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DOSSIÊ
João Marcelo Ehlert Maia*
O artigo analisa a obra do sociólogo Alberto Guerreiro Ramos como parte do campo da sociologia pe-
riférica. Por meio de uma leitura interna de seus textos escritos na década de 1950, sugere-se que uma
abordagem transnacional de sua produção intelectual pode contribuir para inserir a história do pen-
samento social brasileiro no campo da história global da sociologia no pós-Segunda Guerra Mundial.
Palavras-chaves: Guerreiro Ramos. Sociologia periférica. História da sociologia. Pensamento social bra-
sileiro.
O objetivo deste artigo é analisar o dis- e dados recolhidos a partir de pesquisas que
curso sociológico de Alberto Guerreiro Ramos venho desenvolvendo nos últimos anos sobre
(1915-1982) a partir de duas dimensões rela- o tema. Em seguida, analiso a produção socio-
cionadas entre si: a) a história da sociologia pe- lógica de Guerreiro Ramos à luz desse univer-
riférica no período posterior à Segunda Guer- so, tomando como material primário principal
ra Mundial; b) a relação entre essa sociologia alguns de seus principais textos da década de
periférica e a história global da disciplina no 1950, incluindo seu clássico livro sobre a re-
mesmo período. Minha hipótese é que parte dução sociológica. Finalmente, finalizo apon-
da produção intelectual de Guerreiro Ramos tando como essa análise pode representar uma
compartilha com essa sociologia um conjunto pequena, mas relevante, contribuição para
de teorias, conceitos e modos de pensar, o que novas questões que vêm sendo discutidas tan-
http://dx.doi.org/10.1590/S0103-49792015000100004
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A SOCIOLOGIA PERIFÉRICA DE GUERREIRO RAMOS.
tou coordenando o projeto “Repertórios perifé- nam a sociologia ao pensamento europeu sobre
ricos: léxicos, conceitos e teorias periféricas”,1 a modernidade, por exemplo), aos próprios li-
financiado pelo CNPq para o biênio 2013-2014, e vros que organizam e sintetizam a visão hege-
que é compartilhado com o pesquisador Cláudio Pi- mônica sobre essa história, como se pode ver
nheiro, com o qual trabalhei no Laboratório de Pen- nos trabalhos de Anthony Giddens e Jonathan
samento Social (LAPES) do CPDOC. Turner (1999) e Hans Joas e Wolfgang Knobl
(2009), para ficar apenas em alguns dos nomes
mais conhecidos no mainstream da disciplina.
A SOCIOLOGIA PERIFÉRICA Em geral, a narrativa contida nessas
obras é bem conhecida: a história da sociolo-
A categoria de sociologia periférica tra- gia no século XX teria conhecido seu momento
balhada neste artigo surgiu a partir da percep- fundador na grandiosa síntese de Talcott Par-
ção de que a história da sociologia, tal como sons no livro A Estrutura da Ação Social, de
disseminada em livros, artigos e coletâneas 1937, momento em que a disciplina, nos EUA,
especializadas, privilegia basicamente auto- teria incorporado, de forma decisiva, a teori-
res, teorias e correntes intelectuais surgidas zação europeia. Em seguida, a consolidação
nos Estados Unidos e na Europa, perpetuando, do estrutural-funcionalismo nas décadas de
portanto, uma profunda assimetria entre con- 1940 e 1950 teria contribuído para a interna-
textos “centrais” e “periféricos”, o que é um cionalização do pensamento sociológico, sob
problema bem conhecido na literatura espe- a égide do par Parsons-Lazarsfeld. A crítica a
cializada. Não são poucos os estudos que rei- essa síntese teria vindo da emergência das teo-
