INSTITUCION EDUCATIVA SAN LUIS GONZAGA AREA: ETICA Y VALORES
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1. La ética
estudia:
A) la filosofía moral
B) el comportamiento
humano
c) el bien y el mal
D) el libre albedrio
2. La moral es:
A) un conjunto de normas, creencias, valores y costumbres
que dirigen o guían la conducta de grupos de personas en la
sociedad.
B) la disposición de la persona para obrar de acuerdo con
determinados proyectos ideales como el bien, la verdad, la
justicia y la belleza.
C) la rama de la filosofía que estudia el comportamiento.
D)todas las anteriores.
3. La virtud es:
A) un conjunto de normas, creencias, valores y costumbres
que dirigen o guían la conducta de grupos de personas en la
sociedad.
B) la disposición de la persona para obrar de acuerdo con
determinados proyectos ideales como el bien, la verdad, la
justicia y la belleza.
C) la rama de la filosofía que estudia el comportamiento.
D)todas las anteriores.
4. Por libre albedrío se entiende:
A) la capacidad de optar entre distintas alternativas que se nos
ofrecen o crear otras nuevas.
B) la capacidad de elegir solo la opción correcta.
C) la capacidad de elegir por mí mismo.
D) ) la disposición de la persona para obrar de acuerdo con
determinados proyectos ideales como el bien, la verdad, la
justicia y la belleza.
5. En una ciudad de América, Carlos y Jaime son
compañeros de grupo, en cierta ocasión fueron elegidos para
hacer una exposición sobre un tema de ciencias Jaime era un
niño inteligente, despierto, le gustaba la lectura y tenía una
buena capacitación de expresión. Carlos, por el contrario,
tenía un poco de dificultad para aprender, no era muy buen
lector pero se esforzaba para hacer las cosas bien hechas.
Jaime desde el primer momento se sintió mal e incómodo
porque debía trabajar con Carlos que no se parecía en nada a
él. Habló con su profesor y le pidió cambio de compañeros.
“La ética no es más que el intento racional de averiguar cómo
vivir mejor.” Fernando Savater
El profesor ubica a Carlos para que realice su trabajo con
Mauricio, un estudiante brillante, expresivo e inteligente.
Mauricio acoge con gusto a su compañero y descubre su gran
habilidad para el dibujo y a pesar de sus diferencias, realiza
un excelente trabajo. La actitud de Jaime fue de:
A) rechazo, orgullo y de B) aceptación y valoración.
falta de respeto y valoración. D) respeto por la diferencia.
C) de autonomía.
6. La actitud de Mauricio fue de:
A) rechazo, orgullo y falta de respeto.
B) aceptación y valoración.
C) amistad.
D) egoísmo.
7. La obligación moral se entiende como:
A) el uso adecuado de las normas.
B) la toma de decisiones que estoy obligado a cumplir.
C) la presión que ejerce la razón por sobre la voluntad cuando
se enfrenta a un determinado valor.
D) el comportamiento que tengo frente a las malas decisiones.
8. Debo vivir de la manera que se me antoje: si o no
A) si porque es mi vida y nadie puede meterse.
B) si porque todos somos libres.
C) no porque la ética es un engaño debo buscar otra cosa
mejor.
D) no porque la ética es algo que me puede conducir hacia la
felicidad y debo decidir correctamente.
9. Autonomía es:
A) la capacidad de darse a sí mismo las propias normas,
conforme a las cuales orienta y construye su vida.
B) un proceso de desarrollo de la conciencia moral.
C) elegir libremente entre el bien y el mal, consciente de las
consecuencias de su elección.
D) todas las anteriores.
10. Contrario a la autonomía es:
A) las normas y disciplina impuestas por las instituciones.
B) la manipulación y la mentira.
C) realizar acciones sin convicción por agradar o por cumplir
ciegamente con las expectativas de las demás.
D) las normas que en familia se han estipulado para el
bienestar del grupo familiar y los individuos que la conforman.
11. En las primeras etapas del desarrollo, el niño actúa
de manera dependiente con respecto a sus padres, a sus
familiares y allegados;, tal es el caso de cuando pregunta a
su mamá que ropa ponerse, qué comer, con que puede
jugar etc. Esto es un ejemplo de
A) moral autónoma . C) libre albedrio.
B) moral heterónoma. D) libertinaje.
