EL SISTEMA DE FUNDAMENTOS BARTENIEFF*

*Texto extraído de la Tesis de Magíster de Francisca Morand

“Curso con aproximación Somática
para el Currículum de Danza en Chile”, 2001 American University, USA.

Los Fundamentos Bartenieff fueron desarrollados por Irmgard Bartenieff (1900-81) y

están asociados con el programa de Análisis del Movimiento Laban (LMA) en los Estados
Unidos. Los Fundamentos son un sistema de conceptos, principios y secuencias de movimientos
que exploran el soporte y la coordinación del cuerpo en movimiento, considerando el
movimiento como parte del sistema expresivo y funcional del individuo durante su relación con
el ambiente.1
Bartenieff desarrolló sus fundamentos a partir de la experiencia con la teoría de
movimiento de Laban y de la práctica con de otras disciplinas relacionadas con el movimiento
humano. Ella estudió con Rudolf Laban en Berlín entre 1925 y 1927, recibiendo su certificado de
notación. Luego de emigrar a los Estados Unidos, en 1936, se estableció con su familia en Nueva
York. Ella se desarrolló como terapeuta físico desde los 40´s a los 60´s en variadas instituciones.

1
Catherine Eliot,(CMA, teacher of CMA program sponsored by Maryland University, College Park)
Introduction to the Bartenieff Fundamentals class material.

1
“Activar y motivar” era su frase para movilizar niños y mantener sus impulsos de movimiento
vivos, “raíz de todo el desarrollo del pensamiento, la emoción y la acción en los seres
humanos”.2 A mediados de los 50´s comienza a estudiar el desarrollo motriz en los recién
nacidos y a ligarlo con sus estudios en masaje de tejido conjuntivo.
Al mismo tiempo que Bartenieff practicaba la terapia física, reinicia en la década de los
50s sus estudios en Análisis Laban, tomando contacto nuevamente con Laban en Inglaterra. En
este tiempo la danza terapia estaba recién emergiendo como una disciplina y los trabajos de
Bartenieff contribuyeron en traer el trabajo de Laban a este campo de estudio. En la década de
los 60´s Bartenieff desarrolla uno de los programas más importantes de danza terapia del mundo
en el Hospital Estatal del Bronx.
En 1965 Ingmar Bartenieff funda el primer programa de entrenamiento en Estados
Unidos basado en la Teoría Laban de movimiento, en el Bureau de Notación Laban. (Dance
Notation Bureau). Este programa se llamó “Certificado en Effort/Shape”, y en el programa los
estudiantes aprendían el uso de los conceptos Laban con el objetivo de analizar el movimiento.
Durante el desarrollo de este primer programa Bartenieff comenta sobre como sus estudiantes
carecían de una integración total del cuerpo o “conectividad”, como ella le llamaba, necesaria
para poder experienciar el rango de las cualidades del movimiento. Aunque muchos de sus
estudiantes eran bailarines entrenados, carecían de una comprensión de cómo sustentar su
movimiento en términos de respiración y conexión al suelo para un fraseo eficiente.3
En un comienzo el objetivo principal de los Fundamentos fue atender las diferencias y
carencias de coordinación entre la parte alta y baja del cuerpo, lo que llamó la “división superior-
inferior.”Bartenieff observó que la sociedad moderna sobre usa la parte superior del cuerpo sin
conectarla ni sustentarla desde la zona inferior. Ella desarrolló una serie de ejercicios que
movilizan y conectan la parte baja del cuerpo a través de secuencias de movimientos que usan
principalmente las diagonales, como una manera de redescubrir el centro de peso y usar la
conexión a tierra como soporte. A su vez considera que las conexiones diagonales y el factor

2
Irmgard Bartenieff with Dori Lewis, Body Movement: Coping with the Environment. (Amsterdam:
Gordon and Breach Publishers, 1980), 9

3
Dianne L. Woodruff, "Bartenieff Fundamentals tm: A Somatic approach to movement rehabilitation" (
Ph.D. Dissertation. The Union Institute, 1992).

