1
Richardson, L. 2006 What terrorists want.
internacionales o los estudios organizacionales que posiblemente nos dirían la
importancia de la ideología dentro de Al Qaeda. ¿Qué sucedió en Iraq en el grupo de Al
Qaeda de la región? Al Zarqaui era líder de Al Qaeda en Iraq 2 quien tenía una ideología
y forma de operar diferente a la de Bin Laden. Al Qaeda diferenciaba a los enemigos
cercanos de los enemigos lejanos, teniendo como principal enemigo a los Estados Unidos;
mientras que, Al Zarqaui atacaba a los chíies no salafistas.3 Con ello, y en contra de la
estrategía original de Al Qaeda, Al Zarqaui provocaba intencionalmente la guerra civil
iraquí.4
Para Al Qaeda, estaba estrictamente prohibido matar a suníes salvo
extraordinarios de corrupción entre otras condiciones. Sin embargo, Al Zarqaui asesinó a
un jeque de Ramadi que provocaría el rechazo y el rompimiento con los suníes iraquís y
con Bin Laden. El 15 de enero del 2006, Al Zarqaui creó el Majlis Shura al-Mujahidin fi
al-Iraq (Consejo de la Shura de los Muyahidines en Irak). La creación de dicho consejo
fue el principio del rompimiento entre Al Qaeda Irak y Osama Bin Laden. La cual
consistía en una organización diferente en la que cada Shura (integrante del consejo)
dominaba el territorio contralado por AQI. Era el principio de lo que, en palabra de Al
Zarqaui sería el emirato islámico en Irak.
Sin embargo, en la noche del 7 de junio de 2006, con la inteligencia aportada por
un dron, un F-16 dejaba caer una bomba de 250 kg guiada por láser y una segunda guiada
por satélite. Al Zarqaui murió justo cuando los hombres del general McChrystal llegaban
al escenario.5 Pero se trataba de una organización madura que podía ser considerada
completamente diferente a Al Qaeda de Bin Laden. Después de cuatro días de la muerte
de Zarqaui, los Shuras eligieron a Abu Ayyub al-Masri como nuevo emir de AQI. Era la
mano derecha de Zarqaui que operaba en Bagdad. Cuatro meses bastó para convertir a la
organización en el Estado Islámico de Irak (Dawlat al-’Iraq al-Islamiyya) y cedía el
liderato a Abu Omar al-Baghdadi.
Al-Baghdadi se hacía de los mecanismos ideológicos para proclamarse como el
“príncipe de los fieles” obteniendo una autoridad espiritual mucho mayor a la de Osama
Bin Laden. Sembraba las raíces de un nuevo califato. En el 2007 ISIS inició una campaña
de terror y violencia que fue exitosamente detenida por los países aliados.
Se había sumado las tribus suníes en la lucha contra ISIS.
George W. Bush desplegó más tropas en territorio Irakí.
La coalición daba por acaba la organización en ese mismo año, incluso ofrecían
recompensa por el dirigente que ellos pensaban estaba a cargo: al-Masri por sólo 100,000
dólares en el año 2008.
Sería el primer ministro iraquí, Nuri al-Maliki, quien fuera el encargado de poner
fin a tanta especulación. El 19 de abril de 2010 mostró una foto del líder del ISI y
2
Su verdadero nombre es Ahmed Fadel al Jalaylah.
3
Generalmente es un movimiento Suní en la que rechazan cualquier interpretación humana y promueve el
regreso al Corán y el Sunna.
4
“Los chiíes son el obstáculo insuperable, la serpiente acechante, el maligno escorpión, el veneno
penetrante. El chiismo es el verdadero peligro”. El texto de la carta se puede encontrar en la página del
Council of Foreign Relations: http://www.cfr.org/ iraq/letter-abu-musab-al-zarqawi-osama-bin-
laden/p9863.
5
Rafael L. Bardají. “Las raíces del Estado Islámico”. En Papeles FAES. No. 182. Pp. 11.
también de su líder militar, Abu Ayyub al-Masri. Ambos estaban muertos. Una
semana antes, el emir de Bagdad del ISI, Manaf al-Rahim al-Rawi, había sido
detenido en un control de carretera. Gracias a la información obtenida en su
interrogatorio, las tropas iraquíes fueron capaces de determinar la localización de la
casa donde se escondía Abu Omar, muy cerca de la ciudad de Tikrit. Pocas horas
antes de la rueda de prensa de Al-Maliki, tropas de la coalición asaltaban la casa con
ambos líderes del ISI dentro, quienes se hicieron explosionar para evitar ser
capturados.6
6
Ibídem. Pp. 16.
3.- Justificación.
Considero que es un tema incompleto académicamente hablando. No hay una definición
aceptada en la academia y mucho menos en los ámbitos de machtpolitike, del derecho
internacional, etc. Por lo que adentrarnos a la realidad y a los textos escritos por los
investigadores que tienen cerca el objeto de estudio, es el primer paso para adentrarnos al
objeto.
Personalmente, entró mi interés por el terrorismo por ser un tema meramente
político pero complejo que entran otras disciplinas a aportar explicaciones para entender
mejor la realidad. Mi interés por este tema es entender el comportamiento de una
organización que provoca retos para la “organización más compleja de occidente” como
lo es el Estado, entender como es la comunicación y la actuación cooperativa y conjunta
de los Estados por una causa y comprender las especificidades de lo que acontece con el
fenómeno.
5.- Objetivos.
Explicar el surgimiento del Estado islámico donde Estados Unidos tenía una
política exterior post 9/11.
Entender la correlación de fuerzas entre ISIS y USA.
Explicar el surgimiento del Estado Islámico.
Determinar las causalidades del crecimiento del Estado Islámico.