Isa 28:9-12
¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender
REPOSO
Gén 1:31 ; 2:1-3
Y vió Dios todo lo que había hecho; y he aquí que era muy bueno.
Y hubo tarde y hubo mañana el día sexto. ASÍ fueron acabados
los cielos y la tierra, con todo el ejército de ellos. Y el día séptimo
había acabado Dios su obra que hizo; y descansó en el día
séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios el
séptimo día y lo santificó, porque en él descansó Dios de toda la
obra que había creado y hecho.
Éxo 20:8-11
Acuérdate del día del Descanso para santificarlo. Seis días
trabajarás y harás toda tu obra; mas el día séptimo es día de
descanso, consagrado a Jehová tu Dios; no hagas en él obra
alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu
bestia, ni el extranjero que habita dentro de tus puertas: porque
en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo cuanto
en ellos hay, y descansó en el séptimo; por tanto Jehová bendijo
el día del Descanso y lo santificó.
Sal 95:10-11
Cuarenta años estuve disgustado con la nación, Y dije: Pueblo es
que divaga de corazón, Y no han conocido mis caminos. Por
tanto, juré en mi furor Que no entrarían en mi reposo.
doctrina? ¿A los destetados? ¿a los arrancados de los pechos?
Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre
mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí,
otro poquito allá; porque en lengua de tartamudos, y en extraña
lengua hablará a este pueblo, a los cuales él dijo: Este es el
reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no
quisieron oír.
Jer 6:16-19
Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por
las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y
hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No
andaremos. Puse también sobre vosotros atalayas, que dijesen:
Escuchad al sonido de la trompeta. Y dijeron ellos: No
escucharemos. Por tanto, oíd, naciones, y entended, oh
congregación, lo que sucederá. Oye, tierra: He aquí yo traigo
mal sobre este pueblo, el fruto de sus pensamientos; porque no
escucharon mis palabras, y aborrecieron mi ley.
Mat 11:27-30
Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie
conoce al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoce nadie, sino el
Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quisiere revelar. ¡Venid a mí
todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso!
Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí; porque soy
manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras
almas. Porque mi yugo es suave, y ligera mi carga.
anapausis (ἀνάπαυσις, G372) , cesación, refrigerio, reposo
(ana , arriba; pauo , hacer cesar). Es la palabra que se usa
constantemente en la LXX para el reposo sabático, y se usa en
Mat 11:29 : «descanso»; aquí el contraste parece ser con las
cargas impuestas por los fariseos. «no el reposo de la
inactividad, sino del obrar armonioso de todas las facultades y
afectos debido a que cada una de estas cosas ha hallado en Dios
la esfera ideal de su satisfacción y desarrollo» (J. Patrick, en
Hastings’Bible Dictionary ); aparece también en Mat 12:43 ; Luc
11:24.
Luc 6:2-5
Y algunos de los fariseos dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es
lícito hacer en el sábado? Y respondiendo Jesús, les dijo: ¿No
habéis leído ni siquiera esto que hizo David, cuando tuvo
hambre, él y los que con él estaban; cómo entró en la Casa de
Dios, y tomó y comió los panes de la proposición, y dió también
a los que con él estaban; panes que no era lícito a nadie comer,
sino sólo a tos sacerdotes? Y les decía: El Hijo del hombre es
Señor del sábado.
Hch 7:48-51
Empero el Altísimo no habita en casas hechas de manos, así
como dice el profeta: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado
de mis pies:¿qué manera de casa edificaréis para mí, dice el
Señor; o cuál es el lugar de mi reposo? ¿No hizo mi mano todas
estas cosas? Hombres duros de cerviz e incircuncisos de corazón
y de oídos; vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como
hicieron vuestros padres, así hacéis vosotros.
Col 2:16-17
Nadie pues os juzgue en cuanto a cuestión de comida o de
bebida, o en cuanto a día de fiesta, o novilunio, o sábado: las
cuales cosas son una sombra de las que habían de venir, pero el
cuerpo es de Cristo.
Heb 9:10-11
consistiendo solamente (además de viandas, y bebidas y
diversos géneros de bautismos) en reglamentos carnales,
impuestos hasta el tiempo de reformación. Pero habiendo
venido Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por
medio del mayor y más perfecto tabernáculo, no hecho de
manos, es decir, no de esta creación;
Heb 3:17-19; Heb 4:1-6
¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con
los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¿Y a
quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de
incredulidad. 1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún
la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca
no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha
anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó
el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.
Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera
que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo;
aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del
mundo. Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó
Dios de todas sus obras en el séptimo día. Y otra vez aquí: No
entrarán en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que algunos
entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la
buena nueva no entraron por causa de desobediencia,
(cf. Sal 95.11; Is 28.12; Jer 6.16)
katapausis (κατάπαυσις, G2663) , denota, en griego clásico,
un hacer cesar o poner a reposar; en las escrituras griegas,
descanso, reposo. Se utiliza: (a) del reposo de Dios (Hch 7:49 ;
Heb 3:11, Heb_3:18; Heb_4:1, Heb_4:3, dos veces, 5,11); (b) en
una afirmación general, de aplicación a Dios y al hombre
(Heb_4:10).
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