2
rotatorio son esenciales para lograr “la tridimensionalidad en el alcance del espacio en todos los
cambios posturales entre tronco y miembros.”4Estos ejercicios corresponden a la primera etapa
del trabajo de Bartenieff y ella les dio el nombre de “Correctivos”. Al final de la década de los
60´s Bartenieff comenzó a denominarlos “Fundamentos”, término que describe mejor el objetivo
de educar y re-educar las capacidades individuales expresivas y funcionales en el movimiento.
El programa de Effort/Shape fue reestructurado en 1977 y se llamó El Instituto Laban
para Estudios de Movimiento (Laban Institute of Movement Studies, LIMA). Aquí Bartennieff
continuó su enseñanza e investigación. En 1980 publica en conjunto con Doris Lewis el libro
Body Movement: Coping with the Environment, que provee importantes reflexiones sobre su
experiencia y original perspectiva en relación al movimiento humano.
El objetivo de los Fundamentos es ayudar al cuerpo a encontrar patrones de soporte para
un movimiento mas eficiente y así permitir al cuerpo mayor rango de movimiento. Los
Fundamentos apuntan a despertar el soporte interno del cuerpo y centrarlo al mismo tiempo, para
así dar al movimiento fluidez y conectividad. Bartenieff estaba interesada en que el alumno usara
el cuerpo en su máximo rango y que fuese capaz de experimentar con los componentes
expresivos del sistema Laban. Luego de años de experimentación Bartenieff presentó sus
“Fundamentos como un desarrollo más profundo del componente corporal desarrollado por
Laban. “Hasta que Irmgard Bartenieff no desarrollara su propio trabajo, el Sistema Laban carecía
de un área del cuerpo realmente completa”5
Como practica somática , los Fundamentos se preocupan de la conciencia y conexión
interna del individuo para lograr eficiencia en el movimiento. Hay un énfasis especial en ligar los
procesos funcionales del cuerpo con el uso completo del espacio y de desarrollar un tipo de
fraseo que tenga un amplio rango de expresividad. Esta relación entre la arquitectura interna y
funcional del cuerpo con la expresividad externa ofrece una herramienta esencial para cualquier
artista escénico, sobretodo para los bailarines.
El entrenamiento en los Fundamentos requiere teoría, práctica y aplicación. Su principal
característica es un aprendizaje basado en la experiencia; haciendo, observando, analizando y

4
Irmgard Bartenieff, Notes from a course in Correctives. (New York: Dance Notation Bureau Press,
1977).

5
Peggy Hackney, Making Connections; total body body integration through Bartenieff Fundamentals.
(Amsterdam: Gordon and Breach Publishers, 1998),

3
resolviendo problemas. El sistema de enseñanza impulsado por Bartenieff está fundado en la
experiencia con el movimiento y en dar al estudiante motivaciones para descubrir conexiones,
más que enseñarle conceptos y dar explicaciones teóricas. Ella enfatizaba la idea de moverse con
intención y motivación, para evitar caer en una ejecución mecánica del movimiento. Bartenieff
estaba interesada en el movimiento como un evento humano holístico y su metodología
enfatizaba el diálogo interno/externo durante el proceso de aprendizaje, estimulando la
observación y la comprensión de las motivaciones internas para moverse.
Otra de las características de la metodología de Bartenieff es el énfasis en la
secuencialidad de “cadenas cinéticas” para el movimiento, en lugar de la tradicional manera de
fortalecer en movimientos de dos fases. Ella se dio cuenta de que el enfoque en una acción de
una determinada articulación y sus músculos no logra dar la información de cómo ésta
articulación funciona en relación al las articulaciones aledañas ni al total del cuerpo. “La acción
muscular se inicia en patrones, por varios músculos agrupados alrededor de una articulación o
como una cadena cinética que incluye varias articulaciones de un miembro o coordina partes del
torso con esa parte del miembro…El reconocimiento de las cadenas musculares-la secuencia de
músculos usada en un movimiento-disminuye la dependencia exclusiva de fortalecimiento de
músculos individuales para la potencia en el movimiento. Es la actividad de estas cadenas,
configuraciones de conexiones, las que controlan el proceso del movimiento”6
Los Fundamentos Bartenieff funcionan en coordinación con el Sistema de Análisis
Laban. El Sistema Laban, desarrollado por el artista, arquitecto, coreógrafo, filósofo, científico y
educador de origen Austriaco Rudolf Laban, es un sistema para el movimiento del cuerpo que
estudia el proceso de éste en relación a sus objetivos. Este sistema provee de una estructura y
vocabulario (nomenclatura) para percibir, analizar y describir el movimiento desde sus aspectos
cuantitativos y cualitativos. El sistema Laban se compone de tres áreas: Eukenética, Coreútica y
Notación Laban. La Eukenética es la estructura que Laban diseñó para explicar e incrementar el
control de la dinámica y la expresividad del movimiento. La Coreútica es la estructura teórica
que describe y analiza la relación del individuo con su espacio circundante, basado
principalmente en las direcciones y diseños derivados de figuras geométricas. La Notación
Laban, en un primer momento llamada “Kinetographie”, es el método para escribir el
movimiento humano y es lo suficientemente flexible para describir todos los estilos de danza y

