Ejercicios para ganar agilidad oral en latín

Complemento al método del maestro Hans H. Ørberg

LINGVA LATINA PER SE ILLVSTRATA

INTERPRETAMENTA
DE FAMILIA ROMANA

NIVEL INICIAL II
Ejercicios para repasar los capítulos VIII – XIV

Por el profesor Carlos M. Aguirre

Textos de apoyo para la emisión en formato radiofónico

LINGVA LATINA NOSTRA QVOTIDIANA

del canal de Youtube de “Classics at home”

© Carlos Martínez Aguirre, 2016

Classicsathome.com
 LOS INTERPRETAMENTA

En el siglo II de nuestra era las águilas romanas extendían sus alas sobre centenares de pueblos diversos.
El latín, la lengua de la ciudad que había conquistado el mundo, se había extendido por todo el occidente del
Imperio pero en las provincias orientales el griego y el arameo llevaban siglos impuestas como lenguas francas y
los conquistadores aceptaron ésta realidad sin hacer demasiados esfuerzos por imponer la suya en aquellos
territorios. No obstante para muchos de los habitantes de las provincias occidentales aprender latín era tan
necesario como puede serlo hoy para nosotros aprender inglés.
¿Cómo aprendían latín en aquella época los jóvenes de Pérgamo, Atenas o Alejandría? Se han conservado
algunos “libros de texto” de la época, conocidos como Interpretamenta (en griego Ἑρμηνεύματα, es decir
Traducciones) en los cuales encontramos pequeños textos y frases sencillas escritas en griego y latín que al
parecer los estudiantes memorizaban para ganar agilidad en el habla. Éste sencillo sistema de aprendizaje basado
en la repetición y el uso activo de la lengua, no es ni más ni menos que un antecesor directo de los actuales
métodos inmersión repetitiva tan en boga últimamente. Nuestra experiencia como estudiantes de lenguas
extranjeras nos ha demostrado que tales ejercicios, si bien no pueden emplearse como método aislado, constituyen
un excelente complemento para mejorar la competencia oral y la agilidad activa de forma autodidacta.
Por todo ello decidimos crear éstos INTERPRETAMENTA DE FAMILIA ROMANA. Al principio los
hicimos para uso propio, pero al comprobar su eficacia empezamos a usarlos también con nuestros alumnos y
finalmente a divulgarlos en el programa de radio LINGVA LATINA NOSTRA QVOTIDIANA. Podríamos haber
elaborado frases propias o haberlas tomado de libros clásicos pero hemos preferido seguir la progresión del
método de nuestro querido maestro Hans H. Ørberg porque estamos convencidos de que el manual LINGVA
LATINA PER SE ILLVSTRATA es la mejor herramienta que existe para el aprendizaje de latín. Quede, pues,
claro que estos Interpretamenta no son ni pretenden ser un método independiente y que sólo podrán ser trabajados
con provecho como complemento al manual FAMILIA ROMANA y sus EXERCITIA LATINA I.

CÓMO TRABAJAR CON LOS INTERPRETAMENTA DE FAMILIA ROMANA

Los Interpretamenta son ejercicios para adquirir agilidad oral: la gramática y el vocabulario deben
haberse estudiado previamente trabajando el manual Familia Romana y realizando los Exercitia Latina
copiándolos a mano en un cuaderno a parte. Una vez estemos seguros de dominar cada capítulo procederemos a
trabajar los Interpretamenta correspondientes según el siguiente plan:

1. Leemos en voz alta las frases de la columna de la derecha (frases en latín). Repetimos esta lectura varias
veces hasta estar completamente seguros de entender perfectamente toda la lista.
2. Tapamos con un papel la columna derecha. Vamos leyendo mentalmente cada frase española y a
continuación la decimos en voz alta en latín y después la escribimos. Al terminar comprobamos nuestros
errores y los anotamos para recordarlos mejor y comprobar si los volvemos a cometer la próxima vez.
3. Una vez nos sentimos suficientemente seguros hacemos el ejercicio con el episodio de audio
correspondiente, sin la lista delante, y lo repetimos tantas veces como sea necesario hasta ser capaces de
decir cada frase en el tiempo que nos dejan entre frase y frase.
 Lista 8.1 (Programa 54)

1 ¿Quién es Albino? Quis est Albīnus?