teram as desigualdades estruturais existentes rias de conflito e da renascença do marxismo,
na geopolítica da produção de conhecimen- com larga contribuição de teóricos europeus
to (Hountondji, 1990; Alatas, 2006; Connell, (Dahrendorf, Rex, entre outros) nos anos de
2007; Keim, 2010). Essas desigualdades con- 1960. A proliferação de abordagens micro e
tribuem para concentrar os recursos institu- macro, que não se comunicavam entre si (di-
cionais, econômicos e simbólicos necessários gamos, o estruturalismo de origem francesa e
para a produção e circulação de conhecimento a abordagem dramatúrgica de Goffman), teria
em países e universidades do Hemisfério Nor- inspirado as novas tentativas de síntese teórica
te, lugar de onde são enunciadas as teorias ti- das décadas de 1970 e 1980, representadas nas
das como legítimas e supostamente universais, obras de Pierre Bourdieu, Anthony Giddens
Caderno CRH, Salvador, v. 28, n. 73, p. 47-58, Jan./Abr. 2015
reservando-se aos países do Sul a função de e Jurgen Habermas, entre outros. Finalmente,
produção de dados e materiais primários e a a erosão de prestígio dos grandes paradigmas
tarefa de replicação de teorizações. explicativos totalizantes teria impulsionado
No caso da sociologia, tal distribuição a pulverização de correntes teóricas, com a
desigual afeta a própria autocompreensão dos abertura da sociologia para a crítica feminista,
sociólogos com relação à história de sua disci- para os estudos subalternos e para abordagens
plina, que tem caráter notadamente eurocêntri- oriundas de outros campos, como psicanálise,
co. As evidências desse problema vão da pró- antropologia e teoria literária. Essa história, re-
pria construção de currículos de graduação em sumida um pouco grosseiramente, aqui é con-
universidades brasileiras (nos quais os alunos tada tendo como geografia quase exclusiva os
são expostos, de forma excessiva e quase exclu- países do Atlântico Norte, o que torna toda a so-
siva, a disciplinas de introdução que relacio- ciologia praticada na América Latina, na África
1
A equipe é formada também pelos alunos de graduação
e na Ásia irrelevante ou simples replicação ou
Mariana Freitas (CPDOC, Escola de Ciências Sociais), Ra- recriação de uma história que lhes é alheia. Por
phael Lebigre (UFRJ) e pela mestre em Filosofia pela USP
Marianna Poyares. isso, refiro-me aqui à sociologia periférica.
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João Marcelo Ehlert Maia
Note-se que nem discuto a narrativa com a hipótese de que a sociologia periférica,
hegemônica sobre a história dos fundamen- a despeito de sua notável diversidade interna,
tos tidos como “clássicos” da disciplina, que caracterizou-se pela existência de um campo
é responsável pela cristalização do famoso câ- internacional estruturado por um universo co-
none que todo estudante de graduação apren- mum de questões relativas a problemas como
de, formado pelos nomes de Marx, Weber e autonomia, imperialismo, eurocentrismo, co-
Durkheim. Como corretamente já apontou lonialismo e dependência. Em texto anterior
Raewyn Connell (2012), tal narrativa obscure- (Maia e Caruso, 2012), exploramos a obra de
ce as profundas conexões entre o surgimento um notável sociólogo periférico – Syed Hus-
da reflexão sobre o social e fenômenos globais sein Alatas (1928-2007) – para evidenciar algu-
como o colonialismo e o imperialismo, que ma das categorias que circulavam com desen-
impulsionaram o olhar “imperial” que marcou voltura nesse universo (como “mente cativa”).