6
Irmgard Bartenieff, Notes from a course., 3

4
ha sido usado en campos como la terapia física, teatro, estudios de producción industrial,
deportes y antropología.
Los cuatro mayores componentes del Sistema de Análisis Laban son Cuerpo, Energía
(Effort), Espacio y Shape.
Bartenieff determinó tres conceptos del sistema de Laban como centrales en su trabajo. El
primero enfatiza el proceso de movilidad en vez del mero fortalecimiento. Bartenieff pensaba
que la secuencialidad o fraseo (phrasing) en el uso muscular es mas importante en el desarrollo
de movimiento coordinado que el tradicional ejercicio en dos fases (flexión-extensión,
abducción-aducción) usado en deportes o en algunos sistemas de terapia kinesiológica para
fortalecer un grupo muscular.
El segundo concepto considera que en el movimiento siempre hay mas de un factor
trabajando a la vez. Ella veía el movimiento como un fenómeno holístico y multifacético con
varios elementos en juego integrados. El tercer concepto considera la intención espacial. La
preparación e iniciación del movimiento determina la secuencia completa en el espacio. Para
cambiar el esquema del movimiento es necesario mirar la fase completa, especialmente en su
comienzo.

Los Fundamentos Bartenieff: Temas, Principios, Conexiones o Coordinaciones

Corporales Básicas.

Temas
Los Fundamentos Bartenieff, como parte del Sistema Laban de Análisis, sigue los cuatro
Temas que están implícitos en todo movimiento: Interno/Externo, Movilidad/Estabilidad,
Excerción/Recuperación y Función/Expresión. Interno/Externo se refiere al constante dialogo
entre los impulsos internos que se expresan en la forma externa. Movilidad/Estabilidad refleja la
visión de Laban sobre el movimiento como un proceso, donde los elementos estabilizadores y
movilizadores se alternan e interactúan constantemente para producir el movimiento.
Excersión/Recuperación tiene que ver con los ciclos rítmicos naturales que mantienen y
alimentan el movimiento. Función/Expresión estipula la íntima relación entre los aspectos
funcionales y expresivos del movimiento: el como los individuos organizan su movimiento
manifiesta sus motivaciones emocionales.

5
Principios
Los Fundamentos Bartenieff están basados en una serie de principios provenientes del
Sistema Laban y desde la experiencia terapéutica de Irmgard. Estos son:

Alineación Dinámica:
Bartenieff, en concordancia a todas los Sistemas Somáticos preocupados del movimiento
y la eficiencia del cuerpo, define postura y alineación como dinámicas, es decir, siempre en
movimiento. Desde el punto de vista mecánico el cuerpo está siempre fuera de equilibrio, en
constante acomodo a fuerzas externas. En una posición de pie normal siempre hay un pequeño
balanceo del cuerpo que tiene la forma de un ocho en el centro y los pies. Este movimiento
proporciona la constante renovación de la posibilidad del cuerpo de moverse en las tres
dimensiones relacionadas al eje central del cuerpo y a la verticalidad. En neurofisiología el
balance postural significa “ disposición a cambiar la constelación de la cabeza, torso y miembros,
al mismo tiempo que se mantienen en acción constante y prolongada”. No existe una división
rígida entre postura y función activa en movimiento; ambos provienen del mismo complejo
mecanismo.”7A su vez define a la postura desde el punto de vista espacial de Laban,
estableciendo que las seis direcciones básicas están implícitas en la posición de pie, es decir que
la postura es multi-direccional y dimensional, por lo que la problemática de tener una alineación
“correcta” no es asumido desde sostener las partes en una posición fija, sino de más bien darles
una dirección y suspensión que mantenga su dinamismo.
Desde el punto de vista de la neurofisiología y de Laban, la alteración de la postura puede
ser vista en consecuencia como la introducción de bloqueos y patrones estáticos: grupos
musculares que se fijan en contracción permanente, otros que no se hacen funcionar. Entonces,
siendo que la postura es vista como la disposición del cuerpo a moverse, el cambiar con todo el
cuerpo (alineación dinámica), la fijación de ciertos grupos musculares interrumpe o reduce esta
disposición al cambio, lo que tiene efectos de largo alcance en los patrones de movimiento del
torso y extremidades.
El hecho de que el movimiento del cuerpo se produce en cadenas kinéticas, donde la
acción de los músculos está íntimamente relacionada y no seccionada, como suele estudiarse en