2 Albino es un tendero que vende joyas.
3 Otros tenderos venden manzanas y peras.
4 ¿Qué tendero vende manzanas y peras?
5 ¿Qué mujer se detiene ante la tienda?
6 La mujer que se detiene tiene mucho dinero.
7 ¿Qué es ésto?
8 Ésto es una joya.
9 ¿Qué joya?
10 Es una joya que cuesta cien sestercios.
Albīnus est tabernārius quī ōrnāmenta vēndit.
Aliī tabernāriī māla et pira vēndunt.
Quī tabernārius māla et pira vēndit?
Quae fēmina ante tabernam cōnsistit?
Fēmina quae cōnsistit magnam pecūniam habet.
Quid est hoc?
Hoc est ōrnāmentum.
Quod ōrnāmentum?
Est ōrnāmentum quod centum sēstertiīs cōnstat.

Lista 8.2 (Programa 55)

1 Quien tiene mucho dinero es rico.
2 Albino grita: “¡Joyas!”
3 ¡Mira aquella tienda, Medo!
4 Lidia muestra la tienda de Albino con el dedo.
5 ¡Oh, qué bonitas son aquellas joyas!
6 Albino enseña a Lidia y a Medo los anillos.
7 ¡Mirad estos anillos!
8 ¿Cuántas monedas cuesta un anillo con gema?
9 El precio de este anillo es cien sestercios.
10 Esta gema sola cuesta ochenta sestercios.
Quī magnam pecūniam habet pecūniōsus est.
Albīnus clāmat: “Ōrnāmenta!”
Aspice illam tabernam, Mēde!
Lȳdia tabernam Albīnī digitō mōnstrat.
Ō, quam pulchra sunt illa ōrnāmenta!
Albīnus Lȳdiae et Mēdō ānulōs ostendit.
Aspicite hōs ānulōs!
Quot nummīs cōnstat ānulus gemmātus?
Pretium huius ānulī est centum sēstertiī.
Haec gemma sōla octōgintā sēstertiīs cōnstat.

Lista 8.3 (Programa 57)

1 Una gema tan grande no va con un anillo tan pequeño Tanta gemma ad tam parvum ānulum nōn convenit.
2 ¿Cuánto dinero hay en la bolsita de Medo? Quanta pecūnia est in sacculō Mēdī?
3 Noventa sestercios. Nōnāgintā sēstertiī.
4 Éso no es suficiente. Id nōn satis est.
5 El precio de este anillo es cien sestercios. Pretium huius ānulī est sēstertiī centum.
6 Ése es un precio demasiado alto. Id est nimis magnum pretium.
7 ¡Toma noventa sestercios o nada! Accipe nōnāgintā sēstertiōs aut nūllōs!
8 Emilia recibe muchas joyas de su marido. Aemilia multa ōrnāmenta ā virō suō accipit.
9 Emilia tiene un anillo en el dedo y perlas en el cuello. Aemilia ānulum in digitō et margarītās in collō habet.
10 El dedo de Emilia se adorna con el anillo. Digitus Aemiliae ānulō ōrnātur.
 Lista 9.1 (Programa 59)

1 El pastor está en el campo con el perro y cien ovejas. Pāstor in campō est cum cane et centum ovibus.
2 Una oveja es negra, las demás son blancas.
3 El pastor da agua y alimento a sus ovejas.
4 El alimento de las ovejas es la hierba.
5 Las ovejas comen hierba y beben agua del río.
6 La comida del pastor es pan; el pastor come pan.
7 Entre los montes hay valles.
8 En la pequeña colina hay un gran árbol.
9 En el gran valle hay muchos árboles.
10 En los montes hay lobos, que comen ovejas.
Ūna ovis nigra est, cēterae sunt albae.
Pāstor ovibus suīs aquam et cibum dat.
Cibus ovium est herba.
Ovēs herbam edunt et aquam bibunt ē rīvō.
Cibus pāstōris est pānis; pāstor pānem ēst.
Inter montēs vallēs sunt.
In parvō colle magna arbor est.
In magnā valle multae arborēs sunt.
In montibus sunt lupī, quī ovēs edunt.

