse bajo una maldición.
Ellos no querían reconocer el templo de Jerusalén como casa de Dios, ni admitir
que la religión de los judíos fuese superior a la suya.
En el tiempo cuando Jesús se encontró con la mujer samaritana, Samaria y Judea
eran una unidad política administrada por el procurador romano, Poncio Pilatos.
Pero a la vez eran dos pueblos que se odiaba entre sí.

18 DEJA TU CÁNTARO
II. UNA MUJER SEDIENTA EN SAMARIA
1. En este ambiente, en el valle de Sicar, de Samaria, vivía una mujer sencilla, pero
con una historia indigna en su vida.
2. Era una mujer sedienta. Físicamente acostumbraba a saciar su sed con el agua
que sacaba del pozo de Jacob. Pero a la vez era sedienta espiritualmente.
3. Llevaba una religión árida y un resentimiento en el alma.
4. Creía en Dios pero sin hallar respuestas para las preguntas de su vida complicada.
5. Adoraba también a Dios pero no podía saciar la sed de su alma.
6. Posiblemente los reveces de la vida la habían tratado mal convirtiéndola en una
mujer rebelde en la sociedad.
7. Era considerada la paria del lugar. Evitaba el contacto con la gente.
8. La gente acostumbraba ir a sacar el agua para llevar a sus casas en la mañana y
al atardecer para evitar el calor del sol durante el camino.
9. Esta mujer había escogido otro horario para sacar el agua. Era al medio día, cuan-
do el sol calentaba ardientemente y quemaba la piel, donde tenía la seguridad de
que nadie más iría a sacar el agua a esa hora.
10. Sin embargo Cristo la esperaba en el pozo, para ofrecerle el agua de vida.
APLICACIÓN:
11. Cristo que conoce también la historia de cada uno de nosotros. Siempre aparece
oportuno para suplir nuestras necesidades. Siempre nos espera para transfor-
mar nuestra vida y darle un verdadero sentido.

III. EL AGUA QUE SALTA PARA VIDA ETERNA

1. Era ya mediodía cuando Jesús llegó al hermoso valle de Siquem. A la entrada de
dicho valle, se hallaba el pozo de Jacob. Cansado de viajar y fatigado por el sol,
se sentó allí para descansar, mientras sus discípulos iban a comprar provisiones.
2. Jesús se sentía débil por el hambre y la sed. Llegó entonces la mujer de Samaria,
y sin mirar a Jesús, llenó su cántaro de agua.
3. Un judío no debía pedir nada prestado a un samaritano, ni aun un bocado de pan
o un vaso de agua.
4. Pero cuando la mujer estaba por irse, Jesús le pidió que le diese de beber. Ningún
oriental negaría un favor tal. En el Oriente se llama al agua “el don de Dios”.
5. La mujer se dio cuenta de que Jesús era judío y sorprendida preguntó: ¿Cómo tú,
siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?
6. Lo que importaba a Jesús, no era un sorbo de agua para calmar su sed, sino mas
bien encontrar la llave del corazón de aquella pobre mujer.
7. Jesús contestó: “Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de
beber: tú pedirías de él, y él te daría agua viva”.
8. Las palabras de Cristo, impresionaron a la mujer. Empezó a cambiar su actitud. Y
dijo: “Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo: ¿de dónde, pues, tie-
nes el agua viva? ¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo”.

DEJA TU CÁNTARO 19
9. La mujer al comparar a Jesús con Jacob, le embargó un profundo sentimiento al
recordar sus antepasados, los profetas y la esperanza del Mesías prometido. Sin
darse cuenta que el Mesías estaba en su delante.
APLICACIÓN:
10. ¡Cuántas almas sedientas están hoy al lado de la fuente del agua viva, y, sin em-
bargo, buscan muy lejos donde saciar su sed!
11. Jesús le dijo: “Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el
que bebiere del agua que yo le daré, para siempre no tendrá sed: mas el agua
que yo le daré, será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”.
12. El que trate de aplacar su sed en las fuentes de este mundo, bebe tan sólo para
tener sed otra vez.
13. Por todas partes, hay hombres que no están satisfechos. Anhelan algo que supla
la necesidad del alma. Solo Cristo puede satisfacer esta necesidad. Lo que el
mundo necesita, es Cristo.
14. Todo recurso en que confíen los seres humanos, fracasará. Aquel en quien Cristo
mora, tiene en sí la fuente de bendición, “una fuente de agua que salte para vida
eterna”. De este manantial puede sacar fuerza y gracia suficientes para todas sus
necesidades.