7
Irmgard Bartenieff, Notes from a course in Correctives. (New York: Dance Notation Bureau Press, 1977).

6
la kinesiología tradicional, es que se debe estudiar la eficiencia del movimiento de forma
holística. Las Cadenas Kinéticas van trasfiriendo la tensión y el peso de un hueso a otro, lo que
hace que el cuerpo se coordine como un todo hasta en los movimientos más pequeños y
periféricos. Además Bartenieff en sus primeros textos (Correctives, 1977) ya se refiere a la
organización de los patrones de movimiento desde los Reflejos Complejos y las Reacciones
Automáticas de Equilibrio y Enderezamiento, donde concluye que el educador de movimiento
debe conocer esta información ya que gran parte de nuestro repertorio de movimiento se funda
en estas reacciones primitivas, las que influyen directamente en los patrones que determinan
nuestra postura y disponibilidad a la acción. Este punto de suma importancia, ya que lo que
establece Bartenieff es la posibilidad de actuar sobre campos considerados fuera de nuestra
consciencia, para poder cambiarlos y hacerlos más acordes con nuestras necesidades de
acomodación al ambiente, aspecto que sostienen todas las prácticas Somáticas.

Soporte Interno
El Soporte Interno provee de la habilidad y conexión para que el cuerpo funcione como
un todo. Aunque tiene directa relación con el soporte del “centro”, no es exactamente igual. Lo
que hace el Soporte Interno es “relacionar” nuestras partes a través de varios sistemas y
estructuras que se organizan por principios y patrones de movimiento. Como lo dice el término,
está fundado en una serie de estructuras internas, como las relacionadas con respiración y sus
zonas de soporte como el diafragma, suelo pélvico y zona suprapélvica (abdominales en
coordinación con extensores); los músculos profundos, cómo los erectores espinales,
pelvitrocantéreos, psoas-ilíaco, transverso abdominal, cuadrado lumbar; los órganos internos con
su soporte espacial interno; percepción y coordinación del esqueleto (soporte óseo) y músculos .
A su vez está relacionado con la organización “ Centro-periferia” o con la conexión básica de
proximal/distal en los Fundamentos Bartenieff, también llamada Patrón de “Radiación del
Ombligo” (Navel Radiation) en BMC, donde las partes periféricas del cuerpo se relacionan con
las centrales. El Soporte Interno no se trata de un apoyo estático, sino que de movilidad, es

7
decir, de movimiento “en relación al centro”8, con lo que se establece la conexión interna como
una de las llaves para lograr la alineación dinámica.
El Concepto de Soporte Interno ha sido más profundamente desarrollado por Bonnie
Bainbridge Cohen en su sistema de Body-Mind Centering. Ella investigó sobre el inicio del
movimiento desde diferentes sistemas corporales, los que crean diversas maneras de moverse,
además de proveer de una conciencia interna que posibilita el soporte para una acción más
integrada y eficiente.

Soporte de la Respiración
El Soporte de la respiración provee de continuidad y asistencia en el movimiento, centra
y provee de conciencia del cuerpo y de soporte interno. Bartenieff vio que la respiración y el
movimiento estaban íntimamente ligados, no solo para mantener el flujo, pero también como
soporte para cambios rítmicos en el fraseo. Esto puede incluir el “timing” de la inhalación o
exhalación para lograr diferentes acentos y cualidades de movimiento.
Bartenieff definió a la respiración como un proceso tri-dimensional, donde las cavidades
del torso se accionan en las seis direcciones básicas, “Estos cambios sutiles en las cavidades
internas juegan un rol fundamental en mantener y variar la posición erguida; estos regulan los
cambios en la musculatura del torso, así como las presiones inflatorias y deflatorias en la zona
anterior de la columna entre la pelvis y la base del cráneo.”9La conciencia que produce la imagen
del aire entrando y saliendo a través de las cavidades del torso, conecta al cuerpo con su soporte
interno y le ayuda en proceso de centrarse. Esto es apoyado por el hecho de que la respiración
conecta la parte superior con la inferior del torso al producir acción en estructuras superiores
(pulmones, columna, costillas, clavículas y esternón) medias (diafragma, costillas y columna) e
inferiores (abdominales y cavidad abdominal) También Bartenieff considera la respiración como
un recurso activo para dar poder al movimiento al mismo tiempo que para relajación.
La acción de soporte de la respiración está directamente ligada con tres conceptos
estabilizadores en el sistema de Bartenieff: “Grounding” (conectar a tierra), “Anchoring”
(anclar) y Hollowing ( ahuecar, crear espacio). Hollowing es una forma activa del cuerpo que se

8
Irmgard Bartenieff with Dori Lewis, Body Movement: Coping with the Environment. (Amsterdam:
Gordon and Breach Publishers, 1980), 9
9
Irmgard Bartenieff, Body...,232.