Lista 9.2 (Programa 60)

1 El pastor deja las ovejas y se dirige al bosque.
2 La oveja negra anda perdida por el gran bosque.
3 En la tierra hay huellas del lobo.
4 El lobo busca comida en el bosque.
5 El pastor busca a la oveja y no la encuentra.
6 El lobo aúlla. La oveja bala:
7 La oveja se detiene y espera mientras el lobo viene.
8 Los ojos del lobo brillan en la sombra como gemas.
9 El lobo enseña sus dientes blancos.
10 El perro viene corriendo y sin temor ataca al lobo.
Pāstor ovēs relinquit et silvam petit.
Ovis nigra in magnā silvā errat.
In terrā sunt vestīgia lupī.
Lupus in silvā cibum quaerit.
Pāstor ovem quaerit, neque eam reperit.
Lupus ululat. Ovis bālat.
Ovis cōnsistit et exspectat dum lupus venit.
Oculī lupī in umbrā lūcent ut gemmae.
Lupus dentēs suōs albōs ostendit.
Canis accurrit et sine timōre lupum petit.

Lista 9.3 (Programa 62)

1 El sol brilla; no hay ninguna nube en el cielo.
2 El cielo está sobre la tierra.
3 En la tierra hay campos y bosques, montes y valles.
4 Bajo el árbol no hay sol, sino sombra.
5 ¿A dónde va el pastor?
6 El pastor va al árbol.
7 El pastor conduce a sus ovejas al árbol.
8 El pastor y las ovejas están tumbados bajo el árbol.
9 Mientras el pastor duerme, la oveja negra se va.
10 El perro ve a la oveja y ladra.
Sōl lūcet; nūlla nūbēs in caelō est.
Caelum est suprā terram.
In terrā sunt campī et silvae, montēs et vallēs.
Sub arbore nōn sōl, sed umbra est.
Quō it pāstor?
Pāstor ad arborem it.
Pāstor ovēs suās ad arborem dūcit.
Pāstor et ovēs sub arbore iacent.
Dum pāstor dormit, ovis nigra abit.
Canis ovem videt et lātrat.
 Lista 10.1 (Programa 67)

1 El lobo, el perro y la oveja son animales.
2 Los hombres y las mujeres son seres humanos.
3 En África hay leones y otros animales salvajes.
4 Los peces son animales que nadan en el agua.
5 El águila puede atrapar y comer pájaros pequeños.
6 Julio puede llevar en brazos a su hija Julia...
7 ...¡pero él no puede ser llevado por la pequeña Julia!
8 Las manzanas en el saco no pueden verse.
9 ¿Qué se mueve cuando el hombre anda?
10 Cuando el hombre anda, los pies se mueven.
Lupus et canis et ovis bēstiae sunt.
Virī et fēminae hominēs sunt.
In Āfricā sunt leōnēs et aliae bēstiae ferae.
Piscēs sunt bēstiae quae in aquā natant.
Aquila parvās avēs capere et ēsse potest.
Iūlius fīliam suam Iūliam portāre potest...
...neque ipse ā parvā Iūliā portārī potest!
Māla in saccō vidērī nōn possunt.
Quid movētur cum homō ambulat?
Cum homō ambulat, pedēs moventur.

Lista 10.2 (Programa 68)

1 Cuando el pájaro vuela en el aire, se mueven las alas. Cum avis in āere volat, ālae moventur.
2 El pájaro tiene alas, por lo que el pájaro puede volar.
3 El león no puede volar, porque no tiene alas.
4 Quien anda deja huellas en la tierra.
5 No se puede llevar un burro a caballo.
6 El Nilo es un gran río.
7 Mercurio es el mensajero de los dioses.
8 El océano Atlántico es un gran mar.
9 Los peces no viven en la tierra sino en el agua.
10 El alma es aire que es conducido a los pulmones.
Avis ālās habet, itaque avis volāre potest.
Leō volāre nōn potest quod ālās nōn habet.
Quī ambulat vestīgia in terrā facit.
Asinus equō vehī nōn potest.
Magnum flūmen est Nīlus.
Mercurius est nūntius deōrum.
Ōceanus Atlanticus magnum mare est.
Piscēs nōn in terrā sed in aquā vīvunt.
Anima est āēr quī in pulmōnēs dūcitur.