IV. DAME DE ESA AGUA

1. Mientras Jesús hablaba del agua viva, la mujer lo miró con interés, y deseó del don
del cual hablaba y dijo:
“Señor dame esa agua, para que no tenga sed, ni venga acá a sacarla”.
2. Jesús desvió objetivamente la conversación. Antes que esa alma pudiese recibir
el don que él anhelaba darle, debía reconocer su pecado y su Salvador. “Jesús le
dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá”. Ella contestó: “No tengo marido”. Esperaba
así evitar toda pregunta en ese sentido, pero el Salvador continuó: “Bien has di-
cho, no tengo marido; porque cinco maridos has tenido: y el que ahora tienes no
es tu marido; esto has dicho con verdad”.
3. La mujer tembló y sintió que una mano misteriosa estaba hojeando las páginas
de la historia de su vida, sacando a luz lo que ella trataba de ocultar. ¿Quién era
éste que podía leer los secretos de su vida? Se puso a pensar en la eternidad, en
el juicio futuro.
4. Con profunda reverencia, dijo: “Señor, me parece que tú eres profeta”. Luego,
trató de cambiar el tema haciendo preguntas de controversia religiosa.
5. Pero Jesús le respondió de tal forma que la indujo a su necesidad. Le dijo: “Mujer,
créeme, la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalén adoraréis al Pa-
dre. Sin embargo, la hora viene, y ya ha llegado, es cuando los verdaderos adora-
dores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque ésos son los adoradores
que el Padre busca”.
6. Mientras la mujer hablaba con Jesús, le impresionaron sus palabras. Comprendió
que la sed de su alma, las aguas del pozo de Sicar no podrían nunca saciar.

20 DEJA TU CÁNTARO
7. Nada de todo lo que había conocido antes, le había hecho sentir así su gran
necesidad. Jesús la había convencido de que él conocía los secretos de su vida.
8. Entonces le dijo: “Sé que el Mesías ha de venir, el cual se dice el Cristo: cuando
él viniere nos declarará todas las cosas”. Jesús le respondió: “Yo soy, que hablo
contigo. Al oír la mujer estas palabras, la fe nació en su corazón, y aceptó a Jesús
como su salvador y le aceptó el ofrecimiento del agua de vida.
APLICACIÓN:
9. Esta noche también Jesús está cerca a ti hablándote mediante su palabra. Co-
noce los secretos de tu vida, conoce tus problemas y necesidades, tus anhelos y
frustraciones. Pídele también el agua de vida para saciar la sed de tu alma.

V. DEJANDO SU CANTARO FUE A CONTAR A OTROS

a. La mujer se había llenado de gozo al escuchar las palabras de Cristo. La revelación
admirable era casi abrumadora. Llenó su corazón del agua de vida.
b. Jesús su Salvador le entregó su perdón y cambió su vida.
c. Tantos años había pasado sedienta y yendo a recoger el agua bajo el sol ardiente
del medio día, escondiendo sus rostro de la gente.
d. Sin embargo ella no iba sola, le acompañada un viejo amigo. Ese amigo, era ese
cántaro desgastado por el tiempo y el sol del medio día.
e. Dejando su cántaro, volvió a la ciudad para contar a otros lo que Jesús había
hecho con ella.
f. Se olvidó de la sed de Jesús y del agua que tenía que llevar a casa.
g. El cántaro simbolizaba una vida sin perdón, sin paz y sin bendición. Simboliza las
soluciones temporales que el hombre puede encontrar para sus problemas y ne-
cesidades.
h. El cántaro solo junta agua para un día y volveremos a tener sed.
i. Si quieres tener el agua que sacie las necesidades de tu vida. Tienes que dejar tu
cántaro. Es decir dejar tus temores. Deja tu vida sin Cristo y entrégate a Él.