8
crea para la iniciación del movimiento de un miembro en relación al torso durante la
exhalación.10 Grounding implica conectarse a tierra usando la gravedad por medio de ceder las
zonas de soporte a través de la respiración. Anchoring provee de estabilidad de una parte del
cuerpo a través de la conexión activa con otra parte del cuerpo , por medio de contratensiones o
de permitir que el peso de esa sección se distribuya de forma pareja en la superficie que la
soporta.
Centro de Peso:
La interés primordial del trabajo de Bartenieff es la activación de la parte inferior del
cuerpo y su centro de peso. Como terapeuta ella observó una constante carencia de soporte
eficiente desde la parte baja del cuerpo para acciones importantes como movilizar el cuerpo en el
espacio. Ella creó diversas secuencias que apuntan a la activación de la pelvis en todo su rango
de movimiento para crear soporte desde esta zona para acciones de la unidad inferior del cuerpo,
así como de la superior. La activación del centro de peso implica todos los diferentes roles que
tiene la pelvis en el movimiento, incluyendo la movilización y estabilización de la zona supra-
pélvica (pared abdominal y zona lumbar), la articulación de la cadera (en su movilidad
tridimensional), y de los músculos del suelo o diafragma pélvico. Las acciones fundamentales de
la pelvis son abarcadas realizando acciones ligadas a la relación pelvis-fémur, propulsiones
antero-posteriores y conexiones laterales y diagonales con la zona superior del cuerpo.
La movilización y activación del centro de peso es crucial para las acciones de traspaso
de peso, cambios de nivel y locomoción. El soporte pélvico provee de una mejor cadena
muscular para realizar movimientos en el espacio, sobre todo fuera de eje. Todas estas acciones
incluyen soporte pélvico, ajustes del centro de gravedad para mantener equilibrio,
funcionamiento eficiente de la articulación de la cadera y propulsión, para así lograr un
desarrollo del movimiento sin esfuerzos innecesarios.

Rotación Graduada:
La Rotación Graduada se refiere “al uso total del rango de movimiento en las
articulaciones globales con acomodación del centro”11. El factor rotatorio o de “rotación

10 Mead Andrews with Carol Boggs, “Bartenieff Fundamentals tm: Mobilizing the Dancer's Resources ”.

Contact Quarterly (Sping/Summer 1986):

11
Catherine Eliot, Class Material

9
graduada” se refiere a la posibilidad y capacidad de la columna, cabeza y miembros (hombro y
cadera) de rotar, torcer; está relacionado directamente con el movimiento en el plano horizontal y
de la activa formación de movimientos tridimensionales en el espacio.
Mientras que en este principio la acción de las articulaciones está directamente
relacionada con la rotación, la forma espacial que posibilita es la de las diagonales. Las
diagonales son esenciales no solamente para alcanzar diferentes puntos de la kinesfera, sino
también para conectar la zona baja con la alta del cuerpo. Conexiones musculares en diagonal en
el cuerpo y en el espacio tiene una influencia determinante en el equilibrio, locomoción,
conexión para giros, actividad rotatoria de las articulaciones y el diseño de formas amplias en el
espacio.

Intensión Espacial:
La Intención Espacial implica la conciencia de las trayectorias a través de las cuales el
movimiento se desarrolla, lo que sirve para organizar lo claramente.12 La idea de moverse con
conciencia espacial es central en el trabajo de Laban, lo que Bartenieff toma movilizando
activamente al individuo en relación a la kinesfera y hacia un objetivo espacial, en vez de
focalizar solamente en la acción muscular del cuerpo.
Durante la acción de la Intención Espacial se van creando Tensiones y Contratensiones entre el
individuo que se mueve y su(s) objetivo(s) espacial(es). Estas Tensiones y contratensiones
necesitan ser renovadas constantemente para poder conservar la movilidad, ya que como en
todo el trabajo de Bartenieff, la tensión espacial está relacionada con el constante diálogo entre la
movilidad y la estabilidad y no en patrones fijos de postura. Las acciones opuestas en las
contratensiones están relacionadas con las direcciones en la kinesfera y deben estar conectadas
con el centro para poder controlar estas tensiones que viajan por el cuerpo.

Iniciación del Movimiento:

La iniciación indica que parte del cuerpo comienza y lidera el movimiento. El
movimiento puede ser iniciado desde zonas centrales, intermedias o distales . La iniciación es
crucial en el movimiento ya que determinará la posterior secuencialidad de éste en el cuerpo y en

12
Idem.

10
el espacio. El inicio en el cuerpo puede ser Central (torso), Proximal (cadera, escápula, hombro),
Medial o Intermedia (codos, rodillas) y Distal (pies y manos).