Lista 10.3 (Programa 70)

1 Quien respira está vivo, quien no respira está muerto. Quī spīrat vīvus est, quī nōn spīrat mortuus est.
2 Sin alma ni alimento nadie puede vivir.
3 Respirar y comer es necesario para los humanos.
4 Los hombres y los animales son seres vivos.
5 Los pájaros hacen nidos en los árboles.
6 En los nidos hay huevos o polluelos.
7 La oveja no pone huevos, sino que pare crías vivas.
8 Los niños oyen a Julia cantar.
9 La rama en la que se sostiene el nido no es gruesa.
10 El niño respira; por lo tanto vive.
Sine animā et cibō nēmō vīvere potest.
Spīrāre et ēsse hominibus necesse est.
Hominēs et bēstiae animālia sunt.
Avēs in arboribus nīdōs faciunt.
In nīdīs sunt ōva aut pullī.
Ovis nōn ōva, sed pullōs vīvōs parit.
Puerī Iūliam canere audiunt.
Rāmus quō nīdus sustinētur crassus nōn est.
Puer spīrat; ergō vīvit.
 Lista 11.1 (Programa 73)

1 En el cuerpo humano hay cuatro extremidades. In corpore hūmānō sunt quattuor membra.
2 En el brazo está la mano, en la pierna el pie. In bracchiō manus est, in crūre pēs.
3 ¿Qué hay entre los labios? Inter labra quid est?
4 En la boca están los dientes y la lengua. In ōre sunt dentēs et lingua.
5 La lengua y los labios son rojos como rosas. Lingua et labra rubra sunt ut rosae.
6 Bajo los ojos están las mejillas. Īnfrā oculōs sunt genae.
7 Encima de la cabeza está el pelo. Super caput capillus est.
8 ¿Cuál es el color de la sangre? Quī color est sanguinis?
9 La sangre es roja. Sanguis ruber est.
10 Quinto tiene un diente negro. Quīntus dentem nigrum habet.

Lista 11.2 (Programa 74)

1 Bajo el cuello está el pecho, en el que está el corazón. Īnfrā collum est pectus, in quō cor est.
2 En el corazón hay sangre. In corde est sanguis.
3 La sangre fluye al corazón por las venas. Sanguis per vēnās ad cor fluit.
4 El médico es un hombre que sana a los enfermos. Medicus est vir quī hominēs aegrōs sānat.
5 Emilia está sentada junto al lecho de Quinto. Aemilia apud lectum Quīntī sedet.
6 El señor ordena al esclavo callar. Dominus servum tacēre iubet.
7 Marco oye a Julia cantar. Mārcus Iūliam canere audit.
8 Quinto dice que Julia canta. Quīntus Iūliam canere dīcit.
9 La madre da agua a su hijo en el vaso Māter fīliō suō aquam in pōculō dat.
10 Quinto está enfermo del pie. Quīntus pede aeger est.

Lista 11.3 (Programa 75)

1 El esclavo va a Túsculo y hace venir a un médico.
2 Quinto siente el dedo del médico en su pie.
3 Quinto dice que el pie duele.
4 El médico ordena al niño cerrar los ojos.
5 El médico aplica el cuchillo al brazo de Quinto.
6 Los cabellos se erizan, el corazón palpita.
7 Syra piensa que Quinto está muerto.
8 La madre se alegra porque su hijo vive.
9 Emilia limpia la sangre del brazo de Quinto.
10 Emilia ve que Julio azota a Quinto.
Servus Tūsculum it atque medicum arcessit.
Quīntus digitum medicī in pede suō sentit.
Quīntus pedem dolēre dīcit.
Medicus puerum oculōs claudere iubet.
Medicus cultrum ad bracchium Quīntī appōnit.
Capillī horrent, cor palpitat.
Syra Quīntum mortuum esse putat.
Māter gaudet quod fīlius eius vīvit.
Aemilia sanguinem dē bracchiō Quīntī dēterget.
Aemilia videt Quīntum ā Iūliō verberārī.
 Lista 12.1 (Programa 79)

1 Marco y Quinto tienen una hermana.
2 Julia tiene dos hermanos.
3 El hermano de Emilia es el tío de los niños.
4 Emilia está triste porque su hermano está lejos.
5 ¿Dónde está nuestro tío?
6 Vuestro tío está en Germania.
7 El soldado romano lleva una espada y un escudo
8 El pilum y la espada son las armas del soldado.
9 Los niños no pelean con armas sino con puños.
10 El caballero es el soldado que lucha a caballo.
Mārcō et Quīntō ūna soror est.
Iūliae duo frātrēs sunt.
Frāter Aemiliae est avunculus līberōrum.
Aemilia trīstis est quod frāter eius procul abest.
Ubi est avunculus noster?
Avunculus vester est in Germāniā.
Mīles Rōmānus gladium et scūtum fert.
Pīlum et gladius sunt arma mīlitis.
Puerī nōn armīs, sed pugnīs pugnant.
Eques est mīles quī ex equō pugnat.