VI. CONCLUSIÓN:
û Apelación:
El Salvador continúa hoy buscando las personas sedientas del agua de vida.
A toda alma, por pecaminosa que sea, Jesús dice: Si me pidieras, yo te daría el agua
de la vida.
Esta noche Jesús está pasando por tu vida. El conoce tu historia, no rehúyas.
Solo deja tu cántaro y ven a Jesús.
El tiene el agua que puede saciar la sed de tu alma .
Tiene el perdón, la paz y la solución que está buscando.
û Llamado:
¿Cuántos esta noche quieren entregar su vida a Jesús para que él los bendiga? No ten-
gas temor. Jesús solo quiere tu felicidad. Toma esta dedición, levántate y ven para orar.

DEJA TU CÁNTARO 21
TEMA

6 Tres caminos engañosos

y uno verdadero
I. INTRODUCCIÓN
a. Saludo:
b. Motivación:
La Biblia habla de dos caminos: el camino ancho y el angosto.
Yo diría que estos tres caminos engañosos son afluentes del camino ancho. Son
distintas formas de entrar al camino ancho para perderse definidamente. Mien-
tras que hay sólo una puerta y un camino angosto que lleva a la vida eterna.
c. Proposición:
Esta noche a la luz de la palabra de Dios estudiaremos estos tres caminos.

II. LOS TRES CAMINOS ENGAÑOSOS

1. Seguir las propias ideas
a. Este primer camino es muy transitado, la mayoria de la gente camina por Él.
b. Jue. 17:6. En el tema de la religión actualmente parece Israel cuando no tenía
rey.
− Muchos hacen lo que bien les parece.
− Yo encuentro que la gente toma la Palabra de Dios y no la estudia con se-
riedad.
− Cuando una persona no transita por el camino verdadero, entonces va por
el camino de sus propias ideas. Hace su propia religión.
c. Prov. 3:5. No te apoyes en tu prudencia.
− Muchos se apoyan en su propia prudencia. Tienen una religión que le dicta
su mente, su razonamiento, y no la que ha escrito Dios en la Biblia.
d. Hay una sola base sobre la cual el cristiano puede apoyarse para determinar
su doctrina, y es Dios, a través de la Santa Palabra.
e. Hay una gran diferencia entre seguir las ideas propias y las ideas de Dios.
− 2 Rey. 5:1-15.
− Nahamán orgulloso con su suficiencia propia, y su alta estima de sí mismo,
su fama y poder, pensó que él sabía más que Dios.
− El necesitaba ser sanado de su lepra.
− Dios le dijo: Irás al Jordán y te zambullirás 7 veces, pero él no estaba de
acuerdo. Vers. 11:12.
− El quería a su manera. El esperaba que hiciesen un ritual, etc.
− Nahamán reclamó: ¿Por qué no me envió a mis tierras donde los ríos tienen
aguas más limpias, y me manda zambullirme en el río Jordán con sus aguas
sucias?
− Estaba tratando de hacer una religión a su manera. Seguir el camino de sus
propias ideas.

22 TRES CAMINOS ENGAÑOSOS Y UNO VERDADERO

 f. Así sucede también con el bautismo. Como el bautismo verdadero y bíblico es
por inmersión, pero otros lo practican por aspersión, etc.
g. 2 Rey. 5:13-15. Aquí está la gran diferencia de obedecer y no obedecer la vo-
luntad de Dios.
− La persona que confía en Dios y obedece su voluntad goza de la sanidad, de
la bendición de Dios.
− La persona que sigue sus propias ideas, quedaría siempre leprosa.
− Nahamán hubiese vuelto leproso a su tierra si no hubiese hecho caso a Dios.
Pero él renunció a su orgullo y a sus ideas gracias a un buen consejo, y se
fue sano.
− En esta noche quiero darles un buen consejo:
• Acepte como superiores las ideas de Dios.
• Renuncie a sus ideas para aceptar las ideas de Dios.
• Pero como hay mucho YO, para algunos eso es imposible.
• Pero ese camino del YO, es un camino que va directo al fracaso.
2. Seguir ciegamente el ejemplo espiritual de la familia
a. Algunos me dicen: Pastor, yo estoy preocupado porque la Biblia me dice por ejem-
plo que hay que guardar el sábado, mi familia no acepta el sábado, ellos guardan
otro día. Entonces, ¿cómo voy a guardar el sábado yo, si tengo que seguir el ejemplo
de ellos?
− Lo importante es hacer como dice la Biblia. Lo que practican los mayores no
siempre está de acuerdo a la voluntad de Dios. Lo importante es que hagamos
la voluntad de Dios.
− Como ustedes ven, el problema radica en obedecer ciegamente el ejemplo de
nuestros mayores, que puede a veces llevarnos a desobedecer la orden de Dios.
− Esto no sería sabio. Dios dice:
− “Examinarlo todo retened lo bueno y desechad lo malo”.
− “Y conocerán la verdad y verdad os hará libres” (Juan 8:32).
− Cada persona a la luz de la Palabra de Dios, debe determinar lo que debe creer
y practicar.

