¿COMO ENCAJA EL TERMINO AUTENTICIDAD EN LA CONFIGURACIÓN

DE LA IDENTIDAD DEL ARTE EN LA CULTURA DEL CARIBE

COLOMBIANO?

La cultura del caribe colombiano sin dudarlo, es auténtica, entiéndase por autenticidad un

certificado verdadero, genuino y exclusivo de dicha cultura, el caribe colombiano no es la

excepción, un mundo de particularidades encierran nuestra esencia autóctona, se expresa a

menudo que el arte en el caribe colombiano está impregnado de múltiples componentes,

que al mismo tiempo configuran nuestro entorno, poseemos el mar, orgullo del desarrollo

de nuestra región, poseemos el sombrero vuelteao,el folclor vallenato, orgullosamente

patrimonio intangible de la humanidad, que sin duda al momento de expresar y realizar una

obra de arte se reflejara la autenticidad, al poder plasmar estas bases culturales y al

momento de darlas a conocer, en ninguna otra parte, estará impregnado, por lo consiguiente

somos una región donde la autenticidad, y las singularidades que poseemos, son vistas

como únicas, las bases del arte en el caribe colombiano, están llena de sinceridad, donde se

demuestra las realidades socioculturales, y en las cuales se interpreta la magnitud de la

reflexión crítica, que marcaran los lazos para el fortalecimiento de nuestra autenticidad.

La configuración de autenticidad, es el modelo imperante en nuestra región, el arte es la

manifestación más clara y espesa, que tiene una cultura, la autenticidad, es el medio de

diferenciación que posee, un conglomerado para marcar pautas, que al final brindara las

garantías con que esa obra de arte, se consolidara como única, el caribe colombiano es

único, es auténtico, reúne el gran certificado de verdad y por ende la autenticidad es un

principio de nuestra cultura y arte.

¿CUÁL SERÍA EL APORTE CRÍTICO DE LA TEORÍA ESTÉTICA DE ADORNO

AL PROBLEMA DE LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEJIDO SOCIAL PARA EL

POSCONFLICTO?

Adorno constituye una postura crítica, para la explotación de la dignidad humana, el en su

teoría estética expresa que el ser humano ha perdido esa libertad, de formular la

subjetividad, como componente de sí, pero al mismo tiempo nos hemos sumergido en el

sistema, olvidando la esencia humana, hemos tomado el dolor para expresarla en las obras

de arte. La reconstrucción del tejido social en posconflicto, es sin duda una de las

conexiones y de los legados que Adorno, nos regala, marxista, humanista, crítico, su

postura es base fundamental para aplicar en la formación de dicho tejido, pues promulga y

pregona los pilares con que toda sociedad sueña, un mundo lleno de igualdad, de

fraternidad y libertad, donde el sujeto social, que en este caso es el mismo ser humano, se

encuentre con su esencia humana, el perdón es básico, la reconciliación es fundamental,

Adorno marca la singularidad de criticar los procesos que mantienen y alimentan a las

sociedades capitalistas, descarta en su totalidad, cumplir con los caprichos burgueses, y al

mismo tiempo instaura el rescate de la humanidad el cual se dará por su autonomía e

iniciativa.

Su aporte critico será, aplicar a nuestro contexto, estos ideales, donde se obtenga y se

proteja la dignidad humana y su condición, pero al mismo tiempo no dejarnos envolver, ni

alienar de los poderes ocultos, que de cierta forma encierra este sistema, teniendo en cuenta

nuestra postura crítica, y cultivar el bienestar para que el posconflicto, que sería después del

conflicto, valga la redundancia genere la autonomía y la libertad que tanto anhelamos.