Fichamento expresso -

Confissões, Livro XI (§§1-41/ §§I - XXXI): "O Tratado do Tempo" - Santo Agostinho.
Tradução de LORENZO MAMMI 2ªedição, Companhia das Letras.

1 ​(§§1-4)​ ​Introdução​​ - Súplicas e rezas introdutórias para os temas do Livro XI:

O que é o tempo, qual sua relação com a eternidade e a linguagem ?

Como pode uma totalidade sem tempo (DEUS Eterno) relacionar-se com o
temporal(Humanidade)?

2 ​(§§5-{11})​ ​A Criação Divina - ​Como Deus fez a Criação inteira?

2.1 ​(§5-7) Criação demiúrgica? Não.

2.2 ​(§8-{11}) A Criação é ​ex nihilo, tempo e matéria são criaturas. No

3​ (§§{11} -16)​ ​“O que Deus fazia antes da Criação?” e “Por que Deus não se absteve
da Obra?”​​ - Análise e resposta a essas questões.

3.1​ ({11}-14) Análise da falsidade da questão - A vontade divina é substancial e

imóvel, de sua eternidade é ditada a temporalidade: Antes da criação, Deus não
fazia Nada.

3.2​​ (15-16) Da anterioridade de Deus - Deus não se absteve da obra antes da

criação, pois não há um “antes” onde não há tempo, nada é coeterno com Deus, sua
eternidade preside e antecede toda temporalidade.

4 ​(§§17-21​) ​Problematização do estatuto ontológico do Passado, Presente e Futuro;

Introdução do problema da Medição da Duração:​​ “O que é o tempo?”

5​ (§§22-25) ​O que e como são o Passado e o Futuro

6 ​(§§26-28​ Recapitulação sintética dos resultados da reflexão e reformulação da questão

da medida - “Medimos espaços de tempo”

7​ (§§​29-31)​ ​Refutação da tese “Tempo é Movimento”.

8 ​(§§​32-38)​ ​TESE CENTRAL - O tempo é uma distensão da mente:​​ reformulação das

questões do ser e da medição do tempo através da tese da distensão

9 ​(§§​39-41)​ ​Encerramento suplicante ​- Confissão de ignorância, Queda no tempo e

Comparação final eternidade e temporalidade.