3. Seguir a otras personas

a. Aparte de los familiares hay otras personas importantes en nuestra vida que
pueden influir negativamente en nuestra decisión.
b. Sin embargo nuestro blanco y objetivo debe ser: Heb. 12:2
c. Ilustración: Un joven que araba, preguntó cómo haría un surco tan derecho. Le
aconsejaron que tome un objeto como guía.
d. Aquí hay dos cosas clarísimas si la guía va derecha el surco saldrá derecho.
Pero si la guía no es derecha entonces el surco quedará torcido.
e. Tienes que escoger tu guía que te lleve al éxito. Que puedas aprovechar tu vida
hasta la eternidad.

TRES CAMINOS ENGAÑOSOS Y UNO VERDADERO 23

III. EL CAMINO VERDADERO
1. Este es el camino de seguir a Cristo.
a. El camino del renunciamiento al pecado.
b. El camino de la obediencia al Señor.
2. No hay ningún camino que nos lleve a la salvación fuera de Cristo.
3. Ilustración: Conocí a un joven en una de las cárceles del sur de nuestro país. Cada
sábado íbamos a visitar una filial de 10 presos bautizados en la cárcel en un ci-
lindro con agua. Este joven me contó su historia. Sus padres cristianos siempre
le inculcaron el camino de Dios. En su actitud rebelde de la juventud rechazó tal
invitación de entregarse a Jesús. Los amigos a quién sí escuchaba y aceptaba, lo
indujeron por malos caminos. Aprendió y experimentó los placeres y pecados del
mundo. Un día cuando él y su primo iban de paso por la ciudad de Juliaca con
destino a otro país entraron a una fiesta donde se embriagaron.
Presos del licor en una sangrienta pelea le quitaron la vida a un notario público y su
secretario. Ahora el recluido reconocía EL CAMINO VERDADERO. Con lágrimas en los
ojos lamentaba, “cargo en mi conciencia la muerte de dos personas. Yo sé que Cristo
ya me perdonó, pero no debió suceder así, si yo hubiese escogido antes el Camino
verdadero ”.
Isaías 53:6 dice: “Todos nosotros nos descarreamos como ovejas cada cual se apartó
por sus propios caminos”.
Lucas 19:10 Jesús dijo: “Yo he venido para buscar y salvar a los perdidos”
¿En qué camino estás mi querido amigo?

CONCLUSIÓN
û Apelación:
Mi querido hermano. Hay tres caminos engañosos que nos pueden perder, pero hay
un solo camino verdadero. Este camino es el de Cristo. La verdad es que Él es nues-
tro Padre, nosotros nos hemos descarriado como ovejas. El ha venido para juntarnos
a su redil. Nahamán pudo volver leproso a morir a su país; pero gracias a un buen
consejo fue y se bautizó en las aguas del Jordán salió sano y regresó feliz.
El joven de la historia pudo evitar este episodio oscuro de su vida, pero Dios le dio
otra oportunidad estando aún en la cárcel y no la perdió. Solo esperaba cumplir su
condena para salir y vivir feliz en el camino libre de Jesús.
û Llamado:
Hoy Cristo te llama para que laves tu vida de la lepra del pecado mediante el bau-
tismo. No necesitas zambullirte 7 veces como Nahamán, sino solo una vez para el
perdón de tus pecados y la salvación. ¿Cuántos esta noche quieren entregar su vida
a Jesús mediante el Bautismo?