Comte, Hohbouse e Spencer, entre outros no- No que se refere ao vocabulário e às institui-
mes menos cotados e hoje esquecidos. ções que permitiam a circulação dessas ques-
Mais recentemente, nota-se um esforço tões, é importante notar que esse universo en-
considerável no campo da história da sociolo- volveu não apenas cientistas sociais, mas tam-
gia, que tem por objetivo descentrar a narrativa bém economistas e historiadores de diferentes
acima apresentada, iluminando autores, insti- países, que escreviam em revistas e periódicos
tuições, teorias e correntes teóricas produzidas tais como a Cahiers Internationaux de Socio-
em contextos periféricos que contribuíram logie (editada na França entre 1946 e 2011), a
para modelar discursos e conceitos de grande América Latina (revista do Centro Latino-A-
circulação no pensamento social, mas que não mericano de Pesquisa em Ciências Sociais da
são devidamente registrados e (ou) analisados UNESCO), a Tiers-Monde (editada a partir dos
na narrativa hegemônica. A já citada Raewyn anos 1960, também na França), e a africana
Connell, por sua vez, vem empreendendo Transitions, entre dezenas de outros títulos de
notável esforço na tentativa de inventariar e menor regularidade e impacto. Finalmente, de-
analisar pensadores africanos, asiáticos e lati- ve-se destacar a emergência de conferências e
no-americanos que possam renovar o discurso congressos de temática terceiro-mundista que
teórico da disciplina (Connell, 2007), e a pró- proliferavam no período, mais particularmen-
pria Associação Internacional de Sociologia te na década de 1970 (Deves, 2006).
vem abrindo espaço para essa discussão, tendo Uma das características principais desse
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A SOCIOLOGIA PERIFÉRICA DE GUERREIRO RAMOS.
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João Marcelo Ehlert Maia
autor com a alienação do homem moderno liar o chamado “homem de cor” a se integrar
numa sociedade marcada pela racionalização, de forma plena na sociedade brasileira.
problema analisado à luz de uma agenda filo- Essa virada periférica no pensamento
sófica oriunda do existencialismo cristão. Po- de Guerreiro Ramos pode ser também explica-
rém, é também incontestável que, no período da pelo encontro do autor com protagonistas
compreendido entre 1953 e 1964, essas preo- da luta anticolonial em Paris, quando de uma
cupações foram vazadas em estilo, conceitos viagem realizada em 1956. Na ocasião, a ca-
e citações que não eram exclusivas do autor, pital francesa era um verdadeiro centro da di-
e nem poderiam se explicar pelo simples de- áspora de intelectuais africanos e caribenhos
senvolvimento interno do sistema intelectual das colônias, que logravam constituir laços
brasileiro. Explico-me. de solidariedade transcontinental justamente
O primeiro ponto a se ressaltar é a cen- no coração da Metrópole colonizadora. Guer-
tralidade do colonialismo na reflexão de Guer- reiro passa a escrever artigos para jornais de-
reiro Ramos nesse período. Longe de designar fendendo o espírito de Bandung e inserindo os
um período histórico específico, esse conceito problemas brasileiros no tema mais geral da
é tratado pelo autor como intrínseco à estrutu- luta anti-imperialista e da situação do Tercei-
ra epistemológica das ciências sociais. Assim, ro Mundo. Essa viagem está descrita no artigo
seus conhecidos textos sobre o “problema do Centro e Periferia no Mundo, publicado em 11
negro” evidenciam como a própria construção de março de 1956 em O Jornal. Ao relatar suas
da questão do negro no Brasil deriva de uma impressões sobre a viagem, Guerreiro afirma:
agenda das ciências sociais colonizadas, já que
O essencial dessas impressões diz respeito à politi-
pressupõe que o “negro” seria membro de um
zação desses povos até agora situados na periferia
grupo dotado de cultura e religião próprias,
do mundo, ou seja, constitutivos do proletariado
específicas de grupos “tradicionais”, a ser in- externo dos dois centros de poder de nosso tempo
vestigado e analisado pelos cientistas brancos [...] Senti em Paris e Londres o que há de obstinado
(Ramos, 1954). Longe de naturalizar o negro e decidido na ação de africanos e asiáticos em prol
ontologicamente, Guerreiro Ramos relaciona do soerguimento de suas regiões. A Conferência de
Bandoemg (sic) e sua continuação no Cairo este ano,
a produção desse grupo ao próprio discurso
o próximo Congresso Mundial dos intelectuais de
das ciências sociais, que reitera uma posição
cor, a realizar-se em setembro vindouro em Paris,
subalterna. Como se vê, a crítica ao racismo é, são apenas aspectos mais notórios de um trabalho
na verdade, uma crítica às ciências sociais e ao
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A SOCIOLOGIA PERIFÉRICA DE GUERREIRO RAMOS.