Lista 12.2 (Programa 80)

1 La espada corta no es pesada, sino ligera.
2 El Danuvio es la frontera del Imperio Romano.
3 Grecia es la patria de los griegos.
4 Los romanos luchan contra los germanos.
5 Los enemigos temen al ejército romano.
6 Quien manda al ejército es el general del ejército.
7 Muchos hispanos luchan en el ejercito romano.
8 Los soldados de los ejércitos viven en campamentos. Mīlitēs exercituum in castrīs habitant.
9 ¿Es que los germanos luchan en el ejército romano?
10 En Britania hay grandes ejercitos Romanos.
Gladius brevis nōn gravis, sed levis est.
Dānuvius est fīnis imperiī Rōmānī.
Graecia patria Graecōrum est.
Rōmānī contrā Germānōs pugnant.
Hostēs exercitum Rōmānum metuunt.
Quī exercituī imperat dux exercitūs est.
Multī Hispānī in exercitū Rōmānō mīlitant.
Num Germānī in exercitibus Rōmānis mīlitant?
In Britanniā magnī exercitūs Rōmānī sunt.

Lista 12.3 (Programa 81 )

1 En torno al campamento hay un foso profundo.
2 La empalizada tiene dos mil pasos de longitud.
3 Una vía ancha divide el campamento en dos partes.
4 ¿Qué hacen los romanos cuando el campamento es atacado? Quid agunt Rōmānī cum castra oppugnantur?
5 Los romanos levantan la empalizada y arrojan sus pilum.
6 Los enemigos no pueden conquistar el campamento.
7 Los campamentos romanos no puede ser conquiatado.
8 La caballería ataca a los enemigos.
9 Los enemigos arrojan las armas a tierra y huyen.
10 El soldado valiente no huye, y lucha sin miedo.
Circum castra fossa alta est.
Vāllum duo mīlia passum longum est.
Via lāta castra in duās partēs dīvidit.
Rōmānī vāllum ascendunt et pīla iaciunt.
Hostēs castra expugnāre nōn possunt
Castra Rōmāna expugnārī nōn possunt.
Equitātus in hostēs impetum facit.
Hostēs arma ad terram iaciunt ac fugiunt.
Mīles fortis nōn fugit et sine metū pugnat.
 Lista 13.1 (Programa 84)

1 El año se divide en doce meses. Annus dīviditur in duodecim mēnsēs.

2 Enero es el primer mes del año.
3 Diciembre es el último mes del año.
4 En el año hay trescientos sesenta y cinco días.
5 Cien años -o un siglo- es un largo tiempo.
6 El mes de enero recibe el nombre del dios Jano.
7 Jano es un dios romano que tiene dos caras.
8 Antiguamente marzo era el primer mes.
9 Febrero tiene veintiocho o veintinueve días.
10 Los restantes once meses son más largos.
Iānuārius mēnsis annī prīmus est.
December est mēnsis annī postrēmus.
In annō sunt trecentī sexāgintā quīnque diēs.
Centum annī vel saeculum est longum tempus.
Mēnsis Iānuārius ā deō Iānō nōminātur.
Iānus est deus Rōmānus cui duae faciēs sunt.
Tempore antīquō Mārtius mēnsis prīmus erat.
Februārius duodētrīgintā aut ūndētrīgintā diēs habet.
Cēterī ūndecim mēnsēs longiōrēs sunt.

Lista 13.2 (Programa 86)

1 Abril tiene treinta días; febrero sin embargo no.
2 Seis meses es la mitad de un año.
3 La mañana es la primera parte del día.
4 El día es el tiempo de la mañana hasta la tarde.
5 La noche es el tiempo desde la tarde hasta la mañana. Nox est tempus ā vesperō ad māne.
6 La mañana es el principio, la tarde el final del día.
7 El mediodía divide el día en dos partes iguales.
8 No el sol, sino la luna y las estrellas lucen de noche.
9 La luz de la luna viene del sol.
10 Por eso la luna no es tan brillante como el sol.
Aprīlis trīgintā diēs habet; Februārius nōn item.
Sex mēnsēs sunt dīmidia pars annī.
Prīma pars diēī est māne.
Diēs est tempus ā māne ad vesperum.
Māne initium, vesper fīnis diēī est.
Merīdiēs diem dīvidit in duās aequās partēs.
Nōn sōl, sed lūna et stēllae lūcent nocte.
Lūx lūnae ā sōle venit.
Itaque lūna nōn tam clāra est quam sōl.

