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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

TRABAJO:

Fundamentos filosóficos e históricos de la educacion

TEMA:

Contexto contemporáneo de la Educacion dominicana

PARTICIPANTE:

Rosa arisleyda gomez polanco

MATRICULA:

2018-06406

FACILITADORA:

Ana flor jimenez

RECTOR:

Ángel Hernández

-María Trinidad Nagua, Rep. Dom. 11del mes de marzo año 2019
Participantes en esta semana tengo que felicitarte por haber llegado
a esta semana con una alta motivación al ir conociendo aspectos
propios de tu historia educativa.

1.Debes realizar las siguientes actividades para que concrete tu


aprendizaje.
a).Realiza un resumen donde plantees los antecedentes y
paradigmas de la Educación Dominicana tomando como referentes
el contexto contemporáneo

El paradigma se puede definir como un modelo o patrón que está relacionado


con los fenómenos económicos, sociales, políticos, culturales y educativos. El
mismo está vinculado al conjunto de experiencias, vivencias y valores que está
incidiendo significativamente en el desarrollo humano.

En otro contexto se ha expresado, que el paradigma hace referencia a ciertas


creencias científicas ampliamente aceptada por una comunidad de
investigadores en un momento determinado y caracterizado por una práctica
innovadora que no escape al proceso educativo nacional y mundial.

En este sentido se puede establecer que la educación constituye la fuente de


conocimientos que permite desarrollar a gran escala la cultura emprendedora
del saber científico del presente, siglo XXI.

Desde esta perspectiva también se puede establecer que la ley general de


educación debe estar por encima de cualquier interés político o ambición de
grupos particulares para evitar que sea contaminada y malograda dicha acción
educativa nacional y el nuevo proyecto de nación.

La nueva visión educativa debe forjar en los (a) estudiantes la base de una
pedagogía constructivista que defina principios y valores enfocados en la
prevención de críticas positivas, tomando en cuenta la mediación frente al
conjunto de intereses que presenta la realidad de los fenómenos educativos,
sociales, culturales y científicos actuales.

Los programas educativos deben afianzar una enseñanza emocional trabajada


por los(as) estudiantes en forma individual y grupal. Al mismo tiempo esta debe
inculcar los valores que reflejen el prestigio y respeto hacia el profesorado
mediante la conciliación familiar, la conciencia social y cultural.

Este nuevo paradigma educativo facilitará que en los centros educativos se


evidencien y apliquen ciertos valores que inspiren confianza, respeto y sentido
a la formación integral del estudiantado, que de una manera u otra contribuirán
a la construcción de una sociedad responsable. También se puede establecer
que el logro de este nuevo perfil o paradigma requiere de la participación de los
(as) estudiantes más preparados para que sean sometidos a una extraordinaria
formación pedagógica y que estos puedan llegar a ser grandes profesionales
de la educación frente a los retos del siglo XXI.

Un aspecto esencial que contribuye a la identificación de los alumnos con el


proceso enseñanza-aprendizaje constituye su participación activa en los
diseños y ambientación de las aulas, generando de esta forma la creatividad
para que los mismos se sientan dispuestos y con motivación a ejecutar un
proceso de aprendizaje exitoso y novedoso.

En otro sentido se debe promover y eficientizar un conjunto de asignaturas


practicas basadas en ejercicios de las habilidades técnico vocacional y que la
misma respondan a sus necesidades con un enfoque realmente competencial,
conectado en forma coherente y sistemática con la realidad existente.

Finalmente se puede establecer con profundo criterio lógico y racional, que la


posibilidad de forjar una educación de calidad, se fundamenta en propiciar una
mejor inversión de arecursos económicos necesarios, encaminado a fomentar
una tecnología humanizdora enmarcada en valores y competencias. También
se requiere mayores niveles de descentralización por partes del Estado, y la
formación de un consejo nacional y regional de intelectuales de las diferentes
áreas del conocimientoo para que supervisen, planifiquen y vigilen de manera
permanente y sistemática la práctica educativa, y al mismo tiempo
comprometido con los cambios y la transformación de la educación nacional y
la búsqueda de un ser humano competitivo y racional

b) Situación de la Educación en nuestro durante la Ocupación


Norteamericana desde 1916 -24
La educación durante la primera intervención Norteamericana (1916-1924)

Al momento de producirse la intervención norteamericana en 1916, más de


90% de la población dominicana, era analfabeta. Para esa fecha, unos 200 mil
habitantes estaban en edad preescolar, pero apenas entre 14 y 18 mil de estos
estaban inscritos en alguna escuela y apenas el 40% asistía de manera
regular. Esta asistencia se producía en Santo Domingo y Santiago, que eran
las únicas ciudades que contaban con un sistema educativo como tal.

Durante los primeros años de la intervención norteamericana en nuestro país


en 1916, se produjo en inicio de una “Reforma Educativa”. Una de las primeras
disposiciones del gobierno de ocupación fue, la promulgación de una ley que
establecía que la educación primaria para los niños de 7 a 14 años era
obligatoria y gratuita, la creación del Consejo Nacional de Educación,
encargado de la supervisión general de la instrucción pública.
Las autoridades norteamericanas nombraron a Julio Ortega Frier, como
Superintendente (Gerente) de educación. Este se desempeñó, junto a otros
que al igual que él había estudiado en Estados Unidos, en mejorar las pésimas
condiciones en que se encontraba la educación.

En los primeros cuatro años, ya se daban cifras alentadoras sobre progresos


alcanzados. Cerca de la mitad en edad escolar se había matriculado y
alcanzaban en 85% de asistencia.

Se instalaron numerosos planteles escolares primarios en las zonas rurales. Se


le prestó escasa atención a la educación secundaria, se cerró la Universidad de
Santiago y se dio categoría de instituto a la Universidad de Santo Domingo .

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