Yosdy Jaqueline Celis Embati

Estado y política para la educación

1. Tipos de investigación en la filosofía política

Sobre la mejor forma de gobierno/la óptima república

Sobre el fundamento del Estado o del poder político con la consiguiente justificación (injustificación)
de la obligación política.

Sobre la esencia de la categoría de lo político o de la politicidad, con disputa preponderante sobre

la distinción entre la ética y la política.

2. ¿Cuál es la función de las políticas?

Dar respuesta a las demandas que provienen del ambiente social o de acuerdo con una
terminología común de convertir las demandas en respuestas. Las respuestas de las
instituciones políticas son dadas bajo forma de decisiones colectivas obligatorias para toda la
sociedad; a su vez tales respuestas influyen en la transformación del ambiente social, del que,
dependiendo de la manera en que son dadas las respuestas, nacen nuevas demandas en un
proceso de cambio continuo, que puede ser gradual cuando existe correspondencia entre
demanda y respuesta, y puede ser brusco cuando debido a una sobrecarga de las demandas
sobre las respuestas se interrumpe el flujo de retroalimentación; esto conlleva a que las
instituciones políticas vigentes al no lograr ya dar respuestas satisfactorias sufren un proceso
de transformación que puede llegar a la fase final de su cambio completo.

3. Definición de Política

"La política es el arte por medio del cual los hombres se asocian con objeto de instaurar,
cultivar y conservar entre sí la vida social. Por tal motivo se define simbiótica" [1603, ed. 1932,

1,].

4. Obra que impuso y difundió la palabra “Estado”

El Príncipe de Maquiavelo al mencionar: "Todos los estados, todas las dominaciones que
ejercieron y ejercen imperio sobre los hombres, fueron y son repúblicas o principados"

[l513, ed. 1977, p. 5].

5. Reconstrucción “fantástica” de Rousseau acerca del surgimiento de la sociedad civil

“quien por primera vez cercó un terreno y dijo "esto es mío", es decir, de la institución de la
propiedad privada
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6. ¿Cómo se entiende el Estado?

entendido como ordenamiento político de una comunidad, nace de la disolución de la

comunidad primitiva basada en vínculos de parentesco y de la formación de comunidades
más amplias derivadas de la unión de muchos grupos familiares por razones de
sobrevivencia interna (la sustentación) y externa (la defensa).

7. ¿Cómo interpreta Engels el origen del Estado?

Engels se distingue por la interpretación exclusivamente económica que da de este

acontecimiento extraordinario cual es la formación del Estado. Se trata de una
interpretación que recuerda la reconstrucción fantástica de Rousseau que hace
surgir la sociedad civil de quien por primera vez cercó un terreno y dijo "esto es mío", es
decir, de la institución de la propiedad privada. Para Engels en la comunidad primitiva, sea
ella la gens de los romanos o las tribus de los iroqueses, rige el régimen de la propiedad
colectiva. Con el nacimiento de la propiedad privada nace la división del trabajo, con la
división del trabajo la sociedad se divide en clases, en la clase de los propietarios y en la
clase de los desposeídos, con la división de clases nace el poder político, el Estado cuya
función esencialmente es la de mantener el dominio de una clase sobre otra incluso
recurriendo a la fuerza y por tanto de impedir que la sociedad dividida en clases se
transforme en un estado de anarquía permanente.

8. Definición de poder según Bertrand Russell

"producción de los efectos deseados" y cuanto tal puede adoptar tres formas: poder físico
y constrictivo, que tiene su expresión concreta más visible en el poder militar; psicológico,
con base en amenazas de castigos o promesas de recompensas, en el que consiste
principalmente el dominio económico y mental, aquel que se ejerce mediante la
persuasión o la disuasión, y tiene su forma elemental y presente en todas las sociedades
mediante la educación.

9. Según Gaetano Mosca, ¿Qué es la “fórmula política”?

En todas las sociedades discretamente numerosas y llegadas a un cierto grado de cultura

hasta ahora ha sucedido, que la clase política no justifica exclusivamente su poder
únicamente con la posesión de hecho, sino que busca darle una base moral y legal,
haciéndolo emanar: como consecuencia necesaria de doctrinas y creencias generalmente
reconocidas y aceptadas en la sociedad que esa clase política dirige.

10. ¿Por qué el poder efectivo es legítimo? Según Kelsen

Efectivo en el sentido de derecho internacional. Una autoridad de hecho constituida es el

gobierno legítimo, el ordenamiento coercitivo puesto en práctica por tal gobierno es un
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ordenamiento jurídico y la comunidad constituida por ese ordenamiento es un Estado en
el sentido del derecho internacional, en cuanto este ordenamiento es en conjunto eficaz.