12. Tomé Kola Granulada durante un mes y me sirvió
para ganar una competencia de natación. Esto:
A) es un valor vital porque tiene que ver con mi fuerza.
B) es un valor intelectual porque escogí que la Kola Granulada
me sirve más que otras cosas.
C) es un valor religioso porque sin la ayuda de Dios no lo
hubiera logrado.
D) no es ningún valor.
13. Eleuthería en la antigua Grecia significaba:
A) moral. C) libertad.
B) norma. D) autonomía.
14. En la antigua Grecia para ser considerado una
persona libre debías ser:
A) consciente de tu propia libertad.
B) ciudadano griego.
C) varón, adulto y de buena posición social.
D) Adulto griego de nacimiento y ciudadano.
15. Heteronomía es:
A) la capacidad de darse a sí mismo las propias normas,
conforme a las cuales orienta y construye su vida.
B) un proceso de desarrollo de la conciencia moral.
C) un concepto que se aplica a un ser que vive según reglas que
le son impuestas, y que en el caso del ser humano se soportan
contra la propia voluntad o con cierto grado de indiferencia.
D) todas las anteriores.
16. Por libertad se entiende:
A) la capacidad de optar entre distintas alternativas que se nos
ofrecen o crear otras nuevas.
B) la capacidad de elegir solo la opción correcta.
C) la capacidad de elegir por mí mismo.
D) ) la disposición de la persona para obrar de acuerdo con
determinados proyectos ideales como el bien, la verdad, la
justicia y la belleza.
17. Por libertinaje se entiende:
A) la capacidad de optar entre distintas alternativas que se nos
ofrecen o crear otras nuevas.
B) la capacidad de elegir solo la opción correcta.
C) la capacidad de elegir por mí mismo.
D) el abuso de la capacidad de elegir la opción correcta.
18. Los valores se pueden definir como
A) las cualidades o conjunto de cualidades por las que una
persona o cosa es apreciada o bien considerada.
B) aquellas cosas que definen nuestro comportamiento moral.
C) las normas que se nos imponen para vivir mejor.
D) el conjunto de acciones que nos definen como personas.
19. La axiología es el estudio de :
A) la moral. C) los valores.
B) las normas. D) la ética.
20. Cuando llega la adolescencia, el joven quiere romper
con todo lo que represente autoridad o dominio y decide
actuar por sí mismo, decidir y tomar las riendas de su vida.
Esto es un ejemplo de:
A) moral autónoma.
B) moral heterónoma.
C) libre albedrio.
D) libertinaje.
21. Cuál de las siguientes afirmaciones NO es correcta
A) La ciencia es una construcción mental, estructurada con
base en conceptos y razonamientos que permite una
interpretación veraz y objetiva de la realidad.
B) La ciencia es moralmente neutra.
C) El valor principal que rige la actividad científica es el de la
verdad.
D) La ciencia y la tecnología son moralmente cuestionables
pues producen cosas que nos pueden aniquilar.
22. La ética nos enseña a:
A) comportarnos de acuerdo a las costumbres, principios y
valores que ayudan al crecimiento de los individuos y al
desarrollo de las familias y sociedad.
B) vivir bien en donde estemos, conocer las normas que nos
rigen y las razones de fondo que las sustentan.
C) a valorar las enseñanzas de nuestros padres, profesores,
líderes y gobernantes como orientadores.
D) todas las anteriores.
23. Una de las características particulares de los valores son:
A) que nos ayudan a responder quienes somos, y cómo
podemos llegar a la felicidad.
B) que ojalá que a nadie le hiciera falta perder a alguien o algo
para darse cuenta de lo mucho que tenía.
C) que siempre están influidos por nuestras motivaciones y
necesidades.
D) que la valoración que hacemos de las cosas no la
efectuamos con la razón, sino con el sentimiento, las actitudes,
las obras.
24. La ética es una rama de la
A) axiología.
B) epistemología.
C) filosofía.
D) religión.
25. Norma se define como:
A) un proceso de desarrollo de la conciencia moral.
B) la disposición de la persona para obrar de acuerdo con
determinados proyectos ideales como el bien, la verdad,
la justicia y la belleza.
C) principio que se impone o se adopta para dirigir la
conducta o la correcta realización de una acción o el
correcto desarrollo de una actividad.
D) la presión que ejerce la razón por sobre la voluntad cuando
se enfrenta a un determinado valor