Lista 13.3 (Programa 87)

1 El sol ilumina la tierra y la luna con su luz.
2 No toda la luna se ilumina con la luz del sol.
3 Cuando hay luna nueva, se ve su parte más pequeña.
4 La media luna tiene forma de letra D.
5 La primavera comienza en marzo.
6 El otoño comienza en septiembre.
7 El verano no es una estación fría, sino cálida.
8 En invierno no solo cae lluvia sino también nieve.
9 En invierno los lagos se cubren de hielo.
10 Los niños juegan sobre el hielo de los lagos.
Sōl terram et lūnam lūce suā illūstrat.
Nōn tōta lūna lūce sōlis illūstrātur.
Cum lūna nova est, exigua pars eius vidētur.
Lūna dīmidia fōrmam habet litterae D.
Vēr ā Mārtiō incipit.
Autumnus ā Septembrī incipit.
Aestās nōn tempus frīgidum, sed calidum est.
Hieme nōn sōlum imber, sed etiam nix cadit.
Hieme lacūs glaciē operiuntur.
Puerī super glaciem lacuum lūdunt.
 Lista 14.1 (Programa 93)

1 Ambas esclavas se acuestan en una cama pequeña.
2 Por la ventana entra aire frío.
3 Uno de los dos niños está enfermo, el otro está sano.
4 ¡Dame agua, esclavo!
5 El niño que está despierto oye al gallo cantar.
6 Ninguno de los dos niños duerme.
7 ¿Como está hoy tu pie?
8 ¿Cuál de los dos niños duerme, Marco o Quinto?
9 Ya es la una, pero Marco aún duerme.
10 El esclavo que grita despierta al niño que duerme.
Utraque ancilla in parvō lectō cubat.
Āēr frīgidus per fenestram intrat.
Alter puer aegrōtat, alter valet.
Dā mihi aquam, serve!
Puer vigilāns gallum canere audit.
Neuter puer vigilat.
Quōmodo pēs tuus sē habet hodiē?
Uter puer dormit, Mārcusne an Quīntus?
Iam hōra prīma est, sed Mārcus adhūc dormit.
Servus clāmāns puerum dormientem excitat.

Lista 14.2 (Programa 94)

1 El niño se levanta de la cama. Puer ē lectō surgit.

2 El esclavo le trae agua y el niño se lava las manos.
3 Ahora ninguna de las dos manos está sucia.
4 El esclavo le ordena que meta la cabeza en el agua.
5 Ambos niños se lavan la cara con agua fría.
6 Quinto suele levantarse antes que Marco.
7 ¡Me duele la cabeza!
8 Marco tiene frío porque su cuerpo está desnudo.
9 Marco pide su ropa al esclavo.
10 ¡Dame la túnica y la toga, esclavo! ¡Vísteme!
Servus eī aquam affert et puer manūs lavat.
Iam neutra manus sordida est.
Servus eum caput in aquam mergere iubet.
Uterque puer faciem aquā frīgidā lavat.
Quīntus ante Mārcum surgere solet.
Mihi caput dolet!
Mārcus frīget quia corpus eius nūdum est.
Mārcus vestīmenta sua ā servō poscit.
Dā mihi tunicam et togam, serve! Vestī mē!