24 TRES CAMINOS ENGAÑOSOS Y UNO VERDADERO

TEMA

7 “Nacer tres veces más

y salvarse”
1. Sin duda el título de este tema los tiene a ustedes intrigados y deben estar de-
seosos de saber qué otro nacimiento puede” haber, aparte del nacimiento físico
o biológico.
2. Usaremos la Palabra de Dios, la Santa Biblia, para explicar este interesante asunto
que es de importancia vital. Puede significar la diferencia entre la muerte eterna y
la vida eterna para las personas.
3. Es posible que mucha gente sólo tenga conocimiento del nacimiento físico y nun-
ca haya escuchado de la importancia trascendente de los otros tres nacimientos.
4. Es probable que mucha gente esté más preocupada por festejar el día de su cum-
pleaños (nacimiento físico), que por saber cómo nacer de nuevo y obtener la sal-
vación eterna.
5. Quiero decirles que el nacimiento físico no es garantía de salvación, pues la Biblia
presenta este silogismo indiscutible:
a. Todos somos pecadores. “No hay justo ni aun uno” (Rom. 3: 10).
b. “La paga del pecado es muerte” (Rom. 6:23).
c. “La muerte pasó a todos, por cuanto todos pecaron” (Rom. 5:12).
6. ¿Cómo podemos ser salvos de la condenación que pesa sobre nosotros? ¿Qué
solución ofrece Dios a los seres humanos para que tengan salvación?
7. La solución es nacer TRES VECES MÁS.
8. Veamos el asunto: San Pedro nos explica de un nacimiento y nuestro Señor de
los otros dos.

I. RENACIDOS DE LA PALABRA (1 PED. 1:23-25)

1. San Pedro se refiere a un renacimiento, es decir, un nuevo nacimiento que se
produce por influencia de la Biblia, la Palabra de Dios.
2. Sin duda, amigos, la Biblia es el Manual de Instrucción que Dios tiene para nosotros:
a. Nos muestra dónde estamos confundidos y equivocados.
b. Como un reflector arroja su preciosa luz en nuestra mente (Sal. 119:105).
c. Gracias a ella, corregimos errores y tomamos nuevas resoluciones que nos ha-
cen felices.
3. Millares son las experiencias sucedidas alrededor del mundo con personas re-
nacidas, transformadas por el poder de la Palabra de Dios. Ilustración: Los ha-
bitantes de la famosa isla Pitcairn, en el Océano Pacífico, son un testimonio vivo
del nuevo nacimiento producido por la Biblia. Esa isla antiguamente había sido
escenario de horrendos crímenes. Cuando el contenido de la Biblia de Fletcher
Christian comenzó a ser conocido y obedecido, un verdadero milagro ocurrió en
la isla. Hoy Pitcairn es uno de esos pocos lugares del mundo donde no hay prostí-
bulos, cárceles, delitos, ladrones o borrachos. Desde que se aceptó la Biblia, sólo

“NACER TRES VECES MÁS Y SALVARSE” 25

 hay integridad, amor, rectitud, compañerismo, paz, armonía, felicidad y libertad.
4. Sin duda el nacimiento de la “Palabra” es importante, pero veamos los otros dos
nacimientos a los cuales se refirió Jesús cuando una noche fue entrevistado por
un príncipe de Israel llamado Nicodemo.

II. NACIMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO

1. En Juan 3: 5,6 Jesús habla de dos nacimientos que resultan imprescindibles para
entrar en el reino de Dios:
a. El nacimiento de agua.
b. El nacimiento de Espíritu.
2. Aquí hay algo que es trascendente, importante y de consecuencias eternas, pues:
a. Si una persona nace del agua y del Espíritu, puede entrar en el reino de Dios;
puede salvarse.
b. Si una persona no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de
Dios; no puede salvarse.
3. Veamos en qué consiste el Nacimiento del Espíritu.
a. La aceptación de la Palabra de Dios y su poderosa influencia, prepara el camino
para un acontecimiento precioso, incomparable, único, que es la entrada del
Espíritu Santo en el corazón.
b. La presencia del Espíritu de Dios produce una revolución para bien en la vida.
− Involucra las actividades sociales y recreativas.
− Involucra la alimentación y la bebida.
− Involucra la administración del tiempo y del dinero.
− Involucra los pensamientos, las palabras y las acciones.
− Involucra el hogar y la familia.
− Comienza a exigir menos y a dar más.
− El mal carácter va siendo transformado.
c. Las discusiones y peleas ya no son el pan de cada día.
La presencia del Espíritu Santo lo impulsa a orar, estudiar la Biblia, asistir a la
iglesia, amar a los semejantes y desearles la salvación.
4. Posiblemente alguno se esté diciendo: “Yo no lo entiendo”, y tiene razón pues
es inentendible; pero eso no importa. Lo importante es que experimentemos el
Nacimiento del Espíritu.
a. Ilustración: Tampoco podemos entender cómo ¡una vaca muy negra, hija de
vaca negra y comiendo pasto bien verde, pueda dar leche blanca!
b. Así como no podemos engendrarnos físicamente a nosotros mismos, tampoco
podemos cambiar nuestro carácter solos. Necesitamos nacer del Espíritu Santo.
c. Necesitamos entregarle la vida a nuestro Señor y Él va a producir en nosotros
“el querer como el hacer, por su buena voluntad”. Él, mediante la poderosa pre-
sencia del Espíritu Santo, nos hace espiritualmente “nuevas criaturas”.
d. La persona que experimenta este nacimiento, que arrepentido confiesa sus
pecados a Dios.

26 “NACER TRES VECES MÁS Y SALVARSE”

III. EL NACIMIENTO DEL AGUA.
1. En Juan 3: 5 Jesús dice que es necesario, imprescindible.
2. El nacimiento del agua significa el bautismo por inmersión.
3. Jesucristo dijo: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo”.
4. San Pedro escribió que después del arrepentimiento sincero, viene el bautismo
(Hech. 2:38).
5. San Pablo nos relata cuál debe ser el bautismo con el cual debemos ser bautiza-
dos, para que tenga validez de salvación (Rom. 6:3-6).
a. Sepultados en una tumba líquida, por el bautismo.
b. La persona que desea crucificar el pecado en su corazón, debe ser sepultada
en el agua, como símbolo de que se sepulta la vida vieja.
c. Cuando sale del agua la persona bautizada, se puede decir que simbólicamen-
te ha nacido nuevamente.’
d. La vida vieja queda sepultada para siempre y sale como si fuera un recién na-
cido, una nueva criatura a quien Dios ya no le pedirá cuentas de su pasado. La
persona está limpia, perdonada, redimida y llena de felicidad.
6. Es posible que muchos de los presentes se hayan dicho alguna vez: “Si yo pudiera
comenzar de nuevo...” Es posible que varios hayan pensado que “ya todo está
perdido”, sin embargo Dios les dice ahora mismo:
a. No sólo puedes, debes nacer otra vez, y yo así lo quiero.
b. Yo puedo darte ese nuevo nacimiento si lo quieres y lo decides ahora.

IV. YO NACÍ TRES VECES MÁS

1. Hace años comprendí que el nacimiento físico sólo me aseguraba una vida
corta y llena de sinsabores. No veía esperanza más allá de la muerte.
2. Al escudriñar la Biblia, me encontré con un Salvador maravilloso, quien me recibió
con los brazos abiertos.
3. El Espíritu Santo me impresionó, me convenció del pecado y me llevó a confesarlo,
arrepentirme y abandonarlo.
4. Me sentí liviano y feliz al experimentar la aceptación de Jesús y la sensación de
tener un “nuevo corazón”.
5. Estaba deseoso de ser bautizado y tener la seguridad de que mi nombre quedaría
registrado en el Libro de la Vida.
6. Descendí al agua como un pecador y salí de ella como un santo. Bajé a las aguas
del bautismo con un corazón sucio y salí de ellas con un corazón limpio.

“NACER TRES VECES MÁS Y SALVARSE” 27

V. CONCLUSIÓN
û Apelación:
1. Todos los días, un promedio de 3,000 personas en el mundo, viven esa ma-
ravillosa y singular experiencia en la IASD (una persona es bautizada cada 29
segundos en algún lugar del mundo).
2. Muchos de ustedes también pueden vivir esta experiencia de nacer tres veces
más y experimentar la salvación.