Secuencialidad:
La Secuencialidad comprende el orden en el cual los segmentos del cuerpo progresan a
durante el movimiento. Hay tres tipos de secuencialidades: simultánea, que es cuando todas la
partes del cuerpo se activan al mismo tiempo; sucesivo, que implica el desarrollo consecutivo del
movimiento desde el inicio hacia las partes adyacentes de ese lugar; y secuencial, donde el
movimiento aparece continuamente en partes no contiguas del cuerpo.

Patrones de Desarrollo Neurológicos del Movimiento13

Los Fundamentos Bartenieff incluyen aspectos de desarrollo progresivo psicomotriz ,
información que fue adquirida por Bartenieff de la psiquiatra infantil Judith Kestenberg en los
años 50’s. Sin embargo ella nunca presentó sus secuencias como parte de la teoría de desarrollo
motriz neurológico, aunque se ve que lo consideró en el diseño de su trabajo corporal.
El material directamente ligado a la teoría se incluye actualmente en el programa del
LIMS, debido a la influencia de una de las antiguas discípulas de Bartenieff: Bonnie Bainbridge
Cohen, quien desarrolló a partir del trabajo de Barenieff su propio sistema llamado “Body Mind
Centering”(BMC). Este sistema estudia el proceso de desarrollo del movimiento humano desde
el punto de vista ontogenético ( desarrollo del ser humano desde su nacimiento) y filogenético (la
progresión en el desarrollo de todo el reino animal). El desarrollo no es un proceso linear, sino
que ocurre en ondas que se superponen, donde cada estado contiene elementos de todos los
anteriores. Ya que cada estado previo sostiene cada estado sucesivo, cualquier interrupción,
omisión o fracaso en la completación de un estado de desarrollo podría llevar a posteriores
problemas de alineación o movimiento, problemas de desequilibrio en los sistemas corporales, de
percepción, secuencialidad, organización, memoria y creatividad.
El material de desarrollo progresivo incluye reflejos primitivos, reacciones de
erguimiento, respuestas de equilibrio y los “Patrones Básicos Neurológicos.” Estos son las

13
La clasificación y definición de los Patrones Básicos Neurológicos ha sido traducida
del libro “Sensing, Feeling and Action” de Bonnie Bainbridge Cohen, texto básico para el
programa de BMC.

11
respuestas automáticas de movimiento que sustentan nuestro movimiento voluntario. Los reflejos
primitivos, reacciones de erguimiento y las respuestas de equilibrio son elementos
fundamentales, como el alfabeto, de nuestro movimiento. Estos se combinan para formar los
Patrones Básicos Neurológicos, los cuales están basados en patrones de movimiento pre-
vertebrales y vertebrales.
El primer pre-vertebral es “Cellular Breathing” (Respiración Celular). El proceso de
expansión y contracción en la respiración y movimiento de cada célula del cuerpo. Sustenta los
otros patrones y el tono postural. Así como Bartenieff, Cohen ve la respiración (pulmonar) como
determinante en el movimiento, ya que si la respiración se bloquea en el cuerpo, otros patrones
de movimientos también serán disminuidos o impedidos.
El segundo patrón, “Navel Radiation” (Proyección desde el ombligo) o también llamado
“Core-Distal Orgaization” (Organización Centro-Distal). Este patrón establece al ombligo como
el centro a través del cual todas las extremidades se relacionan individualmente y entre ellas. Se
proyecta simétricamente. Las extremidades que no se relacionan entre ellas a través del ombligo
no establecerán relaciones eficientes ni claras en los patrones siguientes.
A este patrón le sigue “Mouthing” (acción desde la boca), que establece la cabeza como
la extremidad más importante para buscar, guiar y dirigir el resto del cuerpo hacia el ambiente.
Desde este patrón el cuerpo se transforma en bisimétrico. La boca es la primera extremidad en el
infante que alcanza, agarra, suelta, guía el deseo y la opinión.
El último patrón pre-vertebral es el “Pre-spinal”, movimiento como gusano iniciado por
el tracto digestivo (boca-ano) o por el cerebro y la médula espinal, dentro del cráneo y la
columna vertebral.
El desarrollo de los Patrones Básicos Neurológicos establece nuestros esquemas
elementales de movimiento y sus correspondientes relaciones preceptúales, las que incluyen
orientación espacial e imagen corporal, además de los elementos básicos de aprendizaje y
comunicación. Los doce patrones vertebrales están fundamentados en los esquemas o patrones
de “Yield & Push” (Ceder y Empujar). “Reach & Pull” (Alcanzar y Traer), y se agrupan en
cuatro clasificaciones primarias: “Spinal” (movimiento de la Columna: movimiento de cabeza a
cola), “Homologous or Upper –Lower” (Homólogo o Superior-Inferior: miembros usados
simultáneamente, “Homolateral or Body-Half” (Homolateral o mitad del cuerpo: miembros del

