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Reportes de lectura sobre el capítulo: Estructura y Oralidad.

29 de enero de 2014

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De acuerdo con Ong, 1987 dentro de los apartados Introducción” y “La oralidad del
lenguaje” desde el libro Oralidad y escritura. Tecnología de la palabra impresa, retomo
como idea principal la conexión que existe entre los hablantes, la comunicación y el designio
del sonido como conducto de expresión.

Los seres humanos poseemos esa capacidad única en podernos expresar a través de
lo oral, ya que a veces lo escrito queda de lado; existen frases orales que algunas veces no se
pueden escribir y que existen tales implicaturas naturales que la conciencia hace posible. Los
lenguajes tecnológicos, (computacionales) se asemejan a los distintos lenguajes que han ido
cambiados, modificados o reemplazados por lo moderno.

La oralidad como termino principal, se fundamenta en que a través de la


comunicación los hablantes y con los que compartimos el sistema de sonidos nos permite
comunicarnos, mencionando los historiadores culturales que ellos se centraban
exclusivamente en el estudio de la existencia humana antes de que la escritura hiciera posible
dejar rastros de sus acciones.

El ejemplo de la Ilíada y la Odisea, es un claro ejemplo de que lo oral y lo escrito


tienen ciertos contrastes. Simplemente el lenguaje es oral, distributivo y sobre todo encuentra
las diferentes formas de comunicarse, no exclusivamente por lo escrito. En los ejemplos de
las recetas de cocina, antes no existía una manera correcta de escribirlas, todo era oral, es
decir se producía un discurso a través de lo oral para así consecuentemente ser transmitido
de generación en generación.

Lo oral mezclado con la cultura popular hacen que nuestras experiencias se vuelvan
una conexión entre el hablante y el lenguaje oral. No siempre la escritura tendrá el valor
necesario para formar parte de un entorno pequeño. El caso de los migrantes que vienen a
Colima y para que nadie les entienda exclusivamente hablan en su lengua más no escriben lo
que piensan en su lengua.

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-Ong, Walter (1987) “Introducción” y “La oralidad del lenguaje”, en Oralidad y escritura. Tecnología de la
palabra impresa, México: FCE, pp. 11-24

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Reportes de lectura sobre el capítulo: Estructura y Oralidad.
29 de enero de 2014
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Siguiendo a Ong, 1987 desde su sección “El descubrimiento moderno de las culturas orales
primarias”; rescatando del mismo la idea principal; los antiguos lingüistas no hacían ni
deseaban hacer una distinción entre la lengua hablada y la escrita, siendo que eso mismo pasó
alguna vez con el lenguaje ya que, si existe una gran distinción entre cada concepto.

La tradición oral en esa época era transmitida por los letrados, y que con los autores
Sapir y Saussure, el lenguaje escrito simplemente era la manera visible de representar ese
saber, folklor y cultura popular. Teniendo estos tres conceptos juntos, obtenemos una
excelente tradición oral. El exclusivo caso de La Ilíada y la Odisea del redactor Homero, ya
que el sólo traspasó de generación en generación lo oral y lo transformó a lo escrito. La
capacidad de la memoria, juega un papel importante dentro de la tradición oral, ya que la
manifestación artística de esta trama sigue en la actualidad por la necesidad de enseñar obras
como estas.

Los relatos homéricos estaban influidos por ideologías políticas, morales y


económicas, eso no ha cambiado tanto, ya que lo oral va de la mano con el juego de papeles
de estos términos en diferentes épocas; el enfrentarse a la modernidad, lo oral puede ser
moldeado y transformado; más no cambiado el todo, el enfrentarse a la civilización y el
descubrimiento de sus letras, ya que el pensamiento y la expresión son formulas orales de la
conciencia y siendo así, se buscaba el caligrafiar los pensamientos, aunque se supiera que lo
oral no se podía escribir.

Los asuntos homéricos a través del tiempo fueron narrados los ejemplos que con la
modernidad podían ser cercanos a su época; ya que el tema político no cambió del todo y se
encuentra ese choqué. El saber utilizar el oído y el ojo para así poder describir a manera
explicativa, analítica y descriptiva los hechos que, a través de la tradición oral se fueron
dando.

-Ong, Walter (1987) “El descubrimiento moderno de las culturas orales primarias“, en Oralidad y escritura.
Tecnología de la palabra impresa, México: FCE, pp. 25-37

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