û Llamado:
Mi querido amigo tu ya conoces de la Biblia, has escuchado la palabra de Dios,
en otras palabras ya tienes el primer nacimiento de la palabra. Si estás aquí esta
noche, no es por que un amigo te trajo solamente, si no por el Espíritu que está
obrando en tí. El esta obrando en tus pensamientos y en tu corazón. Si aceptaste
estudiar la Biblia y aceptaste venir a la iglesia. Si deseas cambiar tu vida, entonces
estás naciendo del Espíritu. Hoy necesitas el tercer nacimiento, el nacimiento del
bautismo.

Ya tienes el nacimiento de la palabra y del Espíritu, debes hacer ahora el nacimiento

del agua para tu salvación. En el nombre de Cristo te pido que te levantes aceptando
el nacimiento del bautismo.

28 “NACER TRES VECES MÁS Y SALVARSE”

TEMA

8 Estar con Jesús en

la montaña
INTRODUCCIÓN
Texto: San Lucas 22:39-46
1. Muchos textos nos muestran que frecuentemente Jesús elegía la soledad de la
montaña para orar.
2. En las últimas 24 horas de su vida oró en dos montañas, una de ellas era su lugar
acostumbrado, la otra no.
3. Meditemos algunos hechos sucedidos en estas dos montañas, pues tienen que
ver con nuestro destino.

II. EL HUERTO DE GETSEMANÍ

A. El huerto estaba en el monte de los Olivos.
a. En el lado oeste del monte, a 805 metros sobre el nivel del mar.
b. Posiblemente cruzando el valle de Cedrón de frente al Templo. A unos 10 mi-
nutos de caminata desde la ciudad.
c. Era una plantación de olivos con una prensa (rueda de piedra) para hacer acei-
te. Getsemaní significa precisamente prensa de olivos.
B. En el huerto de la prensa, Jesús fue aplastado por el peso de nuestros pecados.
1. La suerte de la humanidad pendía de un delgado hilo.
a. Jesús podía volver al cielo y dejarnos perdidos para siempre.
b. Satanás desanimaba al Señor con la idea de que no valía la pena sacrificar-
se por gente que no lo apreciaba, pues “a los suyos vino y los suyos no le
recibieron”.
c. Aquel que no conocía pecado, sería cargado con los pecados de todo el
mundo.
d. El que era uno con Dios, quedaría separado del Todopoderoso.
2. Su agonía fue tan grande, que:
a. Repitió las mismas palabras tres veces: ” Padre, si es posible, pasé de mí esta
copa”.
b. Transpiró gotas de sangre que mezcladas con sudor regaron el huerto.
c. Cayó moribundo y sino lo hubiera fortalecido un ángel, habría muerto allí.
d. Oraba “más intensamente”, dice en Lucas (22:44).
C. La gran decisión de Jesús.
1. En un jardín el Paraíso fue, perdido y en otro jardín fue conquistado.
a. En el jardín del Edén Adán dijo: “ Sea mi voluntad, no la tuya”.
b. Con esta decisión, Adán convirtió el jardín en un desierto.
c. En Getzemaní Jesús dijo: “ Sea tu voluntad, no la mía”.
d. Con esta decisión Jesús recobró el paraíso perdido.
e. Jesús fortalecido por la oración, decidió salvar al hombre a cualquier precio.

ESTAR CON JESÚS EN LA MONTAÑA 29

2. En esa misma montaña sus discípulos dormían en vez de orar y tomaron la
decisión equivocada: huyeron.
a. Permanecían indiferentes en una hora de conflicto.
b. La salvación eterna exige decisiones valientes y rápidas.
c. ¿Enfrentas estas decisiones con indiferencia o con oración?
d. Hoy Dios te pedirá una decisión que será registrada en los libros del cielo. ¿Se-
rás sabio en la elección?
e. ¿Ya subiste con Jesús a la montaña de la oración?
f. ¿Cómo ocupaste el tiempo en el monte de la oración?
g. Después de estas preguntas reflexivas, te invito a meditar en la otra montaña.