vertente crítica. Pensadores não europeus esta- as correntes existencialistas. Porém o projeto
vam praticamente ausentes do horizonte des- da redução, tal como exposto pelo autor, não
ses homens, ainda fortemente orientados para se limita à aplicação da fenomenologia, incor-
a tradição cultural europeia. porando uma decidida marcação “periférica”,
No ano de 1953, Guerreiro presidiu a pois Guerreiro dirige-se preferencialmente aos
sessão sobre estruturas regionais e nacionais cientistas sociais de países em desenvolvimen-
no II Congresso Latino-Americano de Sociolo- to. São esses intelectuais que se veem às voltas
gia. Nessa sessão, apresentou várias teses que com o problema do falso universalismo de teo-
buscavam construir um sistema de relevância rias e conceitos extraídos de outras realidades
para as ciências sociais em países subdesen- nacionais. A redução, portanto, não se explica
volvidos ou em processo de desenvolvimento. como exercício de depuração conceitual ape-
Guerreiro desejava afirmar a necessidade da nas, mas, principalmente, como uma ferra-
instrumentalização da sociologia para o pro- menta para a produção de uma ciência social
cesso de desenvolvimento das sociedades la- mais autônoma e menos alienada.
tino-americanas, o que exigiria a formação de A marcação periférica é visível, por
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João Marcelo Ehlert Maia
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A SOCIOLOGIA PERIFÉRICA DE GUERREIRO RAMOS.
ou, dizendo de outra maneira, nosso “pensa- mente vinculado com o estudo das ideias mo-
mento social”, além da própria história global dernas sobre o social. De certa maneira, essa
da sociologia. Explico-me. separação reflete a polêmica em torno do esta-
tuto científico dos textos agrupados na rubrica
do “pensamento social”, polêmica que moti-
Implicações analíticas para o pensa- vou boa parte das discussões constitutivas des-
mento social brasileiro e a história se campo, mas que não me cabe retomar aqui.
global da sociologia É certo que tal reflexão não é inédita, já
que não foram poucos os pesquisadores que
Os estudiosos que se dedicam à pesqui- empreenderam estudos comparativos ou de
sa das ideias e dos intelectuais brasileiros já recepção para evidenciar as conexões interna-
exploraram, de forma sofisticada e produtiva, cionais que explicam ideias e atitudes de pen-
as conexões internas nesse universo nacional. sadores e intelectuais brasileiros. Novamente,
Numa perspectiva que se tornou clássica na os próprios estudos de Werneck Vianna, já ci-
área, Luiz Werneck Vianna (1997) consolidou tados, tomam como marcação a inscrição pe-
uma agenda baseada na identificação de tradi- riférica do Brasil na formação do mundo oci-
ções “americanistas” e “iberistas” na vida inte- dental, o que explica o tipo de recurso que o
lectual brasileira, aproximando, por exemplo, autor faz da obra do italiano Antonio Gramsci.