Lista 14.3 (Programa 96 )

1 Marco primero se pone la túnica, después la toga.
2 Los hombres romanos llevan toga.
3 El soldado lleva la espada en la mano derecha.
4 El hombre togado no puede servir en el ejército.
5 Marco, que tiene frío en los pies, se pone los zapatos. Mārcus, cui pedēs frīgent, calceōs induit.
6 El niño se quita los zapatos porque hace calor.
7 En el atrio los padres esperan a sus hijos.
8 Quinto hoy no puede comer nada.
9 Hoy Medo no puede ir contigo, Marco.
10 ¡Adiós, amigos!
Mārcus prīmum tunicam, deinde togam induit.
Virī Rōmānī togam gerunt.
Mīles gladium gerit manū dextrā,.
Vir togātus mīlitāre nōn potest.
Puer calceōs pōnit quia sunt calōrēs.
In ātriō parentēs līberōs suōs exspectant.
Quīntus hodiē nihil ēsse potest.
Hodiē Mēdus tēcum īre nōn potest, Mārce.
Valēte amīcī!
 Clases de Latín y Griego por internet

Nuestro objetivo es facilitar el aprendizaje de las lenguas

clásicas a todas aquellas personas que por diversos motivos
no pueden asistir a cursos presenciales o simplemente
prefieren aprender desde sus hogares aprovechando la
comodidad y el ahorro de tiempo que brinda la enseñanza a
través de videoconferencia.

Somos licenciados en Filología Clásica con estudios de

postgrado en Grecia y apasionados del aprendizaje y la
enseñanza de lenguas. En nuestras clases ponemos toda
nuestra experiencia y conocimientos en juego para que éstas
sean lo más motivadoras y provechosas. Os invitamos a
todos los que deseáis aprender latín o griego por amor al
conocimiento a iniciar con nosotros un viaje que nos llevará
a disfrutar en su lengua original de las obras en las que se
sustenta la política, la medicina, el arte, la literatura, la
teología, la ciencia, la filosofía y, en definitiva, todo el
pensamiento de nuestra civilización.

Ofrecemos dos modalidades de clases: en grupos reducidos de dos o tres personas y en clases individuales.

César, Virgilio, Cicerón, Livio, Plauto, Ovidio, Catulo, Horacio, Salustio, San Agustín, Esopo, Menandro,
Aristófanes, Sófocles, Heródoto, Platón, Aristóteles, San Lucas, Homero... y tantos otros están esperando a
que sus palabras vuelvan a ser escuchadas con nuestros ojos.

♦ CLASES INDIVIDUALES O EN PEQUEÑOS GRUPOS

♦ METODOLOGÍA COMO EN LAS LENGUAS MODERNAS

♦ CURSOS AVANZADOS DE LITERATURA EN LATÍN

♦ CURSOS DE BIBLIA Y DE AUTORES CRISTIANOS

Toda la información sobre cursos, precios y modalidades de enseñanza en

Classicsathome.com

Πλεῖν ἀνάγκη, ζῆν οὐκ ἀνάγκη ♦ Navigare necesse est, vivere non necesse
 NUESTRA METODOLOGÍA

La enseñanza en CLASSICS AT HOME sigue un enfoque natural y activo. Desde el primer momento el
profesor habla en latín o griego con los alumnos y les pide que respondan en la misma lengua a sus
preguntas. Damos prioridad a la adquisición de vocabulario y la fluidez oral. La gramática se asimila de
forma natural mediante ejercicios de conversación tal y como se hace en el aprendizaje de lenguas modernas.
Empleamos manuales basados en el aprendizaje activo además de materiales de elaboración propia como
grabaciones de audio, lecciones en vídeo y cuadernos de ejercicios.

LINGVA LATINA PER SE ILLVATRATA

En los cursos de latín de CLASSICS AT HOME empleamos los libros de la serie

LINGVA LATINA PER SE ILLVSTRATA del profesor Hans Henning Ørberg,
reconocida como uno de los mejores y más eficaces métodos para la enseñanza
de latín a nivel mundial. Se trata de un curso escrito enteramente en latín basado
en el enfoque inductivo contextual en el que cada palabra o noción gramatical
nuevas pueden ser deducidas a partir del contexto. El alumno que complete con
éxito los 56 capítulos de la serie está en condiciones de comunicar con fluidez en
latín y de leer con total comodidad a los grandes autores de la literatura latina.

Más información: www.culturaclasica.com/lingualatina

ALEXANDROS

Nuestra metodología para la enseñanza del griego clásico está inspirada en la

tradición escolar bizantina. Ésta metodología permite al alumno tener una visión
total de la evolución de la lengua desde la época
clásica hasta nuestros días. Como manual inicial
empleamos los de la serie ALEXANDROS, adaptación
de la obra clásica de W.H.D. Rouse realizada por
Mario Díaz Ávila que se complementa con el manual
de práctica activa DIÁLOGOS del profesor Santiago
Carbonell. Poco a poco el alumno va asimilando las
diferencias entre la forma moderna y la clásica de la
lengua hasta ser capaz de leer y disfrutar de los
clásicos griegos en su forma original.