III. EL MONTE CALVARIO

1. También conocido como el Gólgota. Palabra hebrea que significa calavera, al igual
que la palabra latina Calvaría (calavera). Los Evangelios lo llaman “lugar de la cala-
vera”.
2. Lugar de condenación y muerte para los enemigos de Roma.
3. San Lucas 23: 33-43

A. LA CRUZ DEL MEDIO

1. Era para el peor de los tres condenados.
a. Seguramente Barrabás iba a morir en ella, sin embargo clavaron a Jesús.
2. Cambió el significado de la cruz, desde entonces.
a. Era símbolo de fracaso, perdición, derrota, vergüenza y muerte.
b. Jesús la transformó en un símbolo de amor.
c. Muere por amor al pecador.
d. Amor por sus enemigos. “Padre, perdónalos...”
e. Símbolo de poder y salvación.
− No murió como fracasado, sino como vencedor.
− pudo exclamar “consumado es” y alcanzó la victoria para nosotros.
− Pagó el precio de nuestro perdón.
− Allí un perdido ladrón alcanzó la salvación.
− Millones hemos creído en el crucificado.
f. Jesús murió orando en ese monte y en esa cruz.
− Clavado entre cielo y tierra como puente entre Dios y el Hombre.
− De los siete dichos que se registran de Cristo en la cruz, tres fueron oracio-
nes.
− “Padre, perdóname porque no saben lo que hacen”.
− “Dios mío . . . por qué me has desamparado”.
− “En tus manos encomiendo mi espíritu”.

30 ESTAR CON JESÚS EN LA MONTAÑA

B. LA CRUZ DE LA IZQUIERDA
1. No se sabe a ciencia cierta quién estaba allí , parece ser el ladrón del vers. 39.
Documento antiguo llamado “Acta Pilatis” dice que el ladrón de la izquierda se
llamaba Gestas y el ladrón de la derecha se llamaba Dimas.
2. Esa cruz de la izquierda es símbolo de peligro, de soledad y de muerte.
a. Vivir para esta vida, es muy peligroso.
b. Enfrentar la muerte sin preparación, es como estar en la cruz de Gestas.
c. Ilustración: Una señora en lecho de muerte, en el hospital, preguntó:
¿Qué puedo hacer, pastor?
- Ore, señora, y eso la ayudará.
- Yo no sé orar, nunca hablé con Dios.
d. Amigos, ¿no es acaso una paradoja tener que enfrentar la muerte con
desesperación por no haber aprendido a hablar con Dios?
3. Esa cruz es símbolo de lo que hace la mayoría.
a. Falta de personalidad para ser diferente.
b. El camino ancho es más fácil de transitar.
c. Imitar: Todos se burlaban y el ladrón hizo igual.
4. Esa cruz es símbolo de perder la última oportunidad.

C. LA CRUZ DE LA DERECHA:
1. Se cree que aquel ladrón se llamaba Dimas.
2. Vers. 39-43 - se atrevió a ser distinto.
a. Reconoció sus pecados.
b. Oró, clamó a Jesús pidiendo perdón.
c. Estando libre aprovechó la oportunidad de aceptar a Cristo y tomar su bautis-
mo y gozar de la plena libertad que Él da.
d. No era el mejor momento para creer en Jesús como el Salvador
e. Pero Jesús, su amante salvador, que no quiere que nadie se pierda le aceptó
aún en su condición de condenado, le Perdonó sus pecados y le aseguró que
estaría junto a Él en el paraíso.
f. Murió en paz, con seguridad de salvación.
g. Supo aprovechar la última oportunidad de su vida.

IV. CONCLUSIÓN
û Apelación:
1. En la montaña de la oración, es necesario tomar decisiones.
a. Jesús después de orar en el Getsemaní tomó la decisión de salvarnos a cual-
quier costo.
b. Los discípulos durmieron en vez de orar y fallaron.

ESTAR CON JESÚS EN LA MONTAÑA 31

2. San Mateo 25: 31-34, 41
Según la parábola del juicio de las naciones, cuando Jesús nos juzgue
pondrá a los justos a la derecha y lo impíos a la izquierda.
a. El ladrón arrepentido era el de la derecha.
b. ¿De qué lado estarás tú?
c. ¿De qué lado estás hoy?
d. Todavía hay tiempo de estar a su derecha.
e. ¿Estás con Jesús en la montaña? ¿O aún sigues en el llano de la perdición?

û Llamado:
Esta mañana tienes que tomar una decisión. Entrega tu vida a Jesús mediante el
Bautismo. No esperes estar en una cruz para aceptar a Cristo. Hoy es el momento
levántate, ven y ponte a la derecha de Cristo y salva tu vida.

32 ESTAR CON JESÚS EN LA MONTAÑA