autores de épocas diferentes como Oliveira Barboza Filho (2000), por sua vez, fez discus-
Vianna e Visconde do Uruguai. Em outro per- são similar, ao construir um vasto universo
curso, Gildo Brandão (2005) estabeleceu a hi- cognitivo pautado pelo conceito de “barroco”,
pótese das “linhagens” do pensamento político cuja origem não é nacional, mas sim própria
brasileiro, também construindo famílias inte- da formação histórico-cultural do mundo ibe-
lectuais em termos diacrônicos. A perspectiva ro-americano. Em outra tradição intelectual,
avançada aqui e em textos anteriores (Maia, tributária do marxismo acadêmico paulista
2009; 2013; 2014) parte desses avanços, mas (Lahuerta 1999), o conceito de “periferia” foi
sugere que também podemos interpretar nosso fundamental para articular interpretações so-
pensamento social como parte de um amplo bre o lugar das ideias dominantes na forma-
campo transnacional que reunia intelectuais, ção da sociedade brasileira (Schwartz, 1973;
instituições, categorias, conceitos e obras, que Ricupero, 2008). Finalmente, no próprio caso
destacavam outros temas para a agendada so- de Guerreiro Ramos, não são poucos os in-
Caderno CRH, Salvador, v. 28, n. 73, p. 47-58, Jan./Abr. 2015
ciologia, tais como imperialismo, colonialis- térpretes que buscaram evidenciar a conexão
mo, construção nacional e, fundamentalmen- terceiro-mundista como chave analítica (Ortiz,
te, implicava outra forma de pensar o estatuto 1985; Motta, 2010).
da teoria sociológica, vista como não natural- Parto das contribuições acima para
mente universalizável e, portanto, passível de sugerir a existência do campo da sociologia
recriação a partir de condições de relevância periférica como um universo pleno de signi-
próprias. ficância e potência, no qual se devem inscre-
Tal perspectiva implica desfazer as bar- ver aspectos da produção intelectual no Brasil.
reiras e separações entre a história do pensa- Isto é, trata-se de “ver o nacional de fora para
mento social brasileiro e a história das ciências dentro”, por assim dizer, e não simplesmente
sociais globais, fato que se reflete na própria adicionar a dimensão internacional.
estrutura de ensino de graduação em nosso Finalmente, tal ângulo de análise tam-
país, em que, usualmente, o pensamento so- bém pode contribuir para um reenquadramen-
cial é ensinado fora das cadeiras de Sociologia, to da própria forma como contamos a história
permanecendo à parte e sem ser necessaria- global da disciplina de sociologia. Na primeira
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João Marcelo Ehlert Maia
parte deste artigo, expus as críticas que vêm campo da história da sociologia têm chamado
sendo feitas recentemente ao eurocentrismo a atenção para a importância de agências de
que marca as narrativas hegemônicas nessas cooperação internacional (Heilbron, Guilhot
pesquisas. Porém, é imperioso reconhecer que e Jeanpierre, 2008) e para a migração de con-
tais narrativas vêm sendo questionadas até ceitos entre diferentes contextos nacionais
mesmo nos países centrais no Atlântico Nor- (Schrecker, 2010).
te. Por exemplo, já se apontou o quanto ainda Faltam, porém, estudos que não se li-
se ignora o papel fundamental de sociólogas mitem ao universo da sociologia nos Estados
mulheres, como Harriet Martineau (Deegan, Unidos e na Europa. De forma geral, o conhe-
2003), e mesmo Jennifer Platt, uma decana da cimento sobre a história da disciplina, embora
sociologia britânica, argumentando sobre a ne- cada vez mais sofisticado e detalhado, ainda
cessidade de investigarmos a imensa plurali- se ressente do foco excessivo na produção in-
dade que constituiu o universo do que conhe- telectual do Hemisfério Norte. Pouco se sabe
cemos hoje por sociologia (Platt, 2010). sobre a circulação da teoria da dependência
Tais contribuições derivam, ao menos entre os anos de 1970 e 1980, por exemplo, que
parcialmente, da renovação do campo da his- tanto impacto teve na consolidação de redes
tória da sociologia, no qual novas abordagens intelectuais entre cientistas do Hemisfério Sul
vêm, desde meados da década de 1970, inves- (Pinheiro, 2010; Vedes, 2006) e na própria pro-
tigando mais detidamente as circunstâncias dução de políticas públicas (Macedo, 2013).