12
mismo lado usados simultáneamente), y “Contralateral” (Contralateral: miembros opuestos en
diagonal).
El patrón fundamental de “Yield & Push” (Ceder y Empujar) viaja de una parte del
cuerpo a través del centro de éste por medio de la acción de ceder y empujar la superficie. Esta
acción se relaciona con la conexión a tierra y refuerza el sentido de “sí mismo” y la sensación de
sustento desde el entorno. A través de ceder antes de empujar el individuo se conecta con la
gravedad. Permite la unión antes de la separación que va a significar el empuje. Por medio del
empuje se comprime momentáneamente el cuerpo (estructura ósea, musculatura, órganos, etc),
estimulando el conocimiento propioceptivo de la propia estructura, lo que desarrolla mayor
atención y percepción interna al producirse la retroalimentación desde el suelo sobre el “sí
mismo.” El patrón de Ceder y Empujar sustenta el desarrollo de la fuerza y el poder de
“apartarse”, de establecer la propia kinesfera y de formarse como individuo.
El patrón que le sigue, “Reach & Pull” (Alcanzar y Traer), viaja de una parte del cuerpo,
conectada al centro, hacia el espacio, trayendo consigo al resto del cuerpo. Este patrón da al
individuo la habilidad de moverse en relación al entorno y el espacio más allá de “sí mismo.” Al
enfocar la atención afuera, el individuo puede moverse en ese entorno mientras alcanza y trae, y
le da la capacidad de tener objetivos, orientación y la habilidad de usar el espacio efectivamente.
El primer patrón vertebral, “Spinal Movement” (Movimiento Espinal), se relaciona con el
movimiento de los peces. Permite descubrir el eje vertical y utilizar el plano horizontal. Este
patrón ayuda a diferenciar el frente de la espalda y es la base para la exploración del espacio
dentro del cuerpo y la kinesfera. A su vez sustenta las cualidades de fuerza y liviandad en el
movimiento y el la base para el desarrollo de la atención interna y externa.
La extensión de la columna es necesaria para levantarse en contra de la gravedad cuando
se está acostado boca abajo, rodar desde esta posición a boca arriba, cambiar de manos y rodillas
a sentado, y de ahí a actividades de pie. La flexión de la columna es necesaria para rodar de boca
arriba a sobre el vientre, trasladarse desde ahí sobre manos y rodillas, y desde boca arriba a
sentarse y ponerse de pié. Flexión lateral precede la rotación y es un elemento esencial en la
diferenciación entre los lados en los movimientos simétricos. La rotación es necesaria para los
movimientos que cruzan la línea media del cuerpo, movimientos contralaterales y girar alrededor
del eje.

13
 El patrón “Homologous or Upper –Lower” (Homólogo o Superior-Inferior) implica
movimientos simultáneos de flexión o extensión de ambas piernas y brazos, lo que sustenta el
movimiento cuadrúpedo. Por medio de este patrón se aprende a diferenciar la parte superior de la
inferior del cuerpo y utilizar el plano sagital. Permite mover el cuerpo en y más allá de la
kinesfera y es la base para desarrollar la intención, para la acción, llevando hacia la relación con
otros.
El tercer patrón vertebral, “Homolateral or Body-Half” (Homolateral o mitad del cuerpo),
utiliza el plano vertical y contempla el movimiento de los miembros donde los brazos y piernas
de un mismo lado del cuerpo se flexionan o extienden juntos. Esta acción sustenta la habilidad de
diferenciar derecha de izquierda y la coordinación entre mano/ojo/boca, como base de la acción
de alcanzar hacia objetivos precisos. Esto une la atención con la fuerza de la intención.
El patrón “Contralateral” desarrolla los movimientos diagonales donde se activan
flexionando o extendiendo las extremidades de los lados opuestos. Los movimientos
contralaterales sustentan la integración de todos los tres planos y movimientos en espiral. En
estos movimientos cruzamos la línea media del cuerpo, incluyendo los dos lados del cerebro
simultáneamente. Esto consolida la integración de ideas complejas al conjugar la atención,
intención y acción.