Más información: www.culturaclasica.com/lingualatina/linguagraeca.htm

LINGVA LATINA NOSTRA QVOTIDIANA

CURSO DE LATÍN GRATUITO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE

CLASSICS AT HOME ofrece todos los días de lunes a viernes la emisión LINGVA
LATINA NOSTRA QVOTIDIANA, cinco minutos de clase de latín gratuita para todos los
hispanohablantes del mundo. Se trata de una emisión en formato radiofónico para orientar
y motivar a alumnos autodidactas que estén trabajando con el método LINGVA LATINA
PER SE ILLVSTRATA. Además de consejos y trucos para sacar el máximo rendimiento
del método, el programa ofrece ejercicios para repasar vocabulario y cantidades vocálicas y
para ganar agilidad oral en latín hablado. Nuestras clases gratuitas de latín se pueden seguir
cada día de lunes a viernes en nuestro blog, o a través de nuestro canal de YouTube o de
nuestras páginas de Twitter y Facebook. Toda la información en Classicsathome.com
La extraña odisea. Confesiones de un filólogo clásico
Carlos Martínez Aguirre
P.V.P. : 10 €

La extraña Odisea. Confesiones de un filólogo clásico es

un libro sorprendente, divertido, ágil y maravillosamente escrito.
Bajo la apariencia del relato autobiográfico de un alumno primero
y profesor de lenguas Clásicas después, La extraña odisea es una
extraordinaria hoja de ruta para cualquiera que pretenda emprender
con éxito el aprendizaje del latín y el griego.
El libro podría muy bien haberse titulado Cómo aprender
latín y griego y no morir en el intento, pues a través de sus propias
vivencias y con gran sentido del humor, el autor da un repaso a las
dificultades y sinsabores con que se enfrentan los estudiantes de
latín y griego en su aprendizaje. Pocos serán los filólogos clásicos
-veteranos o más jóvenes- que no se sientan identificados con
muchas de las situaciones a las que se refiere el autor, y pocos
lectores no se sentirán contagiados de su pasión, su amor y su
entusiasmo por la Filología Clásica.
Una obra imprescindible para comprender de la forma más
amena posible, los diferentes enfoques didácticos de la enseñanza
del latín y el griego a lo largo de la historia (la vía de los
humanistas, gramática y traducción, método natural, Reading,
Ørberg, enfoque comunicativo...) y conocer todo un mundo de
posibilidades vivas y muy vigentes (el griego moderno como vía
para aprender el antiguo, los Circuli Latini, la Academia Vivarium
Novum, los cómics en latín...) que el autor nos ofrece a través de este extraño peregrinaje que son sus recuerdos y
experiencias como filólogo clásico.

Lepido libello Mira Odyssea inscripto Carolus Martínez Aguirre de ambagibus

narrat, quas efficacem et iucundum modum utramque linguam docendi quaerens
incurrit. Aperte miratur qui fiat, ut verbi gratia sermo Rutenicus commoditate
quadam disci possit, cum ei qui utrique linguae “per spatium temporis et studii
assiduitate”, ut Dantis Alagherii verbis utamur, operam navarint, plerumque nihil
Graece vel Latine recte scribere, ne legere quidem expedite valeant.
Lectoribus plane, neque sine lepore, fatetur quantum sit spe deiectus cum ipse
tiro, deinde studiosus, utramque linguam per regulas grammaticae et arida atque
inania exercitia transferendi ita aggredi cogeretur, ut magister etiam eas aenigmata
gradatim solvenda potius quam veros sermones haberet.
Tum autem “naturales”, quae dicuntur, methodos Latine docendi feliciter
cognoscit, inter quas praestat Oerbergii Lingua Latina per se Illustrata, quibus
discipuli inde ab initio impelluntur ut lingua quasi vivo sermone utantur eamque
penitus pernoscant. Missis denique ambagibus suadet auctor ut hoc modo utraque
lingua dehinc ubique doceatur.
Martin Baasten, traductor de la edición neerlandesa

Todos los libros a la venta en

LIBRERÍA ÁUREA
C/Almansa, 3, 28039 Madrid
Teléfono: 915 335 818
Libreriaaurea.com