que presidiram a formação de cânones, tra- Nesse sentido, uma obra como a de
jetórias consagradas e tradições intelectuais. Guerreiro Ramos lança luz nova sobre como
Trabalhos como os de Stephen Lukes (1973) e sociólogos do dito Terceiro Mundo lidavam
Terry Clark (1973) abriram esse caminho, cuja com o mainstream da disciplina de maneiras
síntese programática pode ser encontrada no criativas e inusitadas. O conceito de redução
artigo de Jones (1983), no qual as contribui- sociológica, tal como trabalhado pelo autor na
ções do contextualismo linguístico da Escola sua obra clássica de 1958, pode nos ajudar a
de Cambridge e da nova história da ciência recontar não apenas a produção teórica feita
(via Thomas Kuhn) são reclamadas para os es- fora dos grandes centros, mas a própria histó-
tudos sobre história da sociologia. Essa nova ria do pensamento fenomenológico nas déca-
onda de pesquisas foi marcada, por um lado, das de 1950 e 1960. Além disso, boa parte da
por uma ênfase maior no rigor historiográfico discussão contemporânea sobre colonialidade
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A SOCIOLOGIA PERIFÉRICA DE GUERREIRO RAMOS.
com outros intelectuais da América do Sul, da BAHER P. Founders, Classics, Canons. Modern Disputes
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A SOCIOLOGIA PERIFÉRICA DE GUERREIRO RAMOS.
This article analyzes the works by sociologist L’article analyse l’oeuvre de Alberto Guerreiro
Alberto Guerreiro Ramos as a part of the field of Ramos en tant que partie du champ de la sociologie
peripheral sociology. From an internal reading of périphérique. Par une lecture interne de ses
his texts written in the 1950s, we suggest that a textes écrits dans les années 1950, nous partons
transnational approach of his intellectual output de l’hypothèse selon laquelle une approche
may contribute to inserting the history of Brazilian transnationale de sa production intellectuelle peut
social thought in the field of the global history of contribuer à insérer l’histoire de la pensée sociale
post-WWII sociology. brésilienne dans le champ de l’histoire mondiale de
la sociologie post Deuxième Guerre Mondiale.
Keywords: Guerreiro Ramos. Peripheral sociology.
History of sociology. Brazilian social thought. Mots-clés: Guerreiro Ramos. Sociologie périphérique.
Histoire de la sociologie. Pensée sociale brésilienne.
Caderno CRH, Salvador, v. 28, n. 73, p. 47-58, Jan./Abr. 2015
João Marcelo Ehlert Maia – Doutor em Sociologia. Professor adjunto do CPDOC/FGV-RJ. Área de maior
ênfase de estudo é Sociologia da Cultura, atuando principalmente nos seguintes temas: intelectuais,
pensamento social brasileiro e história das ciências sociais. Recentemente tem explorado o campo da
teoria social em contextos periféricos (pós-colonialismo, decolonialidade e pensamento social periférico).
Faz parte de dois grupos de pesquisa reconhecidos pelo CNPq: Epistemologias Fronteiriças e Conexões
Sul-Sul (sediado na UNB) e Intelectuais e Poder no mundo Ibero-Americano (sediado na UERJ). Membro
do grupo de trabalho em História da Sociologia da ISA (Research Committe on the History of Sociology)
onde exerce a função de secretário. Publicações recentes: Protests, protests, everywhere. The Cairo review of
global affairs, v. 12, p. 79-86, 2014; History of sociology and the quest for intellectual autonomy in the Global
South: the cases of Alberto Guerreiro Ramos and Syed Hussein Alatas. Current Sociology (Print), v. 62, p.
1097-1115, 2014; Qual sociologia pública? uma visão a partir da periferia. Lua Nova (Impresso), v. 87, p.
83-112, 2013; Além da pós-colonialidade: a sociologia periférica e a crítica ao eurocentrismo. Cadernos
de Estudos Culturais, v. 5, p. 81-92, 2013.
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