Conexiones o Coordinaciones Básicas de las partes del Cuerpo

Conectividad es lo que mantiene una relación dinámica entre las partes del cuerpo. El
equilibrio y la estabilidad no deben querer lograrse fijando o
sosteniendo una parte contra otra. Lo que se pretende es
conectarlas para que el cuerpo entre en el proceso de diálogo
incesante y dinámico entre la movilidad y la estabilidad, donde las
partes del cuerpo están relacionadas y comunicadas, manteniendo
la habilidad de cambiar y adaptarse al movimiento “La postura es
vista como la disposición al cambio, un cambio a través del

14
 cuerpo, por lo que fijar una o un grupo de partes
interrumpe o reduce la habilidad para modificar la
postura.”14

El programa del LIMS establece esta conectividad como una serie de coordinaciones
corporales o “conexiones, las cuales son básicas para la realización del movimiento eficiente.”15
Conectividad Superior/Inferior incluye los movimientos homólogas y contralaterales. Conexión
Derecha/Izquierda se refleja en los movimientos homolaterales y bilaterales. Conexión
Cabeza/Cola o Cóccix- Coronilla permite al individuo estar relacionado con su centro vertical
espinal y es crucial para el movimiento general del cuerpo. La conciencia de la relación de estos
extremos de la columna ayuda al movimiento de las extremidades, por medio de su capacidad de
compresión y expansión ayuda a la estabilidad y el equilibrio, al mismo tiempo que mantiene
conectada la parte superior de la inferior del cuerpo. A su vez, cualquier patrón de bloqueo en
alguna zona de la columna interfiere con la movilidad de otras zonas del cuerpo.
Las conexiones “Talón/Isquión” y “Talón/Sacro” son importantes para la conectividad
de la zona inferior del cuerpo, sobretodo en el equilibrio, locomoción y propulsión. El primero
utiliza la cadena muscular desde los isquiones a los talones, sobretodo el grupo isquiotibial que
ayuda a central la pelvis sobre el fémur con ayuda de los aductores. La segunda aplica la
habilidad del cóccix de conectarse a tierra y de integrar el suelo pélvico, lo que ayuda a crear
movilidad realmente desde la parte baja del cuerpo. La conexión “Escápula/Cabeza” relaciona
estas partes para movimientos más eficientes de la zona alta del cuerpo, liberando del sobre uso
de los músculos del cuello.
Parte de las conexiones básicas de los Fundamentos Bartenieff son los “Ritmos”
“Pélvico-femoral” y “Escápulo-Humeral.” Ritmo es la interacción entre la movimiento de la
articulación misma y su relación con las articulaciones que la rodean. El primero incluye
movimientos que producen interacción entre la pelvis y cadera y pelvis y el fémur. Esta
interacción graduada se produce en los cambios de peso y cuando la cadera se acciona en los tres
planos. Estos movimientos deben ser logrados de manera eficiente usando adecuadamente tres
zonas musculares: suprapélvica, sacro y coxo-femoral (Psoasilíaco), y suelo pélvico.

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Peggy Hackney, Making Connections, 19
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Idem.

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 El ritmo Escápulo-humeral describe el grado de cercanía en la interacción entre los
componentes musculares de la escápula (superior, medio e inferior) y del húmero, los cuales
están ligados a la escápula por medio del hombro. Cuando los tres componentes funcionan en
colaboración se produce una relación proporcionada entre el movimiento del brazo y de la
escápula sobre las costillas.
Fundamentos y Pre-Fundamentos

Los Fundamentos son series de ejercicios desarrollados para coordinar el cuerpo de forma básica,
atendiendo los objetivos del Sistema de integrar la zona superior a la inferior para mayor rango y
eficiencia en la locomoción y uso del espacio. Los ejercicios fundamentales se resumen en 6
ejercicios básicos y en por lo menos 5 a 6 ejercicios preparatorios. La definición de éstos últimos
varía según el programa de estudios. Los conceptos pre-fundamentales son la respiración
(dimensional, volúmenes, generación de espacio interno), la sensación del propio peso (ceder
hacia la gravedad, que posibilita la conexión a tierra), expansión/condensación, relación central-
periférica.

Ejercicios Básicos Pre-fundamentales (preparatorios)

1. Respiración tridimensional con sonorización

2. Condensación y expansión Centro-Periferia
3. Balanceo homólogo de los talones
4. Pre-flexión cadera
5. Balanceo cruzado de los talones

Seis Ejercicios Básicos Fundamentales

1. Flexión pura de cadera
2. Traspaso antero-posterior de pelvis
3. Traspaso lateral de pelvis
4. Mitad del cuerpo
5. Diagonal de rodillas
6. Círculo de Brazos

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