1.

0 PENDAHULUAN

Segala puji-pujian kepada Allah Tuhan semesta alam dan salam ke atas
penghulu yang diutuskan, dank e atas keluarga dan sahabatnya dengan keelokan
pengarang buku amalan dengan tangan kanan dan begitulah seterusnya.

Dalam zaman ini mulalah terzahir dengan bentuk yang jelas, mukjizat keilmuan
Al-Quran. Inilah yang dilihat dari hakikat-hakikat kejadian dan ilmu pengetahuan yang
terhasil darinya berdasarkan pendedahan yang dibuat oleh ilmu moden secara sedikit
demi sedikit. Salah satu dari aspek mukjizat Al-Quran ialah Al-i’jaz al-ilmiyy iaitu
mukjizat dari segi fakta-fakta ilmiah dan saintifiknya. Al-Quran adalah mukjizat yang
diturunkan Allah kepada nabi Muhammad S.A.W secara berperingkat-peringkat
melalui perantaraan malaikat Jibril. Al-Quran merupakan mukjizat yang bersifat abadi
dan berbeza dengan mukjizat-mukjizat yang diturunkan Allah kepada rasul-rasul
sebelumnya. Al-Quran merupakan panduan umat Islam hingga ke akhir zaman.
Allah S.W.T telah mengurniakan akal, fikiran dan kuasa kepada manusia untuk
mengkaji setiap kejadian di muka bumi ini dan juga memilih sama ada jalan yang baik
atau sebaliknya. Kini telah terbukti begitu banyak penemuan baru ilmiah pada zaman
moden ini seperti peringkat pertumbuhan janin dalam ilmu sains, perbezaan cap jari
antara manusia, kejadian ‘Cat Eye Nebula’, peredaran matahari bulan bumi serta planet-
planet yang lainnya, rahsia graviti bumi hingga ke rahsia warna hijau pada daun-daun
yang telah ternyata segala-galanya telah ditegaskan oleh Al-Quran.
Beberapa isi penting telah saya selitkan dalam penyediaan esei ini yang
menerangkan pengertian Mukjizat, contoh berkaitan dengan pembuktian kajian
saintifik yang telah tercatat dalam Al-Quran dan juga telah saya selitkan contoh-contoh
dalil yang terdapat dalam Al-Quran itu sendiri.

2.0 DIFINISI

Al -Quran merupakan mukjizat yang besar Nabi Muhammad s.a.w yang mencabar
orang Arab dan ' minda intelek untuk menyangkalnya. Tetapi, apa pun, kelemahan
dan kekurangan akan sentiasa hadir dalam ciptaan , yang sangat perlu Pencipta
mereka.

I'jaz , dari segi bahasa bermaksud untuk membuktikan kelemahan ', dan bermakna
ketidakupayaan untuk melakukan sesuatu. ' I'jaz ' perkataan berasal dari akar perkataan
‘ajaza’ yang bermaksud lemah. Ia adalah bertentangan dengan perkataan , ‘al-
Qudrah’. Perkataan ' ajaza juga datang dari al- Ta'akhur a'n al- Syay - iaitu melalui
sesuatu ( al -Razi 1999, halaman 221). Dari segi bahasa ia juga bermakna ". satu
keajaiban daripada Allah kepada Nabinya untuk membuktikan kebenaran mereka
( Teuku Iskandar 2002) Kontekstual ia bermaksud: "Untuk mendedahkan kebenaran
Nabi dalam dakwah baginda dengan membuktikan ketidakupayaan orang-orang Arab
untuk bersaing dengan ia , mukjizat yang berlterusan selama-lamanya atau sesuatu yang
luar biasa, dan berfungsi sebagai satu cabaran, dan bebas daripada sebarang alasan.
3.0
4.0